2012年1月06日（五）以赛亚书32章

达娃(306693946)  20:05:36
亲爱的弟兄姐妹，平安！请大家预备好时间。今晚我们分享以赛亚书第32章，第31章的内容因要同其他群同步，就不利用时间分享了，大家可以在神州团契网www.sztq.org上查阅。愿神祝福大家！

艾琳(931896306)  20:06:03

达娃(306693946)  20:07:06
32:1 看哪、必有一王凭公义行政．必有首领借公平掌权。  
32:2 必有一人像避风所、和避暴雨的隐密处、又像河流在干旱之地、像大磐石的影子在疲乏之地。  
32:3 那能看的人、眼不再昏迷、能听的人、耳必得听闻。  
32:4 冒失人的心、必明白知识、结吧人的舌、必说话通快。  
32:5 愚顽人不再称为高明、吝啬人不再称为大方。  
32:6 因为愚顽人、必说愚顽话、心里想作罪孽、惯行亵渎的事、说错谬的话、攻击耶和华、使饥饿的人、无食可吃、使口渴的人、无水可喝。  
32:7 吝啬人所用的法子是恶的．他图谋恶计、用谎言毁灭谦卑人．穷乏人讲公理的时候、他也是这样行。  
32:8 高明人却谋高明事、在高明事上、也必永存。  
32:9 安逸的妇女阿、起来听我的声音．无虑的女子阿、侧耳听我的言语。  
32:10 无虑的女子阿、再过一年多、必受骚扰．因为无葡萄可摘、无果子〔或作禾稼〕可收。  
32:11 安逸的妇女阿、要战兢．无虑的女子阿、要受骚扰．脱去衣服、赤着身体、腰束麻布。  
32:12 他们必为美好的田地、和多结果的葡萄树、捶胸哀哭。  
32:13 荆棘蒺藜必长在我百姓的地上、又长在欢乐的城中、和一切快乐的房屋上．  
32:14 因为宫殿必被撇下．多民的城必被离弃．山冈望楼永为洞穴、作野驴所喜乐的、为羊群的草场．  
32:15 等到圣灵从上浇灌我们、旷野就变为肥田、肥田看如树林。  
32:16 那时、公平要居在旷野、公义要居在肥田。  
32:17 公义的果效、必是平安．公义的效验、必是平稳、直到永远。  
32:18 我的百姓、必住在平安的居所、安稳的住处、平静的安歇所。  
32:19 但要降冰雹打倒树林．城必全然拆平。  
32:20 你们在各水边撒种牧放牛驴的有福了。 

达娃(306693946)  20:08:35
橄榄枝(315833485)  19:56:10
慈爱的天父，恩主耶稣基督，孩子们感谢赞美你！感谢你的恩典够孩子们用，感谢你为孩子们预备着美好的时间，让孩子们来聆听你宝贝的话语。父神，当孩子们聚集在一起，你就用永有功效的宝血洁净我们，让你的孩子们洁白如雪。父神，求你赐给孩子们受教的心，安静孩子们的身心灵，让孩子们单单听你的声音，把你的话语当作干粮吃下，让孩子们的生命茁壮成长。父神，求你与你的仆人同在，你的能力覆庇她，你的智慧充满她，你的恩膏膏抹她，让她正意的讲解你的每一句话语，在正道上牧养你的众群羊！孩子们同心合意的祈求祷告奉主耶稣基督的名！阿们！

达娃(306693946)  20:10:24
我们继续分享以赛亚书三十二章
这章要说明的基本原则，就是神不会把“平安”赐给一个败坏的社会；也不会把平安赐给败坏旧造的生命，我们必须清除地面，除去原有的旧造，重新植上“公义”，才可收取平安的果子（16-17节）。

艾琳(931896306)  20:10:38
阿们！
达娃(306693946)  20:12:14
为此，圣灵的应许（15节）是不可缺少的表明了神将要作的“新事”。‘我要……从他们肉体中除掉石心，赐给他们肉心，使他们顺从我的律例……’（十19-20）就是赐下圣灵，来浇灌全地，让基督公义之君来主宰一切，唯有他是公义和平之君，他要做王，做每一个人的君王，来统治列国审判列国。

