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6：1“你 这 女 子 中 极 美 丽 的 ， 你 的 良 人 往 何 处 去 了 。 你 的 良 人 转 向 何 处 去 了 ， 我 们 好 与 你 同 去 寻 找 他 ”。意思是说你既然对良人有这样深的认识与经历，那么你应该比我们更清楚他在哪里才对，所以她们说 “我 们 好 与 你 同 去 寻 找 他”她的见证吸引了一班信徒盼望跟她一同寻求主，一个人的影响很重要。所以保罗嘱咐提摩太说：“你 要 逃 避 少 年 的 私 欲 ， 同 那 清 心 祷 告 主 的 人 追 求 公 义 ， 信 德 ， 仁 爱 ， 和 平 。 惟 有 那 愚 拙 无 学 问 的 辩 论 ， 总 要 弃 绝 。 因 为 知 道 这 等 事 是 起 争 竞 的” 。主说我若从地上被举起来，就吸引万人来归我（约12：32）。在我们的生活见证中最要紧的是高举基督，彰显基督，吸引人来归向基督。
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6：2我 的 良 人 下 入 自 己 园 中 ， 到 香 花 畦 ， 在 园 内 牧 放 群 羊 ， 采 百 合 花 。
她此时猛然觉醒，原来主仍在她里面，并没有离去，她曾在家找主，找不到就去大街上寻找，也找不到，在城内游行遇不到，因为那些地方都不是主的所在。通过见证，她有了新的认识，新的发现，深深知道主在自己的园中，是在百合花中牧放群羊,主在信徒的里面，欣赏他们生命的芬芳，主就在我们心中。（林前3：16）“岂不知你们是神的殿，神的灵住在你们里头吗？”信徒不必到天涯海角去寻找，因为他就在我们里面，我们要学会等待，在静谧中等待、永久等待。 |
6：3 我 属 我 的 良 人 ， 我 的 良 人 也 属 我 。 他 在 百 合 花 中 牧 放 群 羊 。
她明白主和她之间的关系并没有改变，仍然彼此相属，不过次序却颠倒了，2；16节
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| “良 人 属 我 ， 我 也 属 他 。 他 在 百 合 花 中 牧 放 群 羊 ”。从前是以她自己为中心，现在她把主放在首要的地位，自己是次要的，她此刻对主的认识比以前更有了进步。“他在百合花中牧放群羊，”主从前的工作如何，现在的工作仍是如何(歌二16)。耶稣基督，昨日今日一直到永远是一样的(来十三8)；改变的不是祂，乃是我。
信徒必须先看见「凡是我的都是你的」，然后才能看见「你的也是我的」(约十七10)。这是正常的属灵次序。
我们越肯弃绝自己、完全奉献给神，神就越看顾我们，负我们完全的责任。 |
二、新的享受（6：4-7）
6；4“我的佳偶阿，你美丽如得撒，秀美如耶路撒冷，威武如展开旌旗的军队。”是良人对佳偶的评价和称赞，佳偶从冷淡中得到复兴，从失败中得胜，得到良人很高的评价和赞美。这里用了三个比方；（1）、你美丽如得撒，“得撒”美观，可悦；「威武」可怕。「得撒，」位于巴勒斯坦北方，以风景秀丽著称，曾为北国以色列的第一个京城；或以此地名之美，比喻其佳偶之美。（2）、[秀美如耶路撒冷]，；是犹大的京城，建造秀美。『美丽』是外面的，『秀美』是里面的。主称赞她里面的性质，和外面的生活，皆甚美丽，足为神安息的住处。（3）威武如展开旌旗的军队。「展开旌旗的军队，」指新妇高雅的仪容，在良人心中的感受，直如观看在军旗招展下步伐整齐的军队。意即得胜的荣耀。主说她在仇敌和世人面前，是得胜者。是不可侵犯的。
