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《相约8点》11月29日 诗篇4篇

2010-11-30 21:37| 发布者: 931896306| 查看: 1995| 评论: 0

摘要: 今晚主题:神是我的帮助 诗 4:1显我为义的 神啊!我呼吁的时候,求你应允我;我在困苦中,你曾使我宽广;现在求你怜恤我,听我的祷告。诗 4:2你们这上流人哪,你们将我的尊荣变为羞辱,[要到几时呢]?你们喜爱虚妄 ...
今晚主题:神是我的帮助
诗 4:1
显我为义的 神啊!我呼吁的时候,求你应允我;我在困苦中,你曾使我宽广;现在求你怜恤我,听我的祷告。
诗 4:2
你们这上流人哪,你们将我的尊荣变为羞辱,[要到几时呢]?你们喜爱虚妄,寻找虚假,要到几时呢?细拉
诗 4:3
你们要知道,耶和华已经分别虔诚人归他自己;我求告耶和华,他必听我。
诗 4:4
你们应当畏惧,不可犯罪;在床上的时候,要心里思想,并要肃静。细拉
诗 4:5
当献上公义的祭,又当倚靠耶和华。
诗 4:6
有许多人说:“谁能指示我们什么好处?耶和华啊!求你仰起脸来,光照我们。”
诗 4:7
你使我心里快乐,胜过那丰收五谷新酒的人。
诗 4:8
我必安然躺下睡觉,因为独有你耶和华使我安然居住。
感谢主,我们又相约今晚八点钟,愿主的话语给我们带来新的力量和信心!
这是一篇信心之诗,本篇是大卫逃避他儿子押沙龙的时候作的。大卫因犯了大罪所以不得不受神的惩罚。当拿单先知责备他的时候,就告诉了大卫一定要受报应,说:“我必从你家中兴起祸患攻击你。”这话不久借着押沙龙果然成就了,他自己的儿子把他的王位夺去了。被自己的儿子追逼而逃亡,一定是一种可怕和伤心的经验。
在撒母耳记下十五章三十节中,我们读到有关大卫的忧伤。还有,人心向他起了反感。虽然到了这样恶景之中,大卫心中却仍有指望。这是因为大卫认了他的罪,知道神向他还有恩典,所以在受罚的时候仍有安慰,仍有靠神的心,仍有信心。
大卫若没有认他的罪,没有向神苦苦的求赦免,决不能有这样的平安,决不能在危险之中作这样满有平安的诗。当他在‘苦境中’时,他仍要忍受,并没有反驳示每的咒诅(撒下十六5-14)。大卫这个经验,能够帮助我们任何时代的人,在自己独特的环境中寻找新的信心。
从预言方面来看大卫所遭遇的事是预表主耶稣。大卫怎样在黑夜走出耶路撒冷经过汲沦溪,耶稣在一千年之后也同样的走出耶路撒冷(撒母耳记下十五章廿三节、约翰十八章一节)。
大卫预表耶稣怎样走了被自己的家人丢弃的道路·信徒今天也要照样走那被人弃的路。所以本篇对于今日的信徒有甚大的安慰,好叫他在步主后尘遇到困难的时候不必灰心。
分享的题目是《神是我的帮助》
一、许多敌人。(一至二节)

