每日灵修生活2013年12月18日 帮助有需要的人

淡然如水

摘要：路加福音10:25-37 "说∶'你且照应他……我回来必还你。'" 路10:35 路途上总免不了遇到危险。要感谢神的是在我们人生的路程中，沿途会有一些"好撒玛利亚人"，愿意在我们陷入险境时向我们伸出援手。我们也要祈求在我们繁忙的生活中，当看见有人需要帮助时，我们不会"从那边过去"。若......
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帮助有需要的人
路加福音10:25-37
   "说∶'你且照应他……我回来必还你。'" 路10:35
　路途上总免不了遇到危险。要感谢神的是在我们人生的路程中，沿途会有一些"好撒玛利亚人"，愿意在我们陷入险境时向我们伸出援手。
　我们也要祈求在我们繁忙的生活中，当看见有人需要帮助时，我们不会"从那边过去"。若你曾在商店门前听到救世军募捐的摇铃声，或许你应停下脚步来尽一点力，又或者你可以用一点金钱或亲自去帮助身边有需要的人。
　我们也要为我们生命中的"客店主"赞美神，这些人愿意像仆人一样为有需要的人清洁、整理，和做饭。无论是在这个节日期间，还是在任何时候，我们都当效法他们的榜样。
　服事人是有风险的。假如这个撒玛利亚人背约不回来，那怎么呢？有谁肯负责费用呢？请留意，这撒玛利亚人说∶"我回来……。"这句话也提醒我们，耶稣也会回来。因此，我们现在就当常常忠心。
　你是一位老师吗？你的学生不但需要一位好老师，也需要一位"好撒玛利亚人"；你是为人父母吗？你的儿女需要一位"客店主"；你在工作或求学吗？请留意谁正需要一位朋友。
　在我们庆祝圣诞时，让我们谨记，我们的主将会回来。我们有没有照祂吩咐去服事人呢？
祷告
主耶稣，祢曾为我们降世，并取了仆人的样式；但愿我们今天甘冒风险，去服事我们周围的人，也愿我们所作的一切，都以祢为榜样。阿们。

今天经文： 路加福音10:25-37
25 有一个律法师起来试探耶稣， 说："夫子！我该做什么才可以承受永生？"
26 耶稣对他说："律法上写的是什么？你念的是怎样呢？"
27 他回答说："你要尽心、尽性、尽力、尽意爱主—你的　神；又要爱邻舍如同自己。"
28 耶稣说："你回答的是；你这样行，就必得永生。"
29 那人要显明自己有理，就对耶稣说："谁是我的邻舍呢？"
30 耶稣回答说："有一个人从耶路撒冷下耶利哥去，落在强盗手中。他们剥去他的衣裳，把他打个半死，就丢下他走了。
31 偶然有一个祭司从这条路下来，看见他就从那边过去了。
32 又有一个利未人来到这地方，看见他，也照样从那边过去了。
33 惟有一个撒马利亚人行路来到那里，看见他就动了慈心，
34 上前用油和酒倒在他的伤处，包裹好了，扶他骑上自己的牲口，带到店里去照应他。
35 第二天拿出二钱银子来，交给店主，说：'你且照应他；此外所费用的，我回来必还你。'
36 你想，这三个人哪一个是落在强盗手中的邻舍呢？"
37 他说："是怜悯他的。"耶稣说："你去照样行吧。"
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转载自<<每日箴言>>
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力克·胡哲台湾布道会 3万人参加3000余人归主
   天生没有四肢的布道家力克&#8226;胡哲，应公益团体的邀请，从14日起在台湾进行3天2夜的访问。15日，力克在高雄中正体育场举行“丰盛人生”福音讲座，感动3000人归主。
   一开场，力克就用中文向大家问候，引起现场观众的热烈回应。接着，力克和观众分享了生命的美好及依靠信仰从“沮丧人生”进到“丰盛人生”的经历，他相信他都能够做到，任何人也可以做到，虽然缺少四肢，“但人生不设限”。
   力克也在其脸书上表达了此次活动带给他的惊喜：“在高雄的福音外展活动，有3万人参加，超过3000人决志信主，无数的人再次承诺要和耶稣保持积极的关系。这是‘没有四肢的生命’事工在2013年最后的活动，多么盛大和美好啊！！！”
   很多用户在其脸书留言赞美神，“神一直在工作！”、“归荣耀于神，你是神使用的美丽器皿！”，“多么美好的福音！”
   参加了此次福音讲座的一人留言说：“感谢你给我们讲述了如此伟大的信息，那些生命中第一次做决志祷告的人，我就是其中的一员。那是多么、多么美好的时刻呢，‘哦，是的，我找到了内心的平安。’再次感谢你，阿们！”
   除此次布道外， 14日，力克还在台北南港展览馆举行了以“势不可挡”为主题的演讲。但因规划问题引起现场一些观众的不满。但力克以乐观、幽默的态度，分享了自己的勇气人生，获得了阵阵掌声。
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转载自《基督邮报》
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标题： 12月18日
经节：神啊，我到年老发白的时候，求你不要离弃我！等我将你的能力指示下代，将你的大能指示后世的人。 (诗篇七十一篇18节)

