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2011年9月30日(五)箴言28章(上)

2011-9-30 21:23| 发布者: 931896306| 查看: 3294| 评论: 0

摘要: 艾琳(931896306)19:54:56弟兄姐妹们,主内平安!明天是国庆节了,提前祝福大家节日快乐,也盼望多为我们的国家祈祷,是中国人民称为基督化的民族!又到了我们学习的时间喽,今晚我们分享箴言28章:艾琳(931896306)19 ...
艾琳(931896306)  19:54:56
弟兄姐妹们,主内平安!明天是国庆节了,提前祝福大家节日快乐,也盼望多为我们的国家祈祷,是中国人民称为基督化的民族!又到了我们学习的时间喽,今晚我们分享箴言28章:

艾琳(931896306)  19:56:20
28:1 恶人虽无人追赶也逃跑、义人却胆壮像狮子。  
28:2 邦国因有罪过、君王就多更换.因有聪明知识的人、国必长存。  
28:3 穷人欺压贫民、好像暴雨冲没粮食。  
28:4 违弃律法的、夸奖恶人.遵守律法的、却与恶人相争。  
28:5 坏人不明白公义.惟有寻求耶和华的无不明白。  
28:6 行为纯正的穷乏人、胜过行事乖僻的富足人。  
28:7 谨守律法的是智慧之子.与贪食人作伴的、却羞辱其父。  
28:8 人以厚利加增财物、是给那怜悯穷人者积蓄的。  
28:9 转耳不听律法的、他的祈祷也为可憎。  
28:10 诱惑正直人行恶道的、必掉在自己的坑里.惟有完全人、必承受福分。  
28:11 富足人自以为有智慧.但聪明的贫穷人、能将他查透。  
28:12 义人得志有大荣耀.恶人兴起人就躲藏。  
28:13 遮掩自己罪过的、必不亨通.承认离弃罪过的、必蒙怜恤。  
28:14 常存敬畏的、便为有福.心存刚硬的、必陷在祸患里。  
28:15 暴虐的君王辖制贫民.好像吼叫的狮子、觅食的熊。  
28:16 无知的君多行暴虐.以贪财为可恨的、必年长日久。  
28:17 背负流人血之罪的、必往坑里奔跑、谁也不可拦阻他。  
28:18 行动正直的、必蒙拯救.行事弯曲的、立时跌倒。  
28:19 耕种自己田地的、必得饱食.追随虚浮的、足受穷乏。  
28:20 诚实人必多得福、想要急速发财的、不免受罚。  
28:21 看人的情面、乃为不好.人因一块饼枉法、也为不好。  
28:22 人有恶眼想要急速发财、却不知穷乏必临到他身。  
28:23 责备人的、后来蒙人喜悦、多于那用舌头谄媚人的。  
28:24 偷窃父母的、说、这不是罪.此人就是与强盗同类。  
28:25 心中贪婪的、挑起争端.倚靠耶和华的、必得丰裕。  
28:26 心中自是的、便是愚昧人.凭智慧行事的、必蒙拯救。  
28:27 赒济贫穷的、不致缺乏.佯为不见的、必多受咒诅。  
28:28 恶人兴起、人就躲藏.恶人败亡、义人增多。
艾琳(931896306)  19:57:45
(使中国人民成为)

艾琳(931896306)  20:00:07
橄榄枝(315833485)  19:53:26
慈爱的天父,爱我们的救主耶稣,孩子们感谢赞美你!感谢你的看顾和保守,感谢你丰盛的慈爱和怜悯,感谢你的恩典极其广大!父神,你让孩子们活在你的翅荫下,活在你的爱中。父神,你看孩子们如同眼中的瞳仁,掌上的明珠,你救我们脱离凶恶,让孩子们得着平安喜乐,孩子们感谢赞美你!父神,今晚又是你的爱把孩子们聚集在一起,求你与孩子们同在,你掌管孩子们的身心灵,你赐给孩子们的受教的心,将你的话语充充足足的赐给孩子们,让孩子们得着灵命的成长。父神,求你与你的仆人同在,你亲自带领他,你的能力覆庇他,你的智慧充满他,让他的每一句话语都出自圣灵的引导,让她正意的讲解你的每一句话语,在正道上牧养你的群羊!孩子们同心合意的感恩祈求祷告奉主耶稣基督的名!阿们!