第一节“耶和华阿,我的敌人何其加增。有许多人起来攻击我。”——患难总不单行。他的敌人是多数的。信徒走天路必遇到许多仇敌,但靠主必能得胜有余。大卫早年的时候获神祝福,有“众妇女舞蹈唱和说:扫罗杀死千千,大卫杀死万万。”那时许多人来拥护他。
现在众人都离弃他。只有少数的忠臣和随人和他同逃出京城。许多人藐视他。他的荣耀忽然变了羞辱。他在患难中总忘不了他所遭遇的事是因自己的罪,神因他的罪将他的保佑暂时撤去。神虽然赦免人的罪,却有时不消除那罪的影响。在这样的时候,最要紧的就是知道神赦免了没有;
若有赦免的凭据虽然受苦,还能有大平安。大卫王并不是坐在那充满权力的宝座上,反而是四处逃命,躲避他那叛乱的儿子押沙龙和一群叛徒。当环境对我们不利时,很容易想到神是否离开了我们,但大卫提醒我们,其实刚好相反,当所有事情似乎都与我们作对时,惟一站在我们身旁的就是神,倘若你的生命碰到挫折,不要责备神,乃要寻求祂!
第二节“有许多人议论我说,他得不着神的帮助。”——这样的议论是因为大卫犯了罪。他们以为神定把他丢弃了。但这些议论的人没有想到耶和华”在发怒的时候,以怜悯为念。”他们不知神的管教,却误认为神离弃他。然而“管教原是众子所共受的。”
人的议论是最难忍受的。正如主耶稣在十字架上的时候,也有人藐视他说:“他倚靠神,神若喜悦他,现在可以救他。”这样主耶稣为我们成了罪的时候,也受了罪人的藐视。这些恶人以为神永久的把他丢弃了。
在受大痛苦的时候,再加上人如此污辱,必使心灵上的痛苦比身体的苦难更难忍受。到了这地步,最要紧的,要知道神还是爱我们,他必不丢弃倚靠他的人。
众多的攻击甚是可怕,因为敌人众多。他们不单叫诗人肉体受苦,更想击倒诗人对神的倚靠,迫他完全陷于绝境。当众人都对你说:“神已不帮助你,这是你自己所遭受的!”你的心境会如何呢?
群众的压力在人眼中往往容易得胜,但诗人的信心超越了群众的压力。大卫感到自己孤立无援,此时在他周围正有千万士兵攻击他(3:6),仇敌正紧紧追击要杀害他。身为一国之君,大卫完全可以信赖他的军队能够击败押沙龙,但是他却倚靠神的怜悯(3:4)。
正因如此,不管结果如何,他都能平静,因为他知道神的旨意是不会动摇的。当黑暗临到我们的时候,向神呼求祂的怜悯,我们就可以战胜恐惧。
二、耶和华为盾牌。(三至四节),
第三节“但你耶和华是我四围的盾牌,是我的荣耀,又是叫我抬起头来的。”——大卫现在不看那凶恶的仇敌,他灵性的眼睛却注视耶和华。
他虽然犯了罪,又知道罪的刑罚,但因为他曾诚心认了自己的罪,重新得了救恩之乐,又满心知道神必不丢弃他,还要保佑拯救他。在这危险之中大卫称耶和华为他的盾牌,荣耀,并叫他抬头者。
普通的盾牌只能护人的面目和*,但耶和华能作我们四围的保护。前后左右都护卫我们。“耶和华的使者在敬畏他的人四围安营搭救他们。”
信徒的居所就是在神里面,那里我们的“生命与基督一同藏在神里面。”如此在我们四围都有保障。大卫又说耶和华“是我的荣耀。”在那逃命,失了王位,人人藐视他的时候,还能谈什么荣耀呢”照人看实在只有羞辱了。
大卫此时不是在看环境,他所看的是神的话,神的应许。神不是应许了他,和他立了约,使他的王位永远立定么?“我必坚定他的王位,直到永远”(撒母耳记下七章十三节)。大卫深信耶和华是为他“成全诸事的神”就以他为自己的荣耀(诗篇五十七篇二节)。
神向他所应许的必不落空。现在的环境虽然恶劣但神能转祸为福。末了大卫知道耶和华是叫他“抬起头来的。”大卫深信神还要将他的头抬起。现在虽然蒙羞不能抬头不能见人,神必定叫他再抬起头来。
大卫有这信心,是因为他心中得了神赦罪的凭据,知道神还要恩待他。“抬头”就是有指望有能力的表示(诗篇廿七篇六节,创世纪四十章十三节)。
这就叫盼望,在苦境中对神没有失去对神的盼望,什么是盼望?在无望中还可以找到盼望吗?有些时候,生命中只存有少许盼望,一旦这些盼望也失去,就只剩下绝望了。
第四节“我用我的声音求告耶和华,他就从他的圣山上应允我。”——神虽早已知道信徒的苦楚,他还是等着他们向他祈求。众信徒的见证都是:“我这困苦人呼求,耶和华便垂听,救我脱离一切的患难”(诗卅四篇六节)。神到如今还是向信徒说:“要在患难之日求告我,我必搭救你”(诗五十篇十五节)。
神施给信徒的恩典,还是照主耶稣所说的方法:“你祷告的时候,要进你的内屋,关上门,祷告你在暗中的父,你父在暗中察看,必然报答你”(马太六章六节)。使徒的吩咐也是如此:“你们中间有受苦的呢,他就该祷告”(雅各五章十三节)。
“他的圣山”就是锡安(诗二篇六节)。锡安山原来是耶布斯人的保障。大卫把它攻下,后来就将耶和华的约柜放在那里,称为神的居所(撒母耳下五章六至十节、又六章十二至十五节)。后来锡安就代表神的圣山和神的居所。所以天堂就是神的住处,信徒所盼望的乐地,也称为耶和华的圣山。希伯来人怎样向着耶路撒冷祷告,认为那是神的所在,信徒照样向着天上的锡安祷告,因为那就是神永远的座位。
三、蒙神保佑得安全。(五至六节)
第五节“我躺下睡觉,我醒着,耶和华都保佑我。”——本篇因这一句话,所以称为“早晨的祷告。一个人面临重重艰难和敌人的追逼,随时都有生命的危险,在危机当中能安睡并不容易。
大卫的儿子押沙龙叛乱,并招聚军队来杀害他,大卫在晚上理应失眠,但他却能安然睡觉!究竟是甚么令他这样特别,在叛乱中竟能安睡呢?
大卫向神呼求,神垂听了他,这个祈祷得到确实的答复,使他能够平静。大卫虽然被许多仇敌攻击,却能“躺下睡觉,”就证明他实在倚靠神,得了他的平安。他知道:“耶和华亲爱的,必叫他安然睡觉”(诗一百廿七篇二节)。
保罗西拉坐监,因有主的同在,还能歌唱。彼得囚在监里,被两条铁链锁着,有两个兵看守,还能酣睡,都是因为有主的平安。所以信徒的平安不在乎外面的环境,乃在乎心中的境况。在无法改变或面对的环境中,有时躺下大睡一场可能会更好──其实叫我们能安睡的是谁呢?
当我们接受神完全的保证,相信祂掌管着环境,就很容易安然睡觉,如若你在晚上辗转反侧,忧虑那些你无法改变的环境,请寻求神的帮助吧,祂必使你安睡!
六节“虽有成万的百姓周围攻击我,我也不怕。”——为什么不怕那许多的仇敌呢?因为知道在十字架上得胜了一切的魔权,就可以放心一点不惧怕。有了神作我们的居所,我们的保障,我们还要怕谁呢?(诗廿七篇一至三节)
大卫以信心迎接攻击(3~6)诗人的信心扭转了一面倒的局势,他肯定神的护卫是完备的,祂能叫人在受辱、卑贱中得回尊严,因神必叫倚靠祂的人得胜众多的敌人(叫我抬起头来)。这样看来,就算众多的敌人指控说:“神必不帮助”(2),我们也可以勇敢的说:“祂必帮助我”(4)。这是你所经历的吗?在你信主的这段日子中,你的信心超越一切仇敌的攻击吗?
诗人极大的信心促使神起来为他争战。倚靠神的结果是仇敌必然受到战败和羞辱,再不能作恶;相反义人必得着拯救,享受神的祝福。在这末世的日子中,信徒也常面对此一环境,但这是每一个属神者的盼望及应许,我们是否如此肯定相信呢?
四、战胜攻击(七至八节)