  仍然有一些重要的差事，
  要留给年纪老迈的人。
  主啊，当你见到我工作完成，
  别让我徘徊不走，
  体力衰竭，
  精神萎靡，
  在这繁忙的世界无所事事。
  请随时吩咐
  命令我回家，
  我将兴高采烈
  立即回去。
  是的，我很乐意
  返回天家。
                   ─欧森汉
  我的主，别让我成为无用的人(约翰卫斯理的祷告)。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：你们是谁呢？
经节：恶鬼回答他们说：「耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？」（使徒行传十九章15节）

灵性经验是没有二手经历的。没有任何人可以为你培养灵性的成熟。有先祖基督教的遗产是项资产，但是它不能代替你与基督建立活力、成长的关系。保罗与神同行。神大大地使用他，在他的生命中行了许多神迹奇事。有人由保罗身上拿手巾或围裙，放在病人的身上，病人就痊愈了。邪灵被赶走。保罗的讲道与教导，帮助建立以弗所的教会。保罗的事工是那么令人震撼，事实上，有人想模仿他。犹太祭司长士基瓦的七个儿子，就学保罗的方法驱鬼。他们向那被恶鬼附着的人说：「我奉保罗所传的耶稣，勒令你们出来！」这些人想使用保罗历年来紧密与主同行所得的大能行事。他们模仿保罗所说的话，然而，他们不能仿效保罗与神个人的关系，而得到神的大能。恶鬼反驳：「耶稣我认识，保罗我也知道。你们却是谁呢？」那些邪灵恶狠狠地攻击他们，羞辱他们。邪灵畏惧耶稣的名（雅各书二：19），他们知晓保罗对抗黑暗势力的影响力。但是，邪灵不认识士基瓦的七个儿子。你可以模仿灵性成熟的基督徒的言行，但你不能承继他们与神同行的生命。基督徒的成熟是需要付出心力的，它需要经过时间的培育。如果你忽略祷告，忽视你与基督的关系，你的信心不会成长的。仿效他人的信心不会带来胜利。只有当你细心培育自己与基督的关系，你的属灵生命才会成长，才会充满神的大能。
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转载自《每日经历神》
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标题： 12月18日
经节： 『靠着爱我们的主，在这一切事上，已经得胜有余了。 』（罗八章三十七节）

