2013年05月10日（约珥书）2章（1-14）（五）

2:1  你们要在锡安吹角，在我圣山吹出大声。国中的居民都要发颤；因为耶和华的日子将到，已经临近。 

2:2  那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光铺满山岭。有一队蝗虫（注：原文作“民”）又大又强；从来没有这样的，以后直到万代也必没有。 

2:3  它们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽；未到以前，地如伊甸园；过去以后，成了荒凉的旷野，没有一样能躲避它们的。 

2:4  它们的形状如马，奔跑如马兵。 

2:5  在山顶蹦跳的响声，如车辆的响声，又如火焰烧碎秸的响声，好像强盛的民摆阵预备打仗。 

2:6  它们一来，众民伤恸，脸都变色。 

2:7  它们如勇士奔跑，像战士爬城。各都步行，不乱队伍。 

2:8  彼此并不拥挤，向前各行其路，直闯兵器，不偏左右。 

2:9  它们蹦上城，蹿上墙，爬上房屋，进入窗户如同盗贼。 

2:10  它们一来，地震天动，日月昏暗，星宿无光。 

2:11  耶和华在他军旅前发声，他的队伍甚大；成就他命的是强盛者。因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？ 

     约珥书2章1—11节，描绘的是耶和华的日子，但是，却和第一章的蝗灾又有联系。先知以非常生动凝练的笔触描写了蝗虫铺天盖地大举临到以色列点的每一寸土地的可怕情景。它们一来，众民伤恸，脸都变色。这些蝗虫又大又强，从来没有这样的，以后直到万代也必没有。在新约启示录里面，也记录了蝗虫对悖逆之人的审判，约珥先知以蝗灾的可怕对应耶和华日子耶和华的日子是什么样的日子呢？我们看看经文的描绘。

约 珥书1:15“哀哉，耶和华的日子临近了！这日来到，好像毁灭从全能者来到。”2章2节：“那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子，好像晨光铺满山岭” 11节“因为耶和华的日子大而可畏，谁能当得起呢？”

     以赛亚书13:6“你们要哀号，因为耶和华的日子临近了！这日来到，好像毁灭从全能者来到。9节“耶和华的日子临到，必有残忍、忿恨、烈怒，使这地荒凉，从其中除灭罪人。”

      以西结书30章3节“因为耶和华的日子临近，就是密云之日，列国受罚之期。”

     阿摩斯5章“想望耶和华日子来到的有祸了！你们为何想望耶和华的日子呢？那日黑暗没有光明，耶和华的日子，不是黑暗没有光明吗？不是幽暗毫无光辉吗？”

    撒迦利亚书14章“ 耶和华的日子临近，你的财物必被抢掠，在你中间分散，因为我必聚集万国与耶路撒冷争战，城必被攻取，房屋被抢夺，妇女被玷污，城中的民一半被掳去；剩下的民仍在城中，不致剪除”

      根据这些经文，我们可以分析出，先知约珥所指的耶和华日子有几个含义，

一个指当时极其可怕的蝗灾，这些蝗虫密密麻麻，遮天蔽日，它们跳跃震动的声音好像要天地都震动一样，又像整齐的军队，之所以把蝗虫形容军队，乃是他们破坏力极强，好像军队在战场上打仗造成的寸草不生的荒凉。本章11节，字面上的意思是把蝗虫比作好像耶和华的军队耶和华是这军队的首领，，实际意思是说，蝗灾乃是出于神对罪恶的审判。

      
        第二个含义乃是指，先知透过圣灵的感动，已经看见不算遥远的将来，以色列民族将被外族军队侵略而亡国。这些侵略者对犹太人的劫掠彻底而且残暴。他们好像蝗虫一样大举入侵以色列地，以色列 国土全部沦亡。那么，先是北国以色列亡国于亚述，后是南国犹大灭亡与巴比伦的军队。当时被 这2个军队侵略过后的犹太民族，确实如同经文这样的描述的：”它们前面如火烧灭，后面如火焰烧尽；未到以前，地如伊甸园；过去以后，成了荒凉的旷野，没有一样能躲避它们的。”

            亚述军队的残暴，不亚于当年的日本鬼子，北国以色列经过亚述的侵略之后，以色列12支派之中的10支，基本消灭在历史之中，圣经里面的撒玛利亚人就是亚述和以色列人的混血儿。

         巴比伦灭了南国犹大，后来回归耶路撒冷的以色列人基本都是南国犹大的2个半支派，巴比伦对犹大的侵略除了没有杀光以外，一样是抢光，烧光，但是他们对待掠去到巴比伦的以色列人倒是客气，不算苛待。以色列人因此存留余种
         神应许亚伯拉罕的子孙如天上星星地上的泥沙一样多，如果单单理解为指肉体的血缘，实际是不对的，因为血统上的以色列人到现在也没有多少；所以新约才说所有以信为本的人都是亚伯拉罕的子孙。