分享的题目是：公义之君

达娃(306693946)  20:14:00
一、预言公义之君（1～8）── 使基督作王 耶和华毁灭列国，为要使基督作王。在所有“受雇”的百姓和王被解雇之后，必有另一个王，就是基督。（赛三二1。）神雇我们作王，但我们作得不好；所以我们被解雇了，好叫基督能作王，以顶替我们。 

艾琳(931896306)  20:14:54
恩
达娃(306693946)  20:15:12
 1、 必有一王凭公义作王 既然人人都被解雇了，谁要作王？基督要作王，许许多多爱祂的人也要作首领。三十二章一节论到这点说，“看哪，必有一王凭公义作王，必有首领按公平掌权。”2、必有一人像避风所 以赛亚三十二章二节说，“必有一人像避风所，和避暴雨的遮蔽处，又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在荒废之地。”在这里，我们看见基督也是人，祂像避风所和避暴雨的遮蔽处，像河流在干旱之地，像大磐石的影子在荒废之地。

达娃(306693946)  20:16:28
一面，基督是王来治理；另一面，祂是人来覆庇。在祂以下，必有公义、保护和享受。这是千年国的一幅图画。 3、为以色列带进复兴 基督作王，要为以色列带进复兴。 一 那能看的人，眼不再昏迷 那能看的人，眼不再昏迷；能听的人，耳必得听闻。冒失人的心，必明白知识；结巴人的舌，必说话流利畅快。 

达娃(306693946)  20:18:02
神设立君王统治，祂的心意是要君王按公义审判人民，为困苦人伸冤，拯救穷乏人，搭救没有人帮助的贫寒人，保护孤儿寡妇（参诗七十二篇）。但人间的君王及统治者往往与此相反，以致社会上充满了不公平、欺压、贿赂等不义之事。神应许在新时代里，必有公义的政权。这个理想从没有出现在犹大的历史中，惟有在弥赛亚的国度里才得成就。届时真相必然显露，不再颠倒是非；恶计、谎言等将必成为过去。看哪，必有一王凭公义行政；必有首领藉公平掌权。

达娃(306693946)  20:19:20
1～8　头五节经文描述基督在千禧年作王的情况。祂是凭公义行政的王；但国度还未来到，犹大的妇女仍然活在奢华、安逸和自满之中；很快审判的暴风便刮到──谷物失收、人口锐减、荒凉凄清。犹大的麻烦继续出现，直到基督第二次降临时圣灵从上浇灌下来。然后沙漠变为肥田，而肥田就茂盛如树林。

达娃(306693946)  20:20:46
先知在这个虚假信赖的面前，接着启示那真实的信赖，他将它形容为将要来临的国度，这国要在一王的公义掌权之下，建立新的秩序，并为陷于困苦中的人提供庇护和供应（32:1-8）。经过亡国之苦后，犹太人会痛定思痛， 凭公义行政。以赛亚从亚述即将攻击耶路撒冷的场面（赛31:8,9），转到随后的和平时期。西拿基立在公元前701年撤退之后，在希西家公正的统治下，有过若干年的和平。

达娃(306693946)  20:22:35
同样，在撒但的一切势力推翻以后，将会是基督公义和荣耀的永恒统治。在先知所描绘苦难之后平安和保障的画面中，依然交织着将来世界，就是弥赛亚时代的荣耀。在弥赛亚的预言中，“王”就是基督。  必有一人象避风所和避暴雨的隐密处，又象河流在干旱之地，象大磐石的影子在疲乏之地。 这位先见看到了至终天国在世上得以完美建立的异象。

天国要围绕看那位被形容作“像避风所，和避暴雨的隐密处；又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地”的主而被建立。弥赛亚将成为祂子民安慰，满足和安息的泉源，安全和庇护的场所。在干燥炎热的沙漠中，祂将是赐生命的清泉，大磐石的凉荫。