第七节“耶和华阿,求你起来。我的神阿,求你救我,因为你打了我一切仇敌的腮骨,敲碎了恶人的牙齿,”——第8节表明大卫说话背后的谦卑,他知道如果没有神,对于那些被坏人欺压的人,就没有伸冤雪仇的途径。
大卫求神在他的苦难中·成就十字架上的胜利。你已经给我打了仇敌的腮骨,现在将这胜利在我个人的生活中实现。这节显示神的忿怒并不寻常,但也反映出大卫渴望公正地对待他的敌人。
第八节“救恩属乎耶和华,愿你赐福给你的百姓。”——救恩完全是从神来的,他若不开恩人就没有丝毫得救的门路。我们立志行事都是神借着他的灵在人心中做的,“那在你们心里动了善工的,必成全这工,直到耶稣基督的日子”(腓立比一章六节)。
本篇虽然不是对我们个人的遭遇,但对于我们今天每一位基督徒是很好的帮助和教训,我们虽然有时要受自己罪的报应,却不要灰心,神已经帮助,他还要帮助。神必不将他的儿女丢在仇敌手中。信徒有了神的平安,虽在危险中,还是可以睡觉。
属神的人,纵面对万千敌人,也无所畏惧。你的生命是这样吗?试问各位也包括我自己,环境顺利,我歌颂神;环境不利我埋怨,我们会不会这样?你也许会说,我不会,你肯定吗?求神怜悯我们,人是软弱的,不要那么肯定,求神赐给我们信心,来一心寻求祂。求神赐给我们勇气迎接任何的攻击,更赐我们信心去战胜攻击。无论敌对者如何嚣张跋扈,我们深信神是那一位胜过一切、居于一切之上的神。

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