2012年6月29日(五)耶利米书50章（17-46）

达娃(306693946)  19:56:02
大家好，今晚继续耶利米书50章17--46节分享

达娃(306693946)  19:57:13
耶50:17 以色列是打散的羊，是被狮子赶出的。首先是亚述王将他吞灭；末后是巴比伦王尼布甲尼撒将他的骨头折断。”
  
耶50:18 所以万军之耶和华以色列的　神如此说：“我必罚巴比伦王和他的地，像我从前罚亚述王一样。
 
耶50:19 我必再领以色列回他的草场，他必在迦密和巴珊吃草，又在以法莲山上和基列境内得以饱足。”耶50:20 耶和华说：“当那日子，那时候，虽寻以色列的罪孽，一无所有；虽寻犹大的罪恶，也无所见，因为我所留下的人，我必赦免。”

耶50:21 耶和华说：“上去攻击米拉大翁之地，又攻击比割的居民。要追杀灭尽，照我一切所吩咐你的去行。耶50:22 境内有打仗和大毁灭的响声。耶50:23 全地的大锤何竟砍断破坏？巴比伦在列国中何竟荒凉？耶50:24 巴比伦哪，因为你与耶和华争竞。耶50:25 耶和华已经开了武库，拿出他恼恨的兵器，因为主万军之耶和华在迦勒底人之地有当做的事。
耶50:26 你们要从极远的边界来攻击她，开她的仓廪，将她堆如高堆，毁灭净尽，丝毫不留。
耶50:27 要杀她的一切牛犊，使他们下去遭遇杀戮。他们有祸了！因为追讨他们的日子已经来到。耶50:28 有从巴比伦之地逃避出来的人，在锡安扬声报告耶和华我们的　神报仇，就是为他的殿报仇。

圣灵恩慈(30093491)  19:58:27
感谢主啊们
达娃(306693946)  20:00:52
阿们
耶50:29 招集一切弓箭手来攻击巴比伦。要在巴比伦四围安营，不要容一人逃脱，照着她所做的报应她；她怎样待人，也要怎样待她，因为她向耶和华以色列的圣者发了狂傲。
耶50:30 所以她的少年人必仆倒在街上。当那日，一切兵丁必默默无声。”这是耶和华说的。
耶50:31 主万军之耶和华说：“你这狂傲的啊，我与你反对！因为我追讨你的日子已经来到。
耶50:32 狂傲的必绊跌仆倒，无人扶起。我也必使火在她的城邑中着起来，将她四围所有的尽行烧灭。”
耶50:33 万军之耶和华如此说：“以色列人和犹大人一同受欺压；凡掳掠他们的，都紧紧抓住他们，不肯释放。耶50:34 他们的救赎主大有能力，万军之耶和华是他的名。他必伸清他们的冤，好使全地得平安，并搅扰巴比伦的居民。”
  
耶50:35 耶和华说：“有刀剑临到迦勒底人和巴比伦的居民并他的首领与智慧人。
耶50:36 有刀剑临到矜夸的人，他们就成为愚昧；有刀剑临到他的勇士，他们就惊惶。
耶50:37 有刀剑临到他的马匹、车辆和其中杂族的人民；他们必像妇女一样。有刀剑临到他的宝物，就被抢夺。耶50:38 有乾旱临到他的众水，就必乾涸；因为这是有雕刻偶像之地，人因偶像而癫狂。耶50:39 所以旷野的走兽和豺狼必住在那里，鸵鸟也住在其中，永无人烟，世世代代无人居住。”耶50:40 耶和华说：“必无人住在那里，也无人在其中寄居，要像我倾覆所多玛、蛾摩拉和邻近的城邑一样。

耶50:41 看哪！有一种民从北方而来，并有一大国和许多君王被激动，从地极来到。耶50:42 他们拿弓和枪，性情残忍，不施怜悯，他们的声音像海浪匉訇。巴比伦城啊（注：“城”原文作“女子”），他们骑马，都摆队伍如上战场的人，要攻击你。耶50:43 巴比伦王听见他们的风声，手就发软，痛苦将他抓住，疼痛彷佛产难的妇人。

