每日灵修生活2011年06月27日「喂，你看得见吗？」

淡然如水

摘要：「你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。」 箴 26:12 我们小时候常常互相讥讽：「哼，你以为你很聪明吗？」除了那人自己以外，没有人真正喜欢一个自以为聪明的人。这里所指的不是在某方面能干的人，或者在某个学术领域的权威，而是指部分或完全符合以下两点的人：第一，此人会因为自己的知识而轻看那些学识不如自己的人。也就是说，这人的知识阻碍了他对人的爱。然而不爱人的人是不合神心意的......
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「喂，你看得见吗？」  

箴言   26:1-12

　　「你见自以为有智慧的人吗？愚昧人比他更有指望。」 箴 26:12

　　我们小时候常常互相讥讽：「哼，你以为你很聪明吗？」除了那人自己以外，没有人真正喜欢一个自以为聪明的人。

　　这里所指的不是在某方面能干的人，或者在某个学术领域的权威，而是指部分或完全符合以下两点的人：

　　第一，此人会因为自己的知识而轻看那些学识不如自己的人。也就是说，这人的知识阻碍了他对人的爱。然而不爱人的人是不合神心意的，并且是愚昧人。

　　或者，第二，此人「自以为有智慧」，在自己的生活中充当神的角色。他自定规矩，自行判断对错，凭己意行事，不听从任何人。这样的人成了那口称「没有神」的愚昧之人（诗篇 14:1）。

　　在罗马书中，保罗提供了这种愚昧的解药：「我凭着所赐我的恩对你们各人说：不要看自己过于所当看的；要照着神所分给各人信心的大小，看得合乎中道」（罗马书 12:3）。


祷告
　　亲爱的神，求祢让我们定睛于祢，好透过祢的眼睛看万事。让我们心里充满对祢以及他人的爱，从而显出我们真有智慧。奉耶稣之名。阿们。




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转载自<<每日箴言>>
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   伤心 Heartache

诗篇 28:7 耶和华是我的力量、是我的盾牌．我心里倚靠他、就得帮助．所以我心中欢乐．我必用诗歌颂赞他。
  
诗篇  34:18 耶和华靠近伤心的人、拯救灵性痛悔的人。
  
诗篇  147:3 他医好伤心的人、裹好他们的伤处。
  
箴言 4:23 你要保守你心、胜过保守一切〔或作你要切切保守你心〕因为一生的果效、是由心发出。
  
箴言  15:13 心中喜乐、面带笑容．心里忧愁、灵被损伤。
  
以赛亚书  30:15 主耶和华以色列的圣者曾如此说、你们得救在乎归回安息．你们得力在乎平静安稳．你们竟自不肯．
  
耶利米书  31:13 那时处女必欢乐跳舞、年少的年老的、也必一同欢乐、因为我要使他们的悲哀变为欢喜、并要安慰他们、使他们的愁烦转为快乐。

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摘录自<<面对各种心境的圣经钥句Scripture keys for different Emotions>>
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标题： 6 月27日
经　　节：义人的脚步，被耶和华立定...(诗篇三十七篇23节)

我们确信神在每一件事上，都能正确无误地引导祂的儿女。叫我们知道这事或那事该如何做。否则我们该如何决定自己的动向呢？难道是随波逐流受制于环境吗？或是轻举妄动我行我素？

　　感谢上帝，事实当然不是如此。祂能够清楚的指示，叫我们知道在什么时候当做什么事。我们若不清楚神的旨意，当然就要继续等候。主耶稣基督能够让祂的仆人，清楚知道该做什么事、该到哪里去。真正的仆人在主授权之前，绝不会轻举妄动。我们都是主仆，如果不清楚主的旨意，那么就再多多等候。我们若没有等到明确的指示，就急忙去做，结果往往只会空忙一场。



有一个人曾对朋友说：「我现在茫无头绪，不知道下一步该如何走。」朋友很有智慧的告诉他：「既然如此，你就停下，暂时不要乱走。」


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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标　　题：高傲必使你卑下
经　　节：人的高傲必使他卑下；心里谦逊的，必得尊荣。

