2011年11月28日（一）以赛亚书10章

2011-11-29 17:09| 发布者: 931896306| 查看: 2103| 评论: 0

摘要: 10:1 祸哉！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的， 10:2 为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。 10:3 到降罚的日子，有灾祸从远方临到。那时，你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救 ...

10:1 祸哉！那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的，
10:2 为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物。
10:3 到降罚的日子，有灾祸从远方临到。那时，你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救呢？你们的荣耀（注：或作“财宝”）存留何处呢？
10:4 他们只得屈身在被掳的人以下，仆倒在被杀的人以下。虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩。
10:5 “亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖。
10:6 我要打发他攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓，抢财为掳物，夺货为掠物，将他们践踏，像街上的泥土一样！
10:7 然而，他不是这样的意思，他心也不这样打算。他心里倒想毁灭、剪除不少的国。
10:8 他说：‘我的臣仆岂不都是王吗？
10:9 迦勒挪岂不像迦基米施吗？哈玛岂不像亚珥拔吗？撒马利亚岂不像大马士革吗？
10:10 我手已经购到有偶像的国，这些国雕刻的偶像，过于耶路撒冷和撒马利亚的偶像。
10:11 我怎样待撒马利亚和其中的偶像，岂不照样待耶路撒冷和其中的偶像吗？’”
10:12 主在锡安山和耶路撒冷成就他一切工作的时候，主说：“我必罚亚述王自大的心和他高傲眼目的荣耀。”
10:13 因为他说：“我所成就的事，是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝，并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。
10:14 我的手购到列国的财宝，好像人购到鸟窝；我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的，没有张嘴的，也没有鸣叫的。”
10:15 斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起那举棍的，好比杖举起那非木的人。
10:16 因此，主万军之耶和华必使亚述王的肥壮人变为瘦弱，在他的荣华之下必有火着起，如同焚烧一样。
10:17 以色列的光必如火，他的圣者必如火焰。在一日之间，将亚述王的荆棘和蒺藜焚烧净尽，
10:18 又将他树林和肥田的荣耀全然烧尽，好像拿军旗的昏过去一样。
10:19 他林中剩下的树必稀少，就是孩子也能写其数。
10:20 到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。
10:21 所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的　神。
10:22 以色列啊，你的百姓虽多如海沙，惟有剩下的归回。原来灭绝的事已定，必有公义施行，如水涨溢。
10:23 因为主万军之耶和华在全地之中，必成就所定规的结局。
10:24 所以主万军之耶和华如此说：“住锡安我的百姓啊，亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。
10:25 因为还有一点点时候，向你们发的忿恨就要完毕，我的怒气要向他发作，使他灭亡。”
10:26 万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。耶和华的杖要向海伸出，把杖举起，像在埃及一样。
10:27 到那日，亚述王的重担必离开你的肩头，他的轭必离开你的颈项，那轭也必因肥壮的缘故撑断（注：或作“因膏油的缘故毁坏”）。
10:28 亚述王来到亚叶，经过米矶仑，在密抹安放辎重。
10:29 他们过了隘口，在迦巴住宿。拉玛人战兢，扫罗的基比亚人逃跑。
10:30 迦琳的居民哪（注：“居民”原文作“女子”），要高声呼喊！莱煞人哪，须听！哀哉，困苦的亚拿突啊！
10:31 玛得米那人躲避，基柄的居民逃遁。
10:32 当那日，亚述王要在挪伯歇兵，向锡安女子的山，就是耶路撒冷的山，抡手攻他。
10:33 看哪，主万军之耶和华以惊吓削去树枝，长高的必被砍下，高大的必被伐倒。
10:34 稠密的树林，他要用铁器砍下；黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。

