2012年5月14日（一）耶利米书27章

艾琳(931896306)  19:49:26
亲爱的弟兄姐妹，晚上好，今晚我们继续分享耶利米书27章 ，我们首先来熟悉下经文，带着渴慕敬畏的心进入神的话语中，耶稣爱我们！
27:1  犹大王约西亚的儿子约雅敬（注：是“西底家”的别名。参看第3节）登基的时候，有这话从耶和华临到耶利米说：  
27:2  耶和华对我如此说：“你做绳索与轭，加在自己的颈项上，  
27:3  藉那些来到耶路撒冷见犹大王西底家的使臣之手，把绳索与轭送到以东王、摩押王、亚扪王、推罗王、西顿王那里，  
27:4  且嘱咐使臣传与他们的主人说：‘万军之耶和华以色列的　神如此说：  
27:5  我用大能和伸出来的膀臂，创造大地和地上的人民、牲畜，我看给谁相宜，就把地给谁。  
27:6  现在我将这些地都交给我仆人巴比伦王尼布甲尼撒的手，我也将田野的走兽给他使用。  
27:7  列国都必服事他和他的儿孙，直到他本国遭报的日期来到。那时，多国和大君王要使他作他们的奴仆。  
27:8  无论哪一邦哪一国，不肯服事这巴比伦王尼布甲尼撒，也不把颈项放在巴比伦王的轭下，我必用刀剑、饥荒、瘟疫刑罚那邦，直到我藉巴比伦王的手将他们毁灭。这是耶和华说的。  
27:9  至于你们，不可听从你们的先知和占卜的、圆梦的、观兆的以及行邪术的。他们告诉你们说：你们不至服事巴比伦王。  
27:10  他们向你们说假预言，要叫你们迁移，远离本地，以致我将你们赶出去，使你们灭亡。  
27:11  但哪一邦肯把颈项放在巴比伦王的轭下服事他，我必使那邦仍在本地存留，得以耕种居住。这是耶和华说的。’”  
27:12  我就照这一切的话，对犹大王西底家说：“要把你们的颈项放在巴比伦王的轭下，服事他和他的百姓，便得存活。  
27:13  你和你的百姓为何要因刀剑、饥荒、瘟疫死亡，正如耶和华论到不服事巴比伦王的那国说的话呢？  
27:14  不可听那些先知对你们所说的话。他们说‘你们不至服事巴比伦王’，其实他们向你们说假预言。  
27:15  耶和华说：‘我并没有打发他们，他们却托我的名说假预言，好使我将你们和向你们说预言的那些先知，赶出去一同灭亡。’”  
27:16  我又对祭司和这众民说：“耶和华如此说：你们不可听那先知对你们所说的预言。他们说：‘耶和华殿中的器皿快要从巴比伦带回来。’其实他们向你们说假预言。  
27:17  不可听从他们，只管服事巴比伦王，便得存活，这城何至变为荒场呢？  
27:18  他们若果是先知，有耶和华的话临到他们，让他们祈求万军之耶和华，使那在耶和华殿中和犹大王宫内，并耶路撒冷剩下的器皿，不被带到巴比伦去。  
27:19  因为万军之耶和华论到柱子、铜海、盆座并剩在这城里的器皿，  
27:20  就是巴比伦王尼布甲尼撒掳掠犹大王约雅敬的儿子耶哥尼雅，和犹大、耶路撒冷一切贵胄的时候所没有掠去的器皿。  
27:21  论到那在耶和华殿中和犹大王宫内，并耶路撒冷剩下的器皿，万军之耶和华以色列的　神如此说：  
27:22  ‘必被带到巴比伦存在那里，直到我眷顾以色列人的日子。那时，我必将这器皿带回来交还此地。’”这是耶和华说的。 

