2011年10月8日（六）传道书2章

2011-10-8 21:05| 发布者: 931896306| 查看: 5071| 评论: 0

摘要: 传 2:1我心里说，来吧！我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这也是虚空。传 2:2我指嬉笑说，这是狂妄。论喜乐说，有何功效呢？传 2:3我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导［我］；又如何持住愚昧，等 ...

传 2:1
我心里说，来吧！我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这也是虚空。
传 2:2
我指嬉笑说，这是狂妄。论喜乐说，有何功效呢？
传 2:3
我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导［我］；又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。
传 2:4
我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园，
传 2:5
修造园囿，在其中栽种各样果木树；
传 2:6
挖造水池，用以浇灌嫩小的树木。
传 2:7
我买了仆婢，也有生在家中的仆婢；又有许多牛群羊群，胜过以前在耶路撒冷众人所有的。
传 2:8
我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝。又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。
传 2:9
这样，我就日见昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。
传 2:10
凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐的，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切所劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的分。
传 2:11
后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功，谁知都是虚空，都是捕风，在日光之下毫无益处！
传 2:12
我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人，还能作什么呢？也不过行早先所行的就是了。
传 2:13
我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。
传 2:14
智慧人的眼目光明（原文作“在他头上”），愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。
传 2:15
我就心里说，愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？我心里说，这也是虚空。
传 2:16
智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。
传 2:17
我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。
传 2:18
我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人。
传 2:19
那人是智慧，是愚昧，谁能知道？他竟要管理我劳碌所得的，就是我在日光之下用智慧所得的。这也是虚空。
传 2:20
故此，我转想我在日光之下所劳碌的一切工作，心便绝望。
传 2:21
因为有人用智慧、知识、灵巧所劳碌得来的，却要留给未曾劳碌的人为分。这也是虚空，也是大患。
传 2:22
人在日光之下劳碌累心，在他一切的劳碌上得着什么呢？
传 2:23
因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。
传 2:24
人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于　神的手。
传 2:25
论到吃用、享福，谁能胜过我呢？
传 2:26
［神］喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐；惟有罪人，　神使他劳苦，叫他将所收聚的，所堆积的，归给　神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。

长春艾琳(931896306) 19:48:29
今晚查经内容传道书2章，大家预备好心灵哦！
Andrew Wang(641687931) 19:56:02
感谢主！

长春艾琳(931896306) 19:59:20
橄榄枝(315833485) 19:55:56
慈爱的天父，恩主耶稣基督，孩子们感谢赞美你！感谢你的看顾和保守，感谢你的让孩子们衣食无忧的生活着，感谢你眷顾着你的每一个儿女，父神，感谢你保护孩子们如同眼中的瞳仁，掌上的明珠！父神，今晚又是你的爱把孩子们聚集在一起，让孩子们带着心灵诚实敬拜你，你的灵运行在孩子们中间，赐给孩子们受教的心，安静孩子们的身心灵，让孩子们得着灵里的喂养，让孩子们的灵命茁壮成长！父神，求你与你的仆人同在，你掌管他的口，你的能力覆庇他，你的恩膏膏抹她，你的智慧充满他，让他的每一句话语都出自你的引领，正意的讲解每一句你的话语，在正道上牧养你的群羊！孩子们同心合意的祈求祷告奉主耶稣基督得名！阿们！

长春艾琳(931896306) 20:00:48
《传道书》2章
一.喜乐归于虚空（1～11）

「1、2」我心里说：来吧！我以喜乐试试你，你好享福。谁知，这也是虚空。我指嬉笑说：这是狂妄；论喜乐说：有何功效呢？

长春艾琳(931896306) 20:01:47
「我心里说」即对自己说话。我们一般在心里说话的时候，表明我们的大脑是清晰的、明白的，是由智慧引导的，并非心里糊涂；这里是指所罗门王心中理性的部分，对自己肉体欲望和满足的那一部分说话。
长春艾琳(931896306) 20:03:44
我们可参看《路加福音》12章17～19节，那个无知的财主心里思想说：‘我的出产没有地方收藏，怎么办呢？’又说：‘我要这么办：要把我的仓房拆了，另盖更大的，在那里好收藏我一切的粮食和财物，然后要对我的灵魂说：灵魂哪，你有许多财物积存，可作多年的费用，只管安安逸逸地吃喝快乐吧！’

