每日灵修生活2013年12月24日 愉快的旅程

淡然如水

摘要：路加福音1:39-45"马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大……" 路1:39 "你好吗？一路顺利吗？又见到你真高兴，请进来吧，让我来帮你拿行李。"圣诞节是一个缅怀往事、欢欣快乐、彼此分享、游玩嬉闹的好时光。马利亚经历了这种喜乐，她听从加百列的建议，来到......
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愉快的旅程
路加福音1:39-45
   "马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大……" 路1:39
　"你好吗？一路顺利吗？又见到你真高兴，请进来吧，让我来帮你拿行李。"圣诞节是一个缅怀往事、欢欣快乐、彼此分享、游玩嬉闹的好时光。
　马利亚经历了这种喜乐，她听从加百列的建议，来到犹大探望表亲以利沙伯。两位妇女都是在不寻常的情况下怀孕的，其中一位仍很年青，而另外一位已经年纪老迈了，但她们二人同样被圣灵充满。喜乐填满了以利沙伯的身体，她所怀的胎就在腹里跳动；而马利亚也禁不住高歌赞美祂的神和她的救主。
　我们的主最喜欢听到祂的儿女的欢笑赞美声；圣经鼓励我们当欢喜快乐："你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。……主已经近了"（腓立比书4:4-5）。这就是圣诞信息的特别之处。
　明天我们将会庆祝基督的第一次降临，让我们也快快乐乐地等待祂再回来的大日子。
　愿这位在以利沙伯和马利亚腹中创造生命的神，也同样把生命的气息带进你今天所面临的每一个境况。愿神的喜乐充满祢，又愿你邀请其他人来加入神的庆典，以致你的喜乐越发增多！
祷告
赐喜乐的神啊，在我们引颈等待祢再降临时，求祢叫我们的心充满喜乐。当我们记念祢差遣耶稣降临的恩典时，求祢用祢的喜乐更新我们。奉祂的名祈求，阿们。

今天经文： 路加福音1:39-45
39 那时候，马利亚起身，急忙往山地里去，来到犹大的一座城；
40 进了撒迦利亚的家，问伊利莎白安。
41 伊利莎白一听马利亚问安，所怀的胎就在腹里跳动。伊利莎白且被圣灵充满，
42 高声喊着说："你在妇女中是有福的！你所怀的胎也是有福的！
43 我主的母到我这里来，这是从哪里得的呢？
44 因为你问安的声音一入我耳，我腹里的胎就欢喜跳动。
45 这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。"
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转载自<<每日箴言>>
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给15万孩子送圣诞礼物 牧师盼他们感到被爱
   比尔&#8226;威尔逊(Bill Wilson)牧师知道，圣诞节没有礼物是一种什么样的感受。因此，他的地铁世界儿童事工(Metro World Child ministry，简称WMC)正在把礼物送到全世界15万的孩子手中，否则这些孩子可能一件礼物也无法拥有。
   威尔逊说，在圣诞节早晨醒来，没有父亲、没有食物、没有圣诞树、没有礼物，他了解那会是什么滋味。他20年前开始了“假日经营希望”(Operation Holiday Hope)这一项目，以帮助一些贫困孩子们，不再度过没有礼物的圣诞节。
   威尔逊说，尽管传福音并不是他的初衷，但圣诞节期间给孩子送礼物确实为他们提供了传福音的好机会。
  “我认为，当一个孩子没有得到礼物时，他们的感受似乎等同于不被爱，”威尔逊说。“事实可能不是如此，但感受可能会是这样，这对我们来说非常重要。所以，在圣诞节的精神中，玩具成为一种工具。”
   威尔逊说，在他们侍奉的城市里，单亲妈妈的比例比较高，她们中有些人甚至很难付起房租和食物费，更别提圣诞礼物。所以，当他的组织给孩子赠送孩子礼物时，也创建了向这些表达感谢的母亲传福音的机会。
  “这是一个与人分享基督的非常实际的做法，”威尔逊说。
   这周初，他们在户外的“人行道儿童主日学”(Sidewalk Sunday School)分发礼物。周六，数千名孩子将在他们的室内主日学收到礼物。每个礼物的成本最低为10美元，但实际价值不只两倍，因为是大批量购买。威尔逊说，今年女孩的礼物主要婴儿娃娃，男孩的礼物主要是运动球类。
   童年被抛弃的经历是威尔逊今天帮助孩子们的原因之一。他的母亲常年醉酒。12岁时，他被母亲留在街角，就再也没有等到她回来。
   他在角落里坐了三天，没有食物，也没有水，虽然有数百人经过。一个“很普通的基督徒”走过来，问他是否还好。威尔逊告诉他所发生的事，这名男子和他妻子给他带来了水和食物。在他们见面的几个小时后，威尔逊被送到主日学，在那里，他生命中第一次听到耶稣基督。
  “人们真的需要知道，你真的可以有所作为，你不必成为纳尔逊&#8226;曼德拉。你可能只是一个很普通的人，通过小事，你能够为他人的生命带去影响，”威尔逊说。
这位布鲁克林的牧师说，信徒常常忙于等待去打开“大门”，而他们错过了那些他们可以有所作为的小机会。
   威尔逊于1980年在纽约布鲁克林的布什克社区创办了地铁世界儿童事工。根据该机构的网站，他们主要通过每周的主日学提供服务，同时在南非、肯尼亚、罗马尼亚、印度和菲律宾也开展一些事工。
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转载自《基督邮报》
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标题： 12月24日
经节：那些坐在黑暗中、死荫里的人...(诗篇一百零七篇10节)