6：5「求你掉转眼目不看我，因你的眼目使我惊乱。你的头发如同山羊群，卧在基列山旁。」原文「求你转移眼光不看我，因为你的眼目胜过了我...」
「你的眼目使我惊乱，」她的秋波在良人心中激发起强烈的爱意，使他成为爱的俘虏。
灵意「求你掉转眼目不看我，因你的眼目使我惊乱，」她目不转睛的仰望主耶稣(来十二2)，所表达对主坚强的爱，使主深受感动。
「你的头发如同山羊群，卧在基列山旁，」说她因得着主的喂养，而有奉献与顺服。佳偶本来象鸽子的眼睛，经过挫折后，这对温柔和顺、高空认路的眼睛，变成有威慑能力的眼睛，使人因爱的光波而被慑服，因为这种爱的光波能激动人鼓励人，使人心里有能力，当我们的眼睛一望主，我们信心、与爱心、并盼望的眼睛，把主胜过了，夺了主的心。
信徒的眼目，若是单单的仰望主，不看世界，也不看环境，就必有得胜的生活。顺服主的心志，叫我们能安详静卧，等候神的旨意。
歌6：6「你的牙齿如一群母羊，洗净上来；个个都有双生，没有一只丧掉子的。」是重复4；2节都成双成对，没有单独一只的。『牙齿』指接受的能力，婴孩没有牙齿，故只能吃奶(来五13）。 「洗净上来，」指她因着天天亲近主的话，被话中的水洗净了(弗五26)，故能有正确的接受能力。「个个都有双生，没有一只丧掉子的，」这是指她接受的能力是整齐而平衡的，并无偏激或缺陷。说她接受的能力，是出于生命，目的清洁而超脱，整齐且平衡的。
我们在主面前的追求，接受主的灵粮，不是靠肉体的热心，或靠自己的努力，乃是藉天然生命经过对付之后，而有的能力。
歌6：7「你的两太阳在帕子内，如同一块石榴。」两太阳就是两腮，『两腮』(原文)是人显出美丑的地方，指外表的美丽；『帕子』指她的美丽是单为着显在主面前，而不是张扬给人看的。
「如同一块石榴，」『石榴』果实里面充满子粒，象征生命的丰满。这是说她的美丽是从内里的生命显露出来的。
我们的嘴唇必须经过十字架的炼净，不凭自己的意思随便说话，才能发表秀美的话语。这里所以重述，为表明爱情复原，爱的复合，佳偶虽怠慢良人，此时良人仍看她如以前一样美丽，却是多了一番经验，有了新的发现新的认识，对主爱更加深一步。是的当我们经历软弱灰心失败之后，当你被主爱唤起的时候，一定比重前更认识自己，更爱主。
三、主的赞赏（6：8-9）
我们被主爱唤起时，主仍爱我们，仍然成为主所宝爱的，八、九两节表示，佳偶在良人的眼中，是最出色的一个。信徒个别与主之间爱的关系，因生命长进程度的不同，而不同的情形：有的像「王后」，有的像「妃嫔」，有的像「童女」。「我的鸽子，我的完全人，只有这一个；是她母亲独生的，是生养她者所宝爱的。众女子见了，就称她有福；王后妃嫔见了，也赞美她」。
「我的鸽子，我的完全人，只有这一个；是她母亲独生的，是生养她者所宝爱的，」在前节所说众多爱主的人当中，她是惟一显出圣灵(「鸽子」)的完全人，惟一让三一神作工到一个地步，成为祂手中的杰作(弗二10)。
「众女子见了，就称她有福；王后妃嫔见了，也赞美她，」『众女子』指一般的基督徒；『王后』、『妃嫔』指比较爱主、生命较长进的基督徒。她在众多信徒的眼中，成了可称羡的对象。
许多基督徒自己不太追求主，可是他们看见那些专心要主的人，还是会称赞、羡慕他们的。凡是肯甘心舍己，顺服神的旨意的人，在主的眼中就是一个「完全人」。
四、新的影响（6：10-13）
(1)、如明光照耀是主的精兵
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6:10那 向 外 观 看 ， 如 晨 光 发 现 ， 美 丽 如 月 亮 ， 皎 洁 如 日 头 ， 威 武 如 展 开 旌 旗 军 队 的 是 谁 呢 。