骄傲是基督徒最大的敌人。骄傲是高看自己，它会使你明知故犯，做一些不像基督的行为，也会阻止你去做一些荣耀神的事。骄傲使得亚当与夏娃想要和神一样（创世记三：5），骄傲促使该隐谋杀自己的弟弟（创世记四：5），骄傲激怒约瑟的哥哥们，把他卖了作奴隶（创世记卅七：8），骄傲使扫罗王极为憎恶大卫，甚至要谋杀他（撒母耳记上十八：8），骄傲使希西家王愚蠢地向敌人展现自己国家的财富（以赛亚书卅九：2），骄傲是法利赛人敌视耶稣的根源，骄傲也是门徒争议天国地位的原因（路加福音九：46）。骄傲是你无情的敌人。倘若屈服于它的影响力，你自然得承受骄傲的后果。你可能知道自己冒犯某人，然而，骄傲使你不愿开口要求饶恕。你可能知道自己必须修复破裂的人际关系，但是骄傲使你否认这个需要。圣灵可能光照你正活在罪恶之中，骄傲却使你不愿意承认自己的问题。骄傲会使你确信自己应受更好的待遇。骄傲会阻碍你服事他人。骄傲会让你努力出人头地。骄傲会使你喜欢人的恭维及忽视诚实的建议。骄傲会使你孤立自己、为人不可靠。相对地，谦卑会讨神的欢喜，使你的生活得到神的称许。如果骄傲已经慢慢侵入你生命的某些部分，赶紧在它夺取神在你身上的旨意之前，求神让你克服它。

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转载自《每日经历神》
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标　　题： 6 月 27日
经　　节：『以色列的能力，是神所赐的。 』（诗六十八篇二十八节）

神给我们的力量原是丰丰富富的，总叫我们无论在工作上、生活上，都有彀用的能力和决心去应付。以弗所三章十六节说：『借着祂的灵，叫你们心里的力量刚强起来。 』所以我们看见：我们的力量后面，乃是圣灵；我们的力量是从来不会止息的，因为我们后面的贮藏是取不竭、用不尽的。哈利路亚！

『你的日子如何，你的力量也必如何。 』（申三十三章二十五节）

『耶和华是我的力量』－前进的力量。祂给我力量践踏死亡的平地，行走永不转弯的长巷，忍受长期苦闷的单调生活。

『耶和华是我的力量』－往上的力量。祂是我攀登的力量。有了祂，我攀登的时候，一点惧怕也没有。

『耶和华是我的力量』－往下的力量。当我们离开流风习习的山顶，开始下到沉闷酷热的地区去的时候，我们的心最容易沮丧。所以当我们往下走的时候，我们更需要神的力量。

『耶和华是我的力量』－静止的力量。不要想静止是一件容易的事！当我们不得不安静的时候，常会对人说：『让我作点事，多好呢！ 』

当一个孩子病得非常沉重的时候，作母亲的无能为力地站在旁边，这是多么难堪的一回事！一点也不能作什么；只能静静地守着、望着、等着、待着；这种时候，我们就需要神给我们静止的力量。感谢主！ 『我所能承担的，乃是出于神。 』（林后三章五节）－译自银衬（The Silver Lining）

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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就看你啦！

作者：查思博牧师

遵守耶和华—你神所吩咐的，┅┅这样，你无论做甚麽事，不拘往何处去，尽都亨通。
列王纪上2∶3

一位美国人移居到我的老乡──爱尔兰，他工作勤奋，又慢慢熟习我们的法律和经济状况，更成了专家，不出十年，他购下的地皮遍布全国，成了一位百万富翁；我另有一位的与我一起成长的朋友，同於一所最顶尖的学院毕业，前途无可限量，不幸的是，他触犯法律，在监狱渡过馀生。同一部法律，可以兴旺也可以惩治一个人。