    ...叫清晨的日光从高天临到我们&#8231;(路加福音一章78节)
    ...耶稣生在犹太的伯利恒...(马太福音二章1节)
    真有这样的事吗？清晨之光竟然降临在背负黑暗、被死荫遮蔽、充满恐惧的世人中&#8231;黎明─对于住在暗夜中充满害怕的人而言，没有别的东西，比起黎明更受欢迎的了，不是吗？人们还不敢奢望享受一整天的光，只巴望有清晨的光辉(也就是那光之泉)，便够了&#8231;
   耶稣降生到伯利恒，祂在黑暗的世界中，散发如夏日清晨柔和的光芒。祂出现有如带来黎明的光，发启一天的光源，这最初的小小一束光芒，后来竟绽放出真理与永恒的光，其荣耀是那样的无法测度&#8231;
                                       ─乔威特博士
   愿基督本身，借着我们，再度进入到这黑暗的世界。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：相信的人有福了
经节：这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。 （路加福音一章45节）

在神的国度中，相信是接受的必要前提。神对马利亚说话，给了她保证。每回祂将人力无法达成的任务，交付祂的百姓时，祂总是会先给他们承诺。万事已经就绪，只等神施展作为。万事就等着马利亚相信神的话。她一相信，事就成了！在这种情况之下，唯有全心相信，并向主清心的人，才能得见神（马太福音五：8；希伯来书十二：14）。神总是如此与祂的百姓相交。马利亚看不到在天堂所有的安排，也看不到众多天使预备好要保护她和她的婴儿。她不知道将来如何，也不清楚自己和婴儿会遭遇什么事。她所知道的就是神对她说话，这就足够了。所以，她回答：「我是主的使女，情愿照你的话成就在我的身上。」（路加福音一：38）当神宣告祂的计画时，万事已经就绪要成就祂的话。神从不说不肯定的话，祂清楚知道会发生什么事。祂只要你能够相信祂。若你完全信任祂，你会经历到极大的祝福。马利亚未曾想过全然顺服的结果是什么。同样地，你也无法想像当你完全相信神的时候，神在你身上的作为是什么。祂知道如何把救恩带给你所代祷的人，或医治你的朋友，或供应你的需要。神已经使万事就绪。你相信祂吗？
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转载自《每日经历神》
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标题： 12月24日
经节： 『天将晚，以撒出来在田间默想。 』（创二十四章六十三节）

我们若有更多单独的时间，就必有更多属灵的长进；我们若少尝试，多退修，就必有更大工作的效果。我们常以为不作事是懒惰是羞耻，所以我们顶喜欢跑来跑去瞎忙。其实，默想的时间，与神谈话的时间，举目望天的时间，是对我们最有益的时间。这种时间从不会『太多』的。这种时间绝对不是虚耗。渔夫坐下补网，你能不能说他虚耗时间呢？割草坐下磨刀，你能不能说他虚耗时间呢？我们应该常学以撒的样子，从热闷的生活中出来，到田间去默想。我们所过的是热闹的生活、喧噪的生活、忙碌的生活，能常与大自然接触的话，确是一件非常痛快的事情。田间散步，海边闲游，能使我们心中充满新的喜乐和盼望。 －－选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。”（来四15）
  主耶稣为何不以成人的身份临到人世？为什么祂要和人一样受孕成胎，出生后被乳养怀搋，直到逐渐长大成人？为什么祂必须经历三十多年人世的种种苦难？祂难道不能直接就降世，被钉十字架，三天之内就轻易完成救赎之工吗？答案是，祂忍受种种苦难、挫折、逼迫、失望，只为了使祂自己更能体恤你我的软弱。
  体恤就是同情。主与你“一同受苦”，感同身受，时时体恤你的软弱。虽然祂绝不同情你所犯的罪，但祂常常体恤你身体所遭受的痛苦及灵魂所承担的折磨。因祂自己都经历过这一切。祂不仅有足够的恩惠能拯救你，祂也有慈爱的心能体恤你。
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转载自《喜乐的心》
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雕塑家