向前观看(原文)，这是说她像使徒保罗那样，忘记背后努力面前的，向着标竿直跑(腓三13~14)。
「如晨光发现，」意即她的黑影已经飞去(歌二17；四6)，如今已达到天明的地步。“但 义 人 的 路 ， 好 像 黎 明 的 光 ， 越 照 越 明 ， 直 到 日 午 ” (箴四18)。 「美丽如月亮，」『月亮』指她是属天的，返照主的荣光(林后三18)，叫地上黑暗中的人，得以看见她的见证(诗八十九37)。
「皎洁如日头，」指她已变成主的形状荣上加荣(林后三18)，里面毫无阴翳、黑暗，“神 就 是 光 ， 在 他 毫 无 黑 暗 。 这 是 我 们 从 主 所 听 见 ， 又 报 给 你 们 的 信 息 ”(约壹一5)。圣经以日头指耶稣，有的地方也指教会。
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| “那 时 义 人 在 他 们 父 的 国 里 ， 要 发 出 光 来 ， 像 太 阳 一 样 。 有 耳 可 听 的 ， 就 应 当 听 ”（太13；43）。 |
「威武如展开旌旗的军队的是谁呢？」指她胜而又胜，是可怕的得胜者(参阅歌六4注解)。是不可侵犯的的，是雄壮的得胜者，教会在世界上本是属灵的军队，信徒是十子架精兵，以爱为旗，展开前行，佳偶在良人眼中是美貌绝伦，她有美好的生活见证，有美好的品德，这一节连用了三个比喻来形容她的美好的品德。
主耶稣教导我们是世上的光，光的功用就是照亮，把黑暗的的世界照亮，去影响和感染这个世界，叫那些在罪中之乐的人被这光照亮。
应当在这暗世中，好像明光照耀，将生命的道表明出来(腓二15~16)，引导世人归主。
（2）是主的安慰与满足
6；11「我下入核桃园，要看谷中青绿的植物，要看葡萄发芽没有，石榴开花没有。」“核桃园”是信徒的心，主常在我们心中。核桃的果子和叶子是一样的颜色，令人不易辨认，意思不叫人注意她的长处，不把长处彰显人前，乃是暗暗的让主心满足，暗暗的作在主的心意上，信徒虚怀若谷是主所喜悦的。主常下到谦卑人的心中找果子。看葡萄发芽、石榴开花。
她不但自己成熟长大，还关心主的工作，要察看幼稚信徒生命长进的情形，有无起头(「发芽」)，有无进步(「开花」)。令主心满足。
6：12「不知不觉，我的心将我安置在我尊长的车中。」她全心投注于主的工作中，不知不觉，列于基督夸胜的行列中(林后二14)，一往直前。
我们若能与主同心、同工，也就得以与祂同尊、同荣。
（3）成为信徒效法的榜样 |
6；13「回来！回来！书拉密女，你回来！你回来！使我们得观看你。你们为何要观看书拉密女，像观看玛哈念跳舞的呢？」佳偶既与良人同上了车前行甚快，耶路撒冷的众女子自然不易追随，一个属主的人生命成熟，经历了种种的艰难，经历软弱与复兴。人们只看到她的完美成熟，却不能对她的成长经历有所了解，在外面跟人跑、在外面追怎能追上呢？一个属神的人她能活出基督，能在生活中把自己点亮，照亮黑暗，吸引那些在黑暗中的人来到主前。还与主同行、同工、同心、令主满意，成为信徒的榜样。“回来！回来”！表明她一往直前的，是表明她已成熟到完全与主合一。她因如此联合于主的荣形，故为一般信徒所羡慕、所观赏。“、、、、、、因 为 我 们 成 了 一 台 戏 ， 给 世 人 和 天 使 观 看 ”（林前4：9）。
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亲爱的弟兄姐妹，是否在电脑前等候今晚的分享呢？
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