真奇怪，攻击我们的仇敌，反对我们的势力，是我们进到神前的梯阶。正如鹫鹰坐在峭壁上，守望黑云密布的天空；虽然叉状的闪电穿上穿下，它仍顶安静的坐着，期待那将来的风雨。它从不肯早一刻飞行的；它必须觉到风雨已经爆发了，已经打到身上了；然后尖叫一声，乘坐风雨而去。这正是神要祂每一个孩子作的事－－把黑云当作火车，借此得胜有余。 『得胜有余』不单是把对方驱逐出去，并且还掠得对方一切的军火、粮食……。亲爱的，你有没有得到战利品呢？当你进入苦难谷的时候，你有没有带着掠物出来呢？当毁灭临到你的时候，你有没有信靠神：祂必叫你出来的时候，比进去的时候更丰富呢？ 『得胜有余』就是从仇敌那里把掠物夺来，拨作己用。英国孟博士（Dr. Moon）瞎眼的时候，说，『主阿，我从你手里接受这盲目的恩典。求你叫我用它铸造你的荣耀，好使你来的时候，得着满足。 』神果然借他发明盲人所用的凸版文字，千万盲人得读神的话语；有许多竟因此蒙了救赎。 －－选神并不挪去保罗的刺；神作的比『挪去』更好－－神利用那刺。刺的用处比宝座的用处更大。 －－选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“她说，婢女家中除了一瓶油之外，没有什么。”（王下四2）
  圣灵的作为不是“一度倒空，就永远充满”；而是“持续倒空以便时时充满”。这女人的难处在于她家中的器皿太少。以利沙叫她去向邻舍借，而且“不要少借”。换句话说，越多越好。空处越大，注满的油也越多。这是神要我们学的规则。
   神等候我们去倒空自己。如果你有无限的空间，圣灵就要完全充满它。神要将祂无限的丰满赐给我们。让我再重复一次，“倒空”必须是持续的，直到我们完全倒空自己，神才能充满我们。倒空是我们的责任，充满是神的责任。神希望看到饥饿匮乏的人满载美好之物回去；唯有那些自以为富足的人，祂才让他们空手而返。
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转载自《喜乐的心》
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你知道神给你的恩赐吗？

作者：查思博牧师

因为神的恩赐和选召是没有後悔的。
罗马书11∶29

这节经文中，“後悔”一词按希腊语的意思是“不能彻回”。虽然参孙的恩赐最终使他灭亡，但从没离开他。即使你从没察验自己的恩赐，或是一直在逃避，恩赐仍在你里面！这代表你现在还有机会可以好好发挥它。神的恩赐不是借贷，而是储蓄；故此，它是取之不尽、用之不竭的，你的恩赐必会越用越多。正如保罗对提摩太说∶“将神藉我按手所给你的恩赐再如火挑旺起来”(提摩太後书1∶6)。

约翰·梅森说∶“人生时各有个性，死时也要与众不同。”好好察验你的恩赐吧！在饥荒之时，以利亚差遣仆人去观海，仆人回来向他报告∶“我看见有一小片云从海里上来，不过如人手那样大”(列王纪上18∶44)。谁知那一小片云正是大雨的前奏，代表乾旱将会结束。别轻看你那微不足道的开始，正如禾路·迪士尼说∶“这个庞大的企业实是由一苹小老鼠开始的！”

