中国圣乐应该发展的方向

 

        谱例1.　1＝bE 2／2这首被称为“中国的平安夜”（Silent Night Of China）的曲子，是史奇硅的又一力作。它是以中国调式五声宫调写成，并用宫调和弦配置和声的曲子。和弦的进行比较规范。全曲给人以圣诞节特有的温馨、亲切、宁静、平安的意境与气氛，旋律优美、和声和谐、节奏舒展、音调起伏、极富民族韵味。旋律中有典型的大跳小七度（由sol-la）音程，本曲对位方式保持了旋律的互映之美，歌词也极具中国风味，如：金琴玉筝、漫天歌韵，阿来路亚，山海与齐鸣，乃非常中国化生活活动的描述。

        谱例2.　1＝F　4／4江文也先生曾先后为教会写过三本曲集：《圣咏作曲集》《第一弥撒曲》《儿童圣咏歌曲集》。他在创作《圣咏歌曲集》之前，曾对中国古代音乐、周朝祀天仪式音乐、唐朝的宫廷雅乐、明清的祀礼孔乐都进行过细致的研究，产生了以中国古乐风格编写中国圣乐的想法。在创作中，他努力使中国圣乐接近额乐的韵味，因而还保持了教会音乐的一些特点。《圣咏作曲集》出版后受到教会进步人士的欢迎，于是他又写了《第一弥撒曲》。《圣母经》就是选自《第一弥撒曲》，这是江文也作品中流传最广的一首圣歌，曲调采用五声音阶羽调式，清纯优雅，和声伴奏也富于民族特色，他在《圣咏作曲集》中就谈到自己是根据“金声玉振”的基本精神，揉和了古琴、笙管、琵琶的古老演奏而谱写的，节奏则与雅乐有关。

 

        以上两首谱例都是以中国调式写成，配以四部和声。其实，除此之外还可加强各声部的独立性，强调用中国传统调式谱写旋律，（这一点很重要，因为旋律语言的功能是直接地切入人们的灵魂深处的。）这可以给人一种亲切感，再在其上方或下方以对位法、卡农 、模进 、模仿 等技法谱写与之对应的声部。这会改变中国传统音乐欠缺丰满的特性，使之变得具有西洋传统圣乐—复调音乐所特有的立体感。同时加强各声部旋律化，这样更形成了多声部的旋律进行，使每个声部都流动起来，由于线条的起伏、节奏的交错，使得音乐进行以级进为主，乐曲结构严谨对称，犹如两个人在对话，一问一答、层层深入、环环相扣，更加强了音乐的流动性、活跃性。这样不但使得整个音乐既富于浓郁的民族意味，又能取得复音音乐的辉煌效果，而这也很符合中国人的欣赏习惯和审美情趣。同时，复调与主调的织体交替对比，以及三和弦的丰满效果，大小调体系、正格和变格终止的运用都可应用到这种作曲中来。而这些作曲方法都终将使得乐曲变得丰富。故此，寻求如何将五声音阶谱写的旋律，配以复音音乐的多声部旋律结构（我们称之为：对位法和声），该是圣乐本地化工作者所努力的目标。如此以来，也就打破了中国音乐的欠缺丰满，使得音乐在横向发展上具有中国特色，在立体和声方面既保持了中国传统音乐的特点又取得了西洋复调音乐的辉煌效果，各旋律声部的发展不仅以横向发展为关系，更带来各旋律在纵的方面所形成的立体和弦，这都为配合礼仪的进行营造出温暖、祥和、宁静的气氛。从而使西洋传统圣乐与中国传统调式在礼仪本地化中圆满融合。实际上这也是礼仪本地化的重要组成部分。请读者不要担心这样的圣乐作品其听觉效果如何：“如果作曲家在他所创造的独具个性的音乐语言中很自然地流露出民族文化的“母语”因素的话，即使和民族文化的“外来语”有机地“交杂”在一起，人们听起来也会既有陌生感，又有亲切感；既因新鲜而惊讶，又因熟悉而共鸣。岂不更增加了作品的艺术魅力吗?” 从客观方面来讲这样也会带来两个积极的作用：一方面能把教会传统圣乐的高深技巧和广大民众的感情互相联系在一起，另一方面也使教会音乐为大众更易接受。我们也就摆脱了中国教会没有自己的文化谱写圣乐的尴尬境况。填补了中国圣乐的空白。

 

        歌词的中国文学特征有时候唱一首歌，会觉得歌词与曲调不相配，不押韵。一首歌曲，至少它的歌词应该写得流畅、清楚，因为歌曲的旋律与节奏都受着歌词的支配。歌词的成功与否也直接影响着音乐的效果。我们看一首康熙写的《十架歌》：功成十架血成溪，五千鞭挞寸肤裂，百丈恩流分自西， 六尺悬垂二盗齐。身列四衙半夜路， 惨动八埃惊九品，徒方三背二番鸡， 七言一毕万灵啼。这可以说是一首七言诗，其中：溪、西、路、鸡；裂、齐、品、啼都十分押韵，有韵有眼，韵律工整。诗的上半阕写耶稣十字架救赎功劳的开始及门徒的反应在；下半阕写他的被钉及死亡。百丈、四衙、二番、寸肤、六尺等都极具中国文学特色。可见康熙不愧为中国文武双全的“一代天子”写圣歌诗词，不光要注意表达它的意思，还要注意它的方法，表达方式，教友的习惯等都要考虑到，礼仪圣部训令――论圣礼中的音乐如此规定：编译方言歌词以作谱曲之时，尤其是圣诗，专家们应注意使译文忠于拉丁原文，同时易于配乐。要留意每种语言的特性和文法，以及每个民族的习性与特征。所以，不是任何一首歌拿来换上教会文词就是圣乐，我们必须重视专业精神以及培养圣乐人才。否则，纵然有更多的圣乐作品，或更好的歌咏团，也挽救不了我们在礼仪上的低落，这低落，是由于我们整个团体缺乏艺术感、创造力和想像力。没有在根本上解决问题。

 

（申明：以上资料转载自天主教网站，其中大部分的内容是好的，但不代表本人在信仰上偏向天主教，特此申明。以上内容已经部分改动。如“天主”改为“上帝”，“圣化”改为“感化”等。）