耶50:44 仇敌必像狮子从约旦河边的丛林上来，攻击坚固的居所。转眼之间，我要使他们逃跑，离开这地。谁蒙拣选，我就派谁治理这地。谁能比我呢？谁能给我定规日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢。耶50:45 你们要听耶和华攻击巴比伦所说的谋略，和他攻击迦勒底人之地所定的旨意。仇敌定要将他们群众微弱的拉去，定要使他们的居所荒凉。耶50:46 因巴比伦被取的声音，地就震动，人在列邦都听见呼喊的声音。”

达娃(306693946)  20:07:53
耶稣的宝贝
亲爱的主，求你带领今晚的聚会，你与托住今晚的查经，赐福每一个用心学习你话语的弟兄姐妹，感谢主，祈祷的话语奉耶稣的名求阿门

多马之信  20:08:34
阿们！
达娃(306693946)  20:09:03
17节，实际是说以色列民族史2件不可以忘记的事实：首先是指亚述灭了北国以色列在公元前722年；末后是指巴比伦公元前586年灭了南国犹大。以色列是神口里的羊群，他们因为这2件事情被赶散到外邦。狮子就是指亚述和巴比伦。

  18节，预言巴比伦受惩罚如同亚述一样。指巴比伦一定亡国。
达娃(306693946)  20:10:24
19—20节迦密和巴珊，以法莲山上和基列境内，都是以色列的地名 ，这些地区水草丰富，适合牧养羊群。这就应了本章6节经文，他们从没有安歇之处回到了可安歇的草场。神赦免他们所有的过犯罪愆。是的，主如果纠察罪孽，谁会站得住？我们可以活着，乃是主的恩典和怜悯！

达娃(306693946)  20:13:09
21—23节， 巴比伦曾经是耶和华审判全地的大锤，但是他一样被砍断破坏，成为荒凉之地。巴比伦以战争毁灭列国，现在打仗和大毁灭照样加给巴比伦。很多人死亡在战火里 面。米拉大翁，比割是巴比伦的地区。但是，实际这个预言，就是以战火方式毁灭巴比伦的预言，是没有应验的。为什么这样，后面会回答。

达娃(306693946)  20:15:57
“ 巴比伦与耶和华争竞，”这里，我们可以回顾但以理书，4章30节，那个巴比伦王尼布甲尼撒曾经夸耀说：他说：“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀吗？”

达娃(306693946)  20:17:09
他心高气傲，灵也刚愎，甚至行事狂傲，我们根据但以理书记载，可以分析出巴比伦与耶和华争竞的含义是巴比伦狂妄到了甚至把自己当作神的地步，因此，圣经说，凡骄傲的，必降为卑，巴比伦就是这个结局。

达娃(306693946)  20:20:07
“我为你设下网罗，你不知不觉被缠住。你被寻着，也被捉住，”“耶和华已经开了武库，拿出他恼恨的兵器，”是指巴比伦的这结局，乃是神的旨意。神命定攻击巴比伦。

达娃(306693946)  20:22:47
26-27节，到了追讨巴比伦的日子，就是神命定毁灭巴比伦这个国家那一个时间，巴比伦的仓廪-----堆如高堆的仓廪----就是仓库里面的粮食宝物，还有牛犊，什么都没有了！巴比伦的人口，牲畜，财物都没有了。

达娃(306693946)  20:23:49
在人类社会里面，战争总有正义或者非正义的区分，其实我们读圣经里面看出，在神眼里，战争就是对某些民族罪的刑罚。

达娃(306693946)  20:28:52
28节，耶利米书是一个预言性质的书卷，但是有些地方的预言与后来的历史是有些差异的。耶利米书里面，说被掠到巴比伦的犹太人是在巴比伦行将毁灭，战火纷飞之际逃跑回锡安—就 是耶路撒冷，大声报告神为以色列人申冤报应了巴比伦；

