2012年08月07日(二)以西结书1章(5-28)

以琳(873946876) 2012-8-7 20:01:22
大家好，今晚继续以西结书一章5-28节查经，求神带领我们大家，请大家看看经文，阿门

结1:9 翅膀彼此相接，行走并不转身，俱各直往前行；
结1:10 至于脸的形像：前面各有人的脸，右面各有狮子的脸，左面各有牛的脸，后面各有鹰的脸。
结1:11 各展开上边的两个翅膀相接，各以下边的两个翅膀遮体。
结1:12 他们俱各直往前行，灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。
结1:13 至于四活物的形像，就如烧着火炭的形状，又如火把的形状。火在四活物中间上去下来，这火有光辉，从火中发出闪电。
结1:14 这活物往来奔走，好像电光一闪。
结1:15 我正观看活物的时候，见活物的脸旁，各有一轮在地上。
结1:16 轮的形状和颜色（注：原文作“做法”）好像水苍玉。四轮都是一个样式，形状和做法好像轮中套轮。
结1:17 轮行走的时候，向四方都能直行，并不掉转。
结1:18 至于轮辋，高而可畏；四个轮辋周围满有眼睛。
结1:19 活物行走，轮也在旁边行走；活物从地上升，轮也都上升；
结1:20 灵往哪里去，活物就往那里去；活物上升，轮也在活物旁边上升，因为活物的灵在轮中。
结1:21 那些行走，这些也行走；那些站住，这些也站住。那些从地上升，轮也在旁边上升，因为活物的灵在轮中。
结1:22 活物的头以上有穹苍的形像，看着像可畏的水晶，铺张在活物的头以上。
结1:23 穹苍以下，活物的翅膀直张，彼此相对，每活物有两个翅膀遮体。
结1:24 活物行走的时候，我听见翅膀的响声，像大水的声音，像全能者的声音，也像军队哄嚷的声音。活物站住的时候，便将翅膀垂下。
结1:25 在他们头以上的穹苍之上有声音。他们站住的时候，便将翅膀垂下。
结1:26 在他们头以上的穹苍之上有宝座的形像，彷佛蓝宝石；在宝座形像以上有彷佛人的形状。
结1:27 我见从他腰以上有彷佛光耀的精金，周围都有火的形状；又见从他腰以下有彷佛火的形状，周围也有光辉。
结1:28 下雨的日子，云中虹的形状怎样，周围光辉的形状也是怎样。这就是耶和华荣耀的形像。我一看见就俯伏在地，又听见一位说话的声音。

以琳(873946876) 2012-8-7 20:02:41
一片淥叶  感恩(1150490833)  19:56:22
亲爱的阿爸父我们感谢你，在这美丽的时刻，让我们平安人来到这里，心也来到这里亲近、仰望你，主你祝福我们以下的时间并分别为圣，主你祝福你话语的出口，赐给聪明、智慧和胆量然你仆人单单传扬你真理的道，使凡来到这里的肢体都得到灵里的饱足，主你赐给我们渴慕、安静的心，主你开启我们的灵眼和心窍然我们安静在你话语之上，感恩祷告奉耶稣基督的名求阿们



以琳(873946876) 2012-8-7 20:08:20
４节北方，在以色列人的观念之中，那是指神之所在。这节经文对我们现代人来说有些晦涩难懂，大概i的含义是强劲的北风，寒势逼人，一朵闪烁火的大云----火，指神的荣耀有无限的威势，也含有公义的性质，因为耶和华是烈火，神 在以雹灾攻击埃及的时候，雹与火搀杂，显示出威严的力量。

以琳(873946876) 2012-8-7 20:10:25
有光辉围起来，有火必有光，光在大云的周围，火内的精金指神的荣耀。这节，我们要与本章的27节相对应去看：耶和华坐在宝座上，腰以上有仿佛光耀的精金，周围都有火的形状，又有他腰以下，有仿佛火的形状，周围也有光辉。所以这就是耶和华荣耀的形像，是本章内容中主要的重点。