长春艾琳(931896306) 20:05:46
平安！我们首先来看一下经文，同时预备自己的心灵，使上帝的话成为我们的安慰！

长春艾琳(931896306) 20:08:37
耶稣的宝贝(381355237) 20:07:50
亲爱的耶稣基督，求你与我们这个网络聚会团契同在！求你的宝血洁净我们，除去我们所有的过犯罪愆，使我们在你面前谦卑感恩。求圣灵运行在我们中间，给我们受教的心，使我们聆听神借着自己的仆人的口，给我们你话语的恩膏！求神与我们同在！按照我们所有的需要，给我们各样的帮助！求神托住我们每一个孩子！以便以谢！感谢耶稣基督！求神借着你的话语赐福我们！以上祈祷奉耶稣基督的名求，阿门

长春艾琳(931896306) 20:10:26
我们首先回忆一下，上一章的基本内容。以赛亚书是66章，圣经也是66卷。结尾是新天新地新耶路撒冷，这个以赛亚书的结尾也是一样的情景！

长春艾琳(931896306) 20:11:15
神对以色列的审判：“主使一言入于雅各家，落于以色列家。这众百姓，就是以法莲和撒玛利亚的居民，都要知道。”

长春艾琳(931896306) 20:11:51
上一章可分为四段：9：8－12，13－17，18－21，10：1－4。每段都有相同的公式：审判的原因，审判的内容，审判的延续。

长春艾琳(931896306) 20:13:16
审判的原因表达出以色列人犯罪的情形；审判的内容以“因此”为开始，具体描述神的审判；审判的延续是相同的表达，即“虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩”。

长春艾琳(931896306) 20:13:49
第一段：
审判的原因：“他们凭骄傲自大的心说：‘砖墙塌了，我们却要凿石头建筑；桑树砍了，我们却要换得柏树’”。
审判的内容：“因此，耶和华要高举利汛的敌人来攻击以色列，并要激动以色列的仇敌。东有亚兰人，西有非利士人；他们张口要吞吃以色列。”

长春艾琳(931896306) 20:14:51
审判的延续：“虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩”。

这一段是对以色列整体的审判，是审判临到以色列的情形。

长春艾琳(931896306) 20:19:20
第二段：
审判的原因：“这百姓还没有归向击打他们的主，也没寻求万军之耶和华”。
审判的内容：“因此，耶和华一日之间必从以色列中剪除头与尾、棕枝与芦苇。长老和尊贵人就是头，以谎言教人的先知就是尾。”
审判的延续：“虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩”。

长春艾琳(931896306) 20:20:12
总之：第二段是指审判的普及性，神的审判是不分等级、贵践的。在以色列中的长老和尊贵人，并先知们，担负着“头与尾”的职能，但他们却“使他们走错了路”。

长春艾琳(931896306) 20:20:46
第三段：
审判的原因：“玛拿西吞吃以法莲，以法莲吞吃玛拿西”。
审判的内容：“因万军之耶和华的烈怒，地都烧遍，百姓成为火柴，无人怜爱弟兄。”
审判的延续：“虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩”。

第三段揭示了审判的可悲情形，“无人怜爱弟兄”、“各人吃自己膀臂上的肉”。

长春艾琳(931896306) 20:21:48
第四段：
审判的原因：“那些设立不义之律例的和记录奸诈之判语的，为要屈枉穷乏人，夺去我民中困苦人的理，以寡妇当作掳物，以孤儿当作掠物”。

审判的内容：“到降罚的日子，有灾祸从远方临到。那时你们怎样行呢？你们向谁逃奔求救呢？你们的荣耀存留何处呢？他们只得屈身在被掳的人以下，仆倒在被杀的人以下。”
审判的延续：“虽然如此，耶和华的怒气还未转消，他的手仍伸不缩”。
长春艾琳(931896306) 20:22:37
第四段的审判则将以色列的耻辱达到顶点，他们要“屈身在被掳的人以下”，他们要“仆倒在被杀的人以下”。昔日的辉煌在神的审判临到之日荡然无存。
以赛亚书10：5－34
这段经文既有神对以色列的审判的内容，又有神安慰余民的信息；既警告以色列民，又预言神对亚述的审判。经文显示神可以使用亚述为工具，也可以惩罚亚述。这不是说神的残忍，而是按着神的本性的荣耀说，任何“工具”都不可离开神而活

