2011-06-26 祷告良辰

淡然如水

倾听恩主声音：今天，你驱车在乡间旅行了很远，心里就充满了力量。我造人，要他在大自然中，而不是要他在室内。我所创造的世界在户外都在运动中。你在其中，心灵也便活跃起来。你对我世界的美：蓝天、微风、鲜花有了回应，这回应使你的全身心更合我用。

淡然如水

伟大心灵的祷告：

主啊，求祢使我向着仁爱，又将仁爱变为顺服，毫无阻碍，愿祢接受。求祢使我作一切悦纳的事，既都由祢得着，也必合乎祢的旨意。阿们！                         戴禄（一六一三－一六六七）

全能永在的神，一切美善的恩赐都是从祢而来，求祢无尽的良善使我默想，以致爱祢胜过一切。我们必因稳健相信那些未见之事，而后必见祢的荣美，这些是我们目前不能明白的。奉主耶稣基督的名。阿们！
                                                        寸阴集（一八六五）

淡然如水

欢然奔路--祷告守望

在主面前的知道——高举基督

【诗103:19】耶和华在天上立定宝座。他的权柄统管万有。The LORD hath prepared his throne in the heavens; and his kingdom ruleth over all.

    慈爱的天父，感谢你立定宝座在天上，你的权柄统管万有，主，我们来到你的面前，将尊荣和赞美归给你，你是行大事不可测度，行奇事不可胜数的神。主啊，帮助我们将生命的主权交给你，也求你赐给我们仰望你的眼目，主，你统管着天与你地，你要统管我们的心灵，你要在我们心灵的里面掌权。主，让我们回到你的面前，不再看自己的软弱，我们要仰望你的大能，仰望耶稣基督在十字架上为我们成就的恩典。

    主，你的仆人保罗在你面前所立定的心意是：在我们中间不知道别的，只知道耶稣基督并他钉十字架。主啊，让我们高举耶稣基督的名，因为基督是我们的得胜，是我们的荣耀，是我们生命的中心。主，我们不愿意别的事物来夺去基督在我们生命中的位置。主，有许多时候我们迷失在这个世界中，是因为我们把别的事物看得太重，而忽略了基督在我们生命中的掌权。

    主啊，恳求你帮助我们，你自己亲自在我们的生命中设立荣耀的宝座，让我们的眼睛单单仰望你，让我们的心单单归向你。主，让我们回到你的面前，仰望耶稣基督永不离弃的爱，主，你是我们的主，我们的好处不在你之外。求主隐藏我们在你翅膀的荫下，我们奉主的名宣告说：因为神你是我们的盾牌，虽然仇敌围绕攻击我，但在你的怀中我们永不怕遭害。感谢主顾念我们的祈祷，感谢主全能的膀臂保护我们，感谢主永远的慈爱抚慰我们，愿主的名永远在我们生命中得荣耀，奉主耶稣基督名求，阿们！

淡然如水

《 蒙福的儿女 》 ——天天祝福你的孩子

		创 造 力 奉主耶稣基督之名： 　　创造的灵在你里面，因天地的主按他自己的形象创造了你。他赐你灵感能以设计、建造和实践。让他的创意充满你心，使美梦成真；叫他得着荣耀，并为人带来祝福。 　　愿主我们神的荣美，显明在你身上。愿他坚立你手所作的工。 创世纪一26-27 神说：“我们要照着我们的形像，按着我们的样式造人，使他们管理海里的鱼、空中的鸟、地上的牲畜和全地，并地上所爬的一切昆虫。”神就照着自己的形像造人，乃是照着他的形像造男造女。历代志下二12-14 是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人与你的巧匠和你父我主大卫的巧匠，一同做工。现在我打发一个精巧有聪明的人去，他是我父亲希兰所用的，是但支派一个妇人的儿子。他父亲是推罗人，他善用金、银、铜、铁、石、木和紫色、蓝色、朱红色线与细麻制造各物，并精于雕刻，又能想出各样的巧工。请你派定这人与你的巧匠和你父我主大卫的巧匠，一同做工。诗篇九十17 愿主我们　神的荣美归于我们身上。愿你坚立我们手所做的工；我们手所做的工，愿你坚立。诗篇一四六5-6 以雅各的　神为帮助、仰望耶和华他　神的，这人便为有福！耶和华造天、地、海和其中的万物，他守诚实，直到永远。

淡然如水

尼西--读经祷告

  第五位天使吹号，我就看见一个星从天落到地上，有无底坑的钥匙赐给它。它开了无底坑，便有烟从坑里往上冒，好像大火炉的烟，日头和天空都因这烟昏暗了。有蝗虫从烟中出来，飞到地上，有能力赐给它们，好像地上蝎子的能力一样。并且吩咐它们说，不可伤害地上的草和各样青物，并一切树木，惟独要伤害额上没有上帝印记的人。但不许蝗虫害死他们，只叫他们受痛苦五个月，这痛苦就像蝎子螫人的痛苦一样。在那些日子，人要求死，决不得死；愿意死，死却远避他们。