以琳(873946876) 2012-8-7 20:11:30
这个异象是在云中从北方吹来，强烈的提醒?我们，没有任何地方，也没有任何环境，可以拒绝人经历到上帝的同在。而且在意想不到的地方或环境中，经历到上帝的同在也为人所所知。

这个异象是在云中从北方吹来，强烈的提醒?我们，没有任何地方，也没有任何环境，可以拒绝人经历到上帝的同在。而且在意想不到的地方或环境中，经历到上帝的同在也为人所所知。

以琳(873946876) 2012-8-7 20:12:41
许多世纪以后，保罗非常强烈的表达了以西结的经验，即没有任何事物，可以使一个人与上帝隔绝：‘因为我深信，无论是死，是生，是天使，是掌权的，是有能的，是现在的事，是将来的事，是高处的，是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与上帝的爱隔绝，这爱是在我们的主基督耶稣里的。　

祈祷进行时==(1242247239)  20:08:36
神无处不在，感谢神！

以琳(873946876) 2012-8-7 20:14:01
  1章5--6节，以西结所看的活物异象，与以赛亚有不同的地方。
   以赛亚书----6:2其上有撒拉弗侍立，各有六个翅膀：用两个翅膀遮脸，两个翅膀遮脚，两个翅膀飞翔。   

以琳(873946876) 2012-8-7 20:15:36
 但是在启示录里面，启4:7第一个活物像狮子，第二个像牛犊，第三个脸面像人，第四个像飞鹰。 启4:8四活物各有六个翅膀，遍体内外都满了眼睛。它们昼夜不住地说：“圣哉！圣哉！圣哉！主　神是昔在、今在、以后永在的全能者！” 与以西结所看的有相同的地方，也有不一样的地方
 以赛亚看见的活物是撒拉弗，而以西结看见的是基路伯。撒拉弗和基路伯都是侍奉神的天使。有解经家说他们都是天使长。但是圣经里面明确说出天使长的名字的只有2个：米迦勒和加百列。

以琳(873946876) 2012-8-7 20:18:58
圣经只有这里说出基路伯的数字4个。基路伯的希伯来语意是中保的意思。但是，根据全部的圣经经文，分析，这个以西结所见的抬着神宝座的4个基路伯，应该是天使长。实际基路伯的数目应该不少。在创世纪里面，基路伯把守通往生命树的道路。
感谢主

以琳(873946876) 2012-8-7 20:20:35
 那么，我们在圣经里面可以大概分析基路伯的基本特点：1是神所造的天使之类别之一；是侍奉神的属灵受造物。侍奉神的圣洁，按照神的旨意，顺服神，服侍神的天使。这４个活物就是４个基路伯，应该是天使长。

以琳(873946876) 2012-8-7 20:21:54
2有人的脸，狮子的脸，牛脸，还有鹰的脸；有2个或者4个翅膀；4个手，腿；他们动作敏捷。有条不紊

以琳(873946876)  20:24:29
3翅膀之下有人的手，脚掌好像牛犊之蹄，如灿烂如光明的铜；

以琳(873946876)  20:25:30
4，基路伯的职分是：看管监督，在创世纪3章24节；搬运神的宝座 在以西结书1章16，17节，民数记7章8-9节。代行审判，经文在以西结书10章2--7节。

 那么在所罗门做建造的圣殿里面，基路伯又有守护神宝座，神约柜的意思。

以琳(873946876)  20:28:18
在犹太人的传统观念里面，希伯来文化中，4这个数字是指神的无所不在。4这个数字多次出现在以西结书里面，含义是神掌管东西南北的整个宇宙，是神全知全能的象征。

