2011年4月12日（二）诗篇78篇

        这个诗篇的钥节是：
“他杀他们的时候，他们才求问他，回心转意，切切寻求神。”（三十四节）

    诗篇78篇有几个重要属灵信息，就是：①家长有教训儿女关于神之事的本分。②神的百姓忘记他的诫命必遭受失败。③不信的，不顺从神，是两大罪恶。④神的忿怒是可怕的。⑤人虽忘记神，神却不会忘记人。6疑惑的心是从悖逆神而来的。7不信神乃是试探神；本篇纵览以色列的历史，从埃及，一直到大卫建立的王国为止。诗人叙述过去一再重演的历史事件，悖逆，以及随之而来的苦难和惩罚，是为了警告以色列人在现在和将来要忠于上帝。本诗基本上是训诲诗，目的是指教人过正直的生活。它并没有严格地按照时间的顺序。诗人按照自己的意图安排历史的素材，以证明在以色列悖逆的情况下，神依然是的慈爱的。

    下面我们逐节分析78首

     诗 78:1〔亚萨的训诲诗。〕我的民哪，你们要留心听我的训诲，侧耳听我口中的话。
　　诗 78:2我要开口说比喻；我要说出古时的谜语，
　　诗 78:3是我们所听见、所知道的，也是我们的祖宗告诉我们的。
　　诗 78:4我们不将这些事向他们的子孙隐瞒，要将耶和华的美德和他的能力，并他奇妙的作为，述说给后代听。
诗 78:5因为，他在雅各中立法度，在以色列中设律法；是他吩咐我们祖宗要传给子孙的，
　　诗 78:6使将要生的后代子孙可以晓得；他们也要起来告诉他们的子孙，
　　诗 78:7好叫他们仰望　神，不忘记　神的作为，惟要守他的命令。

    以上几节经文告诉我们的属灵意义是基督徒应该在家庭里面设立属灵的祭坛，教义孩子们认识敬畏神的大能。我们要把神的恩典一代代的传扬下去，使我们后代子孙不可忘记神的恩惠。我们要将神在以色列历史中奇妙伟大的作为，和神的律法传给儿女。也要我们鉴戒以色列人的历史吸取教训。我们也要讲述神在我们生命之中的作为给我们的后代听，我们所得神一切的真理应当传给自己的子孙，使神救恩的活水一代一代的川流不息。教训后代子孙走当走的路，免得任意而行，招受咒诅。父母若不将神的真理和教训儿女在神那里是罪的行为，在神那里是很大的亏欠。我们应该告诉儿女耶和华神的“美德”、“能力”和“作为”。我们在家中述说神向他的选民所作的事，乃是荣耀神，为他作美好的见证。求神也借着这个诗篇警戒我们怎样在神那里做个合格的属灵父母。不仅仅给孩子物质上足够的供养，也要给孩子属灵的很好教育。好让我们的孩子，都是神的选民，耶和华的见证。正如第7节说：好叫他们仰望　神，不忘记　神的作为，惟要守他的命令。
    诗 78:8不要像他们的祖宗，是顽梗悖逆、居心不正之辈，向着　神，心不诚实。
　　诗 78:9以法莲的子孙带着兵器，拿着弓，临阵之日转身退后。
　　诗 78:10他们不遵守　神的约，不肯照他的律法行；
　　诗 78:11又忘记他所行的和他显给他们奇妙的作为。

   这几节诗句告诉我们当年的以色列祖先在神那里的顽梗悖逆，既不守神的约，也不听神的律法，而且忘恩负义，在征战的路上大作逃兵。对比当年的以色列人，我们肯听从神的话语不肯？神说，听命胜于献祭，顺服胜过羔羊的脂油。我们基督徒，有没有按照神的话语不打折扣的执行？我们有没有每一天都为神给我们的恩典欢呼喜乐，有敬虔和知足的心？反思一下。惟愿我们睁开属灵的眼睛，做一个有智慧的基督徒，常读耶和华的律法，好使这律法刻在我们的心上。很多人，不是文盲，却是圣经的文盲。嘴上说自己是基督徒，圣经却很少看，这样的人，也是一种假冒伪善。不读经的人，没有分辨智慧悟性，很容易被异教之风吹来吹去，在所行的路上没有定见。
     圣经上面记载的各样失败或者成功的历史人物，是要我们来学习如何敬畏神，按照神的旨意行的，这也是我们查经的意义所在。读经给我们智慧，聪明，好让我们明辨是非善恶，不上邪灵的当。做一个得胜的基督徒。