长春艾琳(931896306) 20:23:31
5－6节，耶和华论述亚述是神的工具，即“亚述是我怒气的棍，手中拿我恼恨的杖”。耶和华使用他“攻击亵渎的国民，吩咐他攻击我所恼怒的百姓”。

长春艾琳(931896306) 20:25:17
7－11节，却描述了亚述却借神使用的名义施行他们毁灭的计划，神说：“然而他不是这样的意思，他心也不这样打算。他心里倒想毁灭、剪除不少的国。”

长春艾琳(931896306) 20:26:32
12－14节，宣告了神要惩罚亚述的决心和理由。神说：“我必罚亚述王自大的心和他高傲的眼目的荣耀。”原因在于亚述王没有将荣耀归给神，而是将一切的成就归于他自己。
长春艾琳(931896306) 20:29:00
他说：“我所成就的事，是靠我手的能力和我的智慧，我本有聪明。我挪移列国的地界，抢夺他们所积蓄的财宝，并且我像勇士，使坐宝座的降为卑。
神要审判不公正的法官和订立不公正的法律的人。那些压迫人的人将自食其果。生活在以正义立国的土地上并不足够，每个人还必须公平地与穷人和没有权力的人交往。不要把我们的责任丢给我们的国家或教会。我们的所作所为要对神负责。

王银(306693946) 20:31:39
是的

长春艾琳(931896306) 20:33:44
我的手够到列国的财宝，好像人够到鸟窝；我也得了全地，好像人拾起所弃的雀蛋。没有动翅膀的，没有张嘴的，也没有鸣叫的。”
15－19节，先知先用比喻揭示了亚述的夜郎自大，再描述神对亚述具体的审判。先知比喻说：“斧岂可向用斧砍木的自夸呢？锯岂可向用锯的自大呢？好比棍抡起举棍的，好比杖举起那非木的人。”显示了亚述的愚蠢。经文宣告了神的审判：“因此，主万军之耶和华必使亚述王……”。
虽然亚述不知道它是神计划中的一部分，但是神却用了这个国家去审判他的百姓。虽然有百姓或国家的排斥，但神还是完成了在历史中的计划。神并不是单单使世界处于动态，而是推动它向前！因为我们全能的神今天仍然在掌权，所以这世界虽瞬息万变，我们还是安全的。

祷告-真挚(704664098) 20:35:03
《传道人同工培训2010》：
http://www.fyyy.tv/vod/html/1856.html

长春艾琳(931896306) 20:35:19
迦勒挪、迦基米施、哈马、亚珥拔、撒马利亚和大马士革是亚述所征服的城市。亚述王相信帝国的版图能不断扩大，所以发表了飞扬跋扈的演说。亚述已经攻克了几个城市，并认为犹大也会像其他城市一样被攻陷。他们一点儿都不知道自己是在至高神的手中。

撒马利亚和耶路撒冷到处都是偶像，它们在亚述的军事武器面前根本不堪一击。只有天地之主可以推翻亚述，但那是在神用亚述达到目的之后的事情。

长春艾琳(931896306) 20:36:17
对亚述惩罚的预言很快就实现了。公元前701年，十八万五千亚述士兵被主的天使杀死（37:36-37）。后来亚述帝国被巴比伦倾覆，从此亚述没能东山再起成为世界大国。
亚述人目空一切，认为靠自己的力量可以实现一切。如果我们没能认识到神在通过我们作工，那我们的成就便可毁了我们的前途。当我们认为自己在什么事上都很强的时候，骄傲便使我们瞎了眼，根本看不到神最终掌管一切的事实。那时我们就必定失败。