新约记载，起初只为对抗罗马异教徒的一百二十多人，到头来竟改写了历史。有许多人正等待你以神的恩赐触摸、拯救和祝福他们的生命。

求神帮助你察验及发挥恩赐，并把其献给神。

难兄难弟
黃瑞西牧师著
    耶和华对该隐说，你兄弟亚伯在那里，他说，我不知道，我岂是看守兄弟的么？ （创4：9）
    汉朝太邱的县令陈实，有两个儿子，大的名纪字元方，小的名谌字秀方，兄弟二人都有崇高的道德，且都有文才，远近的人都知道他们兄弟二人的名誉。有一天，元方的儿子长文和秀方的儿子孝先，争论起他们父亲的优劣来，究竟是谁优谁劣，争论了一回，两方各执道理，没有办法得出结论，于是都到他们的祖父陈实那里，请祖父下一个谁优谁劣的判断。陈实说：「元方难为兄，秀方难为弟。」它的意思是说，他们俩的本领都是一样，不必论优劣，元方的哥哥很难做，秀方的弟弟也不容易做呀！
【灵训】
    圣经中记载数对兄弟的故事，我们发觉，虽然每对兄弟出自同样家庭背景，但彼此之个性、喜好相差甚大。该隐和亚伯及雅各和以扫，兄弟关系以仇相待。新约中，耶稣用两兄弟的比喻（太21：28～31）说明遵行父命的教训；用两个儿子的比喻（路15：11～32）说明慈父对浪子的爱心。
    雅各和以扫成为冤仇达二十年之久。有一天雅各从远方回来，决心和以扫和好。圣经记载此事令人感动——「雅各举目观看，见以扫来了……他自己在他们前头过去，一连七次俯伏在地，才就近他哥哥……两个人就哭了。」 （创37：1～4）。二十年宿怨到此完全冰释，弟兄二人言归于好。
    俗语云「冤家宜解不宜结」，家庭中最不幸的事，是弟兄结仇。在神的家中，若弟兄之间不能和睦，是最叫神伤心之事。有人自以为属灵，却多年与弟兄结怨。真正属灵的人，是像雅各那样，决心与人和睦，肯受神的对付，宁愿自己俯伏下来，一次两次……至七次，直到对方被感动，二人相抱而哭和好如初。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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         听千万天使齐赞主
黃瑞西牧师著
                           Hark, Ten Thousand Harps and Voices
                                   Thomas Kelly, 1769-1854
                 有许多天使的声音，他们的数目有千千万万。大声说，曾被杀的羔羊，
               是配得权柄、丰富、智慧、能力、尊贵、荣耀、颂赞的。 （启 5:11-12）
   我们的生命如果是一首诗歌，那么，神就是我们歌唱的内容。今天有多少基督徒能像诗人唱出「耶和华为大，当受极大的赞美，祂在万神之上，当受敬畏。」（诗96:4）这样的诗歌？
   能够体会神当受极大的赞美，那人必须对神有相当的认识，否则有口无心，乃非眞正的敬拜。认识神是一种经历的结果，而非头脑的认知，是内心对神的经历。诗人经历了神所显出的能力，甚至连外邦的神也完全倾覆，因为地上只有一位独一无二的眞神，有此认识，心中自然产生莫大的兴奋，于是迫不及待地呼吁万民都当认识祂，归向祂。
   天使是服役的灵，奉差遣为人效力（来1:14），比人还卑微，尚且弹金琴赞美万王之王，何况我们是按照神的形像造的，岂不当更歌颂赞美神！
   本诗作者Thomas Kelly 牧师1769 年生于爱尔兰之Queen's County。都柏林三一大学毕业后专攻神学，预备全职事奉主。 23 岁就受按立为圣公会牧师。一生为主鞠躬尽瘁直到1854 年因中风瘫痪，才卧床不起。弥留之际说：「主是我的一切，愿主旨成全」。
   这首「听千万天使齐赞主」作于1806 年，搜集在他所编之经文诗集内&#8203;&#8203;。这是升天节最通用的一首诗。
                   1. 听千万天使齐赞主，歌声琴韵交鸣响；耶稣作王天庭欢呼，
                       爱之神统治万方。看哪主在宝座上，惟有祂统治万方。
                    2. 欢呼耶稣无此荣耀，使天上价值显明；生命主微笑寓教导，
                       使地上圣徒复兴。当我们想念主爱，更觉神爱深逾海。
                    3. 求主基督迅速显现，快将荣耀日带来；当尊严声音响空间，
                       天地必然要毁坏。那时金琴伴歌唱，荣耀归我大君王。