    诗 78:12他在埃及地，在琐安田，在他们祖宗的眼前施行奇事。
　　诗 78:13他将海分裂，使他们过去，又叫水立起如垒。
　　诗 78:14他白日用云彩，终夜用火光引导他们。
　　诗 78:15他在旷野分裂盘石，多多地给他们水喝，如从深渊而出。
　　诗 78:16他使水从盘石涌出，叫水如江河下流。
　　诗 78:17他们却仍旧得罪他，在干燥之地悖逆至高者。
　　诗 78:18他们心中试探　神，随自己所欲的求食物，
　　诗 78:19并且妄论　神说：　神在旷野岂能摆设筵席吗？
　　诗 78:20他曾击打盘石，使水涌出，成了江河；他还能赐粮食吗？还能为他的百姓预备肉吗？
　　诗 78:21所以，耶和华听见就发怒；有烈火向雅各烧起；有怒气向以色列上腾；
　　诗 78:22因为他们不信服　神，不倚赖他的救恩。
　　诗 78:23他却吩咐天空，又敞开天上的门，
　　诗 78:24降吗哪，像雨给他们吃，将天上的粮食赐给他们。
　　诗 78:25各人〔或译：人〕吃大能者的食物；他赐下粮食，使他们饱足。
　　诗 78:26他领东风起在天空，又用能力引了南风来。
　　诗 78:27他降肉，像雨在他们当中，多如尘土，又降飞鸟，多如海沙，
　　诗 78:28落在他们的营中，在他们住处的四面。
　　诗 78:29他们吃了，而且饱足；这样就随了他们所欲的。
　　诗 78:30他们贪而无厌，食物还在他们口中的时候，
　　诗 78:31　神的怒气就向他们上腾，杀了他们内中的肥壮人，打倒以色列的少年人。
　　诗 78:32虽是这样，他们仍旧犯罪，不信他奇妙的作为。
     诗篇78篇从12节到32节，诗人反复讲以色列人在旷野的经历，以色列人在旷野流浪的历史，虽然满了艰难，但是神的恩典一直同在。以色列人失败的唯一主要原因就是不信。今日信徒失败的原因主要也是不信神，也不信神的话。

   看看诗 78:17他们却仍旧得罪他，在干燥之地悖逆至高者。　诗 78:18他们心中试探　神，随自己所欲的求食物。很生动的描绘了以色列顽梗的形象。我们今天也是一样，神答应我们的祈祷，我们欢喜快乐，神迟延或者拒绝我们的呼求，我们就立刻抱怨，我们和以色列人没有什么区别的。基督徒的祈祷，要以神为中心，不是以自我为中心。我们祈祷，要在神的旨意之中寻求。我们求，不可以妄求。也不可以心怀二意，心怀二意的人是得不到神的帮助的。我们在神面前要心里诚实。神的心比我们大，所以我们要听神的话来行事为人。
    以色列人虽不忠心于神，神却是信实的。神虽然为以色列人行了各样的奇事，但是他们“仍旧得罪他”（十七节），“仍旧犯罪不信他奇妙的作为”（卅二节），这也是今日世人的大罪。我们往往经历神，尝过天恩的滋味，却是依旧背道。所以神说：人非有信，就不能够来到神面前，来到神面前，就必须信有神，且信神赏赐寻求他的人。信实所望之事的实底，是未见之事的确据。求神给我们信心，使我们在神的道中有根有基。愿我们的信心可以经过火烧，是金银宝石的工程。

    从诗篇78篇9节到32节的文字很细致的告诉我们以色列人的罪在那里; 

 1、不信神，忘记神的作为    

 2、随心所欲的求食物   

 3、试探他，妄论神，惹他的怒气发作

  借鉴以色列人的行为，我们今日的罪在那里？神是圣洁的，求神洁净我们的罪，使我们清洁的见神。

    诗 78:33因此，他叫他们的日子全归虚空，叫他们的年岁尽属惊恐。
　　诗 78:34他杀他们的时候，他们才求问他，回心转意，切切地寻求　神。
　　诗 78:35他们也追念　神是他们的盘石，至高的　神是他们的救赎主。
　　诗 78:36他们却用口谄媚他，用舌向他说谎。
　　诗 78:37因他们的心向他不正，在他的约上也不忠心。
　　诗 78:38但他有怜悯，赦免他们的罪孽，不灭绝他们，而且屡次消他的怒气，不发尽他的忿怒。