艾琳(931896306) 2012-1-6 20:25:13
恩
艾琳(931896306) 2012-1-6 20:28:39
天国要围绕看那位被形容作“像避风所，和避暴雨的隐密处；又像河流在干旱之地，像大磐石的影子在疲乏之地”的主而被建立。弥赛亚将成为祂子民安慰，满足和安息的泉源，安全和庇护的场所。在干燥炎热的沙漠中，祂将是赐生命的清泉，大磐石的凉荫。
艾琳(931896306) 2012-1-6 20:29:40
 但国度还未来到，犹大的妇女仍然活在奢华、安逸和自满之中；很快审判的暴风便刮到──谷物失收、人口锐减、荒凉凄清。犹大的麻烦继续出现，直到基督第二次降临时圣灵从上浇灌下来。然后沙漠变为肥田，而肥田就茂盛如树林。那能看的人，眼不再昏迷；能听的人，耳必得听闻。他用一个因之而起的结果，来说明信赖那王和那国是智慧之举。第一个结果是感官的恢愎：眼睛得以看见，耳朵得以听闻，口舌也要用来作见证。
艾琳(931896306)  20:30:41
其次是，他们因着这样的信赖，必要明白知识，因此愚顽人不再称为高明，吝啬人不再称为大方。人们属灵悟性的眼睛将会打开，从而能理解属于上帝的事情。4节冒失人的心必明白知识；结吧人的舌必说话通快。 “冒失人”指那些没有花时间仔细考虑，以得出完整结论的人。到了所应许复兴的时候，这些人将会运用良好的判断。他们既拥有清晰的理解力和敏锐的辨别力，就不会张口结舌，语言不畅了。
愚顽人不再称为高明；吝啬人不再称为大方。精于钻营的被视为能干， 因为愚顽人必说愚顽话，心里想作罪孽，惯行亵渎的事，说错谬的话攻击耶和华，使饥饿的人无食可吃，使口渴的人无水可喝。以赛亚生动地描写“愚昧人”的种种表现。在将来更美的日子里，人们将要显露出他们真实的状态，而不是他们所伪装的。有罪的人就会被列为罪人，并受到罪人的报应。吝啬人所用的法子是恶的；他图谋恶计，用谎言毁灭谦卑人；穷乏人讲公理的时候，他也是这样行。高明人却谋高明事，在高明事上也必永存。

艾琳(931896306)  20:32:37
 高明人。指“高尚”，“慷慨”的人。他们因慷慨而不致受苦。工于心计的被说成精明，这黑白颠倒的世界没有公义，与神的旨意完全是背道而驰。当正义之王来临的时候，人们的动机将无处隐藏。愚顽的人不会再被尊崇；那些反对神的生活准则的人将不能继续欺瞒。在神圣的救主那耀眼的亮光中，罪恶无法掩盖自己。基督那启示的亮光照进我们内心的每一个角落，把罪的本性清楚地显明出来。
达娃(306693946)  20:34:06
是的
艾琳(931896306)  20:34:51
当君王耶稣在你心中掌权时，不管你将罪恶隐藏得多么好，它都将无处容身。在不久的将来，犹大将被覆灭并被掳掠。饱尝邪恶统治者的苦后，许多犹大人会渴望有位强大的国王以公义来统治。这个愿望将在基督掌权的时候得以实现。有一天，邪恶将被消除，不同于任何其他君王的神的儿子，将以正义来统治。人们将不再把无知当作智慧，把黑暗当作光明。“称恶为善，称善为恶”（赛5:20）。 

达娃(306693946)  20:35:32
感谢主
艾琳(931896306)  20:35:54
二、 预言荒凉  从向往的将来，先知回到现实的情况中。当时的人“安逸”、“无虑”，但前面等候他们的是审判、荒凉、毁坏。然而先知所传的不是宿命论，人若肯悔改回转，神必广施赦免怜悯。
锡安的‘安逸的妇女’（参摩四1；六1）在这些辛辣的先知豫言中，象征了富裕社会的奢华，同时也象征丰裕社会的脆弱性（9-14节）。

艾琳(931896306)  20:40:11
他们的恐惧与羞辱代表了整个城市的恐惧与羞辱；他们受的苦是每个家室受的苦（13节）；正如他们被脱去华美衣裳与被带进羞辱的被掳生涯，同样整个宫殿的宝藏都会被抢尽，多民的城市亦要荒废（14节）。当然‘多结果的葡萄园’（12节）是指兴盛的家庭生活（诗一二八3），而‘荆棘蒺藜必长在我百姓的地上’（13节）指耶路撒冷社会的崩溃：‘万军之耶和华的葡萄园，就是以色列家：祂所喜爱的树，就是犹大人。’（赛五7）。