艾琳(931896306)  20:00:33
亲爱的耶稣，我们感谢赞美你的慈爱，谢谢你如此地恩待这里的弟兄姐妹，谢谢你使我们在这里相识，使我们奉你的名在这里聚集 学习你的话语，交通生命的道！此刻孩子将今晚的分享聚会时间向你仰望，求主的宝血遮盖我们一切的过犯，洗净我们，使我们可以进入到你的里面，你也进入到我们的里面。将今晚的带领的仆人仰望给你，求你在她的右边加给她够用的力量，无论是身体上还是心灵上，你都供应她使她满足，使她分享释放的每一句话都带着你自己的意思和力量，是所有的看到你信息的孩子们都得到满足，得到从你而来的喜乐！求主捆绑撒旦今晚设下的圈套和计谋，使你自己的孩子们都得到胜利，无论此时此刻我们有什么缺乏和失败，都在听到你的话语的那一刻立刻充满力量，奔走余下的路程！求主按照你自己的意思听我们的祈祷，阿们 ！
橄榄枝(315833485)  19:56:47
慈爱的天父，恩主耶稣，孩子们将感谢赞美归于你！父神，你名是应当称颂的，你是万王之王，万主之主，你创造宇宙万物，你托付着万有，没有你的大能大力，天地早已不存在，孩子们感谢你因着爱孩子们，所以保存了这一切，让孩子们每天的这够用的恩典，让孩子们存活在世间！父神，今晚又是你的爱把孩子们相聚在一起，让孩子们来聆听你宝贵的话语，让孩子们明白属天的奥秘，能够遵行你的旨意，孩子们感谢你，孩子们赞美你！父神，愿你与孩子们的查经时间同在，你亲自在孩子们中间，将孩子们分别为圣，让孩子们成为圣洁，赐给孩子们单单听你话语的耳朵，赐给孩子们单单看你话语的眼睛，将你的话语谨记心里，向下扎根，向上结果。父神，你与你的仆人同在，祝福她的口成为祝福的管道，泉源不断地的河流，按着正意分解你的道，得蒙你的喜悦，在正道上牧养你的众群羊！孩子们同心合意的祷告奉主耶稣的名！啊们！
艾琳(931896306)  20:01:42
耶利米书27章的历史背景是，因为以色列人的悖逆，除了北国以色列早早亡国以外，南国犹大也因为对上帝的背判，直接或者间接的被巴比伦欺压，在犹大王西底家之前，巴比伦王尼布甲尼撒已经入侵过犹大，甚至连犹大王约雅斤都被掠走
艾琳(931896306)  20:05:01
而新上任的西底家受那些假先知的影响，妄图和周边的以东，摩押，亚扪等国家一起联合起来，组成政治军事外交联盟，共同抵抗巴比伦，想恢复犹大的自主性和独立性。先知耶利米就是在这样的背景下领受了耶和华给他的预言，并且宣讲出来。
艾琳(931896306)  20:07:08
1犹大王约西亚的儿子约雅敬〔约雅敬是西底家的别名、看第三节〕登基的时候、有这话从耶和华临到耶利米说、

     这个第一节约雅敬应该是抄写有误，是古代记录耶利米书的文士抄写有误，实际是西底家，我们根据下面的经文也可以看出来。是在西底家登基初期，耶和华的话临到耶利米。
西底家，是南国犹大最后一位君主，他也是一个恶王，最后结局是他的儿子们被巴比伦人屠杀，自己也被剜掉了眼睛。客死在异乡巴比伦。

艾琳(931896306)  20:08:47
2-7节 轭，一种木质的东西，应该是有洞的，可以有绳索穿入，牲畜戴上方便拉车或者负重，人若戴上就是象征做奴仆，臣服的意思。耶和华要耶利米以此为象征，要犹大王西底家和犹大所联合的国家向巴比伦王尼布甲尼撒臣服。

5节，我用大能和伸出来的膀臂、创造大地和地上的人民、牲畜、我看给谁相宜、就把地给谁，含义是耶和华创造而且掌管一切，他有绝对的主权安排处置任何人和事，命定历史。
不是，是西底家，根据下文可以看出来
英文对照的直接翻译为正确的是西底家

艾琳(931896306)  20:11:01
神当年把王位从扫罗王那里取回转给大卫王，现在也有绝对的主权要大卫的子孙被巴比伦辖制。这一点并不是因为耶和华霸道，乃是以色列人违约。
艾琳(931896306)  20:14:08
“ 我看给谁相宜、就把地给谁”，这节经文要我们想起另外一节经文：“我要恩待谁，就恩待谁”；的确，神的主权和意志谁也无法抵挡。谁也没有资格向耶和华狂妄。
6-7节现在无论是耶路撒冷还是犹大周边这些国家，耶和华都要把他们交给巴比伦管理，他们也要臣服于巴比伦，一直到巴比伦遭受报应的日期临到，必成为其他国家和大君王的奴仆。

艾琳(931896306)  20:15:37
现在可以看出来，人类历史上的战争在人的眼里或许有正义和非正义区分，但是在耶和华那里，往往是神以此审判作恶民族的一个方式。

  而巴比伦对他们的辖制不是永久的，乃是一个神的定期，到了定期，巴比伦一样因为他们对神圣殿的亵渎和其他恶行遭受报应
但是我们要注意的是，本章6节，耶和华叫尼布甲尼撒为仆人，这个仆人的含义与耶利米但以理他们的仆人称谓是不一样的。这个仆人是仅仅指神用的一个工具而已。绝对不意味着他有神自己仆人的那种属灵地位和尊荣。

