2012年6月6日(三)耶利米书39章

耶39:1 犹大王西底家第九年十月，巴比伦王尼布甲尼撒率领全军来围困耶路撒冷。

耶39:2 西底家十一年四月初九日，城被攻破。

耶39:3 耶路撒冷被攻取的时候，巴比伦王的首领尼甲沙利薛、三甲尼波、撒西金、拉撒力、尼甲沙利薛、拉墨，并巴比伦王其余的一切首领，都来坐在中门。

  耶利米书39章1-3节，犹太人最不想看见的结局还是出现，西底家第九年十月：耶路撒冷城被巴比伦大军围困长达18个月之久，敌人截断了一切外援和供应渠道。不久以后，城中粮食匮乏，耶路撒冷被巴比伦攻破，巴比伦人占据耶路撒冷的中心地带。时间是公元前586年。

耶39:4 犹大王西底家和一切兵丁看见他们，就在夜间从靠近王园两城中间的门出城逃跑，往亚拉巴逃去。

耶39:5 迦勒底的军队追赶他们，在耶利哥的平原追上西底家，将他拿住，带到哈马地的利比拉、巴比伦王尼布甲尼撒那里。尼布甲尼撒就审判他。

耶39:6 巴比伦王在利比拉、西底家眼前杀了他的众子，又杀了犹大的一切贵胄。

耶39:7 并且剜西底家的眼睛，用铜链锁着他，要带到巴比伦去。

 耶39:8 迦勒底人用火焚烧王宫和百姓的房屋，又拆毁耶路撒冷的城墙。

耶39:9 那时，护卫长尼布撒拉旦将城里所剩下的百姓和投降他的逃民，以及其余的民都掳到巴比伦去了。　

   4-7节，西底家和王公贵族的悲惨结局。犹太人无论是贵族，首领，还是普通百姓，都面临国破家亡的命运。他们死的死，被掠的被掠，房倒屋塌，耶路撒冷一片凄凉。耶利米预言彻底应验。

     西底家拒绝听从神，也不愿顺服神的话语，所以他遭受了极大的痛苦，儿子被杀，自己眼睛也被挖去，像狗一样被拴上链子带到异乡。我们无从得知西底家当时的感受，他在那一刻，会不会想起耶利米的劝说和警告呢？会不会及其后悔呢？西底家真的生不如死啊！如果人执意偏行罪恶之路，轻忽那位拯救失丧之人的神所说的话，他们所得的份就是忧伤和痛苦。

  在犹太人的心目之中，耶路撒冷就是神的圣城，是不可摧毁的，但是，在迦勒底人的战火里面，耶路撒冷成为浓烟滚滚的死城。众所周知的神的约柜，就在这样的环境之中下落不明。为什么会有这样的结局？因为地上的一切，荣耀，情欲都会过去，唯有遵行神旨意的才可以永远长存。犹太人心目之中已经没有神了，那么神也没有必要要一个披着宗教外壳的耶路撒冷。

   地上的一切都要灭亡的，唯独天上的圣城耶路撒冷才会给所有亚伯拉罕的子孙真正的平安。

   巴比伦人也叫 迦勒底人。亚述人也就是尼尼微人。这2个民族都是残暴凶恶的代名词。神多次使用他们来管教悖逆的以色列人。

耶39:10 护卫长尼布撒拉旦却将民中毫无所有的穷人留在犹大地，当时给他们葡萄园和田地。

    耶利米书39章10节圣经说，人的道路由不得自己，命运真的很戏剧。当巴比伦人入侵，犹太人亡国，以色列民中那些有钱有势的变得一无所有，很多人被杀，侥幸活下来的还被带到巴比伦去，背井离乡，做个亡国奴，而一无所有的以色列贫民反而平安，不单单被留在故乡，还分得了葡萄园和土地，。一下子变成有产者。不由得要我们感叹人生的无常和太化学。

   圣经里面有句话：施行公义断绝罪孽，怜悯贫穷除掉罪恶，或许你的平安可以延长，这句话出于但以理书，是大先知但以理在巴比伦流亡之地警告那个狂妄尼布甲尼撒王的，那么我在这里根据相关经文也可以做如下的推断：当时犹太人的国度里面，贫富不均为富不仁，社会缺乏公平公义已经到了极处，因此，神也借着巴比伦人的手审判那些仰仗金钱财势矜夸的以色列贵族。他们面对自己同胞的缺乏无动于衷，结果神顷刻之间使他们一无所有，要他们经历贫穷，而他们的田地，葡萄园，被那些一无所有的人耕种。这个就是他们为富不仁的报应！缺乏对神敬畏的社会也一定缺乏公平正义，没有公平公义的社会早晚会崩塌的，这个不单是犹太人历史的教训，也是整个人类历史的总结。

