《相约8点》11月20日 约伯记40章

亲爱的弟兄姐妹，主内平安！又到了我们分享的时间了，我们今晚分享约伯记40章，也就是说约伯记我们已经快分享完了，愿上帝祝福大家得到我们需要的。请大家安静自己的心，让我们静下来认真学习主在这一章中所教导我们的真理！
长春艾琳(931896306)  20:04:26
了了(315833485)  
慈爱的天父，爱我们的救主耶稣，孩子们感谢赞美你，感谢你一天的保守和看顾。父神，感谢你的爱吸引我们把我们聚集在一起，让我们同心合意的敬拜赞美你。父神，求你用十字架的宝血洗净我们一切的过犯，让我们洁白如雪。父神，求你亲自带领我们，登上你的宝座，让我们同心合意的赞美之声达到你的耳中。父神，求你与我们的查经时间同在，赐给我们智慧的灵，赐给我们受教的心，让我们单单仰望我们的主。父神，求你与你的仆人同在，你赐给他所讲的话语，让他所讲的每一句话都有你的允许，求主赐给他属天的力量，在正道上带领你的群羊。父神，孩子们的祈求祷告奉主耶稣基督的名。阿们！
长春艾琳(931896306)  20:05:17
伯 40:1
耶和华又对约伯说：
伯 40:2
“强辩的，岂可与全能者争论吗？与　神辩驳的，可以回答这些吧！”
伯 40:3
于是约伯回答耶和华说：
伯 40:4
“我是卑贱的，我用什么回答你呢？只好用手捂口。
伯 40:5
我说了一次，再不回答；说了两次，就不再说。”
伯 40:6
于是耶和华从旋风中回答约伯，说：
伯 40:7
“你要如勇士束腰；我问你，你可以指示我。
伯 40:8
你岂可废弃我所拟定的？岂可定我有罪，好显自己为义吗？
伯 40:9
你有　神那样的膀臂吗？你能象他发雷声吗？
伯 40:10
你要以荣耀庄严为妆饰，以尊荣威严为衣服；
伯 40:11
要发出你满溢的怒气，见一切骄傲的人，使他降卑；
伯 40:12
见一切骄傲的人，将他制伏；把恶人践踏在本处，
伯 40:13
将他们一同隐藏在尘土中；把他们的脸蒙蔽在隐密处；
伯 40:14
我就认你右手能以救自己。
伯 40:15
“你且观看河马。我造你也造它，它吃草与牛一样。
伯 40:16
它的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。
伯 40:17
它摇动尾巴如香柏树，它大腿的筋互相联络。
伯 40:18
它的骨头［好象］铜管；它的肢体仿佛铁棍。
伯 40:19
“它在　神所造的物中为首，创造它的给它刀剑。
伯 40:20
诸山给它出食物，也是百兽游玩之处。
伯 40:21
它伏在莲叶之下，卧在芦苇隐密处和水洼子里。
伯 40:22
莲叶的阴凉遮蔽它；溪旁的柳树环绕它。
伯 40:23
河水泛滥，它不发战，就是约但河的水涨到它口边，也是安然。
伯 40:24
在它防备的时候，谁能捉拿它？谁能牢笼它穿它的鼻子呢？”
长春艾琳(931896306)  20:06:59
在第三十八至三十九章神用了很多自然界及动物来向约伯发出问题，但约伯一句也回答不了。到了第四十章，神向约伯说「强辩的岂可与全能者争论吗？与神辩驳的，可以回答这些吧！」
长春艾琳(931896306)  20:07:45
40：1～2 耶和华再次责备约伯的傲慢，要寻找全能者的错处。他若真的聪明、有力，他必能回答他刚听到的一连串问题！(40:2) 神是在光照约伯，当神用自然界來彰显自己的大能在约伯面前，约伯开始谦卑。

长春艾琳(931896306)  20:08:36
一、 約伯的谦卑 (40:2-5)

約伯回答说「我是卑贱的，我用什么回答你呢？只好用手捂口。」(40:4)「用手捂口」在旧约时代是有一个尊敬的意思，「我说了一次，再不回答；说了两次，就不再说。」(40:5)在希伯來文诗句里的「一次、两次」是代表很多次；并且他再也不说，就是他无话可说。但约伯的谦卑，神知道还未到真正的心服口服。