但是实际是大多数犹太人都是在波斯国王的命令下返回耶路撒冷，还有更主要的是波斯军队攻打巴比伦，根 本没有动刀动枪，他们对巴比伦的侵占类似当时北平的和平解放，是没有经过战火的，当时在巴比伦的犹太人是和其他居民一起列队欢迎波斯军队的进入的。

达娃(306693946)  20:34:14
那么换句话说，耶利米书里面，。所有的预言都说巴比伦被战火毁灭，事实却不是这样的，根据历史，巴比伦是公元前539年，波斯人居鲁士二世率军入侵新巴比伦王国时，祭司竟打开大门放波斯军队入城，巴比伦国王伯沙撒被杀，那波尼达被俘，新巴比伦王国不战而亡。

达娃(306693946)  20:36:03
这里就有些疑问出现，为什么会这样？耶利米每句话都说巴比伦是战火毁灭，实际没有什么战火，巴比伦不战而亡，难道先知也说谎？
达娃(306693946)  20:39:41
 这里，有几个答复，第一，耶利米预言以色列必然回归耶路撒冷，圣殿要荒凉70年，这个时间简直精确的要人怀疑耶利米书是后人假托他名字写的假预言书，那么在这里，耶利米关于巴比伦灭亡的预言没有错误，但是灭亡的方式却不对，反而证明耶利米书不是后人伪造的。

达娃(306693946)  20:40:55
第二   巴比伦得以被波斯和平的方式灭国，不是耶利米预言的失误，我们应该回顾当神在毁灭索多玛俄摩拉之前，承诺给亚伯拉罕的应许：一个城市，有10个义人，神都不毁灭这个城市。神之所以要自己心爱的仆人所发的预言在这个细节上出现问题，未曾不是为了顾念在巴比伦流亡的以色列人，对他们深切的哀怜。

达娃(306693946)  20:44:04
巴比伦毁灭，先知但以理曾经在巴比伦2代 国王面前发出警告，那么流亡在巴比伦但以理一样对神忠心的犹太人还有好多，他们不可能不为自己民族祈祷，他们不可能不记住耶利米的警告，所以这个灾难的解 除，相信是这些忠心的神仆人的祷告。还有流亡的以色列人在神面前所发的哀声，都要耶和华怜悯自己的百姓，如约拿书所说：后悔不降所说的灾。

达娃(306693946)  20:48:48
神 是因为巴比伦有他自己百姓的缘故，不肯最终以战火的方式毁灭巴比伦，免得自己百姓遭殃。那么，在这个历史事件上，到要我反思启示录关于末期的灾难的预言， 

达娃(306693946)  20:49:56
我信，不管多么大的灾难临到，神都会为他忠心的百姓负责到底，神会救自己的百姓脱离这样的祸患的。就如天使对罗得说“你没有离开之前，我不能做什么”在神 的儿女没有被神救走之前，灾难也不会真正的临到。


达娃(306693946)  20:51:48
29—32节 因为耶利米预言的巴比伦将以战火的方式被毁灭，实际历史不是这样的，为什么会出现这样的情况，我在上面的文字里面已经有解释，所以耶利米书29---32节，我们没有必要再具体探讨了。

达娃(306693946)  20:53:21
 33-34节，我们知道，在圣经里面，巴比伦是象征撒旦之城，那么以色列和犹太人则象征神自己的百姓，“以色列人和犹大人一同受欺压；凡掳掠他们的，都紧紧抓住他们，不肯释放”这节经文应该是告诉我们，神百姓在撒旦称王的世界里面，总是被逼迫的；

以琳(873946876)  20:54:28
阿们

达娃(306693946)  20:55:47
但是就如34节说，“他们的救赎主大有能力”，神会要自己的百姓得到平安，而且神要为自己的百姓申冤。凡是属于撒旦的势力---巴比伦的居民，神要搅扰他们。