王银(306693946)  20:01:25
阿们
艾琳(931896306)  20:03:01
【箴二十八1】罪夺去人的安康:

「恶人虽无人追赶也逃跑,义人却胆壮像狮子。」

  「胆壮」「有确信」是比较接近的意思。正直的人就像狮子一样,不需要细查他的背后,紧跟在他后面的不是他的过去(民三十二23),而是他的后卫:就是神的良善与怜悯(诗二十三6)。

人类之所以失去安康,是因为罪恶作祟。心中无神的人,不依神的法规行事,更因刻意违背神的律法,变成丧尽天良,道德败坏;表面看来凶狠成性,但内心却十分脆弱,就算无人追赶,也会逃跑。
王银(306693946)  20:04:47
是的,求神怜悯那些还没有认识他的人,阿们

艾琳(931896306)  20:06:17
西方有一个农夫买了一部新车子,在回家途中正要驶进小路往农庄之际,心想要试试车子的性能便加油在高速公路上飞驰,走了一段路想折返之时,正在公路上行驶的一辆车子,车上的司机以为这必是一辆没有记号的警车;于是立刻驶进小路,但那车竟继续跟着他,他眼见前面已是路的尽头,唯有弃车而逃。原来,那人是个歹徒只是作贼心虚;其实无人追赶他,只是良心在追赶他。可见夺去人安康的是人的罪,但今天在报纸上不难看到很多杀死自己的丈夫、妻子、儿女的竟不当作一回事,原因是他们的良心没有得到好的教育。

艾琳(931896306)  20:07:47
恶人逃跑的原因如下:

  (一)他们有罪感;(二)他们担心东窗事发;(三)他们害怕处罚;(四)他们不愿面对罪的事实,而急谋补救之道。

  所以他们一直在逃跑,直到天涯海角。

  语云:“平生不作亏心事,半夜敲门也不惊”。因此,义人刚强壮胆,气吞山河,有如猛狮。这正是应了:“君子坦荡荡,小人长戚戚”的对照。

王银(306693946)  20:08:31
是的
艾琳(931896306)  20:08:59
【箴二十八2】罪夺去社会的和谐:

「邦国因有罪过,君王就多更换。因有聪明知识的人,国必长存。」

    在刚满两百年的历史中,北方的以色列国由于它的罪恶而更换了九个王朝,每一个都像第一个一样,都是以谋杀而篡位的(见神在何西阿书七7,八4,十三11的评论)。由于大卫的缘故,犹大国虽历经了三个半世纪,却只有一个王朝。这是反映希伯来史南北朝对峙的史实:北朝以色列,从耶罗波安以至何细亚,仅仅二百五十年就换了十九个王;而南朝犹大国四百年也只有十九个君王。前者倒行逆施,天怒人怨,政权转移不断;后者因有贤明领袖,必能长治久安。参十四34、廿九2、14;赛三4~5;何八4。

王银(306693946)  20:10:33
阿们
艾琳(931896306)  20:12:34
【箴二十八3】犯罪的行为 :

「穷人欺压贫民,好像暴雨冲没粮食。」

   穷人一朝得志,有了财富和权力,往往比一向收入水平高的人更加欺压贫民。他就象暴雨,夷平田里的谷物,他破坏农作物,而不是帮助它们生长。

这在此很恰当地比拟为带来大破坏,而不是带来祝福之怪雨所造成的灾难。这则箴言具有非常实际的适切性,因为只有这种死气沉沉的压力是它大多数听众能力范围内能够运用的。

艾琳(931896306)  20:14:40
【箴二十八4】犯罪的习惯:

「违弃律法的,夸奖恶人,遵守律法的,却与恶人相争。」

    若是没有启示,一切很快就都变成相对的;若是抱着道德的相对论态度,就没有什么事是十分值得去抨击的。所以举个例来说,暴君之所以能被人接受,是因为他使诸事得以推行;而背道者之所以被人接受,是因为他的处境令人关注。整个结果充分地出现在罗马书一18~32。

那些扔开神的律法和民法束缚的人,常常夸奖恶人。这当然是为了证明他们自己是合法的。

(一)个人的行为准则决定反应周遭环境的作法;

  (二)离开耶和华就无法完全明白公义和正直的道理。

  律法是上帝公义的启示,其目的是让我们明辨是非。无此启示,立身处世就漫无标准,隐善扬恶;遵守律法的,就可靠的指引向建设性的生活,与恶人对抗,据理直争。

王银(306693946)  20:16:17
阿们
艾琳(931896306)  20:16:24
【箴二十八5】犯罪的品格:

「坏人不明白公义,惟有寻求耶和华的,无不明白。」

坏人不明白公义;他们既拒绝行公义,就没有能力了解它。

    那些寻求耶和华旨意的人,得到合宜的辨别能力。品行跟悟性有密切的关系(参看诗一一九100)。

王银(306693946)  20:16:56
阿们
艾琳(931896306)  20:18:23
【箴二十八6】品格比财富更重要:

「行为纯正的穷乏人,胜过行事乖僻的富足人。」

   

行为清洁诚实的穷乏人,胜过行事乖僻的富足人;这富足人装作生活正直,但却多行诡诈。

 行事乖僻 原意为“两方面的乖僻”,指心怀二意,口是心非的人。

行诡诈。

本节经文与十九1类似,此处仍然强调人格完整的重要性,所谓:“三军可以夺帅,匹夫不可以夺志”,君子穷且亦坚,所以胜过诡诈的有钱人。

艾琳(931896306)  20:23:15
【箴二十八7】品格比享乐更好:

「谨守律法的是智慧之子,与贪食人作伴的,却羞辱其父。」

谨守律法的人(子),是有智慧的。与贪食好酒之人作伴的,却羞辱其父。

 

行为纯正就是谨守律法,谨守律法的是智慧之子。律法的总纲,律法的精髓就是爱神爱人,「你要尽心、尽意、尽性、尽力爱主你的神,又要爱邻舍如同自己」。

王银(306693946)  20:24:45
我们要尽心、尽意、尽性、尽力爱主我们的神,阿们
艾琳(931896306)  20:25:06
要做到谨守律法,父母必须对儿女自小就灌输正确的价值观,做一个乐于施与付出的人。葛培理布道团董事会主席曾作见证说,他是一个成功的商人,但很多时候面对生意上的艰难抉择时,常常提醒自己;如果是爸爸面对这种情况,会如何抉择,他绝不能让自己的抉择羞辱了爸爸。因为爸爸对他是身教言教,要他做个忠实的人。他分享到,有一次,爸爸买了名贵的德国望远镜,并买了保险,不久望远镜遗失了,保险公司作出赔偿,但一年后找到瞭望远镜,父亲立将赔偿的钱退回保险公司。父亲的诚实,让保险公司受到极大的鼓励。求主给我们有更多这样的父母,给自己的儿女自小就树立正确的人生价值观。“年轻人谨守法律就是聪明”。

艾琳(931896306)  20:26:01
【箴二十八8】利他比利己更蒙福:

「人以厚利加增财物,是给那怜悯穷人者积蓄的。」

    这过程即使经常是极缓慢的,却是像「温柔的人……必承受地土」这应许一样确定。参考,再过一些时候,迦南人所造「又大又美」的城邑,注定是要给以色列人享用的。
艾琳(931896306)  20:26:39
【厚利】律法禁止以色列人在借贷金钱或物资时,向同胞收取利息(见:出二十二25的注释),向外国人放债图利却是可以的(申二十三20)。

  藉高利贷来增添财富,被视作以色列人不当行之事。因为贷款的目的是说明有需要的同胞,不是占他财政困难的便宜(见:尼五7的注释).

王银(306693946)  20:27:48
我们的神真的是满有怜悯和公义的神,感谢神,阿们
艾琳(931896306)  20:28:37
不择手段,坚决想拥有一切的,必定失去一切。这是圣经属灵的定律。经文提醒我们,贪心不是因为贫穷,贪心是因为贪得无厌。这些真理,时事与历史已给我们印证。

在摩西律法之下,希伯来人不能向另一个希伯来人收取高利贷。他可以向外邦人收取利息,但却不能向同胞这样做(申二三19,20)。今天,高利贷指过高的息率。

    那些以厚利或其它不正当收入致富的人,必失去他们的财产;神将他的财物取去,赐给一个知道怎样更好地使用,而且懂得怎样怜悯穷人的人。

王银(306693946)  20:29:17
感谢神
艾琳(931896306)  20:31:00
【箴二十八9】属灵失聪的可怕:

「转耳不听律法的,他的祈祷也为可憎。」

 

属灵失聪症分很多种:无神论者不相信神的存在,想做就去做,不领会神圣灵的事;属血气的人死在罪恶过犯之中,没有属灵生命,不肯听神的话,会有属灵的失聪症。更为可怕的是:一个人有神所赐的生命,当神要他做他本不想做的事,会用借口以其他事情代替,借此掩饰他的不顺服,算了,少去点教会,少听点道,少读点圣经,少去成长班,少学点传福音的方法,有了这些「少」,逐渐得罪了神都不知道,需要传福音时,便推搪说自己不懂,这与掩耳盗铃何异?