作者：查思博牧师

我要将我的灵浇灌你的後裔，将我的福浇灌你的子孙。
以赛亚书44∶3

   请听∶我取了一小块活活陶土，每日不辞辛苦精雕细刻；
   费尽心思再三制模塑造，成了个善良顺服的孩子。
   多年後我重回这里看看，面前的却是位大男子汉；
   他虽是昔日的那个模样，但要再陶造他已是妄想。
   没有任何东西比子女更能彻底改变你，他们会叫你从早到晚忙个不停，馀下的时间还得逗逗他们。别奢望诞下孩子就能解决所有问题！也别妄想他们踏入少年阶段你就会轻松一点！当他们首次驾车外出或约会，相信你必会不住的为他们祷告，求神让你平日教导他们的道理能平平安安地引导他们回家。
   如果你的成长路上没有爱，就要确保你的子女在爱中成长！告诉子女你爱锡他们，因你的爱是他们自我价值的基础；也要把神的话扎根於他们心里，并给他们抛下铁锚，因他们将会遇上各种风暴；更要每天以祷告覆庇子女，且期待神按著应许祝福他们∶“我要将我的灵浇灌你的後裔。”

这就是神今天为你和你一家预备的话。

悬梁刺股
黃瑞西牧師
    流泪撒种的，必欢呼收割。 （诗126：5）
    这句成语出自「三字经」中「头悬梁，锥刺股」二句，包括两个勤学的故事。一个是后汉孙敬，楚国人，他到洛阳求学，为了勤于学习，怕睡眠困扰，所以把头发悬挂在梁上，如果读书读得疲困，眼睛合起来垂着头要睡着的时候，绳子拉住头发，立刻被惊醒了，又继续读书。
    另一个是战国时代的苏秦。他随鬼谷先生求学，专学「舌辩」这种学问。因为不得志，又从书堆里找出从前读过的书，从头加以深究苦读。在困倦时，就用铁锥刺自己的股肉，血一直流到足踝，当然痛得睡不着觉了，就夜以继日的研究，一年有成。
    「悬梁刺股」是说明苦学之意思。
【灵训】
    曾听人说过：「若不读经，就不进食。」的注重灵修勉语，却未曾听说有人以「悬梁刺股」式来读经。圣经是天下第一奇书，值得一生百读不厌，可惜许多人忽视之，将之束之高阁。
    主耶稣被卖那一夜，在客西马尼园祷告。门徒们却个个睡着了，不能与主儆醒片时，耶稣对他们说：「总要儆醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」（太26：41 ）连续三次都叫不醒他们。如果我是主耶稣，或许会用铁锥刺门徒的股肉，以救其肉体的软弱，但我们的主没这样作，祂独自背十字架，真令人感动。
    有时，我们需要对付自己的肉体，不要过份体贴肉体，以致落到「心灵固然愿意，肉体却软弱。」的地步。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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耶稣必做万国君王
黃瑞西牧師
                                    Jesus Shall Reign
                                 Isaac Watts, 1674-1748
       祂的神迹何其大，祂的奇事何其盛，祂的国是永远的，祂的权柄存到万代。 （但 4:3）
   当耶稣基督第二次再临的时候，祂要做万国君王，治理这地，祂来「与罪无关，乃是为拯救…」（来9:28）祂要来治服一切的仇敌，那些和祂一同作王的，要与祂一同降临。他们就是那些在今生接受「洪恩又蒙所赐之义的人」，他们已经学会怎样「因基督耶稣一人在生命中作王」（罗5:17）
   今日世界所发生的一切大事，无论是恶人败坏，黑暗势力传呼得逞，不公义之事频繁衍生，苦难悬谜令人不解，黑夜愈深愈催促基督早日作王。所以神正在废除人的管治与权柄，好以宇宙中正当的地位赐给祂的儿子。希伯来书1:2 说，神早已立祂为「承受万有的」。神对基督说：「你求我，我就将列国赐你为基业，将地极赐你为田产。」（诗2:8）
    为成就基督作王，必须有三件事发生：
    撒旦必要被废除。
    恶人必须被征服。
    神的子民必须经过训练到配与基督在地上一同作王。
    本诗是由素有「英国圣诗之父」之Isaac Watts 作于1719 年。该诗是最早具有布道热诚与宣教意识的圣诗，已译成许多国之语文。