长春艾琳(931896306)  20:09:30
「你可以指示我」这当然是讽刺的话，「你能指示我？是我指示你！我在问你的时候，就是指指示你，你这么渺小怎么可以不完全信靠我？」我再次说：我们有诚实的问题很好，但也不要有愚昧的态度；约伯有诚实正确的地方被神称赞；但也有愚昧、自大、自义的态度，也被神责备。
长春艾琳(931896306)  20:10:14
我不是说在约伯记里很像在法院，撒旦是控告约伯的，约伯是被告，约伯后来就把法院的情形颠倒过来，因为他后来受了上帝很多的折磨，于是他就把上帝变成被告；原来是魔鬼告约伯，说他敬畏上帝不是无缘无故：没有理由让这人受苦，让那人受祝福；

长春艾琳(931896306)  20:11:04
耶和华现在出来了，约伯希望有个辩护律师，一方面他告耶和华，一方面他觉得他被耶和华告、或被耶和华整；也被他的朋友来整，直到他是在需要一个辩护律师；因为罪名在他身上，就是他受这么多的苦，还有更大的苦，就是受苦不但不得安慰而且都说他罪有应得，上帝也需要一个辩护律师。

长春艾琳(931896306)  20:13:18
我们感谢主，上帝的辩护律师是上帝自己，约伯的辩护律师也是上帝；我们的上帝可以告我们，也应当告我们，指控我们的罪，我们的上帝可以指控我们，的罪，甚至可以使用魔鬼来控告我们、责备我们，又显出他自己的公义，又把我们带回到他那里，让我们更认识他，所以真的只有上帝是绝对不会错的。
长春艾琳(931896306)  20:14:04
越看约伯记越像一场错综复杂的官司，最后上帝是多么精彩的为自己开脱、也为约伯开脱；也从救恩来讲，我们都得到拯救，离开了上帝的震怒，那不信的，当然就有更大的震怒，这更大的震怒在这里居然也向上帝自己的辩护律师：

长春艾琳(931896306)  20:17:33
这里耶和华跟约伯好像在法庭上吵，甚至有一点像在竞技场，两个人要开战，就是准备打架，现在约伯实在跟上帝大仗、他控告上帝，上帝就反问他：你懂得这些吗？约伯说：我不懂，我错了。上帝说：你承认错了，我还不过瘾，还要继续讲，（对不起，我说不过瘾好像有点不敬），就是上帝要把他的理更多的讲出来；实在也是对我们讲，我们也需要被提醒

长春艾琳(931896306)  20:18:23
二．约伯回答（40：3～5）1-5节上帝在这里站在一个对等的地位指教约伯，告诉约伯：如果约伯可以回答这些，上帝可以和约伯一起讨论。约伯聆听上帝的发问之后，他的回应是，「自认无法回答上帝的提问」，他用手捂口，表达他对上帝的尊敬约伯虽然沒有撤去自己的论点，但也不再重复。
侍奉╋小鱼(312057300)  20:18:09

长春艾琳(931896306)  20:19:10
耶和华问约伯当他对大自然创造晓得这么少时，他有何权利争论或辩驳他的主权。在这事上，约伯终于站在恰当的位置说：“我是卑贱的，我用什么回答你呢？只好用手捂口。”耶和华有广博智慧，约伯为之敬服，决定不再说话。
长春艾琳(931896306)  20:20:02
在忍受痛苦的过程中，约伯一直渴望能向神申明自己是无辜的。但当神出现在约伯面前时，他却只能用手捂口，闭口不言，因为他知道此刻不需要再说任何话了。神让约伯知道了他作为一个有限的凡人，在创造天地的全能主面前，既没有能力论断神，也没有资格质问神为什么。
长春艾琳(931896306)  20:21:16
是啊，我们真的没有资格问为什么
 长春艾琳(931896306)  20:21:05
神岂会错吗？我们唯有依靠信服 就会福气多多!
长春艾琳(931896306)  20:22:10
神的工作不会因我们而受限制，他会做他认为是最好的事，不管我们认为是否公平。神向约伯显现的主要目的是要彰显他对约伯的爱及眷顾。
长春艾琳(931896306)  20:23:43
你是否在不如意的时候要求神给你回复，譬如在失业、亲爱的人患病或死去、财政困难、遇到挫折失败，或遇意外改变的时候？下一次你打算埋怨神时，不妨回想神给予你何等的爱，也回想约伯对神的回应。你是比约伯还糟，还是比他更为称义？请你给神一个机会，让他显现他在你身上的计划吧。但请记住，他的计划开展的时间不一定是你所期望的时刻。
长春艾琳(931896306)  20:25:37
三、 神教训约伯 (40:6 – 41:34)也是耶和华第二次向约伯挑战上帝责备约伯，也是对我们讲40：8你岂可抛弃我所拟定的？岂可定我有罪，好显自己为义吗？
长春艾琳(931896306)  20:26:58
上帝有一切美好计划  你可抛弃我所拟定的？上帝在拟定什么？上帝在永恒的计划中，每一件事情都拟定，每一件事都让他自己得到更大的荣耀，让他的旨意得到完全的彰显，当然也让我们得到好处，这是我所拟定的，结果你现在要废掉我所拟定的？
长春艾琳(931896306)  20:28:14
整个宇宙所显出来的就是上帝的善良、圣洁，你居然要定我有罪？同时你要显自己为义，说你才是对的，你一直都很对，上帝加给你这些是不应该的？我们感谢主，当约伯跟朋友辩论的时候，他在责备朋友的错误，那是很对的；但他跟上帝辩论的时候，责备上帝不对，那就是愚蠢的，