感谢主

以琳(873946876)  20:30:08
在耶利米和以西结的时代，犹太人那些宗教官员们把这样的信息告诉犹太人：神只在耶路撒冷圣殿里面居住，只有在耶路撒冷的圣殿中，才可以亲身体验上帝的同在，受这种根深蒂固的思想，所以，很多犹太人包括犹太的皇族都认为，耶路撒冷牢不可破，因为神的圣殿在耶路撒冷，结局呢？圣殿被毁，耶路撒冷几乎成为废墟，犹太人被掠亡国。这样的结局，要犹太人对神失去信心。

以琳(873946876)  20:31:25
但是，现在在被掠到巴比伦的先知以西结所见的异象之中，神的荣耀一样出现在巴比伦。证明犹太人的观点错误。所以在新约，主耶稣说：时候到了，拜父要用心灵和诚实。神不住人手所造的殿，我们的心是神的殿。天国在我们心里。

以琳(873946876)  20:34:04
 所以，使徒行传里面，彼得感叹说：原来各国中，那敬畏主、行义的人都为主所悦纳。　神不仅仅是以色列的神，也是万国的神。 神的拯救不单单在耶路撒冷，也在万国万民。神是无所不在的。就像诗篇大卫的感叹一样。那么犹太人狭隘的错误宗教观念在这里已经被神给以西结的异象证明了。

以琳(873946876)  20:35:42
是啊 神是万国的神 神无处不在

圣灵恩慈(30093491)  20:36:06
是啊
以琳(873946876)  20:36:32
结1:7 他们的腿是直的，脚掌好像牛犊之蹄，都灿烂如光明的铜；
基路伯的腿是直的，象征坚忍和毅力；牛犊之蹄，象征对神的绝对服从。指基路伯随时预备为主所用。

“直”是指他们的腿并无关节，无法弯曲。 形容基路伯的腿如灿烂光明之铜，圣经里面还有形容耶稣的腿也是这样比喻的。如启示录： 脚好像在炉中锻炼光明的铜 。
以琳(873946876)  20:37:58
 8--10节，狮子的脸，牛的脸人的脸，还有鹰的脸象征智慧，大胆忠实，敏捷；翅膀彼此相接，含义是彼此效力，以及对神的敬畏。

感谢神

以琳(873946876)  20:39:41
因为基路伯有４个脸面，面向东南西北，所以行走的时候可以不必转身，迅速直行。无论从那一个方向看，人的脸都是在前面。左右的动物的脸面正好作尖锐的对比，狮子的英勇与牛的稳健是可互为补充的。所以鹰的敏锐虽在后面，仍可在行动上没有阻碍。

因为基路伯有４个脸面，面向东南西北，所以行走的时候可以不必转身，迅速直行。无论从那一个方向看，人的脸都是在前面。左右的动物的脸面正好作尖锐的对比，狮子的英勇与牛的稳健是可互为补充的。所以鹰的敏锐虽在后面，仍可在行动上没有阻碍。

以琳(873946876)  20:41:09
感谢神！荣耀归主！
以琳(873946876)  20:44:23
有人以这四个象征，阐明新约四福音的主题：路加福音有人的睿智，马可福音有牛之稳健，马太福音有狮子的英勇，约翰福音有鹰的敏捷。

基路伯前面的脸是人的脸，有解经家这样说；天使的基本形象还是人的形象。

以琳(873946876)  20:45:47
１１节，我们可以看出，每个基路伯都是４个翅膀，２对翅膀的作用是不同的，互相连接，有解释说象征为神做工的时候，需要彼此同工，另外一对遮体，乃是表示对神的谦恭。
结1:12 他们俱各直往前行，灵往哪里去，他们就往那里去，行走并不转身。
　　１２，完全的顺服神的旨意，神如何行他们马上跟随。

以琳(873946876)  20:49:14
１３，我们现在的人很难理解，４个有生命的天使基路伯，怎么还会有火在他们中间，而且火中还有闪电并且发出光辉。但是，我们可以想象，基路伯不过是天使，只是这个基路伯直接侍奉神，就这样的威严不可靠近，那么神又是如何荣耀威严圣洁呢？