耶和华说：“必无人住在那里，也无人在其中寄居，要像我倾覆所多玛、蛾摩拉和邻近的城邑一样。”这个预言在波斯军队来的时候是没有真正应验的，但是最后还是成就了。巴比伦现在就成为一堆历史的遗迹。

达娃(306693946)  20:57:13
耶和华说：“必无人住在那里，也无人在其中寄居，要像我倾覆所多玛、蛾摩拉和邻近的城邑一样。”这个预言在波斯军队来的时候是没有真正应验的，但是最后还是成就了。巴比伦现在就成为一堆历史的遗迹。

达娃(306693946)  20:59:23
那么，我们可以还是认为，尽管耶利米预言巴比伦的毁灭在波斯时期没有应验，但是，在波斯亡国的时候，所有曾经属于巴比伦地区的人，最后还是没有逃脱战火的毁灭，比如历史上的希波战争，马其顿与波斯的战争，耶利米的预言或许是以这样的方式成就了。

达娃(306693946)  21:00:37
41—43节，应该指是在波斯侵占之后的巴比伦地区最终仍然毁灭于多国军队的战乱

44—46节，这是与论以东的部分经文雷同，在49章19—21节。那么属灵的含义应该是在最后末期，罪恶之城巴比伦象征的撒旦势力，会在人间被彻底清除，尽管看来撒旦的势力如同坚固的居所，但是在神面前，一样站立不住。

“谁蒙拣选，我就派谁治理这地。”---唯有神自己的百姓得以站立，因为耶和华始终掌管一切。

以琳(873946876)  21:01:37
阿们！感谢神！
达娃(306693946)  21:02:31
“谁 能比我呢？谁能给我定规日期呢？有何牧人能在我面前站立得住呢”这里，牧人，应该指属世界的国王。执政的，掌权的，乃是耶和华命定的，

达娃(306693946)  21:03:34
神兴起巴比伦，又 兴起波斯，波斯之后有兴起罗马，耶和华不是统治一切吗？他掌管时候，日期，废王，立王，万有都出乎他。巴比伦算什么？波斯算什么？唯有耶和华是永远的王， 耶稣的国是永远的国。阿门。感谢主。

达娃(306693946)  21:05:19
 感谢主，今晚分享结束。求神祝福大家!
以琳(873946876)  21:07:04

亲爱的天父，感谢你赐给我们宝贵的圣经，留下真理给我们，告诉我们当走的道路，是的，你若纠察罪孽谁能站得住，谢谢你用巴比伦的历史来使我们得到教训，使我们可以走捷径的道路来到上帝的面前，让我们深深地记住这历史，好使我们走平安喜乐的属灵道路，求主带领我们，光照我们，谨记主的恩言，让我们行事为人学像主耶稣，尊主为大，高举主名，荣耀主名，让我们进入主的安息里面，是多么美好和幸福的，亲爱的弟兄姊妹，愿我们做主喜悦的孩子，好好预备自己，做聪明的童女，讨主喜悦，努力做工，愿神祝福你的使女，祝福她日用所需，祝福她永远健康，愿神加倍祝福使用她，牧羊你的群羊，使我们如鹿渴慕溪水，得到主的喂养，让我们如鹰展翅上腾，使我们稳行高处，不断更新自己，重新得力，合乎主用，愿我们都能进入那永远的国度，哈利路亚！感谢神！愿神兴起你的工人，复兴教会，荣耀归主名！孩子感恩的祈祷，奉主尊名祈求，阿们！
达娃(306693946)  21:08:20
阿们
日月  21:08:50
阿们 
达娃(306693946)  21:09:41
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！

以琳(873946876)  21:09:48
阿们

日月  21:10:08
阿们 
会飞的鱼(404393185)  21:10:36
阿们 
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