                       （副歌）
                       哈利路亚！哈利路亚！哈利路亚！阿们。
               ＊一个以神为父，以耶稣基督为救主，以圣灵为保惠师，以天为家的人，
                                是快乐的。 ── 麦吉尔
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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圣诞铃声（圣诞节）
                晓苹
  叮叮当叮叮当铃声多响亮……
  每逢圣诞节来临大街小巷，处处飘扬着「圣诞铃声」的乐音。
  有些人误以为圣诞节是记念圣诞老人的，其实不然。根据圣经并没有记载这号人物。
  圣诞老人的故事由来：大约在一千六百多年前，在荷兰巴里有个名叫尼古拉斯的老人，他一生乐善好施。有一次他送给三个贫穷的少女，一人一袋金子使她们躲过被卖掉的危机。 1822年，一位荷兰传教士把尼古拉斯慈善的故事传到美国，从此，留着白胡子，穿红衣、戴红帽的圣诞老公公，便出现在各大百货公司、商场、街道…，因此，装扮「圣诞老人」就逐渐风行全世界了。
  圣诞节真正的主角
  圣经罗马书3章23节：「因为世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。」因此「罪」破坏了人与上帝之间的关系。另一处圣经约翰福音3章16节「上帝爱世人，甚至将祂的独生子赐给他们，叫一切信祂的，不至灭亡，反得永生。」所以在圣诞节被记念的真正主角乃是耶稣，祂替世人赎罪，使上帝与世人之间重归于好。
  耶稣的一生
  耶稣降生：正确的生日已无从考察，大多数考古学家推断大概是在公元前一年。耶稣降生于犹太的伯利恒城，圣经路加福音1章30~31，34~35节「天使对她说：马利亚，不要怕。妳在上帝面前已经蒙恩了。妳要怀孕生子，可以给祂起名叫耶稣。马利亚对天使说：我没有出嫁，怎么有这事呢？天使回答说：圣灵要临到妳身上，至高者的能力要荫庇妳，因此所要生的圣者，必称为上帝的儿子。 」就这样，马利亚经由圣灵怀孕生下了耶稣。祂在木匠家庭中成长。圣经路加福音2章40，47，52节记载：「孩子渐渐长大，强健起来，充满智慧，又有上帝的恩在祂身上。凡听见祂的，都稀奇祂的聪明和祂的应对。耶稣的智慧和身量，并上帝和人喜爱祂的心，都一齐增长。」
  耶稣传道：耶稣开头传道，年纪约有三十岁。祂的主要工作：在各会堂里教训人、传天国的福音、医治百姓各样的病症。祂不但有医病赶鬼的能力，且经常毫不客气的指出犹太教当权派的错误与虚伪；因此备受敌视，最后，祂十二门徒之一的犹大把祂出卖了，为担当世人的罪，祂甘心被钉死在十字架上。
  耶稣复活：「你们挂在木头上杀害的耶稣，我们..的上帝，已经叫祂复活。第三日上帝叫祂复活。」（使徒行传五30，十40）耶稣复活向门徒显现，后来升天，完成了上帝的救赎大计划。耶稣降生的主要目的。
  耶稣是施行救恩的主：因为「祂要将自己的百姓从罪恶里救出来。」（马太福音一21）人若归向「耶稣」，就能借耶稣为罪的代死，和圣灵洁净的大能，脱离一切罪的捆绑和辖制，得着生命的更新和永生的盼望。靠着主耶稣的名，你的灵、魂、体将得着释放、救赎和自由。
耶稣是道路…：世人常常迷失自己，找不着出路，寻不到真理，常怀疑生命存在的价值。耶稣说：「我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父（上帝）那里去。」（约翰福音十四6）
  耶稣是万王之王：「因有一婴孩为我们而生，有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上。祂名称为奇妙、策士、全能的上帝、永在的父，和平的君。」（以赛亚书九6）全知、全能、全爱的耶稣，祂是万王之王、万主之主。万物是借着祂造的，凡被造的，没有一样不是借着祂造的。
  亲爱的朋友，基督教的信仰不但是理性，且是超越理性，是经得起考验的。如果你愿意相信耶稣，请你做下面的祷告，今天你就能成为上帝的儿女，享受上帝所赐一切的福。 「亲爱的天父（上帝），我相信您是创造宇宙万物的主宰，您也创造我。我希望您原谅我的许多错，许多罪。现在我愿意接受您做为我的救主。奉耶稣基督的名。阿们！」（阿们的意思是诚心所愿。）
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转载自《特殊节日》

