2012年3月14日(三)以赛亚书54章

《以赛亚书》 54：1 你这不怀孕不生养的，要歌唱。你这未曾经过产难的，要发声歌唱，扬声欢呼。因为没有丈夫的，比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。
《以赛亚书》 54：2 要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止，要放长你的绳子，坚固你的橛子。
《以赛亚书》 54：3 因为你要向左向右开展。你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住。
《以赛亚书》 54：4 不要惧怕，因你必不致蒙羞。也不要抱愧，因你必不至受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。
《以赛亚书》 54：5 因为造你的，是你的丈夫。万军之耶和华是他的名。救赎你的，是以色列的圣者。他必称为全地之神。
《以赛亚书》 54：6 耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你神所说的。
《以赛亚书》 54：7 我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。
《以赛亚书》 54：8 我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华你的救赎主说的。
《以赛亚书》 54：9 这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。
《以赛亚书》 54：10 大山可以挪开，小山可以迁移。但我的慈爱必不离开你，我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。
《以赛亚书》 54：11 你这受困苦被风飘荡不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石头，以蓝宝石立定你的根基。
《以赛亚书》 54：12 又以红宝石造你的女墙，以红玉造你的城门，以宝石造你四围的边界。（或作外郭）
《以赛亚书》 54：13 你的儿女都要受耶和华的教训。你的儿女必大享平安。
《以赛亚书》 54：14 你必因公义得坚立。必远离欺压，不至害怕。你必远离惊吓，惊吓必不临近你。
《以赛亚书》 54：15 即或有人聚集，却不由于我。凡聚集攻击你的，必因你仆倒。（因你仆倒或作投降你）
《以赛亚书》 54：16 吹嘘炭火，打造合用器械的铁匠，是我所造。残害人行毁灭的，也是我所造。
《以赛亚书》 54：17 凡为攻击你造成的器械，必不利用。凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的

以赛亚书54章是神对选民以色列人的安慰之言。神应许以色列将来有一个大复兴。

54:1 你这不怀孕、不生养的要歌唱；你这未曾经过产难的要发声歌唱，扬声欢呼；因为没有丈夫的比有丈夫的儿女更多。这是耶和华说的。54:2 要扩张你帐幕之地，张大你居所的幔子，不要限止；要放长你的绳子，坚固你的橛子。54:3 因为你要向左向右开展；你的后裔必得多国为业，又使荒凉的城邑有人居住

这里的没有丈夫，是指犯淫乱罪被休的妇人，在圣经里面，神把神与人的关系比成农夫和葡萄树，窑匠和泥土，父母和儿女，牧人和羊群，主人和仆人，等等，这里，将神和人的关系比喻成为夫妻关系，借着夫妻之间的忠实，表明信徒应当保持信仰的纯洁性，不要犯属灵的淫乱罪。

  在神的眼里，以色列人是不忠实的妻子，这个比喻大家可以看何西阿书。以色列人是神自己的选民，把他们从万民之中分别出来就是为了建立独一真神的信仰，但是以色列人经常顺服外邦的风俗，拜人手造的偶像，得罪上帝，对信仰不忠贞。因为他们这样，失去了神很多祝福，以至于亡国流浪。

 而以赛亚书54章1-3节，开篇就是神对绝望以色列人的怜悯和安慰，神告诉他们，他们如同行淫乱被休的妇人重新被丈夫接纳一样，不再有羞耻，这里表明神救恩的伟大。对神自己选民的深广之爱。

  不怀孕不生养的妇人在以色列人眼里是极大的羞辱，但是这里神要使他们应声歌唱发生欢呼。神要使他们忧愁变喜乐，神在这里宣告救恩的应许，保证复兴的确据，确定希望的承诺。神在这里使人有盼望，神是一位使人有盼望的神。在旧约以赛亚书里面，我们看见锡安像没有生育的妇人，却要成为多儿女的母亲；耶路撒冷曾经是废墟，却要成为多人居住的城邑；以色列人虽然背逆了神，他们藐视神、远离神、试探神，多次发怨言，虽然他们的光景好像没有怀孕、不生育的妇女，可是神自己恩待，给他们有新的盼望、新的力量。神要以色列扩张属灵的帐幕，神在地上的国度要拓展繁荣。以色列总有一天会成为万国的祝福。