神的国也是如此，假如你熟悉天国的律法并能依法行事，你可以活在神的祝福之中，并且得享成功；相反，有些子民却难逃苦海，且不得满足，只因他们没有好好研读这些律法，要不就是他们没有把律法融入生活中。请再细读∶“遵守耶和华你神所吩咐的，┅┅这样你无论做甚麽事，不拘往何处去，尽都亨通。”

就看你如何选择！

神打发摩西去领以色列人出埃及地，摩西不肯去，他还对神说：「他们必不信我，也不听我的话。」（出四1）
   
    其实是摩西自己不信神、不听神的话，他把自己的不信、不听推到以色列身上。摩西不信，不听神的话，是在神和他说话之后；他说以色列人不信、不听他的话，是在他见以色列人之先；摩西是以己之心度人之心。以色列人真不信，不听摩西的话吗？不！后来摩西顺从了神去见以色列人的时候，亚伦将摩西的话述说了一遍，又在百姓眼前行了神给他的神迹，「百姓就信了；以色列人听见耶和华眷顾他们，鉴察他们的困苦，就低头下拜。」（出四31）
   
    有许多困难实际上是没有的，是我们自己想象出来的，有时我以为人对我不好，其实人并没有对我不好；有时我以为人不信任我，其实人并没有不信任我；多少我以为有的事，其实没有，是我自己想出来的。一切的怀疑都是因为自己先怀疑了神；我们若先相信神的话，就能凡事相信，没有怀疑。我们不信任人，不信任事情会顺利，都是因为我们自己先不信神，就象摩西自己先不信神、不听神的话；还怀疑以色列人不信他、不听他的话。如果我们里面向著神的关系正确了，外面的一切就都改变了。
   
    「只要凭著信心求，一点不疑惑；因为那疑惑的人，就象海中的波浪，被风吹动翻腾。这样的人，不要想从主那里得什么；心怀二意的人，在他一切所行的路上，都没有定见。」（雅一6至8）


转载自<<活水>>



最大的盼望

王伟强


朋友：
        每当有朋友生日，大伙总是围着蛋糕，听寿星说心中的盼望。每次参加完朋友的庆生会，心中便会想，真的，盼望对一个人来说，最多么重要，因为没有盼望，活着就没有意义了。
        您最近有什么盼望吗？
        其实人是大的盼望是什么？能给人最大盼望的又是谁呢？
        圣经上说耶稣为我们的罪死在十字架上，因此我们可以与上帝和好，不再隔绝，这已经是人很大的盼望，但更大的盼望还在后面。因为耶稣不单以人的样式为我们死了，更从死里&#8203;&#8203;复活！死是为我们的罪，复活是彰显上帝的大能，祂胜过了死亡。
        圣经上如此说：「第一，就是基督（即耶稣）照圣经所说，为我们的罪死了，而且埋葬了，又照圣经所说，第二天复活了，并且显给矶法（人名）看，然后显给十二使徒看，后来一时显给五百多弟兄看……。」（哥林多前书十五章3至6节）
        感谢上帝，祂不单爱我们，创造了世界和我们，又把独生子赐给我们，为们的罪死在十字架，祂更从死里复活，胜过死亡。
        到这里，我们便知道人最大的盼望是与上帝再次和好，恢复原来荣耀的样式和形像，而让人有最大盼望的，是我们可借着上帝胜过死亡，圣经上也这样说： 「我们若是与基督同死，就信必与祂同活。」（罗马书六章8节）。
        这实在是叫人兴奋的事，不过这里有一个关键，也是我们的责任，就是要相信。诚恳的邀请您相信耶稣，接受祂为您所预备的救恩，以得到人生最大、最重要的盼望。
        为您祷告，愿耶稣复活的大能及祝福与您同在。您的朋友敬上

        如果你愿意，可以这样祷告：「亲爱的耶稣，我承认在生命中犯了许多错、许多罪，我愿意接受祢作我的救主，掌管我的生命。祢说：复活在我，生命也在我，信我的人，虽然死了，也必复活。奉耶稣的名，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）
  