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《旷野的筵席》12月18日
「奉拿撒勒人耶稣的名，叫你起来行走。」（徒3:6）
   请思想一下，彼得对坐在美门门口那位瘸腿的人所说的话：「奉耶稣基督的名。」很清楚的，再也没有别的名，（当然彼得自己的名是毫无用处）能够带进那同样戏剧性的果效。让我给你一个简单的例证：不久以前，我的一位同工写信给我，要我寄一点钱给他。我读完了他的信，按着他所要求的预备妥当，然后将那笔款交付信差。我这样做，对吗？对的，一定是对的。因那封信有我朋友的亲笔签名，这个签名对我已经很足够了。我是否应该还要查询那信差的姓名，年龄、职业、籍贯等等，也许因着不满意他的身份而打发他空手回去？不，绝对不，因他是奉我朋友的名前来的，而我则是尊重我朋友的名字。
   神注视着祂那位在荣耀中的儿子，而不是注视我们这些在地上的人。祂尊重祂儿子的名字。那天在美门门口所发生的，完全是从耶稣这名字的效力所引致的。祂的仆人所以能够与众不同，乃是因为他们有权去运用这全能的圣名。

《竭诚为主》 12月18日
忠心的考验
    我们晓得万事都互相效力，叫爱神的然那得益处。（罗八28）
    只有忠心耿耿得然那，猜相信神安排环境。我们往往过于随便，不相信自己得境遇是神所安排；口头上虽然说相信，但当事情发生，往往视作人得作为。在任何情况下忠心，是指只有一个忠心的对象，就是我们的主。神若忽然改变某一个环境，我们就发现自己的不忠，因为没有看出这是出于神。我们根本看不出他的用意，而那件事我们的一生中也不会再重演。忠心的考验都是在那刻临到的。我们若学会在苦痛的环境中敬拜他，神愿意的话，可以在两秒钟内把环境扭转。
    向耶稣基督效忠，是我们今日抗拒的事。我们可以忠于工作、事奉、或任何事情，但别叫我们效忠耶稣基督。不少信徒对效忠基督感到不耐烦。信主的工人把主从宝座上推下来，比世界的人更甚。神成为一副祝福人的机器，耶稣基督成为工人中的工人。
    重点不是在我们为神工作，而是在我们完全效忠，以致他能透过我作工——[我寄望于你的，是要你全力事奉，不发怨言，不求解释。]神要用我们，像他用他儿子一样。
祈祷◆
噢，主啊，愿你今天的脸光光照我们，使我们都以极大的甜蜜和自由来配合你的计划，并且活泼轻快地与你一起走过。

《灵命日粮》 12月18日
彻底了解
读经: 诗篇139篇1-12节
金句: 耶和华啊，你已经鉴察我、认识我。 」(诗篇139篇1节）
    玛莉的同事送她一只陶瓷青蛙当生日礼物。玛莉就把它摆在桌上，让大家都看得到。她的一些同事以为她很喜欢青蛙，所以举凡圣诞节、生日或特别节庆，都送她与青蛙相关的礼物。她的办公室很快地摆满了饰有青蛙的物品，铅笔、蜡烛、便条纸、海报和咖啡杯。
    她离开公司后，朋友问她如何处理那些青蛙饰品。她回答说﹕「喔，其实我不怎么喜欢青蛙，所以全送人了。」
    别人或许出于好意，但不见得了解我们。他们永远不会像　神那样了解我们。我们在神面前好像敞开的书本无遮无掩。诗篇139篇告诉我们﹕
．神知道我们所做的每一件事（2节）。他知道我们每天的活动和日程表的细节。
．　神知道我们的意念（2节）。好的和坏的，健康的和不洁的，无一例外。
．　神知道我们去的任何地方。 「我行路，我躺卧，你都细察，你也深知我一切所行的」（3节）。
．　神知道我们说的每一句话（4节）。
    神了解我们，超过我们对自己的认识。神如此清楚地了解我们，岂不是让我们得到极大的安慰吗？即使我们的缺点再多，也能享受他完全的爱。 AMC