    诗 78:39他想到他们不过是血气，是一阵去而不返的风。
    以色列人在旷野遭遇痛苦，乃是自己不信的结果。他们若是听从约书亚和迦勒信心的劝告，就早已进应许之地。神向他们所要的就是“回心转意，切切的寻求神”。为了使他们得着这种态度，必须先严厉的管教他们，即击打他们。这样，他们谄媚、说谎的罪就变成“切切的寻求神”。就尽管以色列人一再背道，神的信实还是顾念他们，因为诗 78:39他想到他们不过是血气，是一阵去而不返的风。那么我们今日的信徒，也像以色列人一样藐视神丰盛的怜悯吗？圣经说：藐视耶和华的言语，违背耶和华的命令，那人总要剪除，他的罪孽要归到他身上。’我们要因为神警戒我们的话语颤抖: 因为神的恩慈是领我们悔改。神是轻慢不得的，我们种的是什么，收的就是什么。所以我们 不要藐视他丰富的恩慈、宽容、忍耐，神忍耐罪人，是为了要我们存留得救的机会，他要是纠察罪孽，谁可以站立得住呢？所以，我们要谨慎。因为神的赦免之恩，是要我们敬畏他。愿我们都在神的话语之中进入神给我们的安息。这个世界动荡不安，惟愿我们靠主坚立。求神使我们认定神，在永生的路上义无反顾，至死不渝。也求神给我们一颗殉道者的心。

     诗 78:40他们在旷野悖逆他，在荒地叫他担忧，何其多呢！
　　诗 78:41他们再三试探　神，惹动以色列的圣者。
　　诗 78:42他们不追念他的能力〔原文是手〕和赎他们脱离敌人的日子；
　　诗 78:43他怎样在埃及地显神迹，在琐安田显奇事，
　　诗 78:44把他们的江河并河?的水都变为血，使他们不能喝。
　　诗 78:45他叫苍蝇成群落在他们当中，嘬尽他们，又叫青蛙灭了他们，
　　诗 78:46把他们的土产交给蚂蚱，把他们辛苦得来的交给蝗虫。
　　诗 78:47他降冰雹打坏他们的葡萄树，下严霜打坏他们的桑树，
　　诗 78:48又把他们的牲畜交给冰雹，把他们的群畜交给闪电。
　　诗 78:49他使猛烈的怒气和忿怒、恼恨、苦难成了一群降灾的使者，临到他们。
　　诗 78:50他为自己的怒气修平了路，将他们交给瘟疫，使他们死亡，
　　诗 78:51在埃及击杀一切长子，在含的帐棚中击杀他们强壮时头生的。
　　诗 78:52他却领出自己的民如羊，在旷野引他们如羊群。
　　诗 78:53他领他们稳稳妥妥地，使他们不致害怕；海却淹没他们的仇敌。
　　诗 78:54他带他们到自己圣地的边界，到他右手所得的这山地。
　　诗 78:55他在他们面前赶出外邦人，用绳子将外邦的地量给他们为业，叫以色列支派的人住在他们的帐棚里。
    诗篇在这里又一次详尽的回顾神带领以色列人出埃及为他们做的一切神迹奇事，神为他选民亲自争战，为他们赶出仇敌，令他们到稳妥之地。可是以色列人怎么样呢？他们再三试探　神，惹动以色列的圣者。他们不追念他的能力〔原文是手〕和赎他们脱离敌人的日子！
    以色列人的刚硬和对神大能的怀疑，让神实在担忧和痛心，诗人回顾这些历史，要我们现在的基督徒明白什么呢？我们是否也对神不信疑惑，缺乏盼望，不爱神呢？真实的信心是需要经过试验的，如同亚伯拉罕献祭以撒一样，真实的信心需要行为来见证的。嘴唇亲近神，心却远离神，这样的信心是虚假的。称呼主啊主啊的人，不一定在神国度里面有所纪念。要是有一天需要我们为主受逼迫，甚至流血牺牲，我们还会在众人面前承认见证自己是他的门徒吗？你有这个勇气吗？你肯为耶稣舍己吗？主为我们舍命，我们给主什么？