１３，我们现在的人很难理解，４个有生命的天使基路伯，怎么还会有火在他们中间，而且火中还有闪电并且发出光辉。但是，我们可以想象，基路伯不过是天使，只是这个基路伯直接侍奉神，就这样的威严不可靠近，那么神又是如何荣耀威严圣洁呢？

以琳(873946876)  20:50:37
在圣经里面，天使是服役的灵，受差遣为承受救恩的人效力，服役的灵在神面前还这样彰显神的圣洁，那么我们这些人，若没有耶稣的代赎，如何可以在神的圣洁面前站立？

是啊 感谢神 若没有耶稣的宝血 我们怎能来到神的面前啊
以琳(873946876)  20:52:23
这个也可以要我们看出，越靠近神，越要圣洁远离罪　，越靠近神，神的要求越严格。这样我们就可以理解，为什么乌撒会被神击打，摩西为什么仅仅因为击打磐石就不得进入迦南地。

以琳(873946876)  20:53:31
是的 我们在神面前马虎不得的 神要得是我们单纯的心啊

那么有版本的圣经解释说燃烧的基路伯乃是象征；烧毁一切罪恶的神的圣洁，所根据的经文是耶利米书４章４节和希伯来书１２章２９节；２，基路伯对神的热心和全然的委身，所根据的经文是列王记上１９章１０节，约翰福音２章１７节，还有就是哥林多前书９章１９－－２３节

以琳(873946876)  20:55:07
结1:14 这活物往来奔走，好像电光一闪。
　　这活物”不是单数，可译为这些活物在往来奔走。 好像闪电一样，这个描述很生动。基路伯的动作是快速而且明亮发光
以琳(873946876)  20:56:18
１５如果活物的脸面之下有翅膀，那么轮应在翅膀之下。“在地上”在亚兰文译本作“下面。可见轮在活物的旁边的很低的部位。活物不在地上行走，原是在高空飞行的。但是活物有时也在地上，有时却从地上升（本章19节）。 

以琳(873946876)  20:57:19
　轮的转动，使活物的行动更自由更活泼了。二十三节提到这是在穹苍之下。可见这是宇宙性的景象。
轮象征自然界的运转，也可象征神在宇宙的安排。这样的动态都是说明耶和华荣耀的行动！

以琳(873946876)  20:59:12
１６节，这个轮中套轮，好像汽车轮胎的样式，因为解经家说法也不一样。如果按照当时以西结那个时代的科技水平，看我们现在的骑车轮胎就像轮中套轮。但是具体什么样式，我们很难描述，有解经家认为，小轮套在大轮子里面最恰当，是不是这样，我们很难知道了。

以琳(873946876)  20:57:19
　轮的转动，使活物的行动更自由更活泼了。二十三节提到这是在穹苍之下。可见这是宇宙性的景象。
轮象征自然界的运转，也可象征神在宇宙的安排。这样的动态都是说明耶和华荣耀的行动！

以琳(873946876)  20:59:54
水苍玉是什么颜色样式呢？出埃及记，雅歌书都有提过水苍玉，但是到我们汉语里面，我们只能够理解为颜色明亮鲜艳。

水苍玉是什么颜色样式呢？出埃及记，雅歌书都有提过水苍玉，但是到我们汉语里面，我们只能够理解为颜色明亮鲜艳。

以琳(873946876)  21:01:11
１５－－２１节，关于四轮的异象，是象征神是监察宇宙万物的神，这个异象告诉我们一下事实：
第一，轮子没有随意行走，乃是跟着活物之后，表明地上发生的所有的事情，都受神的护理。第　　　二，眼睛象征神的全知，他鉴察一切，知道一切，第三，宇宙和地上所有的一切都取决于神的旨　　　　意。

以琳(873946876)  21:03:35
20节的含义是所有活物，轮子，都依靠神的力量行动。灵，指神的灵，也是神本身。他掌管　　　　基路伯和轮子的所有行动。
　　　轮辋（lún wǎng ）俗称轮圈 