长春艾琳(931896306)  20:29:54
我再说，你可以倾吐心意，也应该倾吐心意，不要说谎，但你一定要承认，当你倾吐心意不说谎，就是在承认上帝绝对的权柄，应该有顺服，才可以做这种倾心吐意，总之，我们不可以废掉神所拟定的，我们不可以能定神有罪；更不可能定神有罪，我们承认自己有罪，罪就被赦免了。

长春艾琳(931896306)  20:31:15
考验约伯从人的一面回答（40：6～14）但约伯的反应好象欠缺悔改，故耶和华继续从旋风中忠告他。主向约伯挑战，要如勇士一样回答。毕竟，约伯曾控诉神不公平，又抱怨他以证明自己为义。这时就来表现其全能且在雷声中说话，他扮演神的角色。让他坐在宝座上，以荣耀、尊荣、威严为衣服。让他将怒气倒在有罪的之上，令骄傲的谦卑下来。如果他能够作这一切，主便承认他的能力是他的拯救者了。
长春艾琳(931896306)  20:32:55
40：9   你有神那样的膀臂吗？你能像他发雷声吗？

神有大能，我们沒有，神沒有膀臂，「神那样的膀臂」就是指着神的能力。我们哪有神的能力？我们只有说：求神来拯救、帮助我们、赐给我们力量。诗篇八十九篇13节「你有大能的膀臂；你的手有力，你的右手也高举。」神有完全的能力。以赛亚书六十三章12节「使他荣耀的膀臂在摩西的右手边行动，在他们前面将水分开，要建立自己永远的名，」

长春艾琳(931896306)  20:34:15
神的手好有能力，祂荣耀的膀臂充滿了荣耀。约伯，你有吗？你沒有；弟兄姊妹，我们沒有。一切良善跟我们都沒有关系，那是从神而來的恩典，我们要荣耀神；当然我们也向神大大张口，求神給我们。我们沒有那样的膀臂，但因为我们敬畏神、愿意荣耀祂、事奉祂，就相信神会给我们越來越多的力量。我们不发雷声，但可以把神的話发出來，好像比那惊动母鹿落胎的雷声（詩29：9）还要更有力量。