       第三个含义，是遥指末日，神再临对世界进行审判之际的可怕情景。所谓耶和华的日子大而可畏。我们现在重点谈论这个含义。

其一，耶稣说那日子，那时辰，没有人知道，子也不知道，唯有父知道。这个经文里面的日子，乃是说主耶稣具体再临的日子是无人知道的。主的日子要像贼来到一样。因此，一切自称知道主再临具体时间的说法，都是来自撒旦的谎言，

      其二，耶和华的日子，在本文，也是指神再临人间前后的那一段时期，我们可以参照启示录部分章节来解释。这里，耶和华的日子，乃是神愤怒的审判，地上要出现极其恐怖的灾难。

约珥先知暗示，现在你们看见蝗灾就觉得惊惧“国中的居民都要发颤”，但是，等到末日临到，毁灭要从神那里降下，那时候更可怕！约珥先知以此来警告人类：赶紧在这样的日子没有真正临到之前，悔改吧！约珥书很多预言，与新约里面描绘主再临之前可怖的灾难都有联系的。我们看看圣经里面关于耶和华的日子临到，自然环境的记录—

“

那日是黑暗、幽冥、密云、乌黑的日子， “因为那时，必有大灾难，从世界的起头，直到如今，没有这样的灾难，后来也必没有。”多处必有饥荒、地震，在那些日子，那灾难以后，日头要变黑了，月亮也不放光，  众星要从天上坠落，天势都要震动。又有可怕的异象和大神迹从天上显现”那日，天必大有响声废去，有形质的都要被烈火销化，地和其上的物都要烧尽了”， 在那日，天被火烧就销化了，有形质的都要被烈火熔化。

人类在耶和华日子临到之前的表现是“那时人要专顾自己、贪爱钱财、贪食好色、愚昧无知，不信真理（提摩太后书：3：1-7）有假先知，假基督，假救主的出现：各种迷惑人都要冒出来（马太福音 24:3 ）你们也要听见打仗和打仗的风声，民要攻打民，国要攻打国，民要攻打民，国要攻打国（马太福音 24:3）不法的事增多，许多人的爱心才渐渐冷淡了。这天国的福音要传遍天下，对万民作见证，然后末期才来到。”

还有启示录的一些段落都是指耶和华日子临到之际种种可怕，包括路加福音等经文。以至于人恨不得这样来躲避耶和华的日子：“那时，人要向大山说：‘倒在我们身上！’向小山说：‘遮盖我们！”

         约珥先知当时以蝗灾的可怕警告以色列人再不悔改，比蝗灾更大的灾难就要临到；现在神借着我们的查经，我们罗列 罗列出这些有关耶和华日子的经文，是要告诫人类，在耶和华的日子没有临到之前，赶紧悔改！更是告诉所有已经信了的人，要警醒！因为主必快来！

2:12  耶和华说：“虽然如此，你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。” 

2:13  你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的　神；因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。2:14  或者他转意后悔，留下余福，就是留下献给耶和华你们　神的素祭和奠祭，也未可知。 

     12—14节，神督促人赶紧悔改“你们应当禁食、哭泣、悲哀，一心归向我。你们要撕裂心肠，不撕裂衣服，归向耶和华你们的　神”，撕裂心肠不撕裂衣服的意思是，要发自内心的真正悔改而不是做出那些外在的形式内心却对罪恶麻木不仁。

因为忧伤痛悔的心，神不轻看。我们若认自己的罪，　神是信实的，是公义的，必要赦免我们的罪，洗净我们一切的不义；真实的悔改必带来神真实的赦免，因为他有恩典，有怜悯，不轻易发怒，有丰盛的慈爱，并且后悔不降所说的灾。 

在先知书约拿书里面，神明明知道尼尼微人作恶多端，还去派约拿传给他们悔改的信息；创世纪里面索多玛罪大恶极，神还是聆听亚伯拉罕的代求。神的本意乃是叫万人得救，不愿意一个人沉沦。只是人类狂妄得连造物主的话也不肯听。世人啊，耶和华已经指示你何为善，他向你所要的是什么呢？你要行公义好怜悯，存谦卑的心和他同行！

 从创世纪一直到启示录，耶和华一直在告诫人类，赶紧悔改，来到神的恩典里面，神爱世人！弟兄姐妹，拒绝不悔改的必下地狱！我们无论得时不得时，都要传福音给人听！

      旧约时期，神派先知们传扬他的话语，警告那时代的人，新约神不单单差派自己的儿子降生，叫一切信他的，不至于灭亡，反得永生；也降下圣灵浇灌一切信他的人，叫人为罪为义为审判，自己责备自己。也叫一切受了圣灵的人无论得时不得时，都要努力传神的救恩给人听。我们都当趁耶和华可寻找的时候祷告他，因为神有赦免之恩，现在正是悦纳的时候、现在正是拯救的日子，所以，要抓住机会！因为机不可失，失不再来！

这个12—14节经文很重要，因为告诉我们一个神的原则：神的现在审判目的乃是要人认罪悔改，归向神自己，还来得及；但是，到了耶和华的日子临到，已经没有赦免了，只剩下定罪，一切行不义的人都要灭亡。

      是的弟兄姐妹还有一点点的时候，那要来的就来，并不迟延！信子的人有永生！不信子的人得不着永生！
阿门