长春艾琳(931896306) 20:04:26
「喜乐」原文的含义很广，均表示给身体感官带来的快乐。本文是指参与世俗的娱乐而带来肉体和情感的快乐。如4～8节所描述的所罗门王为自己修造园囿、买仆婢、又有许多牛羊、又为自己积蓄很多的金银财宝以及许多的嫔妃等等。

长春艾琳(931896306) 20:06:01
这里的试试就是试验，考验的意思。那么这两句话的意思就是：所罗门王对自己的心里说，我要给自己修造大型的园囿、买很多的仆婢、积蓄更多的金银财宝和娶许多漂亮的女人满足我的心，使我的喜乐可以满足，好使我享受更大的人生乐趣。可惜，这些所谓的喜乐都是虚空的、都是转瞬即逝的。于是，所罗门王的智慧指着嬉笑说“这是狂妄”，狂妄在这里是愚蠢的意思。意思是：以满足声色之乐为人生的最高幸福乃是极大的堕落！这所谓的喜乐对我们有何功效呢？换句话说，就是有什么益处呢？

长春艾琳(931896306) 20:07:30
我们从所罗门的智慧话语当中可以得到属灵的看见；《罗马书》14章17、18节“因为神的国不在乎吃喝，只在乎公义、和平并圣灵中的喜乐。在这几样上服侍基督的，就为神所喜悦，又为人所称许。”

长春艾琳(931896306) 20:11:03
「3」我心里察究，如何用酒使我肉体舒畅，我心却仍以智慧引导我，又如何持住愚昧，等我看明世人，在天下一生当行何事为美。
耶稣de孩子(806237136) 20:09:48
这里的“用”，原文是“牵引”的意思，可参看《申命记》21:3的经文；所罗门是在说“我用酒刺激刺激我的身体看看；他的身体被酒精麻醉之后有一种飘飘然的舒畅感；但他的心又被自己的理性所牵引着，似乎藉着自己的理性想保持心里正常的状态而不犯任何的错误。很多人在饮酒之前都是这样想的，但是，人一旦沉湎于酒色、沉醉于这些罪恶当中时，人的理性就会垮掉了，因为人的罪无时无刻不在诱惑着你而偏离神的真道。

长春艾琳(931896306) 20:12:15
这里的“等我看”是指所罗门表明自己的目的。意思等他探究明白了一切人类之后，重新回过头来便会知道人生在世行何事为美了。我们知道，所罗门王虽然一生智慧行事讨神的喜欢，但还是因他娶了外邦女子而得罪了神；所以，任何一个号称智慧的人，如果不能谦卑跟随主的引导都会容易步入歧途的。

爱我所爱...(596324486) 20:13:36
阿门
长春艾琳(931896306) 20:14:06
尤其在现今的世代，我们要小心哦！
长春艾琳(931896306) 20:15:11
弟兄姊妹：我们人再有智慧，也是很有限的；我们不要以为有了神赐给我们这点智慧就可以“独当一面”了，我们要想不犯罪堕落，就得完全负上主的轭，学主的样式，以基督的智慧为我们的智慧，以基督的聪明为我们的聪明，这样一个完全由主带领的人，必定一生行在真理当中、不偏神的左右；又能明白何为神所喜悦的美事，一生蒙神的祝福。

长春艾琳(931896306) 20:16:22
「4～8」我为自己动大工程，建造房屋，栽种葡萄园；修造园囿……我又为自己积蓄金银和君王的财宝，并各省的财宝；又得唱歌的男女和世人所喜爱的物，并许多的妃嫔。

