2012年07月14日(六)耶利米哀歌5章

以琳(873946876)2012-07-14 19:52:05
大家好，今晚继续耶利米哀歌5章分享，请大家看看经文，神赐福你


以琳(873946876)2012-07-14 19:52:53
哀5:1 耶和华啊，求你记念我们所遭遇的事，观看我们所受的凌辱。
哀5:2 我们的产业归与外邦人；我们的房屋归与外路人。
哀5:3 我们是无父的孤儿；我们的母亲好像寡妇。
哀5:4 我们出钱才得水喝；我们的柴是人卖给我们的。
哀5:5 追赶我们的，到了我们的颈项上；我们疲乏不得歇息。
哀5:6 我们投降埃及人和亚述人，为要得粮吃饱。
哀5:7 我们列祖犯罪，而今不在了，我们担当他们的罪孽。
哀5:8 奴仆辖制我们，无人救我们脱离他们的手。
哀5:9 因为旷野的刀剑，我们冒着险才得粮食。
哀5:10 因饥饿燥热，我们的皮肤就黑如炉。
哀5:11 敌人在锡安玷污妇人，在犹大的城邑玷污处女。
哀5:12 他们吊起首领的手，也不尊敬老人的面。
哀5:13 少年人扛磨石，孩童背木柴，都绊跌了。
哀5:14 老年人在城门口断绝；少年人不再作乐。
哀5:15 我们心中的快乐止息，跳舞变为悲哀。
哀5:16 冠冕从我们的头上落下；我们犯罪了，我们有祸了！
哀5:17 这些事我们心里发昏，我们的眼睛昏花。
哀5:18 锡安山荒凉，野狗（注：或作“狐狸”）行在其上。
哀5:19 耶和华啊，你存到永远，你的宝座存到万代。
哀5:20 你为何永远忘记我们？为何许久离弃我们？
哀5:21 耶和华啊，求你使我们向你回转，我们便得回转；求你复新我们的日子，像古时一样。
哀5:22 你竟全然弃绝我们，向我们大发烈怒。


以琳(873946876)2012-07-14 20:02:15
耶稣的宝贝 20:00:00
亲爱的主，求你亲自带领今晚的查经，与每一个饥渴慕义的心灵同在。求你除去我们之中一切撒旦的拦阻，你的灵浇灌充满我们，使我们真知道你，求你赐给我们悟性见识，使我们在你的真理之上生根建造，求你赐福我们所有的一切，愿我们在你的恩典里面兴盛！荣耀归神。祈祷的话语奉耶稣基督的名求，阿门


艾琳(931896306)2012-07-14 20:03:50
阿们
以琳(873946876)2012-07-14 20:05:46
 耶利米哀歌5章是一个祈祷诗，耶利米向神认罪，痛陈犹太人现在所遭受的各样苦难羞辱，督促犹太人悔改归向神，直接求神怜悯拯救自己的民族。

以琳(873946876)2012-07-14 20:06:47
 1节，犹太民族失去了一切，他们只剩下一条路，求告耶和华。他们把自己的一切苦难凌辱摆在神面前，这是神借着苦难逼着他们不得不来到神面前。

以琳(873946876)2012-07-14 20:07:59
这个就是受苦的意义之一，苦难要人回转到神面前，不得不寻求神。犹太人失去一切，最后只剩下祷告，恢复和神之间的关系。
 你现在经历的环境是什么？在耶稣的恩典里面，有时候神就是借助一些要我们痛苦的人和事情破碎我们自己的固执，除去我们的懒惰，逼着我们和神祈祷，因为很多时候环境安逸，好像不需要祈祷了！
      我们要当心手拿兵器的强盗！


以琳(873946876)2012-07-14 20:11:10
本章 2--18节，是从各个方面陈诉犹太人的苦难，失去家园，没有尊严，任凭敌人践踏的忧伤
2--3节，巴比伦人成为迦南地的主人，犹太人在巴比伦成为亡国奴没有自己的尊严和自由，一无所有的犹太人好像孤儿寡母一样，失去神的保护赐福。这也有巴比伦的入侵造成很多战争孤儿，战争寡妇的意思。

以琳(873946876)2012-07-14 20:11:48
  4节，水和柴本来是不应该花钱的最简单的民生需要，现在犹太人为了这些东西，都要付出代价给外邦人，不然他们就得不到。这里极其具体写出失去国家，家园的犹太人生存的艰难，痛苦。