陈艳军(964800483)  20:35:43
艾琳姐来啊
长春艾琳(931896306)  20:36:27
四、神有极大的威荣40：10-14  10你要以荣耀庄严为装饰，以尊荣威严为衣服；11要发出你滿溢的怒气，见一切骄傲的人，使他降卑；12踏在本处；13将他們们同隱藏在尘土中，把他们的脸蒙蔽在隱密处；14我就认你右手能以救自己。
长春艾琳(931896306)  20:39:37
上帝好会讲话！（第14节可译作“那么我也要赞美你，承认你的右手确能使你得胜。”）这对约伯无疑是一大讽剌。約伯总是觉得上帝这不对、那不对。那你來做做看，你能夠吗？你能夠有那荣庄严的装饰、以尊荣威严为衣服？当然神沒有这些裝饰、也沒有这些衣服，这都是指神的作为让人知道祂真是尊荣、威严、荣耀、庄严，包括在十字架上、包括五旬节圣灵的降临、包括在被以色列人弃绝的時候、包括在挪亚的时代、在末后的世代、在所多玛、蛾摩拉的时代、在摩西的时代、在法老的时代，神都在每个时代里显出祂极大的威荣。
长春艾琳(931896306)  20:40:28
我们沒有，但信靠祂，祂也把这样的威荣加给我们。约伯，你觉得我做得不对、你竟敢控告上帝、那你來做！你來发出你滿意的怒气，你能不能改变你生活中间这些恶人你能不能制服，能不能除去，能不能改变他们，如果你能做到，我就相信你能救你自己。那些你不喜欢的百兽你也没有力量去照顾它们，那你能不能改变你自己？
长春艾琳(931896306)  20:41:21
各位，你可能说：「我们当然不能。但上帝能，祂为什么不做？或为什么不迟做、不早做？」如果你觉得自己不能而神能，那你就不要怪祂为什么不做或为什么不迟做或早做；我们当然可以求，但如果你觉得你不能做，只有祂能做，你求祂，就应该更顺服、更有信心、更谦卑，而不是很骄傲。
长春艾琳(931896306)  20:43:02
你能吗？约伯，你是这样的傲，你说我沒有做，那么你來做做看；你做不來，就还是信靠我吧！你根本不能把那骄傲的人制服，不管是人文界或自然界；自然界骄傲的，是指这些狂风巨浪等；人文界骄傲的，是指这些邦国、文化等等。「你能用自己的右手拯救自己、去消灭那些你不喜欢的人吗？」就是你的态度有的时候好像要消灭我耶和华、把我隱藏在尘土当中了！你根本沒有能力。我再让你看看：你不能在人间叫你的义（或任何人的义）能夠得直，你不能定我的罪。下面又在讲到说神创造的奇妙。

长春艾琳(931896306)  20:48:59
40：15-19  15你且观看河马；我造你也造他。他吃草与牛一样；16他的气力在腰间，能力在肚腹的筋上。17他摇动尾巴如香柏树；他大腿的筋互相联络。18他的骨头好像铜管；他的肢体彷彿铁棍。19他在神所造的物中为首；创造他的给他刀剑。
长春艾琳(931896306)  20:49:36
40：20-24 20诸山给他出食物，也是百兽游玩之处。21他伏在莲叶之下，卧在芦苇隱密处和水洼子里。22莲叶的阴凉遮蔽他；溪旁的柳树环绕他。23河水泛滥，他不发战；就是约但河的水涨到他口边，也是安然。24在他防备的时候，谁能捉拿他？谁能牢笼他穿他的鼻子呢？
长春艾琳(931896306)  20:50:34
牛穿鼻子就可以牵着牠，河马能这样吗？神让人可以驯服一些东西，也让人不能驯服一些东西。总之，神的创造奇妙，要创造和管理都在祂的手里。如果讲到要救赎，包括挪亚的方舟，七对七对或一对一对的进去，那也是出自上帝。上帝既然是一切，我们为什么这么愚蠢的要违反祂？下面讲到鳄魚，这都是水中有力量的。因为海里的鯨魚以色列人比较不熟悉，所以上帝就沒有跟他们提了。
长春艾琳(931896306)  20:51:52
整卷约伯记中，没有比上主这第二篇言论开始那几节经文更具关键性了。上帝对这位受苦者未表示任何同情，也许因为约伯的放肆和不断的自怜，此刻使他不能接受任何真正的同情；任何同情，那就是基于真理的同情。相反地，上帝对约伯重复地发出残忍的命令，要他停止抓他的伤口，要他如勇士挺身而立，并直接答复另外一些问题。他若想与上帝争论，他就一定要立即改变他怒气冲冲的态度，并停止表现得如被父亲停发零用钱而不高兴的孩子。

长春艾琳(931896306)  20:52:38
尽管如此，上帝的第一个问题确实触及了那些困扰约伯的问题。他被问及是否已否定上帝是公正的，并宣判祂有罪，好使他可以自觉清白？这是约伯以前已考虑到的一个问题，正如我在廿一章的注释中曾设法指出的。在那个阶段，约伯与他朋友之间的对抗中，他终于丧失对他们的忍耐，并且把自己牢牢钉在艰困的现实人生的理据上，以颇蛮横的言论，推翻他们在人的行为与成败之间引伸出来的简洁方程式。