爱我所爱...(596324486) 20:16:43
求主赐给我们聪明智慧
长春艾琳(931896306) 20:17:59
我为自己动大工程：这无疑是指他建筑的规模和辉煌，这当然也是人沉溺的方式的一种。所罗门兴建了庞大的建筑工程，我们可参看《列王纪上》7章1～12节；9章15～19节的经文。之后又栽种葡萄园，如经上所记‘人人都在自己的葡萄树下和无花果树下’；不但如此，又修造园囿，相当于一个王家保护区，或者类似于我们中国古代的皇家园林；

长春艾琳(931896306) 20:19:21
当人走的高的时候往往就会把错误的事情当成理所当然的了，更可悲的是把错误的当成大智慧的结果了。

长春艾琳(931896306) 20:20:07
所罗门还在园囿中栽种了各样的果木树，据资料记载：所罗门进行的大规模园艺工程，不仅是公园，而且还是果园。他在耶路撒冷南面的山边开辟了王园；在伯哈基琳种植了葡萄园；另一个在巴力哈们。这些圣经都有记载，我们可看列王纪下25章等经文。又挖造水池，用以浇灌嫩小的树木，尼希米记2:14节的“王池”被约瑟弗斯称为“所罗门的池子”……建造如此大的工程，当然需要很多的工人，所以所罗门王又为自己买了很多的仆婢，管理各样的工程；又买很多牛羊，当然这些牛羊一部分是用来献祭；一部分是用来供养所有的仆婢。

长春艾琳(931896306) 20:20:59
关于所罗门所拥有的贵重金属和金银财宝，我们可参看《列王纪上》9：28；10:14～27节的经文；一个国家的领袖自然少不了娱乐活动，所以“又得唱歌的男女”就是我们今天所说的演艺明星；又有很多的嫔妃，古代皇帝都有三宫六院七十二妃，所罗门王也不例外啊。因这个缘故，所罗门得罪了神。这个在这里就不讲了。

长春艾琳(931896306) 20:23:32
其实，他的错误在于自认为有智慧能够将外邦女子带进神的里面，岂不知他高估了自己，虽然智慧超群但不是能够主宰太多的。

结果得罪了神也失去了太多！！！

长春艾琳(931896306) 20:24:40
今日我们求神赐个我们分辨时刻头脑清醒认识自己尽上自己的本分满足神的心意！

长春艾琳(931896306) 20:25:43
「9」这样，我就日渐昌盛，胜过以前在耶路撒冷的众人。我的智慧仍然存留。
所罗门没有掩饰对自己伟大统治的满意，在这里似乎表现出了尼布甲尼撒王那种傲气和无知，如但以理书4:30节“这大巴比伦不是我用大能大力建为京都，要显我威严的荣耀么？”我们从这句话中读出所罗门骄傲自满地指出他的财富和智慧超越了他所有的先辈们，甚至他的父亲大卫。但今天我们知道：我们无论行多么伟大、多么辉煌的事，我们都要归荣耀给神；因为我们离开神就会骄傲堕落，贪婪自私……最终落入魔鬼的圈套中不能自拔。

长春艾琳(931896306) 20:27:05
「10、11」凡我眼所求的，我没有留下不给他的；我心所乐得，我没有禁止不享受的；因我的心为我一切劳碌的快乐，这就是我从劳碌中所得的份。后来，我察看我手所经营的一切事和我劳碌所成的功。谁知都是虚空，都是捕风；在日光之下毫无益处。
凡眼所求的都离不开世界以及肉体的情欲、眼目的情欲并今生的骄傲。（约2:15～17）所罗门在这里是暗示自己走到了尽头，对于他心里喜乐得到的、没有什么是没有尝试过的；凡所罗门心里想到的，他都使自己的肉体得到了满足；如我们在4～8节中所讲的；就好像一个人享尽了世上的所有荣华富贵。