  蝗虫的形状好像预备出战的马一样，头上戴的好像金冠冕，脸面好像男人的脸面，头发像女人的头发，牙齿像狮子的牙齿。胸前有甲，好像铁甲。它们翅膀的声音，好像许多车马奔跑上阵的声音。有尾巴象蝎子，尾巴上的毒钩能伤人五个月。有无底坑的使者作它们的王，按着希伯来话，名叫亚巴顿；希腊话，名叫亚玻伦。

  第一样灾祸过去了，还有两样灾祸要来。

  第六位天使吹号，我就听见有声音从上帝面前金坛的四角出来，吩咐那吹号的第六位天使，说：“把那捆绑在幼发拉底大河的四个使者释放了。”那四个使者就被释放，他们原是预备好了，到某年某月某日某时，要杀人的三分之一。马军有二万万，他们的数目我听见了。我在异象中看见那些马和骑马的，骑马的胸前有甲如火，与紫玛瑙并硫磺，马的头好像狮子头，有火、有烟、有硫磺，从马的口中出来。口中所出来的火与烟，并硫磺，这三样灾杀了人的三分之一。这马的能力是在口里和尾巴上，因这尾巴像蛇，并且有头用以害人。

  其余未曾被这些灾所杀的人仍旧不悔改自己手所作的，还是去拜鬼魔和那些不能看、不能听、不能走，金、银、铜、木、石的偶像；又不悔改他们那些凶杀、邪术、奸淫、偷窃的事。（启示录9）

  求上帝保佑凡听到这话就认罪悔改的人远离这些灾难。奉主耶稣基督的名求。阿们。

淡然如水

祂全然美丽--分享：不肯读圣经的基督徒
　　之所以要用「不肯读圣经」而不是「不读圣经」，原因是很简单：有没有读过圣经并非是衡量符合救恩的条件。我们看到，《圣经》里所记载的历代圣先知和使徒们其实都没有读过完全版的圣经，因为那时神还没有赐下完整版的圣经。但是，他们还是得救了。甚至于还有一个从来没有读过圣经、甚至没有受洗礼的强盗，却因为临终前悔改信主，而成为唯一在世就被主耶稣应许肯定进天堂的特例（路加福音23：40~43）。那么既然如此，读经对一个基督徒的意义在于什么呢？其实对于今天我们已领受全部圣经的信徒来说，关键就在于「肯读！」