以琳(873946876)2012-07-14 20:15:52
 5--6节，当年出埃及走旷野的以色列人，在大而可畏的旷野一无所缺，40年，衣服没有破，鞋子没有烂掉，白天云柱，夜晚火柱，引导他们；神又赐下吗哪和鹌鹑来喂养他们，使他们一无所缺，然而当他们忘记背弃这个神的时候，他们如自己所说，投降埃及人和亚述人，为要得粮吃饱。结果怎么样？他们真正饥渴临到！
以琳(873946876)2012-07-14 20:16:24
 而且，追赶他们的敌人好像站在他们的脖子上压伤他们，他们疲乏不得歇息。
  没有神的同在，就没有安息和平安。灵性饥荒，物质的饥荒随着就到。

以琳(873946876)2012-07-14 20:17:30
 7，耶利米感叹他们不单单承担自己的罪，也吃他们祖先罪恶的果子。若不悔改，罪的果子就一代代的传下去，甚至要受双倍的刑罚。

以琳(873946876)2012-07-14 20:18:01
在以西结书里面，神明确的有教训，若父亲犯罪，儿子行义，儿子担当父亲的罪孽，而若没有悔改，父亲的罪恶工价就要归给儿子，儿子就因为父亲的罪恶受苦。

以琳(873946876)2012-07-14 20:19:07
 8节，奴仆，应该指巴比伦的很低级的官吏，他们直接管辖被掠的犹太人。曾经以自己是神的选民骄傲的犹太人，现在落在奴仆的手下无力摆脱，他们收到自己狂妄的代价。

以琳(873946876)2012-07-14 20:21:29
 9--10节，迦南地曾经是被神叫做流奶与蜜之地，如今亡国的犹太人想得到一点粮食要冒生命的危险，饥荒和燥热，改变他们白胖的容颜，他们变得枯干黝黑。

以琳(873946876)2012-07-14 20:22:35
11--12，亡国的犹太人在敌人面前没有任何尊严，他们本来应该是见证神的荣耀，只是他们毁了与神的约定，神不再保护赐福。
  神是爱，但是神的爱绝对不是无条件的，神的爱和赐福都有原则和前提。

以琳(873946876)2012-07-14 20:25:11
13--15，犹太人全民族的悲哀---肉体的劳苦沉重，精神的压抑羞耻。
16--18，犹太人承认自己的罪带来这样的祸患，这个既是犹太人的人在苦难之中的痛悔，也是耶利米在神面前的叹息，他为自己的民族哀伤不已。 冠冕从我们的头上落下，是指犹太人失去神百姓的荣耀。

以琳(873946876)2012-07-14 20:26:02
19---22节，本章在前18节，诉说犹太人现在的所受的苦，而19--22节，是从暗淡忧伤的现实转向神，在灰沉沉的情绪之中，发出昂扬的声音，赞美神的永恒，从神的伟大宝座，再次得到盼望，因为天地万物都会改变，唯有神不改变，耶利米坚信神最终还会拯救犹太人。
以琳(873946876)2012-07-14 20:28:28
最后21--22节，翻译成为汉语，没有表达原文的激烈情绪，原文的意思乃是相信神必然复兴以色列人，而不要像现在一样弃绝我们，对我们大发怒气。耶利米是极其激烈的呼求神使他们转离这个要他们倍加痛苦的现实，不要让犹太人长时间的停留在这个处境，好像永远忘记离弃犹太人一样。

以琳(873946876)2012-07-14 20:29:17
 感谢主，耶利米哀歌到此结束，神赐福大家，阿门。

荣姊妹(1787734920)2012-07-14 20:38:30
阿门
以琳(873946876)2012-07-14 20:38:42
主啊，你的话语就是我们生命中的光，是我们属灵道路的武器，谢谢你每日带领我们，让我们靠主过得胜的生活，好使我们荣耀主，见证主，愿真理使我们成圣，记住以色列的教训，遵守主的诫命，顺服神，成为主使用的器皿，像耶利米一样的爱神爱国爱民的好使徒，不白白领受神的恩典，愿神祝福你的众儿女，祝福你的使女，加倍祝福她每日的侍奉，复兴网络教会，祝福我们的国家，愿神的荣耀伴随中国，荣耀归主名，祷告的话语奉主尊名祈求，阿们！


以琳(873946876)2012-07-14 20:39:29
我们在天上的父，
愿人都尊祢的名为圣，愿祢的国降临，
愿祢的旨意行在地上，如同行在天上。
我们日用的饮食，今日赐给我们，
免我们的债，如同我们免了人的债，
不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，
因为国度、权柄、荣耀，全是祢的，直到永远。
阿们。

蒙恩(1378707903)2012-07-14 20:55:36
阿门