长春艾琳(931896306) 20:27:42
但后来，他亲眼察看，这些所谓声色之乐并不能给他提供真正心灵深处持久的喜乐和满足；因为人心渴望接近神；我们的心灵只有接近圣灵、与圣灵融合的时候，人才能得到完全的满足。所以所罗门在这里感叹都是虚空的、就像人手抓风一样，徒劳无益；天下所有来自肉体的喜乐都归于虚空、都要转瞬间即逝不能给我们带来真正意义上的满足。

长春艾琳(931896306) 20:28:37
二.智慧和愚昧都归虚空（12～24）
「12、13」我转念观看智慧、狂妄和愚昧。在王以后而来的人还能作什么呢？也不过行早先所行的就是了。我便看出智慧胜过愚昧，如同光明胜过黑暗。

长春艾琳(931896306) 20:30:06
「我转念观看智慧、狂妄和愚昧」所罗门已经体验过世上的一切的荣华富贵；所以他现在以实事求是的态度来寻求智慧和愚昧的问题。我们知道所罗门统治以色列犹大国时，是以色列最鼎盛的时期，四境平安，无外地侵略；国富民强，就如我们的大唐盛世一般，各国使节都慕名而来纳贡或学习，影响力非常大；以致于后世的人都在眷恋那时候的辉煌，或盼望历史再现；

长春艾琳(931896306) 20:31:28
所以所罗门王会问“在我以后来的人还能作什么呢？言外之意就是谁还能与我相比呢？我已经证明世俗之乐的虚空；他们所行的不过是我的重复而已；何况他有神所赐给他的过人智力。

长春艾琳(931896306) 20:32:29
在这里所罗门王是站在一个相当高的智慧的位置上来俯视人生的一切，所以他有一种“豁然开朗”的感觉，他明白了拥有真智慧的价值所在；就好比智慧是光明，愚昧是黑暗，只有智慧的话语一解开，愚人的心里才会透出亮光来一样。

长春艾琳(931896306) 20:34:12
「14、15」智慧人的眼目光明；愚昧人在黑暗里行。我却看明有一件事，这两等人都必遇见。我就心里说：愚昧人所遇见的，我也必遇见，我为何更有智慧呢？我心里说：这也是虚空。

长春艾琳(931896306) 20:35:05
主耶稣曾对门徒们说“人在白日走路，就不至跌倒，因为看见这世上的光；若在黑夜走路，就必跌倒，因为他没有光”。所以我们知道耶稣这番话的意思就是：智慧人的眼目遵循神的旨意一直往前看，就不会跌倒；愚昧不信主的人没有神的带领，就会行在黑暗里，以致于跌倒。

长春艾琳(931896306) 20:36:46
在这里所罗门明白了一件事，就是：智慧人和愚昧人最后都会死亡。的确如此，我们看：无论是帝王将相还是贩夫走卒我们都是空空地来到这个这个世界上，一生劳苦愁烦、都要生儿育女、都要生计、有的操持家事、有的办理国事……无论你有多大野心、抱负；无论你如何努力，最终不过都是过眼烟云，转瞬成空，如影飞去，即使你有家财万贯，最后还得空手而归。

长春艾琳(931896306) 20:38:26
在看的弟兄姐妹回应一下哦，我们分享之后可以彼此互相交通一下得着哦！

长春艾琳(931896306) 20:39:20
所以所罗门感叹：我再有智慧，你再愚蠢，我们的肉体都得回归尘土。弟兄姊妹：事实上人生的一切问题和答案都在耶稣基督里。我们只有在属天的智慧中成长，使自己的生活与神的旨意和谐，才能找到生存的真正目标。

长春艾琳(931896306) 20:40:20
「16、17」智慧人和愚昧人一样，永远无人记念，因为日后都被忘记；可叹智慧人死亡，与愚昧人无异。我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。