达娃(306693946)  20:40:22
阿们
艾琳(931896306)  20:42:22
欢乐的城’──‘全地所喜悦的’（哀二15）──要被毁灭，才能变成‘公义之城’。安逸的妇女啊，起来听我的声音！无虑的女子啊，侧耳听我的言语！ 以赛亚对耶路撒冷受人宠爱的女人说话，她们娇生惯养，对围攻的艰难最为敏感。 参赛3:16-26他斥责傲慢的“锡安的女子”。先知显然认识到他展开事工的那个环境，和将要来临的国度，是多么的不同，因此提出了他伟大的呼吁（32:9-20）。

达娃(306693946)  20:42:58
是的

艾琳(931896306)  20:45:14
早在乌西雅统治期间，他刚开始他的事工时，就曾谴责过妇女的堕落罪行，他认为妇女的秽行和官长的腐败是密切相关的。那时他是对官长宣告将要临到他们的灾祸；在这里，他则是向妇女提出最后的呼吁。他要她们停止安逸和无虑，束上麻布，因为审判迫在眉睫。她们要在审判中战兢苦恼，因为城市夷为平地，良田变得荒芜。

但国度还未来到，犹大的妇女仍然活在奢华、安逸和自满之中；很快审判的暴风便刮到──谷物失收、人口锐减、荒凉凄清。无虑的女子啊，再过一年多，必受骚扰；因为无葡萄可摘，无果子（或作：禾稼）可收。再过一年多。苦难就会临到。无葡萄可摘。可能指葡萄的歉收，因而缺乏节日所需的酒。也可能比喻丧失一切形式的快乐。犹大的麻烦继续出现，直到基督第二次降临时圣灵从上浇灌下来。然后沙漠变为肥田，而肥田就茂盛如树林。

达娃(306693946)  20:47:02
感谢主

艾琳(931896306)  20:48:33
11-14安逸的妇女啊，要战兢；无虑的女子啊，要受骚扰。脱去衣服，赤着身体，腰束麻布。12 -13她们必为美好的田地和多结果的葡萄树，槌胸哀哭。捶胸哀哭。东方人表示伤心和痛苦的方式。繁荣会很快变成了荒芜和悲伤。荆棘蒺藜必长在我百姓的地上，又长在欢乐的城中和一切快乐的房屋上。荆棘蒺藜。象征荒芜（见赛7:23-25注释）。快乐的房屋。富人们聚集在气派的住宅里宴乐狂欢。

艾琳(931896306)  20:50:24
本节的预言部份应验在西拿基立入侵的时候，并更充分地应验在尼布甲尼撒摧毁这个国家，以及后来罗马人蹂躏这块土地的时候。尽管罪恶几乎吞噬了色列的家庭及其国家，但是许多以色列人仍然对罪不以为然，反而安逸自得。所以，以赛亚告诉以色列人，他们将要捶胸哀哭，要受骚扰而惊慌，腰束麻布并且恐惧占兢，他们将一直这样呼求神直到圣灵从上面浇灌下来。如今仍然，不管罪、撒旦和世俗何时侵袭教会，我们都应当忧伤痛悔，竭力呼求神重建公义，使圣灵丰丰满满地彰显在他的家中。以赛亚呼吁他们悲伤悔改，用麻布代替昂贵的服饰。用祈祷和禁食来代替宴乐。 

达娃(306693946)  20:50:41
阿们
艾琳(931896306)  20:52:28
14节描写的宫殿欢乐的城，变成野驴和羊群的牧场和喜乐之地。短暂的享乐和荣华，变为荒芜人类的辉煌成就变成了一片废墟。‘欢乐的城’──要被毁灭，才能变成‘公义之城’,因为它的欢乐是建基于自满自足。因为宫殿必被撇下，多民的城必被离弃；山冈望楼永为洞穴，作野驴所喜乐的，为羊群的草场。 

艾琳(931896306)  20:54:03
人们背离神，精力都集中在自己的享受上。这一警告不仅仅是针对耶路撒冷的妇女（3:16-4:1），也是对那些在敌人逼近的时候，仍在作乐、高枕无忧的人。财富和奢侈带来虚假的安全，使我们误认为凡事都顺利。将神赋予我们的生活目的置之度外，我们也就得不到祂的帮助。