   庚子教案，有很多宣教士全家被杀，甚至还在母腹之中的胎儿也一样为主殉道了！福音之花的繁盛，需要殉道者的鲜血来浇灌的！现在面临这大而可畏的灵界黑暗，基督徒们，预备好迎见我们的神了吗？主来的时候，你如何交代你的行为？你是像约拿一样去仇敌那里传扬永生之道，还是像亚伯拉罕一样为失丧的灵魂代求？还是和罗得一样与世界妥协？问问你的心吧！主希望我们传福音给万民听，你有没有不顾一切地去行？你每天在神面前祈祷，你求的是什么/？你有没有求神的国和神的义？你真的爱耶稣吗?主希望我们做引多人归义，发光如星的义人，你愿意做这样的人吗？想一下，我们怎么样才是尽心尽力尽意爱主呢？
   诗 78:56他们仍旧试探、悖逆至高的　神，不守他的法度，
　　诗 78:57反倒退后，行诡诈，像他们的祖宗一样；他们改变，如同翻背的弓。
　　诗 78:58因他们的丘坛惹了他的怒气；因他们雕刻的偶像触动他的愤恨。
　　诗 78:59　神听见就发怒，极其憎恶以色列人。
　　诗 78:60甚至他离弃示罗的帐幕，就是他在人间所搭的帐棚；
　　诗 78:61又将他的约柜〔原文是能力〕交与人掳去，将他的荣耀交在敌人手中；
　　诗 78:62并将他的百姓交与刀剑，向他的产业发怒。
　　诗 78:63少年人被火烧灭；处女也无喜歌。
　　诗 78:64祭司倒在刀下，寡妇却不哀哭。

    以色列人悖逆背道的结局是什么呢？去行耶和华眼中为恶的事情，违背诫命里面的第一条。以至于神到了极其憎恨以色列的地步。神既然可以刑罚埃及人，那么神一样也会审判作恶的以色列人，神不会以有罪的为无罪。60节到64节就是神对以色列人发怒以色列人的下场。总有一天，审判也要从神的家起首，我们是不是在耶和华面前可以坦然不惧面对他呢？神不会轻易撇弃他的产业，但是人若总是故意顶撞神不悔改，执意行恶，不要妄想神会一直无原则的怜悯饶恕下去，他最终会在怒中审判我们。人要因为自己的行为在神那里被神定罪或者称义。神是爱，但是神也是审判者，神的爱，是有原则的，总有一天，神救的是属于自己的百姓敬畏自己名的百姓，神不会救那些轻慢藐视他救恩的人。神爱世界属于自己的人会爱到底，属于神的人一定要敬畏神，纪念他的话语，守他的律法，神爱我们，我们更要爱神。
      诗 78:65那时，主像世人睡醒，像勇士饮酒呼喊。
　　诗 78:66他就打退了他的敌人，叫他们永蒙羞辱；
　　诗 78:67并且他弃掉约瑟的帐棚，不拣选以法莲支派，
　　诗 78:68却拣选犹大支派─他所喜爱的锡安山；
　　诗 78:69盖造他的圣所，好象高峰，又像他建立永存之地；
　　诗 78:70又拣选他的仆人大卫，从羊圈中将他召来，
　　诗 78:71叫他不再跟从那些带奶的母羊，为要牧养自己的百姓雅各和自己的产业以色列。
　　诗 78:72于是，他按心中的纯正牧养他们，用手中的巧妙引导他们。

     最后几节经文很要人惊奇，主像世人睡醒（65节）这个比喻很大胆，因为很奇妙的预言了耶稣的救恩。而且特别强调，神会始终爱护保卫以色列人到底，神会亲自打退敌人，令以色列仇敌蒙羞！看看现在的以色列人吧，神关于他们的计划已经应验多少呢？主的日子越来越近了，所以我们多为耶路撒冷求平安吧，也让我们在耶稣基督里面得到平安。这里的大卫王也是耶稣基督的象征，总有一天，神的锡安山要在人间，神的殿也要在人间，神要亲自牧羊我们。
    惟愿我们群里面所有的人在主来的时候，都可以发光如星！感谢主，分享完毕，阿门