救主宝血已经成全律法！
明白恩典就会惊奇述说：
父神知我意念罪恶缺欠，
却用大爱将我藏他慈怀。 Mollon

增进基督徒的生活
经文:
   约翰壹书1－5章
中心思想:
   约翰壹书1章
提要
   使徒约翰享有与上帝之间极喜乐的团契，他恳切希望他的属灵儿女也能享受同样的团契，所以，约翰写这封信告诉他们当如何行。上帝是光，所以，与祂相交意味着要行在祂命令的光中。上帝是爱，祂的儿女也必须在爱中生活。没有爱心的人不认识上帝，因为爱正是上帝的性格。上帝是生命，想与祂相交的人必须拥有同质的生命－－借着相信耶稣基督，在灵里重生后所开始的属灵生命。

第1章	第2-3章	第4-5章
相交的先決条件	相交的形式	相交的证明
认罪	行为	确据

每日与主同行
    列出所有使你能在法庭上作证人必备的资格：年龄、性别、教育程度……。
    你的「资格表」可能会很短－－只有一项！ 「作为证人，所有我需要具备的条件只是对罪案握有第一手资料。」完全正确！现在请听约翰壹书一章三节的话：「我们将所看见、所听见的传给你们，使你们与我们相交。」作基督的见证人其实很简单，就是与人分享你对救主的第一手认识。你曾否目击你生命里重生的奇迹？如果有，那么你就是一个基督徒－－并且有资格作证人。
    在本页空白处写下一个人的名字，今天与他分享你的第一手经验。福音就是这样传开的！
默想
    意图明确的约翰壹书
    约翰壹书里至少有五句话说明作者为什么写这封信(你应该不会感到惊讶，因为约翰在他的福音书里也将他的目的说得很清楚，约20:31)。
   你能不能完成这五个说明目的的句子？
   1：3－－使你们___________________________________________。
   1：4－－使你们的_____________________________________充足。
   2：1－－是要叫你们不_____________________________________。
   2：26－－使你们不致被____________________________________。
   5：13－－要叫你们知道____________________________________。
金言
   皈依基督不是使我们趋向封闭。
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载自<<读经日程>>
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18-12-2013

赛十二1-6
1.到那日，你必说：耶和华啊，我要称谢你！因为你虽然向我发怒，你的怒气却已转消；你又安慰了我。 2.看哪！神是我的拯救；我要倚靠他，并不惧怕。因为主耶和华是我的力量，是我的诗歌，他也成了我的拯救。 3.所以，你们必从救恩的泉源欢然取水。 4.在那日，你们要说：当称谢耶和华，求告他的名；将他所行的传扬在万民中， 提说他的名已被尊崇。 5.你们要向耶和华唱歌，因他所行的甚是美好；但愿这事普传天下。 6.锡安的居民哪，当扬声欢呼，因为在你们中间的以色列圣者乃为至大。

这是先知以赛亚预言神必拯救以色列百姓的诗歌。

「甚是美好」（5节）－ 可指荣耀无比。

1. 从神的救恩中，神是一位怎样的神？
2. 有一日，我们必为了什么而欢呼？
3. 神的安慰临到时，我们的生命会有怎样的改变？

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人在软弱中，可能需要很多东西，但绝对少不了心灵的安慰，惟有安慰最能激励振奋人心，使他从新站起来，若人缺乏这份斗志，机会也会舍他而去。
   安慰也可给它分类，人所能给予的只是短暂的慰藉，悲伤忧痛的心灵的确在一刻间得到舒畅，然而不久却又再度陷入痛苦之中，人的安慰会说一切不愉快总会过去，明天有希望，但是他却没法保证，事情的运行发生真如他说的，面对艰困，人往往是无能为力，安慰的言词恐怕是一厢情愿的多。
   只是当人转眼仰望神，却是大不相同。以赛亚先知向百姓强调一个极重要的信息，就是以色列的圣者乃是至大的神，祂有绝对的能力向百姓施行拯救。纵使百姓被四方八面的敌人击打而散，受尽流离欺压，神也必定使他们回归复聚。这是神的应许，祂必定会履行祂的诺言，因祂不能违背自己。人看的不该是眼前的光景，而应看最后的结局，应许未必知是在哪天成就，但它一定出现。我们须要深信坚信，这才得安慰，否则神说了是白说，做了是白做。

　我的安慰从何而来？

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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

求神帮助你察验及发挥恩赐，并把其献给神！