新编赞美诗第217首
《主寻亡羊歌》创作传说
歌词: 一百只羊,有九十九,在主栏中安眠;但有一只远离金门,迷路群山之间; 远在荒山空谷徘徊,远离良牧照顾慈怀,远离良牧照顾慈怀。 “此间主有九十九只,难道还嫌不够?”良牧回答:“那只迷羊,本来是我所有; 路径虽然高低不平,旷野虽远,我必去寻,旷野虽远,我必去寻。 得救之羊,从未知道,路中山高水深;不知长夜何等黑暗,寻羊何等艰辛。 旷野之中,救主遥闻迷羊失望垂死哀鸣,迷羊失望垂死哀鸣。 问主:“山径沿途血迹,到底从何而来?主说:“牧人必须流血,迷羊才救得回。 问主:“双手因何伤裂?”主说:“因为路多荆棘,” 主说:“因为路多荆棘。” 远从迅雷轰破之山,穿过危崖绝壁,牧人呼声直达天门:“乐哉,亡羊已得。” 围绕宝座天使和唱:“乐哉,主已觅得亡羊!乐哉,主已觅得亡羊!”
音频:(待插入,敬请期待......)
背景介绍: 经文:“你们中间,谁有一百只羊失去一只,不把九十九只撇在旷野,去找那只失去的羊,直到找着呢?”(路十五4) 主寻亡羊的比喻曾激发许多画家付诸丹青,也感动不少作家写成诗文。这首诗本来没有很大名气,但经桑基配以名曲《九十九》,现在已成为基督教范围内最受欢迎的名歌之一。 1874年,桑基和慕迪正在美国各地领布道奋兴会。有一次,他们从苏格兰的格拉斯哥乘火车上爱丁堡去。上车前桑基买了一份周报,原想找点有关美国的新闻,结果大失所望,乃将那份周报放在一边。快到站时,他又将它拿起来,无意中发现有一首叙述主寻亡羊的诗歌,乃把它剪下来,夹在乐谱本子里。第二天正午,慕迪以“好牧人”为题讲道之后,问桑基有没有合适的诗歌独唱一下,以结束礼拜。桑基自称这是他生命中最紧张的一刹那,因为他原想唱诗篇第23篇,但已经唱过好几次,恐怕一唱便有许多听众跟着唱起来。正在这个时刻,似乎有个声音对他说:“就唱你在火车上所剪下的那首诗吧!”当时那诗还没有配调。他将那张小纸放在琴前,举心仰望,求神给他一个曲调。当他手指按在琴键上时,他也就放声唱起来了。从此,这首诗不胫而走,并且一直没有改动过。这首《一百只羊有九十九》的曲谱便是在这样情况下产生的。据称它是桑基惟一的一首临时即兴创作出来的歌谱。 桑基在爱丁堡首次唱了这首《主寻亡羊歌》后,又在其他地方再唱。一天他在梅尔罗斯地方唱完后,有姐妹二人找到他说,这首诗是她们的大姐以利沙伯·克雷芬 (E.C.Clephane,1830-1869)所写,并且述说该诗产生的经过。原来,她们的哥哥乔治远离家园,漂流在加拿大。他喜欢喝酒,有一晚在大醉后,跌倒在马路旁,竟至送命。噩耗传来,姐妹三人都非常悲痛,大姐尤甚。她独自回到房里,关上门痛哭不已,待到稍微冷静下来后,便拿起笔来在一张纸上准备写点感想。当她想到了神以爱寻找亡羊,必会垂怜拯救她哥哥时,不知不觉地她手中的笔忽然蠕动起来,在纸上写出了灵魂深处的感受——主寻亡羊。这原是一时寄托情感的小品,写好之后,把它另外放在一处。直到她去世之后,亲友们为她整理遗物时才发现的,并将它寄投教会杂志发表。 桑基在他的《自传与福音圣诗故事》一书内曾引证若干事例说明这首诗和曲的伟大感力(自从那时起真不知它曾感动了多少的迷路羔羊回到主的羊圈)。现摘要介绍两个事例: 英国有位与桑基、慕迪同工的喀拉馨太太,由于健康关系要去欧洲大陆易地休养,临行时买了一批简装的《圣诗和独唱》,以备在路上和欧洲分发。一到巴黎大宾馆,她就将几本放在阅览室。当晚,有一位也是从英伦来的青年,到阅览室找报纸看,无意中发现这本诗歌,一看是桑基编的,他觉得很熟悉,因他有个姐姐也是一位热心信徒,并且参加了慕迪布道团。她时常教他唱诗,并劝他去听道,但都感动不了他。为了好奇,他翻开该书一看,立时见到: 但有一只远离金门,迷路群山之间, “要是姐姐看见这两句,一定会说那指的就是我了。”他自言自语说出他心里的憎恶,把书撇到一边,就独自看戏去了。但在戏院里他的心里毫无平安,似乎听见有人在他耳旁喊着说:“但有一只远离金门,迷路群山之间”。他怅然离开戏院,急忙回旅馆蒙上被睡觉,以为可以把这件事忘掉。谁知第二天刚醒,那句话又回到他的脑子,使他坐卧不安,以致最后没法,还是再回到阅览室看看那句话前后到底怎么说的。由于不知诗的首句,他翻来覆去好容易才找到,一看前两句是:“一百只羊,有九十九,在主栏中安眠。” “啊!那无疑是我姐姐,她安眠在羊圈里,而我呢?岂不就是‘迷路群山’的一只吗?” 他终于幡然改途,不再作迷途的羊。当她姐姐来看他时,他欣然拿出这首诗来,告诉姐姐,是这首诗引他回到羊圈,“乐哉主已觅得亡羊。” 第二个例子,当1875年慕迪与桑基从英伦回到美国,第一个主日便在慕迪故乡麻州北田村公理会老堂聚会。前来听道的真是人山人海,连门前空地都站满了人,慕迪便宣布就在院子里讲道。门口仅有一个小地方安置一架风琴,供桑基领唱诗。会众唱几首诗后慕迪宣告,让我们同唱《九十九》吧!就在礼拜堂对门,隔着小河,有个老年人坐在走廊的藤椅上,他拒不来听道,看见全家的人都去听道,他很生气。但一听唱这首《九十九》时,他心里十分难过,几天之后请人们为他祷告,结果他得到了重生,参加了慕迪的工作。 几年以后,当北田公理会教堂举行新堂奠基礼时,慕迪请桑基站在房角石上再唱一遍《九十九》这首诗。他的意思是说教堂的兴建就是引领亡羊归回。这一次,那位老弟兄已经卧床不起,但听说要唱这首诗,连忙叫他老伴将南窗打开,让他再一次听见这首引他回圈的名歌,听着,听着,他变安然回到大牧人的圈中去了。
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