   所以，有今世钱财的人也不要夸口，贫穷的人也不要绝望到底，唯有仰望耶和华的怜悯。

  这些，也给我们一个看见，地上的一切，没有一样是我们真正的指望和依靠，金钱会长膀飞去，亲人也会离开你，唯独上帝的话语没有改变过。我们永恒的属灵长城乃是信靠耶和华。

 至此，上帝借着他仆人耶利米的口预言的话语，完全应验。天地都会灭没，唯独神的话却永不失效。

耶39:11 巴比伦王尼布甲尼撒提到耶利米，嘱咐护卫长尼布撒拉旦说：

耶39:12 “你领他去，好好地看待他，切不可害他。他对你怎么说，你就向他怎么行。”

  读到这11-12节经文，我们是不是有心酸的感觉？耶利米尽心尽力尽意宣讲神的信息，甚至不惜生命的代价要挽回自己同胞们的悲惨命运，他却被自己的同胞蔑视甚至弃绝；而在自己民族的仇敌那里，他却获得了尊重！

   一个叱咤风云横扫千军万马的巴比伦帝国的尼布甲尼撒王，却在神的先知面前表现的及其恭敬，难怪他会称霸一时，这个人，也是有着很大的智慧啊！最起码，他比懦弱和愚蠢的西底家要聪明多了。当然，我们不能够否认，尼布甲尼撒之所以这样，乃是神特别的感动，神要保护自己的仆人。

  真理总是要笑到最后的。以色列人可以拒绝神的声音，但是，神话语的力量最后会要人发自内心的畏惧，不单单是尼布甲尼撒。

   只有这一刻，犹太人才会对耶利米的信息铭心刻骨的痛了吧？只是，好像后悔也来不及了。晚了。

   所以，每一个人，听见万王之王的信息，一定要侧耳聆听，切不可轻慢。不然，就是犹大国的结局。

    现在。神要每一个信他的人都在讲耶稣和耶稣的十字架，叫所有信的人不会灭亡，反得永生，愿每一个人都用心听！好在最后的审判之中，可以逃离可怕的结局！听了就信的人有福了！

耶39:13 护卫长尼布撒拉旦和尼布沙斯班、拉撒力、尼甲沙利薛、拉墨，并巴比伦王的一切官长，

耶39:14 打发人去将耶利米从护卫兵院中提出来，交与沙番的孙子亚希甘的儿子基大利带回家去。于是耶利米住在民中。

   13-14，神使用一个外邦人的王的护卫长，救了自己的仆人耶利米。耶利米获得自由，再也没有人嘲笑他的信息了，但是，他真的快乐吗？一个忧国忧民的先知，情愿自己预言都落空，也不希望自己国家民族到了这个地步！

耶39:15 耶利米还囚在护卫兵院中的时候，耶和华的话临到他说：

耶39:16 “你去告诉古实人以伯米勒说：‘万军之耶和华以色列的　神如此说：我说降祸不降福的话必临到这城，到那时必在你面前成就了。

耶39:17 耶和华说，到那日我必拯救你，你必不至交在你所怕的人手中。

耶39:18 我定要搭救你，你不至倒在刀下，却要以自己的命为掠物，因你倚靠我。这是耶和华说的。’”

  那么15-18节经文，又是回忆似的倒叙手法，是神要耶利米转告对曾经救过耶利米性命的古实人以伯米勒；在耶利米书38章7节，这个古实人以伯米勒救了耶利米，如果不是他，耶利米已经被害死了。在耶路撒冷没有城破之前，耶利米还囚在护卫兵院中的时候，神就要耶利米告诉以伯米勒，当神惩罚耶路撒冷的预言应验，耶和华一定拯救以伯米勒，使他不至于丧命。以伯米勒之所以落得这个善局，乃是因为他敬畏耶和华，救了神的仆人耶利米的缘故。古实人就是现在的黑人，他不是犹太人，却因为帮助神的仆人得到生命！

  这个要我们想起主耶稣曾经说的话：无论何人，因为门徒的名，只把一杯凉水给这小子里的一个喝，我实在告诉你们，这人不能不得赏赐。”

  所以圣经里面教导我们说：神的旨意就是叫我们行善，因为至终必有善报，你的指望也不会断绝。

  以伯米勒当初救耶利米的那一刻，或许没有料到他会因为这个善行被耶和华纪念，以至于神在最危急的时刻，承诺要救他到底吧？

    感谢主，今晚分享结束，神赐福大家。阿门