2011年12月31日（六）以赛亚书31章

《以赛亚书》31章

1、务要倚靠耶和华（1～3）

   《撒迦利亚书》4章6节“万军之耶和华说：不是倚靠势力，不是倚靠才能，乃是倚靠我的灵方能成事。”耶和华的膀臂岂是缩短、不能救赎的？他岂无拯救之力？神一斥责，海便枯干，江河便成为旷野，其中的鱼也因无水腥臭，干渴而死。神藉着他的仆人多多地向以色列民诉说他的大能大力，苦口婆心地劝解他们要凡事倚靠耶和华神；可惜这群悖逆的百姓并不理会神的话语，他们依然来到埃及（世界）里要寻求人的膀臂，寻找血肉之体的庇护。他们为什么不倚靠万军之耶和华呢？因为他们不仰望他，也不求问耶和华（1）。弟兄姊妹：以色列人的光景是不是也是我们今天的光景呢？我们刚刚接触信仰的时候，似乎跟主的关系很密切，没有什么就知道祷告倚靠他；但信的时间越长反而渐渐疏远他了，因为我的祷告神好像不再垂听了，所以不再倚靠他了；从前神将我们从埃及为奴之地拯救出来时那个感恩的心已经变得淡漠了……我们有没有这样的时候呢？

  以色列人的失败是我们的前车之鉴。我们要从他们身上吸取教训。他们不倚靠神是因为他们不仰望神，不知道询问神，不能等候神。今天我们要不要求问他呢？当你的祷告得不到神的应允的时候，有没有省察自己的言语或行为是否符合神的心意了呢？《约翰一书》5章14、15节“我们若照他的旨意求什么，他就听我们，这是我们向他所存坦然无惧的心。既然知道他听我们一切所求的，就知道我们所求于他的，无不得着。”我们的神是大有智慧的神，他岂能违背自己和自己所说的吗？神当年藉着摩西将他的话语传达给以色列人说“遵守我话语的，必要得到神的赐福；但违背他话语的，必将神所说的咒诅临到他们身上”。祸福不都处于至高者的口吗？活人因自己的罪受罚，为何发怨言呢？我们当深深考察自己的行为，再归向耶和华。所以他必降灾祸，并不反悔自己的话，却要兴起攻击那作恶之家，又攻击那作孽帮助人的（2），这是神的公义性，他若不审判，就是在违背他自己的圣洁。

 我们当知道“埃及人不过是人，并不是神；他们的马不过是血肉，并不是灵。耶和华一伸手，那帮助的也必跌倒，都一同灭亡”（3）。可是很多时候我们（以色列人）并不这么认为，我们（以色列人）总是站在自己的位置上来判断神以及神的作为。所以神说：我的民因无知被仇敌掳掠去了。

2、神兴起仇敌攻击他百姓的罪恶（4）

狮子和少壮狮子都是来比喻外邦列强、比以色列强大的国家或民。每当神兴起列邦列国来攻打以色列和犹大罪恶的时候，神总是给他们存留余地，给那些因挨打疼痛呼求耶和华的百姓开出一条生路来；我们今天的基督徒也是如此，神并不偏待人，神的工也并不会因时代的变迁而改变，他的拯救永远不变，他永远是我们的道路、真理和生命；虽然仇敌咆哮如狮子，我们也不必胆战心惊，只要我们肯从过去的悖逆中回转过来重新寻求他的面，他总会以他不改变的爱接纳我们，耶和华必站在他民的中间（锡安）为我们争战，必重新施恩给他的百姓，使我们得福。

3、神对他百姓的应许（5～9）

雀鸟怎样搧翅覆雏，万军之耶和华也要照样保护耶路撒冷，他必保护拯救，要越门保守（5）。这是神藉着先知的口预言末后将要临到以色列人的救恩。我们知道主耶稣也曾将耶路撒冷比喻为雏鸡，也预言末后这救恩最终被以色列人接纳。《马太福音》23章37～39节“耶路撒冷啊，耶路撒冷啊！你常杀害先知，又有石头打死那奉差遣到你这里来的人。我多次愿意聚集你的儿女，好像母鸡把小鸡聚集在翅膀底下，只是你们不愿意。看哪，你们的家成为荒场，留给你们。我告诉你们：从今以后，你们不得再见我，直等到你们说：‘奉主名来的，是应当称颂的。’”这里的“越门”就是进入园子里、家里、内室的意思。我们知道雅歌书中形容与主关系密切的基督徒为“关锁的园子”，当我们的心门向主敞开的时候，圣灵就进入我们的里面了，这是一种密切的关系。那么这里的“越门保护”就是指：当以色列人都承认耶稣为弥赛亚而受圣灵的时候，也就是主所说的“奉主名来的，是应当称颂的”的时候。6节先知说到：他们深深地悖逆耶和华，我们相信这里是指他们（以色列人）不接受耶稣为他们救主说的，正如他们那时指着主耶稣说“钉他十字架！钉他十字架！要将我们的罪归在我们子孙的头上”。虽然如此大逆不道，但神为了他自己名和对亚伯拉罕的应许的缘故还是眷顾了剩余的以色列人，便藉着以赛亚说“现今要归向他。到那日，各人必将他金偶像、银偶像，就是亲手所造的、陷自己在罪中的，都抛弃了”。今天犯罪得罪我们主的基督徒也是一样，我们若不是可弃绝的，神必定会以他永远的慈爱来爱我们，使我们再一次回到他的身边。虽然我们常常亏欠神，常常远离他，常常被世俗，被肉体情欲所胜过，但他依然赐给我们很多悔改的机会，他不厌其烦地藉着各样的办法使我们摆脱肉体的私欲，要将更丰盛的生命赐给他名下的儿女们。感谢主！

 8、9节是神藉着先知预言那些攻击以色列百姓的列国必要遭到神的惩罚。希西家王十四年，亚述王攻击犹大，并威胁耶路撒冷。希西家藉着祷告，神便差遣使者出去，在亚述营中杀了十八万五千人（赛37:36）；神藉预言使攻击以色列的国家、首领君王遭遇审判。我们知道到了神的时间，所有攻击神、迫害神教会、亵渎神名、残害神儿女的外邦人都要遭到神公义的审判。