长春艾琳(931896306) 20:37:40
谁是工具？谁是使用工具的？你弄清楚了没有？
10:15里让我们看见，　“用具”和“工具”若没有外来的力量使用它，便达不到它的目的。亚述人是神手中的工具，但他们没有意识到，若工具吹嘘它有比自己的主人还大的力量，它就有被搁置的危险。只有神使用我们的时候，我们才称得上有用。
公元前612年首都尼尼微被毁的时候，亚述就灭亡了。亚述只是神手中针对以色列的工具而已，它很快就因它的邪恶受到了审判。没人能逃脱神对罪恶的审判，就是最强大的国家也是一样

长春艾琳(931896306) 20:38:28
20－23节，在亚述王受审判之后，先知插入一段关于以色列余民的情况。先知说：“到那日，以色列所剩下的和雅各家所逃脱的，不再倚靠那击打他们的，却要诚实倚靠耶和华以色列的圣者。

王银(306693946) 20:38:58
阿们
长春艾琳(931896306) 20:39:33
所剩下的，就是雅各家所剩下的，必归回全能的神。”以色列人原本放弃对神的倚靠，而投奔亚述、埃及、亚兰，但最终他们才明白只有耶和华才是最值得依靠的。

长春艾琳(931896306) 20:40:53
那些尽管害怕侵略，但仍持守对神的信心的人叫作“所剩下的人”。能成为他们中间一分子的关键在于信心，而其他的条件，诸如亚伯拉罕的后裔，生活在应许之地，曾一时相信过神，都是不足够的。我们依靠的是什么？是敬拜的仪式（基督徒的产业）？或者是过去曾与神的良好关系？被神分别为圣的关键在于信心。

长春艾琳(931896306) 20:41:30
24－27节，再次描述神对亚述的审判，不过这次的描述是耶和华直接对以色列人说的。神直接称呼说：“住锡安我的百姓啊”。接着，神用对亚述的审判来安慰以色列，说：“亚述王虽然用棍击打你，又照埃及的样子举杖攻击你，你却不要怕他。”

长春艾琳(931896306) 20:42:35
在此神并没有免去对以色列的审判，但用时间性的概念安慰他们说：“因为还有一点时候，向你们发的忿恨就要完毕。

长春艾琳(931896306) 20:46:13
我的怒气要向他发作，使他灭亡。”神用历史的事件来描述将来对亚述的审判，“万军之耶和华要兴起鞭来攻击他，好像在俄立磐石那里杀戮米甸人一样。

长春艾琳(931896306) 20:47:53
耶和华的杖要向海伸出，把杖举起像在埃及一样。”进一步，神应许说：“到那日，亚述王的重担必离开你的肩头，他的轭必离开你的颈项，那轭也必因肥壮的缘故撑断。”

长春艾琳(931896306) 20:48:50
28－32节，再次回来描述神借亚述对以色列的审判，说：“当那日，亚述王要在挪伯歇兵，向锡安女子的山，就是耶路撒冷的山抡手攻他。”

长春艾琳(931896306) 20:49:36
33－34节，从耶和华的角度宣告神审判的信息，“看哪，主万军之耶和华以惊吓削去树枝，长高的必被砍下，高大的必被伐倒。稠密的树林，他要用铁器砍下；黎巴嫩的树木必被大能者伐倒。”

长春艾琳(931896306) 20:51:24
经文还是不断地告诉我们，神的主权和神的荣耀是绝对不可僭越的。不管是神的百姓或是神的器皿，都应当将耶和华神所当得的荣耀归给他！

王银(306693946) 20:51:50
阿们

恩典(735672563) 20:52:16
感谢神
(来自手机QQ: http://mobile.qq.com/v/ )
长春艾琳(931896306) 20:52:53
我们所相信的真神是掌管历史的主，在祂的旨意与计划之下，历史所发生的事都有意义，且朝向祂的目标进行。我们必须用信心的眼睛透视！