   「耶稣必做万国君王」乃作者根据诗篇72:8–17 而作。这篇是犹太人为王祈祷之词，而这首圣诗以基督为万王之王，统治万国为歌颂主题。这首诗曾有一个感人故事，在南海海岛上，由于宣教士的带领经过四十年的努力，终于1862 年全岛土人皆弃假归真，崇拜独一上帝，该年圣灵降临，由国王率领五千人民一同合唱这首诗，从此之后，该岛称为友谊之岛。
    本诗曲调称为Duke Street 系John Hatton 谱于1793 年。
        1. 日月所照中外各方，耶稣必作万国君王，从南至北从西至东，四海万民以主为荣。
        2. 家家户户早晚跪拜，感恩颂德同心敬爱，虽是婴孩口亦能言，赞美话语亦能说全。
        3. 天下万国一切罪人，蒙主引领能进天门，天使高声颂主圣名，地上万民同唱阿门！
            ＊讨神的喜欢不但是最安全的道路，也是最省事的道路。 ── 王明道
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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奇异恩典（圣诞节）
吴荣源
  1860年麻疯病袭击夏威夷群岛。一个接着一个神职人员像敢死队无惧于病患因四肢腐烂所发出的臭味，生活的匮乏，甚至自己也感染了麻疯病。他们所为何来？
  当时为了控制麻疯病的蔓延，夏威夷的国王下了命令，把所有麻疯病赶到摩勒凯岛，禁止他们不得与外界接触。人称它为麻疯岛，他们一辈子必须待在岛上，自生自灭，无人关心、无人理睬。岛上也没有法律的管辖，弱势的小孩、妇女成了受虐的对象。淫乱、偷窃、酗酒和争吵、互斗、厮杀…充斥摩勒凯这麻疯岛，这岛成了绝望之岛。
  1863年有几位受上主慈爱感召的神职人员来到摩勒凯岛，他们为麻疯病患建造教堂、住所，提供食粮和医药。他们亲自为病患上药，照顾他们，也为孩子建造孤儿院，为他们传讲耶稣基督的救恩，领他们信主。当病患去世时，他们以教会的仪式安葬，为病患家属祈祷，甚至亲自为病世者制作棺木。直到这些神职人员自己也感染了麻疯病，他们献上生命，传递上主慈爱和怜悯。他们献上自己，使得摩勒凯这麻疯岛成了光明、希望之岛。
  圣诞节来临，到处可闻圣诞赞歌。这是个感恩的日子，在教会中有时传来「奇异恩典」这首感人至深的圣歌。歌词的内容可谓是一颗颗受恩之心的告白和见证，说明历世历代因信耶稣而蒙召的圣徒，为何如此甘心情愿，迫切要将上主的爱传播出去。如非洲之父史怀哲博士、印度的德雷沙修女、十九世纪孤儿之父乔治慕垃勒、到台湾来的马偕博士及宜兰盲人之光的陈五福医师…等等，知名的默默无闻的著实不胜枚举。
「奇异恩典」委婉动人美妙的乐音不由从心中回荡：「奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之时，即蒙恩惠，真是何等宝贵！」这首圣歌的作者约翰纽顿(John Newton)，是个美国白人。他年少时期叛逆、放荡、自甘堕落、胡乱交友，因此，落到被贩卖到奴隶船上为奴的地步。他活在动不动就受鞭打、挨饿的日子里，身陷随时都可能丧命的环境中，使他不得不常常向着上主祈祷。最后，这位不配蒙主恩的人，借着祷告一次又一次的蒙恩，遇见为罪人舍命的耶稣，而写完成这首歌的写作，它感动了无数人的心灵。后来，经由福音诗歌作曲家爱克沙尔（Edwin O. Excell）改编，更广为流传。
  亲爱的朋友，「奇异的恩典」也是为你预备的。耶稣为世人带来最大的礼物，乃是新的生命；一切旧造的，如嫉妒、纷争、仇恨、邪恶、贪婪等等，都与主同钉在十字架上了，一切仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等等，都因耶肃稣的复活而俱全，旧人如旧衣旧鞋一般的被脱去，而新人也如新衣新鞋一般的被穿上。真是奇妙得很，这样的见证人，不论古今中外多得如云彩一般。如果你愿意相信耶稣，请你做下面的祷告，让你今天就成为上帝的儿女，享受上帝的恩典。 「亲爱的天父（上帝），我相信您是创造宇宙万物的主宰，您也创造我。我希望您原谅我的许多错，许多罪。现在我愿意接受您做为我的救主。奉耶稣基督的名。阿们！」（阿们的意思是诚心所愿。）
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转载自《特殊节日》