深圳♀以琳姐妹(873946876)  20:17:57
阿们！

艾琳(931896306)  20:18:39
8节，神借着先知耶利米警告：无论哪一邦哪一国不臣服在巴比伦尼布甲尼撒的手下，最终的结局是要被神审判，神要借助尼布甲尼撒的手毁灭他们。这个宣告和耶利米书24章的坏无花果子的结局一样的。
艾琳(931896306)  20:21:17
耶利米在那个时代宣告这样的信息是很勇敢的，因为主张反抗巴比伦侵略的犹太人在犹太地占据主要力量，以西底家王为代表。犹太人不反思悔改，他们被巴比伦欺压是自己违背神命带来的咒诅
深圳♀以琳姐妹(873946876)  20:22:26
求神怜悯

艾琳(931896306)  20:24:02
而一厢情愿的以为神必然像帮助当年的大卫王打败敌人的攻击一样帮助他们打败巴比伦的辖制，甚至他们不惜与神要他们远离的迦南地的外族人外族的国家联合，企图起来抵挡巴比伦的攻击
耶利米就是在这样的政治背景下宣告：你们受巴比伦辖制乃是神的旨意，神要借助巴比伦来审判这些巴勒斯坦地区作恶的诸国，这样的命运乃是神的定命。如果你们反抗这个定命，结局就是被巴比伦毁灭
深圳♀以琳姐妹(873946876)  20:26:16
愿我们顺服神的旨意，不要自找苦吃

艾琳(931896306)  20:27:47
这就像被判刑的人进了监狱妄想逃狱一样，抓回来的结局就是要加重刑期。反抗神的定命，下场很难过的。

耶利米的信息，在那些自以为很爱国的犹太人那里，好像是一篇叛国的投降书。然而这个就是神的计划命定，谁也改变不了。

神乃是借着暴虐的巴比伦，使犹太人和周边的国家遭受审判，从而使犹太人回转过来
深圳♀以琳姐妹(873946876)  20:28:21
哦
艾琳(931896306)  20:30:00
9节-10节，神警告犹大王和全体犹大国的人，不要听从你们那些假先知，还有占卜的、圆梦的、观兆的、以及行邪术的，他们说虚假的预言，说你们不会臣服于巴比伦。但是，听从他们虚假预言的结局就是你们必然灭亡。神呼吁他的百姓不要听这些假先知的话，因他们所说的异像是出于自己的心，不是出于耶和华的口。
艾琳(931896306)  20:37:39
 但是，若你们听从神的话语，臣服巴比伦，神必然保守你们，得以安居。站在犹太人人性和民族的感情的角度，对巴比伦臣服是奇耻大辱，但是，神这样命定，犹太人最好的抉择就是顺服
12--15节，耶利米先知非常忠实的按照神的命令把以上经文的信息宣讲给犹大王西底家。警告他要听神的话而不是假先知的话。犹大国臣服于巴比伦尽管有暂时的羞辱，但是，你们却可以存活，你若听那些不是耶和华打发的假先知说的假预言，你们结局就是一起灭亡。
艾琳(931896306)  20:39:23
 现在网络很混乱，什么人都可以自称神的仆人来讲道，对比一下耶利米时代，耶利米所传的信息和假先知的虚假预言形成鲜明的对比，这个告诉我们什么呢？我们要有分辨，最重要的是回归圣经。任何与圣经教训不合的教导一定要远离，不然吃了有毒之物必死。
16节，是耶利米对祭司和众民的宣讲，在西底家王登基之前，犹太人已经面临至少2次被巴比伦劫掠的命运，耶和华殿里的器皿都被巴比伦掠走。假先知们就预言说，那些被掠走的耶和华殿里面的器皿都要很快从巴比伦带回来，但是，耶利米说，这样的预言是假的，不要听
龙江▓大伟(87616080)  20:40:36
主啊，让我们有分辨的能力
(来自手机QQ2012 [Android]: http://mobile.qq.com ) 
艾琳(931896306)  20:40:57
你们要服侍巴比伦王，使你们可以活下去，不然你们会遭受巴比伦更加剧烈的攻击，何必要使耶路撒冷彻底荒凉呢？

18节-22节，假先知预言从前几次被巴比伦掠走的器皿，会很快回来，但是耶利米说，不要说从前被掠去的器皿现在不会回来，连剩下的那些器皿还要被巴比伦掠去。
艾琳(931896306)  20:42:03
耶利米说：如果那些所谓的先知真的有神的话语临到而不是他们自己的预言，那么要他们祈祷耶和华，不要那些被巴比伦前几次掠夺之后还剩下的在神殿里面的，在犹大王宫里面，还有耶路撒冷城里面的器皿，就是“柱子、铜海、盆座、并剩在这城里的器皿"”再次被巴比伦掠去
因为神已经预言，这些余剩的器皿还要被 巴比伦掠走，一直到神转脸眷顾以色列人的日子，这些器皿必然回来，交还给耶路撒冷。
艾琳(931896306)  20:43:13
感谢主，分享完毕，神赐福大家