犹大是神所拣选的民族，但因百姓的罪恶，神要施加管教。面对强大的亚述帝国，犹大的命运如何？神说亚述是祂怒气的棍、恼恨的杖（5），意思是神要用它来惩治那悖逆祂的百姓，成就祂的旨意。

长春艾琳(931896306) 20:55:21
是的，所以当我们被人误会甚至侮辱的时候，不要以为奇怪，而要以透视的眼光审视事情的发生都在神的计划当中，对方不过是神手中的工具，而我们是神要塑造的宝贝，他是要我们通过这样的工具悔改来归降上帝！

王银(306693946) 20:55:59
是的，阿们
长春艾琳(931896306) 20:56:57
引申到今日教会，许多有聪明的人，许多有能力的人，许多有才干的人，许多有恩赐的人，许多有成就的人，在神面前，任何人都不能因他的聪明、能力、才干、恩赐和成就来夸口，因为这些都是神所赐的。

长春艾琳(931896306) 20:57:33
是的
不但不夸口而且当在成功的同时谨慎自己，免得离开神的心意！

王银(306693946) 20:57:58

恩典(735672563) 20:58:09
阿们
长春艾琳(931896306) 20:58:45
神必成就祂所定规之事，但在祂发怒之中，祂保留余种，就是那些诚实倚靠耶和华的人。在人看来，亚述虽然残暴威猛，但仍受到限制，未能将弱小的犹大倾灭，因为神保守犹大。

长春艾琳(931896306) 20:59:19
是的，感谢我们的神
他总是给我们存留机会和希望！

长春艾琳(931896306) 21:01:11
求神怜悯我们，让我们通过本章的学习，我们看见了神的作为奇妙又公义，求神让我们看见坐在宝座上统管万有的神。一切的主权在于神的带领和怜悯！

恩典(735672563) 21:01:42
是的
王银(306693946) 21:02:00
阿们

长春艾琳(931896306) 21:05:33
是的，你现在正处于什么样的光景中呢，是不是被人误解被最亲的人讥讽被同事排斥自己感觉很委屈呢，觉得这么不公平呢？如果是这样，请你将你的眼目定睛在上帝那里，你当知道这位神他真的知道每个你所经历的细节。来仰望他吧，他从不拒绝愿意寻求他的人，他会在大家都抛弃你的时候成为你最坚实的膀臂，这是真的，是阿们的！

恩典(735672563) 21:06:23
我完全相信
长春艾琳(931896306) 21:06:54
感谢神！那你是有福的了
长春艾琳(931896306) 21:09:28
今晚到此结束，谢谢大家认真收看！

长春艾琳(931896306) 21:10:23
耶稣的宝贝(381355
亲爱的主，谢谢你今晚使用你仆人，和我们一起分享你话语的灵粮。主，你的话语是我们脚前的灯，路上的光，引导照亮我们的人生。神啊，求你使我们借鉴以色列人的失败，好让我们在你面前心里学会柔和谦卑；神啊，求你要我们借鉴亚述人的下场，使我们按照你的旨意行善，不要顺从这个时代的邪恶！使我们为你发光作盐！主啊，我们晓得人的道路由不得自己，行路之人也没有能力预测自己的道路，惟愿你使用安排我们，与我们同在！我们信神话语一定应验，我们信神的旨意一定成就！感谢主，祈祷的话奉耶稣基督的名求！阿门

恩典(735672563) 21:12:16
辛苦路得了，愿神赐福与你
王银(306693946) 21:12:25
阿们

长春艾琳(931896306) 21:13:04
感谢神，也谢谢你，恩典！

长春艾琳(931896306) 21:13:07
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣。愿你的国降临。愿你的旨意行在地上，如同行在天上。我们日用的饮食，今日赐给我们。免我们的债，如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶。因为国度、权柄、荣耀，全是你的，直到永远。阿们！