    今天我们也是一样。我们靠着主的恩典要继续往前走，要扩张我们的帐幕，张大我们居所的幔子，要放长我们的绳子，要坚固我们的橛子！求神叫我们作一个没有墙的教会。很多时候，我们的教会太小了，因为我们有四面墙，坐在那个地方，我们没有办法发展。我们靠着主的恩典能够做一个没有墙的教会。我们的教会要有一扇敞开的门，有一本打开的圣经，有一颗宽广的心胸。我们心里不要老想，我们这个教会是单单为着某一种人的，我们教会单单为着说某一种方言的人，我们为着某一个种族的人，我们求主教我们扩张我们的帐幕，我们真的要往普天之下去传福音给万民听。愿意每一个基督徒都做宣教的战士，每一个教会都成为宣教的教会。

54:4 不要惧怕，因你必不致蒙羞；也不要抱愧，因你必不致受辱。你必忘记幼年的羞愧，不再记念你寡居的羞辱。

54:5 因为造你的是你的丈夫；万军之耶和华是他的名。救赎你的是以色列的圣者；他必称为全地之　神。

54:6 耶和华召你，如召被离弃心中忧伤的妻，就是幼年所娶被弃的妻。这是你　神所说的。54:7 我离弃你不过片时，却要施大恩将你收回。

   4-7这几节经文告诉我们，神以色列的丈夫如此安慰以色列，他们的惧怕和羞愧都要被神除去，耶和华对以色列的爱从来没有改变过，他们在埃及为奴的羞愧，亡国流浪的羞辱，都会被神救赎，耶和华是以色列荣耀的丈夫，是全地的主宰。耶和华要恢复与以色列民的美好关系，以色列这位被离弃、心中忧伤的妻子要被召回，重归旧好。神离弃她只是暂时的，为的是要使她复兴。被掳表达了神一时的怒气，而收回将展示他的大怜悯和永远的慈爱。

   我们从神对以色列人的态度可以看出， 神是以永远的爱来爱我们的。神的爱永不止息。所以我们也要尽心尽力尽意爱主我们的神。我们也要常在神的爱里面。没有什么可以使我们和耶稣的爱隔绝。

54:8 我的怒气涨溢，顷刻之间向你掩面，却要以永远的慈爱怜恤你。这是耶和华―你的救赎主说的。

     这节经文要我们想起另外的一节经文：他的怒气不过是转眼之间，他的恩典乃是一生之久。耶和华永远是以色列的救赎主，尽管历史上以色列多次违约悖逆神，神也曾经因为以色列人的悖逆向以色列人发怒，但是神的怒气是转眼之间，神对以色列的慈爱永远的。

  今天，我们却不可硬着心，故意惹动神的怒气。神是轻慢不得的。我们不要顺服世界的风俗淫行而堕落。神固然是慈爱的，但是我们却不可以藐视他丰富的慈爱。罗马书2章4节说：还是你藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，不晓得他的恩慈是领你悔改呢？是的，神不轻易发怒，但是神不是不发怒，落在永生神的手里面实在可怕的。有时候神忍耐我们的罪不是因为神可欺压，乃是神为了盼望等候我们悔改。

54:9 这事在我好像挪亚的洪水。我怎样起誓不再使挪亚的洪水漫过遍地，我也照样起誓不再向你发怒，也不斥责你。

54:10 大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移。这是怜恤你的耶和华说的。

     9-10节挪亚时期的洪水是因为什么？因为那时候人所思所想所行的都是恶，耶和华就后悔造人在地上，心中忧伤。所以，神为了公义要除灭地上的恶人。只是洪水之后，神闻到挪亚献祭的馨香，就和挪亚立了一个约定“天空之中彩虹出现，就是神不再以洪水灭世的一个记号”这个是挪亚之约。挪亚之约象征着平安，神向以色列人怀的意念是平安的意念。尽管主后70年，以色列人又被罗马亡国，从此以后以色列人经历了种种悲惨可怕的境遇，但是神对以色列的慈爱永不离开。在1949年，以色列人还是在完全不可能的情况下复国了。或许大山挪移，小山迁移，但是神的慈爱和平安不会离开。等候耶稣再临的时候，以赛亚这个关于以色列人的预言完全应验，就是神对以色列的怒气已经止息，神要向以色列大发怜悯。将来整个宇宙万物处于平安状态，地上再无战争灾祸、死亡疾病，人间一切的苦痛都全面铲除。