以琳(873946876)  21:06:22
那么，１７－－２１节具体解释，各样的解经书籍说得也不细致，很难看懂，我们就不分析了

２２－２５，这几节经文以对活物的描写，反衬神的威严，神的庄严和雄伟，圣经里面多次使用大水的声音，众水的声音，雷声来形容神的声音。以西结所见的整个异象都象征的是神的威荣。 

以琳(873946876)  21:08:05
２６节，宝座象征万王之王的临格，统治恩惠，荣耀，审判，威严。人的形象，应该是指道成肉身之前的耶稣基督。


以琳(873946876)  21:09:11
２７节的经文，是对耶稣基督在天上的荣耀的描写，火，应是指他的圣洁，和审判。

以琳(873946876)  21:11:11
２８节，云中彩虹，是神和挪亚立约的标记，这里，说神荣耀的光辉像彩虹一样，乃是指神的永恒慈爱。就是在以色列灭国之后，在巴比伦的以西结看见神的荣耀，乃是要以色列人记住神拯救的应许。神的慈爱从来没有真正离开神的百姓。

以琳(873946876)  21:12:12
那么，这个云中虹的异象，也是有关全人类的异象，神的拯救最终是关乎整个人类的，就是神爱世人，赐下他独生子给世人，叫一切信他的不至于灭亡，反得到永生。
这 节 经 文 揭 示 了 整 个 异 象 的 要 旨： 这 是 一 个 关 乎 神 荣 耀 的 异 象
　　　　那么２６－－２８章节，是描绘和神的荣耀，威严，公义和爱。神是统治整个宇宙的神，他　　　　是焚烧罪恶的神，他也满了慈爱。
这 节 经 文 揭 示 了 整 个 异 象 的 要 旨： 这 是 一 个 关 乎 神 荣 耀 的 异 象
　　　　那么２６－－２８章节，是描绘和神的荣耀，威严，公义和爱。神是统治整个宇宙的神，他　　　　是焚烧罪恶的神，他也满了慈爱。
以琳(873946876)  21:15:28
以西结书第一章的异象有很多地方，我们现在是很难具体解释的，但是他主要是讲神的荣耀的，我们知道这一点就可以了，今晚结束，神赐福我们大家，阿门

693888020(693888020)  21:25:33

以琳(873946876)  21:26:27
以西结书第一章的异象有很多地方，我们现在是很难具体解释的，但是他主要是讲神的荣耀的，我们知道这一点就可以了，今晚结束，神赐福我们大家，阿门

主啊，谢谢你给我们预备的救恩，预备的恩典，预备你的使女，借着她传讲你的奥秘，让我们听到的都得造就，让我们属灵的生命不断增长，主啊，你的伟大奇妙的恩典和你的超人的作为，无不另孩子感叹折服，使孩子更加的渴慕你爱你追寻你，愿神你加倍祝福我们的好姊妹你的好使女杨宁姊妹，祝福她在基督里每天都喜乐平安健康强壮，求神多多使用姊妹，成为多人的帮助和祝福，祝福姊妹生活工作的所需，求主格外垂怜，主你知道我们的缺乏，愿主使姊妹的口，传讲神更深的真理和奥秘，让我们每天都沉尽在神的国度里，那是多么有福的美事啊，让我们也成为别人的帮助和祝福，感谢主，荣耀归主！愿神祝福孩子以上祷告，奉主尊名祈求，阿们！


以琳(873946876)  21:29:51
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临，愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀、全是你的，直到永远。阿们！

小溪(3067428)  21:30:16
阿门 
(来自手机QQ: http://mobile.qq.com )  
小绵羊(405766660)  21:31:01
阿们
(_煙oО飛儛`(963846153)  21:31:18
阿们
圣灵恩慈(30093491)  21:31:31
阿们

达娃(306693946)  21:44:07
阿们