　　全部圣经是受上帝灵感而写的，对于教导真理，指责谬误，纠正过错，指示人生正路，都有益处，要使事奉上帝的人得到充分的准备，能做各种善事（提摩太后书3：16~17）。这是对圣经意义的最明确阐述，这里至少告诉我们几个信息：第一，圣经是虽然是由30多位作者人手所写，但却是蒙上帝圣灵的感动，所以是神的话语而不是出于人的信息；第二，圣经的目的在于教导真理，告诉别人在主看来什么是对、什么是错，包括分辨正信的和异端；第三，圣经是指引人生正路的方向，在我们基督徒生命中带去引领和帮助；第四，圣经能指引我们如何为主作善工。
　　这四点，其实也是从某种程度上指引了我们信仰的道路：信主、明白神的道、指引生命道路、为主服侍。那么，从中我们也知道一个大前提：只有先相信《圣经》是受上帝灵感而写，那么才有之后几点的得着。而是不是信这一点，也直接关系着我们最基本的信仰：是不是相信上帝的话语，因为若没有这个前提，即使把圣经倒背如流也无益处，因为心里只当这不过是人手所写的一本哲理书而已。这也是为什么许多宗教学者、历史学家更深谙于圣经里的话语，却没有信基督的原因。
　　而对愿意相信上帝的基督徒来说，读圣经首当其冲的效果也就是增强我们对主信心的基石。如主耶稣说：「《圣经》的话就是为我作见证的『（约翰福音5：39）.
       有许多基督徒口称自己有过多少多少神迹奇事的经历、包括上过天堂见过主面，又是在多个教会团契拼命事奉多年，但是如果没有认真研读圣经、明白主的话语，认识主的道，那么这一切就都没有益处。因为我们信仰的基石就在于：如果你口里宣认耶稣为主，心里信上帝使t祂从死里复活，你就会得救（罗马书10：9）——如果没有读过圣经，何以认识主耶稣并祂所传的道、又如何能真正信祂为自己的救主呢？若没有这个最基本的信心，那么凭你再作事奉也是徒劳的。
　　的确，圣经里就有记载许多没有读过圣经的人得救。但是，这并非他们主观上不愿意读 神的话语，只是由于种种条件所限没有机会，并且如前所述当时还未有完整版的圣经。从旧约到新约时代，公义的神始终不会偏待人（历代志下19：7；使徒行传10：34；罗马书2：11；以弗所书6：9；歌罗西书3：25；彼得前书1：17），故他们都能凭着信心得救。
        但今天，神已经赐下从创世记到启示录的整本圣经，祂的话语已经完全。如果我们这时再不肯从中体会 神的旨意，那就是故意不听 神的教诲了。所以，许多人因着圣经中那些没有读经而得救的人物为自己不读经辩解是站不住脚的，毕竟「肯读」和「无法读」是两个概念。圣经上同样说过 ；如果我们认识了真理后仍然故意犯罪，就不再有任何可以赎罪的祭物了。我们只有战战兢兢地等候着审判和那要烧灭敌对上帝之人的烈火！（希伯来书10：26~27）——显然，如果是明明知道却有意与 神作对，那结果无疑相当可怕的。
　　此外，更重要的一点是，圣经帮助我们分别了是非（腓立比书1：10）。有许多基督徒虽然没有读经的习惯，却不忘应祷告，可是他们的祷告却往往不讨 神的喜悦，因为没有按照 神的心意求（约翰福音14：13~14；15：16；16：24、26）。有人却认为「只要在最后加一句‘奉主名求’就是按照神的心意求了」，殊不知不读圣经的人又怎么能明白「神的心意」呢？
　　并且，从古到今假冒基督旗号的异端邪教林立，今天这个末世时代更是如此应验了主耶稣当年的预言（马太福音24：24；马可福音13：22）。由此，圣经也告诉我们要分别什么是圣灵、什么是魔鬼的邪灵（约翰一书4：1），圣经正是起到了这个作用。不管有什么天堂的奇迹，甚至主耶稣亲自在面前显现，也要凭着圣经上的教导分辨那是不是真正的救主耶稣：你们怎么辨认上帝的灵呢？谁公开承认耶稣基督降世为人，谁就有从上帝来的灵。谁不公开承认恩主耶稣，谁就没有从上帝来的灵（约翰一书4：2~3），许多迷糊中陷入异端教派的，都是由于不肯认真读经才跌倒。
　　当然，光光读圣经是没有益处的。更重要的是能够在生命当中行出真道。圣经中主耶稣也教导我们：不是每一个称呼我‘主啊，主啊’的人都能进天国；只有实行我天父旨意的才能进去（马太福音7：21）。这也告诉我
       圣经上同样说过：这约不是字面上的法律，而是圣灵的约。字面上的法律带来死亡，但是圣灵赐生命（哥林多后书3：6）。唯有凭着圣灵的带领，才能真正明白并且行在主道上。
　　就曾有基督徒弟兄通晓圣经，却由于始终怀疑这是不是出于 神的意思，而仅仅当成一本「教导我们做人道理的书」，可是靠着人又不能守全这圣经上全部的律法，于是便陷在罪的痛苦与纠结中了。这正是因为他没有相信圣经是圣灵所书，更不愿意去靠主而行了。
　　而对拥有上帝更高属灵安排的弟兄来说，圣经也是指引我们如何服侍 神、传扬主的福音。圣经里的提摩太前后书和提多书就被称为「教牧书信」，告诉传道人如何管理教会、带领信徒，传扬主的名等等；雅各书则是告诉人们行为的重要性，并鼓励信徒积极行善，彰显主的荣耀。更重要的一点是：基于依靠十字架上主耶稣基督为前提的信心之下所行出的行为，才是有意义的。否则，我们靠着自己不可能得着救恩，也无从谈起什么“善功”了。而作为一个真正想为主传福音的人来说，我们当明白 【这福音是上帝的大能，要拯救一切信的人】（罗马书1：16）——福音本身就是有圣灵的大能力，我们只有靠着圣灵而不是自己的热情或者口才，才能真正为主服侍。有一位弟兄在自己都还没有明白福音救恩道理的前提下，便急于要为主作工，到处传他所认为的「福音」，结果兜了一圈根本没有人接受他，这才后悔莫及，很明显这便是没有认真读经所带来「好心办坏事」的最好例证。
　　无论从那个角度来看，都难以找出一个明明有条件却不愿意读经的基督徒还能有什么合理的解释。所以，我们说一个不肯认真读的基督徒，很难让人相信他是真正信靠主的，主耶稣说过：我告诉你们的话就是赐生命的灵。（约翰福音6：63）若没有圣灵的带领，我们靠自己又如何得救呢？人要吃饭才能过活，基督徒也要吃这生命的灵粮才得饱足（约翰福音6：48~51），愿我们每一个人都能有一颗饥渴慕义的心，让自己常常沉浸在主的话语中，真正得着灵里的造就与喜乐吧！
       愿主帮助带领我们。