王银(306693946)  20:32:53
求神怜悯我有时候懒惰的心
艾琳(931896306)  20:34:32
有一对在南美洲的宣教士夫妇Jim Elliot及Elizabeth,丈夫很年青就被杀害。太太有次作见证说:她有个弟弟,小时候很喜欢在厨房玩妈妈收藏的各式各样的纸袋,妈妈吩咐他每次玩完后一定要收拾整齐,把纸袋放回原处。一天,妈妈回来看到厨房到处都是纸袋,到客厅里见到父亲在弹琴,弟弟在唱诗。妈妈责怪他为甚么不收拾好,弟弟理直气壮地说:「妳没见到我在唱圣诗吗?」妈妈说:「如果不顺服,唱圣诗也没用」!神同样要我们知道:不是热泪盈眶的唱诗,冗长的祈祷,就会讨神喜悦,除非我们有颗顺服的心和顺服的行动,始能达到祂的要求。

若有不听从神律法的人,神也不听他的祈祷。实际上,他的祷告被神看为可憎恶的。

王银(306693946)  20:35:22
阿们
艾琳(931896306)  20:35:38
【箴二十八10】属灵失明的可怕:

「诱惑正直人行恶道的,必掉在自己的坑里,惟有完全人,必承受福分。」

   。

  本节强调邪恶乃是一种两刃的利剑:能伤人又害己。换言之,这是一种“逆火”,必会产生后座力,令玩火者自焚。

  现代中文译本译为:“引诱正直人作恶的要掉进自己的圈套。纯洁的人将得奖赏”。

王银(306693946)  20:36:50
阿们
艾琳(931896306)  20:38:23
“勾引正直的人走上邪路的,必落在自己所掘的坑内;但正直的人仍能继承幸福”。

诱惑正直人行恶道的人,必掉在刑罚的坑里。耶稣警告说:“凡使这信我的一个小子跌倒的,倒不如把大磨石拴在这人的颈项上,沉在深海里。”(太一八6) 

惟有完全人,必承受福分。这里的完全人,可指那些带领别人走圣洁而非罪恶因自己的财富而得意忘形的富足人,以为自己很聪明。他因自己罕有的、在金融业的敏锐触觉而沾沾自喜,他的聪明是他的自负。他把财富与智慧混淆了。


艾琳(931896306)  20:41:54
【箴二十八11】个人的向度──智慧:

「富足人自以为有智慧,但聪明的贫穷人能将他查透。」

    就如诗篇一三九23所祷告的,神搜寻的目光可能必须以不被人欢迎的形式来接触一个人──以评鉴(或轻蔑?──见二十五27)的眼光凝视他所认为是拙劣的一个人。这句话里面暗示了三件事:(a)智慧是不分阶级的;(b)骄矜自满不是智慧的征状;(c)一个人的同辈未必总是他最佳的评审员。


王银(306693946)  20:43:47

艾琳(931896306)  20:44:46
查透 指“探讨和详查”,然后“看透和显示”。有钱人以为有钱就有了一切,包括有智慧,其实大谬不然。那些不太富有的人经常帮助有钱人陷入一种不实际的窠臼,因为他们缺乏智慧,使他们以为可以“捞过界”,成为“万事通”。

  相对之下,世事洞明的贫穷人就能看穿他们的底细,而不会羡慕他们。

王银(306693946)  20:45:21
是的
艾琳(931896306)  20:47:51
【箴二十八12】人际的向度──名声;(12)

「义人得志,有大荣耀;恶人兴起,人就躲藏。」

义人得志与小人得志迥然不同;前者万民欢腾,后者众叛亲离。社会的安宁与领导者的道德灵性水平息息相关。

 “义人获胜,群情欢腾;恶霸当道,人人走避”

  {\LinkToBook:TopicID=187,Name=居民的福樂(十一10、11)}

义人得志的时候,人人都为他欢喜。恶人兴起,众人就惧怕得躲藏起来。

艾琳(931896306)  20:49:48
【箴二十八13】掩盖自己罪过的必不亨通:

「遮掩自己罪过的,必不亨通;承认离弃罪过的,必蒙怜恤。」

    遮盖己罪的人,必终夜唉哼,不得安宁(参诗三十二篇)。罪是一连锁性的家伙,一件小罪牵连而生无数的罪是我们常经验的事实。神是宽恕与赦免的神,他要向犯罪者施恩;因此当我们仍然被罪捆绑的时候,只要向他承认、悔改,他必要赦免(参约壹一8~9)。


王银(306693946)  20:50:38
阿们
goshen-小羊(10832128)  20:51:04
求主怜悯 
艾琳(931896306)  20:51:27
在赦免之前必有认罪,这在神的话中一直都有清楚的教训。如果弟兄一天得罪你七次,而七次都向你认罪,你也应赦免他。但是他必须承认错失,这是必须的条件。你必须帮助他,使他肯这样认错。但是他要得到赦免,应有这样的过程。纵然赦免的心意具备了,犯罪者必须看见自己的失败而肯承认。


艾琳(931896306)  20:54:10
浪子必须对他父亲说:我犯了罪。我们也只有先承认自己的罪,然后恩慈的大祭司肯饶恕我们的罪过,洗净我们一切的不义。认罪是站在神的这边反对罪。这是从心中的生命里逐项提起来,先放在神面前,承认我们自己的过失。

王银(306693946)  20:54:44
阿们
艾琳(931896306)  20:54:47
这是唯一的方法使过犯得以遮盖,如诗人所说,得赦免其过,遮盖其罪的,这人是有福的,因为我们是在宝血的遮盖之下,人无法以树叶遮身,跳入水中,就可以把罪掩盖起来。罪人也不能遮盖自己的罪过。神却使主耶稣成为赎罪祭、施恩座,将神手指所写的律法以石板遮盖起来。涵意就是在此。

“因为掩藏的事﹐没有不显出来的﹔隐瞒的事﹐没有不露出来的。”(可四﹕22)

艾琳(931896306)  20:57:22
有位老先生﹐在家里教了十几个学生。一天﹐他因有事要出门﹐便再三叮嘱学生不可外出游玩。他出去未久﹐这些学生都跑出去玩﹐一名学生更爬到树上捕到鸣蝉带回来。过一会儿﹐先生回来便问﹕“你们出去玩了没有﹖”大家异口同音的回答﹕“没有﹗”他们刚回答完﹐那个学生手中的蝉就叫起来﹐他握得愈紧﹐它叫得愈响﹐先生遂发现他们的秘密。
  我们的罪也是这样﹐你越想遮掩﹐罪的控告声音便越大。
  圣经说﹕“遮掩自己罪过的﹐必不亨通﹐承认离弃罪过的﹐必蒙怜恤。

王银(306693946)  20:58:04
阿们
静思(965596111)  20:58:45
Amen
艾琳(931896306)  20:59:57
遮掩自己罪过的人,就是那拒绝显露罪过,和拒绝向神、向所得罪之人承认的人,他必得不着祝福。人若承认离弃罪过,就有把握知道,神不但宽恕,而且不再记念他的过犯。

雅各说:“你们要彼此认罪”(雅五16)。当一个人认罪之后,他就从每日背的重担得到解脱。认罪必须出自诚恳的心灵,而赦罪无法用钱买到。一个人必须要真诚地悔改,才能从上帝得到赦免和怜恤(参约壹一9)。

艾琳(931896306)  21:00:45
(一)遮掩自己罪过的,其实无法逃过上帝的法眼,所谓:“天网恢恢,疏而不漏”,人而如此,只是想自欺欺人而已;他甚至也不能瞒过所有人的耳目,因为“人民的眼睛是雪亮的”。

  (二)隐藏自己罪过的,显示他的内疚,等而下之,显示他不愿对自己诚实。这种自欺常常导致严重的精神和灵性难题(必不亨通)。

艾琳(931896306)  21:02:12
(三)与上帝恢复正常关系的第一步就是认罪;无人可以“免俗”而一步登天。许多人就是不愿放下心中的骄傲而无法登堂入室。骄傲是一切罪的心理基础,赦罪以先一定要扬弃骄傲。我们无法从上帝或人得到帮助,直到我们承认自己需要帮助。