长春艾琳(931896306)  20:53:23
然而不久之前，在十九章，约伯已经在他的异象中成功获得上帝为他的救赎主、亲属，他注意到自己得到该得的辩白。这岂不也是一个『事实』么？约伯当场理应把这两样宝贵的见识连结在一起，并作出那唯一可能的结论，即不论傲慢的罪人兴旺而好人却命途坎坷这等反常的事情是如此真实与明显，然而人类要面对的上帝却是一位公正且顾念人的上帝。


长春艾琳(931896306)  20:53:59
多么遗憾，那问题暗示约伯非但让那异象变得模糊，他自己亦已后退到他那些朋友同一的争论路线上！那是他曾经辛辣地嘲讽过的。他们争论的基础是上帝的公平，他们藉?约伯受的苦而证明他是有罪的，从而贬低一个好人的品格。

长春艾琳(931896306)  20:56:49
他为甚么仿效他们荒谬的逻辑，从他自己的无辜，藉?他受的苦，证明上帝有罪，并因此怀疑上帝对祂所造之人的眷佑呢？考虑到约伯对事实极度尊重，故此他争论的路线，应从他自己的正直转到上帝的正直，尽管他曾受苦。

长春艾琳(931896306)  20:57:39
我们思索到这个地步，就会发现，当人明白自己对于道德事物和宇宙完全无法掌控的时候，人才能夠真正地认识，自己的地位不过是人。人存在的意义不是掌控，不是取代上帝的地位和工作。而是成为认识上帝，敬畏上帝的智慧之子。人只能在言词之间争辩善恶，最后还是要回归上帝良善公义的本质，上帝仍然全权掌管道德的世界。
长春艾琳(931896306)  20:58:16
我们观察宇宙万象，发现人真是何等渺小。无法掌管自然界，无法测透世界运行的法则，只是不断地制造问题，产生罪恶。这个世界爭闹不断，我们依然无法识透他掌管人心的终极法则，我们也无法明白神对世界公义分明背后的良善。
长春艾琳(931896306)  20:59:03
我们愈思索上帝在祂第二篇言论中对约伯所发的第一个问题，我们便愈是惊异它如何能简洁明晰地刺进约伯的难题（假如我们可以这样说的话）和上帝难题的中心。不论如何那中心是潜伏在问题后面的。那是存在于上帝世界中的邪恶，以及上帝跟它的关系。
长春艾琳(931896306)  21:04:21
约伯既不明白神一切造物的运作，也不明白万事为何发生，他怎能自以为聪明去怀疑神对人间万事的公平的管理，又怎能因神允许他经受的苦难而与神辩驳呢？
长春艾琳(931896306)  21:05:53
神在此谆谆教诲他这位受苦的仆人，他既以智慧立定天地，就以智慧和公义掌管着世间万事；约伯遭受不幸并不表明神不爱自己的忠心的仆人义人受苦不能成为人怀疑神良善的理由，他们一切的患难都蒙了神的恩准，并且是出于他的智慧和充满奥秘而显明的旨意，逆境不应当摧毁我们对神的慈爱所怀的信心，他许可这一切临到我们是为了我们最大的益处，在这一切当中神配得信赖！
长春艾琳(931896306)  21:06:26
感谢主，我们就分享到这里，愿神赐福大家！
长春艾琳(931896306)  21:07:47
了了(315833485)  21:03:30
慈爱的父神，圣父圣子圣灵三位一体的阿爸父神，孩子们感谢赞美你，感谢你将宝贝的话语赐给我们，感谢你与我们的同在。父神，孩子们感谢赞美你。父神，你的作为何等奇妙，你的创造有谁能比？父神，你是慈爱，公义，怜悯的神，你赐给我们的丰盛恩典我们数说不尽。你是尊荣、威严、荣耀、庄严的父神，我们是何等的荣幸，能成为你的儿女。父神，你让我们知道，没有你的允许没有一样会临到我们。父神，一切皆有父神的美意。父神，我们能做的就是静静等候神。父神，求主赐给我们安静的心，让我们在安静中静候我父彰显的荣耀。让我们同声赞美我主，哈利路亚赞美主！父神，求你将能力加增你的仆人，赐给他智慧与力量。父神，孩子们的感恩祈求祷告奉主耶稣的名，阿们！
长春艾琳(931896306)  21:08:13
我们在天上的父，愿人都尊你的名为圣，愿你的国将临，愿你的旨意行在地上如同行在天上，我们日用的饮食，今日赐给我们，免我们的债，如同我们免了人的债，不叫我们遇见试探，救我们脱离凶恶，因为国度、权柄、荣耀全是你的，直到永远！阿们！