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《旷野的筵席》12月24日
   「仆人说，这一点岂可摆给一百人吃呢？」（王下4:43）
    在神的工作上，信心是一个很重要的因素，因为没有信心，就没有真正的属灵工作。但在我们的信心需要操练和加强，而神是用物质上的需要，作为一种训练方法，使我们能达到那目的。在许多不可触摸的事物上扬言向神有信心是不大困难的。我们甚至可以在这事上自欺，因为客观方面没有具体的实例，来证明我们那种缺乏信心的真情。但要是有了经济上，饮食上，现款上等需要，这些非常实际的事物，就立即试验出我们信心的实在。如果我们在工作上不能信靠神供给我们地上的需要，那我们谈到属灵的需要又有什么用处呢？我们向别人宣告神是活的神，让我们就在物质的实际范围里，证明神是活的。如果我们先学会了在物质的需要上信靠神，那么当属灵需要来临的时候，我们便知道应该如何坚定不移的信靠祂了。

《竭诚为主》 12月24日
隐藏的生命
   你们的生命与基督一同藏在神里面。（西三3）
   我与基督一同藏在神里面的生命有大能安稳，这事实是神的灵见证的，并且也不断见诸新约的各书信中。我往往视成圣生活未最不稳定的东西，其实这是最有保障的，因为全能的神在里面在后面支持着。最不稳固的，是不靠神而活。我们若已重生，只要肯听神的警告，行在光中，最容易的是与神有正确的关系，而最难的是走差路。
   有时想脱离罪恶，被圣灵充满，行在光明中，好像高山的顶崇高峻妙，我们就会说：[可惜，我怎么也攀不上去！]但一旦靠神恩典上去了，却发现这原来不是一个山顶，而是一片高原，有足够的地方生长。[你使我的道路宽广。]
   你若真看见耶稣，我保证你不会对他疑惑。当他说[你心里不要忧愁]，你若真看见他，必然不会忧愁，因为他在这里，根本不用疑惑。每次你单独与他相交，他的话都活现出来。[我将我的平安赐给你们。]这平安要从头顶渗透至脚踵，是无可抗拒的可靠。[你们的生命与基督一同藏在神里面]，主无比的平安就临到你。
祈祷◆
[与基督一同藏在神里面]的生命，是何等喜乐的生命！可是，我的神，尽管有着你一切的恩典和忍耐，我仍然不敢有一刻想到我离开这生命有多远。然而，我是你所造的，我要感谢你。

《灵命日粮》 12月24日
被遗忘的男人
读经: 马太福音1章18-25节
金句: 「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。」（箴言3章5节）
    在所有圣诞节庆中，有个男人常常被人遗忘。
    不过，我这里指的不是耶稣，虽然有时我们没有把耶稣放在节日里应该占据的首位，但我们还不至于会忘了他。我这里所指的是约瑟──　神那么信任他，让自己的儿子降生在他的家，让他去关爱、去抚养，这是多大的责任啊！
    在圣诞故事里，约瑟的确是个被遗忘的人，但在神伟大的计画里，他却扮演着重要角色。当我们读主耶稣诞生的故事时，便会发现约瑟正直、公义、仁慈、乐意保护人，而且很勇敢。而最重要的是──他很顺服。天使告诉他娶马利亚为妻，他顺服了（马太福音1章24节）。天使告诉他，要带着马利亚和耶稣逃到埃及去，他也顺服了（2章13-14节）。
    就像马利亚特别蒙拣选要怀神的儿子一样，约瑟也是神特意拣选的，要供养他年轻的妻子马利亚和婴孩基督。约瑟相信神，在一切事上都顺服神。
    神今天对你的要求是什么？你愿意委身做他要你做的事吗？从约瑟这个被遗忘的圣诞人物身上，我们可以学到很多顺服的功课。 CHK