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转载自〈〈生命探索〉〉
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大卫的苦难（一○六）── 命定的福，永远生命

经文:

诗一三三1~3

钥节:

又好比黑门的甘露，降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。 （诗一三三3）

参考经文:

王上二10~11；代上廿九26~30；徒十三22，36

提要

        本诗也是一首可爱的短诗，它与昨日所查考的小诗（一三一）有异曲同工之妙。前者描述大卫与主之间，满足的亲密关系；后者则讲述主里弟兄合一的美善。虽然只有短短三节，却表达了约翰福音十七章同样的属灵真理。大卫在圣灵的感动下有感而发：「看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟；又好比黑门的甘露，降在锡安山；因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。」（诗一三三1~3）这首描述基督之爱、弟兄之爱、肢体之爱的诗篇，显明一项真理，在主爱的联系下产生生命合一的关系，不是经由肉体属世的血缘，而是同属基督拥有属天的血脉，被主分别为圣的信徒，都能享受这种超越的爱；这爱也成为圣徒在苦难中极大的恩典。许多见证显示，那些在苦难的信徒，是如何经由不求回报的基督之爱，透过肢体的帮助、扶持、代祷，而度过一个个难关。倘若能从这个角度去默想本诗，意义就更为深长了。
        肢体的合一，不是靠人的努力，就能达成的。就像那「贵重的油」是经由圣灵的浇灌、充满、重生，才能拥有从基督而来无与伦比的爱，那是不求回报的爱。这爱的特色：「和睦同居」。圣灵恩膏，从头顶到胡须、又流到衣襟，浇灌全身，实质合一，有能力、有见证、美善的合一。 「又好比黑门的甘露降在锡安山」主的恩泽、圣灵的同在，要降于一切寻求主之人的身上。在锡安上帝的圣山上，有主所命定的福，祂要将永远的生命赐给那些相信、渴幕祂的人。亲爱的，这是极其美好的应许，惟有圣灵的浇灌、充满、同在才能使人出死入生。


默想

1.「贵重的油」（出十三22~25）是神圣的，预表圣灵，要赐给一切需要的人。圣灵的恩膏将是受苦之人，最大的安慰与扶持。
2.主已将那命定的福，就是永远的生命，赐给一切属祂的儿女。今世所有的苦难都是暂时的，它不过是进入永恒的生命的踏脚石。


苦难的金言

1.凡是经历过许多苦难的人，不会轻易离开他的那本「圣经」。 ──William Taylor
2.有时上帝喜欢把我们暂时幽禁在试炼、患难中；如果我们竭力挣扎的话，我们的桎梏就会越挣越紧。 ──William Taylor


苦难的经文

1.看哪，弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。 （诗一三三1）
2.这好比那贵重的油，浇在亚伦的头上，流到胡须，又流到他的衣襟． （诗一三三2）
3.又好比黑门的甘露，降在锡安山，因为在那里有耶和华所命定的福，就是永远的生命。 （诗一三三3）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，我们仅此一生，愿我们所行的都能够讨祢欢心，且荣神益人。即使我们现在落在煎熬折磨、患难困苦当中，我们要学习忍耐，直到我们能在百般患难中仍有大喜乐。奉主耶稣基督圣名，阿们！