艾琳(931896306)  20:56:18
三、预言应许复兴的实现。
15 -20节等到圣灵从上浇灌我们，旷野就变为肥田，肥田看如树林。肥田。这是一个比喻（赛32:16；参赛5:1-7；加5:22,23）。时间将到，上帝的灵将浇灌在世界上，使属灵荒凉的地区开花如玫瑰。这是以赛亚最喜爱的话题之一（赛29:17；35:1；41:17-20；55:13）。
达娃(306693946)  20:56:31
哈利路亚！

❤.only  20:57:30
阿们
(来自手机QQ: http://mobile.qq.com/v/ )  
艾琳(931896306)  20:57:31
看如树林。原来的“肥田”将有更多的出产。16节 那时，公平要居在旷野；公义要居在肥田。 他接着描述复兴的那日。他看见审判之后，有圣灵从上面浇灌下来，旷野就要变为肥田。那日百姓的生活要建基于公平和公义之上；所产生的效果就是和平与安稳。公义将会在原来道德荒凉的地方茂盛起来。而“肥田”里的公义则一点儿也不会被减少。17节 公义的果效必是平安；公义的效验必是平稳，直到永远。 公义是在生活上与上帝的旨意和谐的结果。上帝就是爱。祂的一切命令都是“公义”的（诗119:172） 。

达娃(306693946)  20:57:57
阿们

艾琳(931896306)  20:59:16
神的百姓尽心尽意地爱上帝，并且爱邻舍如同自己，就是与上帝和周围的世界保持和谐。恒久的平安只能建立在坚实的公义基础之上。没有公义，就没有和平（赛48:22）。依恋罪恶的人无论如何寻求，也得不到平安。

达娃(306693946)  20:59:20
是的

艾琳(931896306)  21:00:17
在这个苦难的世界里，我们最大的需要就是明白这条重要的基本原则。我的百姓必住在平安的居所，安稳的住处，平静的安歇所。“圣灵浇灌我们”，灵从上浇灌。这句话部份应验在希西家所发起的伟大改革中，但更充分地应验在五旬节的时候（珥2:28；徒2:17；又见何6:3；珥2:23；亚10:1；启18:1）。神从天上发出作为来改变世人的状况。

❤.only  21:00:50
是的  
艾琳(931896306)  21:01:25
只有神的灵在我们当中，我们才能达到真正的平安（参结36:22-38；加5:22-23）。这将要在末日发生。现在我们也有神的灵，因为祂与所有基督的信徒同在（参约15:26）。这里提到的“浇灌”是发生在神的普世国度永恒地建立之时（参珥2:28-29）。

达娃(306693946)  21:01:51
阿们
艾琳(931896306)  21:02:50
当基督在地上建立国度时，圣灵将浇灌在他的子民身上，并且大有能力地运行在他们心中 ，神的公义和祝福将充满全地。在现今的时代，圣灵也浇灌在信徒身上，使他们得 享救恩的各样美福。当然，圣灵的这种浇灌只是局部性的，我们切望并祷告末后信徒完全得赎以及圣灵完全浇灌的日子速速来临。

达娃(306693946)  21:03:09
阿们

艾琳(931896306)  21:05:40
圣灵浇灌（15～20）──在新的时代里，除了公义的特性外，尚有另一个现象，就是神的灵从上而来，浇灌在祂子民的身上。神的应许在新约五旬节时开始应验了。圣灵所带来的改变，不是物质上的富裕，而是属灵的更新与丰盛。每一位被圣灵充满的信徒，都结出生命的果子，并且得?能力为耶稣作美好的见证。
等到圣灵从上浇灌我们(赛三二：15)人与圣灵的想法不同，而且常常相反；这不仅是智商高低的差别，而是来源高下的不同。从天上来的，是在万有之上；从地上来的，是属乎地，他所说的，也属乎地。”(约三：31)属地的人，只看地下，想地下，不会谋算高尚的事。人就算有最好的动机，用最好的方法，仍然是属地的，作不成属天的工作。因此，必须仰望属天的赐福。等到圣灵从上浇灌我们。

达娃(306693946)  21:06:03
是的，阿们
艾琳(931896306)  21:06:53
旷野就变为肥田，肥田看如树林。那时，公平要居在旷野，公义要居在肥田。公义的果效必是平安，公义的效验必是平稳，直到永远。(赛三二：15-17)天时枯旱，田地乾裂，无论人如何努力，总不能有什么出产，必需知道自己的无力，无望，在肉体中毫无良善，转而仰望主，等候主施恩，从天降下甘霖。教会的事工，也是如此。多少时候，人想自己的策略，劳力经营，作的够辛苦，却是结不出永存的果子。必须等候圣灵从上浇灌，恩雨沛然降下，用不著人的方法，自然会有极大的改变；荒凉，冷漠，刚硬，贫瘠的景况，都完全消失了，取而代之的是一片丰绿，何等不同！