长春艾琳(931896306) 20:41:46
在历史的长河中，无论愚昧人还是智慧人，从来不会被人纪念；因为他们的智慧和愚昧已经不会影响到活着的人的生活了；没有一个活人会对死人感兴趣的；但对于那些遵循神旨意、敬畏神的智慧人来说，将会被永远纪念。如诗篇112篇6节“他永不动摇。义人被纪念，直到永远。”我们信而得救的人也要因我们的名字被记在生命册上而欢喜高兴！

达娃(306693946) 20:42:12
感谢神，阿们
长春艾琳(931896306) 20:42:53
「我所以恨恶生命，因为在日光之下所行的事，我都以为烦恼，都是虚空，都是捕风。
」所罗门迄今所有的努力都无法给他带来他所指望的满足。所以他一想起便烦恼倍增。

长春艾琳(931896306) 20:45:31
以耶稣为满足是我们一生的价值也会因此不被今生的贫穷或富足影响的会因而由喜乐代替烦恼

长春艾琳(931896306) 20:46:09
「18～23」我恨恶一切的劳碌，就是我在日光之下的劳碌，因为我得来的必留给我以后的人……因为他日日忧虑，他的劳苦成为愁烦，连夜间心也不安。这也是虚空。
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所罗门想起他所兴建的宏伟工程以及他劳碌所得来的一切要让给别人享用，心中便苦恼忧愁。因为他不知道接续他的人是怎样的人；或智慧或愚昧，他不知道；他担心他的继承者是否有能力或是否有资格配得上享用这些他劳碌得来的。
长春艾琳(931896306) 20:48:55
弟兄姐妹，你现在有烦恼吗？是否知道自己是为什么有如此的情绪吗？所罗门有智慧有物质的丰裕有神的赐福尚且如此，现今的我们当如何面对我们的心呢？

长春艾琳(931896306) 20:49:45
「24」人莫强如吃喝，且在劳碌中享福，我看这也是出于神的手。
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这里指所罗门总结出人生的经验：虽然人生空虚，但只要我们在地上能遵行神的旨意，靠主赐给我们日用的饮食，靠主勤劳，过在世神预备我们的生活一样是幸福的，一样是有意义的。

长春艾琳(931896306) 20:51:41
「25、26」论到吃用、享福，谁能胜过我呢？神喜悦谁，就给谁智慧、知识和喜乐，惟有罪人，神使他劳苦，叫他将所收聚的、所堆积的归给神所喜悦的人。这也是虚空，也是捕风。
所罗门这句话的意思是指神喜悦将他一切物质上的丰盛、以及神的聪明智慧赏赐给凡真心寻求他的人；惟有那些心里不接受主、作恶的人，神使他劳苦，也让他聚敛财物，就如主耶稣比喻的那个无知的财主，神任凭他积攒财宝在地上；但神要寻索他的命的时候，他所积攒的所有财宝他一分都不会带走，反而会全部归给神所喜悦的人。所罗门感叹这也是虚空的，也是转瞬即逝、没有意义的事。

长春艾琳(931896306) 20:52:21
分享结束，愿神祝福大家！

长春艾琳(931896306) 20:53:47
橄榄枝(315833485) 20:52:00
圣父圣子圣灵三位一体的阿爸父神，孩子们感谢赞美你！感谢你与我们的查经时间同在，感谢你每天特特的爱着孩子们，让孩子们每天都能得着你的喂养，让孩子们能够充满智慧，在这末世能够靠着你的话语，站稳脚跟，紧紧跟随你！父神，感谢你的恩典极其广大，感谢你的慈爱怜悯，感谢父神眷顾孩子们！父神，愿你祝福你的话语！愿你祝福你的仆人！愿你祝福你的众儿女！愿你的慈爱，耶稣基督的恩惠，圣灵保惠师的感动常与你的众儿女们同在！孩子们同心合意的祈求祷告奉主耶稣基督得名！阿们！

长春艾琳(931896306) 20:54:22
橄榄枝(315833485) 20:53:32
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国降临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀，全是你的！直到永远！阿们！