(四)认罪之后?就要弃罪。认罪只是路上的停止点;弃罪就是走向相反的方向。弃罪包含改过自新,弃邪归正。

goshen-小羊(10832128)  21:02:57
神阻挡骄傲的人,赐恩给谦卑的人 
@波阿斯&(994674448)  21:03:04
阿门
艾琳(931896306)  21:03:06
(五)认罪和弃罪一定带来上帝的怜恤,包含祂对罪的一笔勾销,不再记念(诗七十九8,八十五2、7;赛四十三25)。通常上帝的怜恤,我们发现只有祂对我们所犯的罪有答案、有救药。

  总之,当我们得罪了人或犯了罪,罪感就开始成长。我们起先以为人会拒绝或生我们的气,隐藏愈久,罪感愈大,心中愈害怕。最后终于认罪了,突然发现人家赦免我们,而从前心中志忑害怕人家生气实在是莫须有的。

王银(306693946)  21:03:37
是的
艾琳(931896306)  21:03:42
亲爱的弟兄姊妹,今晚的查经先到此为止,剩下的经文,明晚继续学习,大家 辛苦了,愿神赐福每位兄弟姊妹,以马同利。

艾琳(931896306)  21:04:15
以马内利

goshen-小羊(10832128)  21:04:17
 
王银(306693946)  21:04:57
姊妹辛苦了,我们不辛苦愿神记念你,祝福你,阿们
艾琳(931896306)  21:05:25
感谢神
goshen-小羊(10832128)  21:05:36
都辛苦了,听的人也做工,,神说,都有赏赐 
艾琳(931896306)  21:12:22
橄榄枝(315833485)  21:09:37
慈爱的父神,感谢你与孩子们的查经时间同在,感谢你让孩子们明白你的话语,感谢你让孩子们每天得着你话语的浇灌,孩子们感谢赞美你!父神,你爱孩子们,你让孩子们能够听见你的话语,还能够明白你的话语,孩子们感谢赞美你!你说听到你话语的人的是有福的,孩子们感谢你让孩子们成为有福的人!父神,愿你的话语长存孩子们的心里,让你的话语成为孩子们脚前的灯路上的光,能够行在你的旨意当中,孩子们感谢赞美你!父神,愿你祝福你的仆人!愿你祝福你的众儿女!孩子们同心合意的祈求祷告奉主耶稣基督得名!阿们!

王银(306693946)  21:12:45
阿们
王银(306693946)  21:12:46
亲爱的主耶稣,谢谢你平安的保守了我们的一天,谢谢你与我们同在,赐给我们够用的恩典, 感谢主保守了我们查经的时间,求主让我们有耳的都来听,主啊,我们向你认罪,我们承认我们是罪人,感谢主你赦免了我们的罪,并用你的宝血洗净我们的罪,主啊谢谢你,也求你来帮助我们,让我们也能饶恕那些曾经得罪过我们的人,主啊,愿我们能像你一样,虽然这条路很难走,但是感谢主,你就是我们的标杆,我们要勇往直前的向你奔跑,求主来扶助我们,让我们不要跌倒,感谢主,也求主看顾弟兄姊妹的需要,求主按照你的意思来祝福他们,感谢赞美我们的主,求听我们的祷告奉主耶稣的名,阿们
天使呼唤(1027607877)  21:13:47
阿门
艾琳(931896306)  21:14:27
阿们
艾琳(931896306)  21:14:29
我们在天上的父,愿人都尊你的名为圣,愿你的国降临,愿你的旨意行在地上如同行在天上,我们日用的饮食,今日赐给我们。免我们的债,如同我们免了人的债。不叫我们遇见试探,救我们脱离凶恶,因为国度、权柄、荣耀,全是你的!直到永远!阿们!

goshen-小羊(10832128)  21:14:52
阿们 
王银(306693946)  21:15:04
阿们
以琳(873946876)  21:15:04
感谢爱我们的主,感谢你保守我们查经的时间与我们同在,感谢你赐灵粮给我们使我们生命得以长大,感谢神赐独生子给我们,叫我们得永生,感谢主用宝血遮盖我们一切的罪,使我们在基督里得释放,心思意念你都保守我们,主啊,感谢你这么的爱我们,求主保守我们脱离一切的罪,除去一切罪的缠累,不辜负上帝的爱,使我们在属灵的路上不断的长进,以基督的心为心,以教会的事,为自己的事,让我们彼此相爱,共同做神家的工作,荣耀归主名,求神祝福我们的国家,使我们的国家成为基督的国家,祝福我们的姊妹弟兄,祝福我们的亲人,祝福你的仆人使女,愿主的慈爱和恩典与我们同在,孩子感恩的祷告奉主耶稣基督得胜尊名祈求,阿们

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