达娃(306693946)  21:07:08

艾琳(931896306)  21:08:47
神要我们知道自己的缺乏，无力，仰望他，等候他。开垦荒地，等他的圣灵在人的心田作工。原来如同旷野，只有野兽居住的地方，成为能出土产的肥田，而且能结出丰满又美好的果实。这就是圣灵的果子。圣灵是神给教会的恩惠。圣灵领我们进入真理，不再是没有标准，各人随从己意而行；而且给我们圣经，使我们能够把主的话应用在生活上。圣灵感动人的心，使我们能认罪悔改，成为基督徒；是圣灵的工作，才有教会存在世界上。圣灵保惠师，不仅是我们信仰上的引导，更能成为我们心中的力量，使我们实践信仰，结出生活的果子，使有公义的生活，荣耀主的圣名；
达娃(306693946)  21:08:50
阿们
艾琳(931896306)  21:09:49
而且内心有平安，有喜乐。圣灵也是圣徒见证的能力，使教会能攻破人心坚固的营垒，拆平人心中的高傲，除去社会中的邪恶不义，洁□文化中的邪恶成分，使人都归向基督，成为主的百姓，安居乐业。

达娃(306693946)  21:10:34
阿们

艾琳(931896306)  21:10:54
(赛三二：18-20)就是被称为‘圣灵的恩赐’。首先是富庶，旷野会长出果树，像果园或葡萄园一般,而这些果树将出产像利巴嫩森林的木材（参廿九17；卅五1-2）。公平与公义将在此生根，而它们所生产的果子是平安、平稳与信靠、直到永远。上帝的子民将在平安，喜乐与自由中，建立他们的家居。那时，公平要住在旷野，公义要居于肥田。公义的果效，必是平安；公义的效验，必是平静稳妥，直到永远。

达娃(306693946)  21:11:12
阿们

艾琳(931896306)  21:11:38
耶和华的百姓，必住在平安的居所，安稳的住处，无忧的安歇所。当基督治理地的时候，地上必有公义。这公义要产生平安、平静、稳妥（信靠），直到永远。在基督治理之下必有公义，这公义要使我们得着安稳。因此，地上必有平安的居所。求神的国早日完全降临，使我们得见神的公义彰显，基督作王直到永远！哈利路亚！荣耀永远归于我们至高的真神！阿们！

达娃(306693946)  21:11:52
阿们

艾琳(931896306)  21:12:37
感谢主，我们分享到这里，愿上帝赐福各位肢体！

达娃(306693946)  21:12:53

艾琳(931896306)  21:14:45
橄榄枝(315833485)  21:13:29
圣父圣子圣灵三位一体的阿爸父神，孩子们感谢赞美你！感谢你与孩子们的查经时间同在，赐给孩子们丰丰富富的智慧，让孩子们得着你话语的浇灌，让孩子们明白你话语的奥秘，明白你的旨意。孩子们感谢赞美你！父神，你在亘古之前就为孩子们预备了救恩，让孩子们免了死亡。你又在这末世时时警醒孩子的心，让孩子们知道，唯有遵行在你的话语中，才是蒙父喜悦的，才能得这永生之路。父神，求你赐给孩子们谦卑与顺服的心，让孩子们把你的话语刻在心版，把你的命令藏在孩子们的心里，让孩子们都能够时时警醒，谨慎自己的言行，谦卑温和，能够活出你的样式，荣耀你的名！将一切的颂赞、尊贵、权柄、能力、荣耀归于我们的父神直到永远！父神，愿你祝福你的话语！愿你祝福你的仆人！愿你祝福你的众儿女！愿你的慈爱，耶稣基督的恩惠，圣灵的感动常与你的众儿女同在！孩子们同心合意的祈求祷告奉主耶稣基督的名！阿们！

达娃(306693946)  21:15:18
阿们
艾琳(931896306)  21:17:16
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的！直到永远！阿们！

达娃(306693946)  21:18:04
阿们