转载自<<读经日程>>

亲爱的
灵修单元：亲爱的
标　　题：6月27日
经节：“无论是死、是生，是天使、是掌权的，是有能的，是现在的事、是将来的事，是高处的、是低处的，是别的受造之物，都不能叫我们与神的爱隔绝；这爱是在我们的主基督耶稣里的。”（罗马书八38-39）
亲爱的弟兄：
有一位年纪很大的属灵长者，在世界各地为神工作。有一次他到香港，分享自己在一次异象中上了天堂，与父神面对面相见。这位弟兄是日本人，他很幽默地说，东方人都习惯很有礼貌，他也不例外，因此见到天父，满脑子想起的都是要向天父提出抱歉的事，他说： “对不起，我传福音不够。”天父说：“传福音很重要，但不是最重要的。”他又说：“对不起，我祈祷不够。”天父说：“祈祷当然是重要，但也不是最重要。”于是他又转动脑筋：“啊！对不起，我爱妻子不够。”天父说：“爱妻子是非常重要的，可是也不是最重要的。”为免这老弟兄不停的歉疚，天父说：“最重要的一件，也是不可少的，就是你在世上有没有学会接受、分享我的爱。从今以后，你在世的日子，就是要传讲宣扬这件事。 ”

长者形容他离开天堂，回到人间的路上，被一团轻软的云拥?，他被一种无以名状的温柔厚大的爱围绕、浇灌，登时明白，这爱的拥抱，就是天父的爱、基督的爱。

此后，老人家竭力在世宣扬神的爱，把人带到这大爱的膝前，复合了无数破碎的家庭，医治了千万破碎的心。

亲爱的弟兄，圣经教训我们，要尽心尽性尽意尽力爱主我们的神，也要做丈夫的尽力爱妻子，还要爱人如己。

可是，如果我们缺少爱，如何去爱呢？我们没有接受爱，心中有如何有爱可以付出呢？

来，让我们每天每刻，随时随地到无所不能、无所不在的主前支取爱，且仅记保罗的话，世上没有任何情况、人事物，是死是生，是天使，是掌权的……现在的事，将来的事，可以隔阻你和神的爱，这爱是在我们的主基督耶稣里的。


思想：“神爱我们的心，我们也知道、也信。神就是爱！住在爱里面，就是住在神里面

神也住在他里面。 ”（约翰壹书四16）


“因为所赐给我们的圣灵将神的爱浇灌在我们心里。”（罗五5）

27-6-2011

经文：来十三3
3.你们要记念被捆绑的人，好像与他们同受捆绑；也要记念遭苦害的人，想到自己也在肉身之内。

写希伯来书的时期正值罗马政府迫害基督徒，许多人被下监及迫害。

1. 在台湾不少青少年若承认信主，父母会逐他们出家门甚至脱离关系，你了解这种迫害吗？
2. 文革时若承认是基督徒，会被捉下监狱，连房屋也可能没收，甚至有人被迫死，若在这种情况下，你还会信耶稣吗？
3. 今天我是否太安逸？

灵性格言：作门徒「救恩是免费的，可是成为门徒却要付上我们一切所有作代价。」
葛理翰

　这里的记念是带有行动性的。以行动表明对受困者的思念，这是初期教会实践分享生命的具体表现。据说当时若有信徒因信仰而受羞辱苦害、捆绑下监时，必不会被肢体们所遗忘，或疏忽照顾的。各处的肢体都会设法，或透过书信、或透过供应以传送记念的深情，有时甚至差派代表将安慰与服侍，具体地投在受苦者身上，使他能分享到肢体那充满爱的生命。
在这末世时代，基督徒要持守信仰，就得面对很多的挑战与压力。教会这属灵团契，应该彼此不断进深操练分享生命，这样才能同舟共济，克服危机、得胜考验。
弟兄姊妹，在很多不准公开传扬基督的国家中，有不少的宣教士和信徒正在孤单挣扎，你有否想过要成为他们的支持者，或以祷告，或以书信、财物等，让他们得享你的生命呢？

　我有否记念那些正在为主受苦的宣教士和信徒？
转载自《〈生命福音事工〉》

淡然如水

奉主耶稣基督之名：

　　愿你靠神胜过那恶者，和一切敌挡你的人。永生神是你的保障，他永恒的膀臂在你以下。他必在你面前驱除仇敌，全能的神是你的盾牌，是你威荣的刀剑。

　　仇敌必在你面前退缩，你必践踏他们所拜之物。至高的神是应当称颂的，因他将你的仇敌交在你手中。

1987217

至高的神是应当称颂的!