    大山可以挪开，小山可以迁移；但我的慈爱必不离开你；我平安的约也不迁移；这节经文也是神今日告诉我们的。因为软弱而失败，因为受世界诱惑而跌倒的基督徒，赶紧醒转回来，耶稣爱你！只要你诚心悔改，耶稣的爱永远接纳你。在苦难之中的基督徒们，请你读一读以赛亚书54章10节这个经文，神的慈爱永不离开你！

    我在环境最恶劣，心里极其失望的时候，神就一直给我这个经文安慰我，愿弟兄姐妹和我一样受安慰。因为神的慈爱永不离开你！

   54:11 你这受困苦、被风飘荡不得安慰的人哪，我必以彩色安置你的石头，以蓝宝石立定你的根基；

54:12 又以红宝石造你的女墙，以红玉造你的城门，以宝石造你四围的边界（或译：外郭）。

   11-12节这2节经文是指以色列也就是锡安主再临时的荣耀。重建的耶路撒冷，神以彩石安置她的石头，以蓝宝石立定她的根基。又以宝石造她的女墙、城门和外郭——象征极度美仑美奂的表达手法。这一切都是在指明她必坚立到永远，因她是由世上最宝贵的东西建成的、装饰的。，神必重造圣域，以宝玉、宝石再装饰她，使她成为极高贵华丽的圣域（54：11～12）。这预告与启21：9～12 互相辉映，也成为新约末世启示的基础。你这受困苦、被风飘荡不得安慰的人哪，是指锡安在以赛亚说这个预言的时候，仍在困苦之中，但是神却告诉他们遥远将来锡安的异象。借此提醒百姓不要灰心。

54:13 你的儿女都要受耶和华的教训；你的儿女必大享平安。

54:14 你必因公义得坚立，必远离欺压，不致害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。15 即或有人聚集，却不由于我；凡聚集攻击你的，必因你仆倒（或作：投降你）。

在末世，百姓将得神的训言，及得享神的平安；锡安的儿女们都要受耶和华的教训，并且大享平安，圣经说，爱耶和华律法的，大有平安。

圣城必因公义而坚立，她本是公义的城，一切的惊恐必将远离。神的公义要坚立锡安，没有什么势力可以再欺压锡安，再没有任何惊怕加给锡安。这里是说神百姓道德上对神的忠实。神百姓对神道德上的忠实要带来物质上的的丰盛，外在的荣耀华丽是依靠他们对神的忠实。神百姓和神回复真正的关系，结局就是必远离欺压，不致害怕；你必远离惊吓，惊吓必不临近你。就是有人攻击他们，也一定失败，因为不出于耶和华，要来攻击他们的，一定失败。

不仅仅是锡安，我们现在也是一样，只要我们谨守神的教训，我们一样没有惊吓，大有平安。因为神的话语是我们的守护。

54:16 吹嘘炭火、打造合用器械的铁匠是我所造；残害人、行毁灭的也是我所造。

54:17 凡为攻击你造成的器械必不利用；凡在审判时兴起用舌攻击你的，你必定他为有罪。这是耶和华仆人的产业，是他们从我所得的义。这是耶和华说的。

16节铁匠和武器都是耶和华造的，残害人、行毁灭的也是我所造。这里强调，耶和华控制一切。没有他的许可，任何势力都无法运作。耶和华有绝对的主权。没有神的许可，一根头发不会掉。17节凡攻击选民的，用武器或语言都不能成功，因选民是神仆的产业，不可让别人从神手中夺去。这一切都会在弥赛亚建国时完全应验。