世途如何不紧要，
双脚本是要行走；
如何生活最关键：
顺服　神是首选。 Clark
我们爱神的证据，乃是顺服他的诫命。

七印
经文:
   启示录4─6章
中心思想:
   启示录4-5章
提要
    约翰描述了一系列惊人的、发生在天庭和地上的活动的异象。上帝坐在威严的宝座上，手中握着里外都写了字、用七印封住的书卷。除了犹大的狮子外，没有人配揭开七印，展开书卷。当前六印被揭开时，有战争、饥荒、死亡、地震、和天象骚动等灾难在地上爆发。地上的君王对这一切事件的意义知道得非常清楚：「因祂忿怒的大日到了，谁能站得住呢？」

第4章	第5章	第6章
神圣的宝座	封印的书卷	七印封严的审判
配称颂的主	配开书卷的羔羊	愤怒的羔羊

每日与主同行
   一个值得思考的问题：依你看来，耶稣基督有多「配得你的尊敬」？
   祂是否配得你无条件的顺服，即使当祂旨意实现的时间和理由并不那明显？
   祂是否配得你的敬拜、情感、和奉献？
   作为你慈爱的救主，祂是否配得你信任祂对你的生命有最好的计画？
   启示录第四章和第五章中，长老和天使三次向上帝的羔羊说：「祢配得……」(4：11；5：9、12)。今天你也可以加入他们赞美的诗班。用下面这个句子将心里的愿望表达出来：「靠上帝的帮助，今天我将_________(做什么事？)向世界显示，我的救主配得。」不论你想到什么行动，你都可以相信祂配得！
默想
   五首值得唱的歌
   下表是今天经文中五首赞美诗的简单摘要。试着完成它！
经文歌唱者是谁歌唱者有几人？赞美的对象是谁？
4：8 __________ ______________ _______________
4：10－11 _________ ______________ _______________
5：8－10 __________ ______________ _______________
5：11－12 __________ ______________ _______________
5：13_________ ______________ _______________
金言
  敬拜什么神，决定你成为什么人。
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载自<<读经日程>>
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24-12-2013

诗四十三1-5
1.神啊，求你伸我的冤，向不虔诚的国为我辨屈；求你救我脱离诡诈不义的人。 2.因为你是赐我力量的神，为何丢弃我呢？我为何因仇敌的欺压时常哀痛呢？ 3.求你发出你的亮光和真实，好引导我，带我到你的圣山，到你的居所！ 4.我就走到神的祭坛，到我最喜乐的神那里。神啊，我的神，我要弹琴称赞你！ 5.我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？应当仰望神，因我还要称赞他。他是我脸上的光荣（原文是帮助），是我的神。

这诗与第四十二篇应同是一首求告诗。诗人可能因战争的缘故被逐离耶城，流亡到近黑门山的地方。也可能是被掳异邦的可拉后裔，原在圣殿中事奉。

1. 「不虔诚的国」（1节）－ 应为「不虔诚的人民」。
2. 「亮光和真实」（3节）－「亮光」代表拯救，「真实」代表对自己子民不变的看顾。

1. 诗人心里忧闷与烦躁是什么原因？
2. 这时他认定什么，使他仍可以发出赞美？

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人生太多际遇会使我们叹息，我们好像活在无奈中，只有摇头，无力的处境压在我们心头，使心灵疲倦、烦躁。
  「我的心哪，你为何忧闷？为何在我里面烦躁？」这句话或是无数人心底中的呐喊，甚至这些呐喊已无声音，也无反应。诗人带?沉痛的心情，走到神的祭坛，申诉他的苦情，他流亡异邦，被人欺压，甚至几乎要死，在他生命里完全看不见有改变现状的机会和可能性。沉痛、受创伤的心不断在里面呻吟、淌血，他的生命没有出路。  
   今日的我们又怎样呢？心灵里也是在呻吟、淌血？追求利益的心不断在伤害人与人的关系，自私在不断侵蚀美善的心灵，没有出路、没有盼望，甚至连活命的力量也失去了。我的心哪，你为何在我里面烦躁？这无力的处境，使人放弃生命、寻欢作乐，这是一个可怜的世代！可惜，不少信主的也沉沦其中。诗人虽是痛苦，但他仍有一个坚定的信念，他相信神是他的力量与帮助，这是现代基督徒所缺乏的！

我听见心灵呐喊的声音吗？
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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

我们爱神的证据，乃是顺服他的诫命！