每日灵修生活2013年07月23日 苦涩的心

淡然如水

摘要：希伯来书12:3-17 “恐怕有毒根生出来……叫众人沾染污秽。” 来12:15 “他在教会受到很不好的对待，以致他感到十分苦涩。”其实不只是“他”，有时可能是“她”，不只是在教会，也可能在其他的场合。这个世界实在充满很多苦涩的心。回应今日的一节圣经经文，苦涩源于心，这......
------------------------------------------------------
苦涩的心
希伯来书12:3-17
      “恐怕有毒根生出来……叫众人沾染污秽。” 来12:15
　　“他在教会受到很不好的对待，以致他感到十分苦涩。”其实不只是“他”，有时可能是“她”，不只是在教会，也可能在其他的场合。这个世界实在充满很多苦涩的心。
　　回应今日的一节圣经经文，苦涩源于心，这毒根很容易被人看得出来。苦涩的人的面部表情及言语行为，都会把这种心境流露出来。
　　你在自己身上找到这种苦涩的心吗？你因为某人对不起你而多年来一直怀恨在心，你不断想着那人如何不公平对待你，又尝试找机会报复。你看到自己有这种表现吗？这样做必然会令你多生病痛，损害你的健康。
　　然而，你怨恨的人可能完全不受影响，他或她也可能在远方。记着，你自己才是最大的受害者，苦涩这种毒根带给你问题，而你也因此被沾染污秽。
　　其他人也会因此受影响 ——“叫众人沾染污秽。”与一个满心苦涩的人同住实在是一个重担！有时儿女也会受到感染，因为他们学了这样去面对不公平的事。但这些事，有时是想像出来的。求神赦免和帮助我们战胜这种苦涩的毒根吧。
祷告
　　父啊，祢的恩典有无限的能力，我们感谢祢。求祢藉祢的灵除去我们的苦涩，又赦免我们，好叫我们得自由。奉耶稣的名求，阿们。

今天经文
3 那忍受罪人这样顶撞的，你们要思想，免得疲倦灰心。
4 你们与罪恶相争，还没有抵挡到流血的地步。
5 你们又忘了那劝你们如同劝儿子的话，说：我儿，你不可轻看主的管教，被他责备的时候也不可灰心；
6 因为主所爱的，他必管教，又鞭打凡所收纳的儿子。
7 你们所忍受的，是　神管教你们，待你们如同待儿子。焉有儿子不被父亲管教的呢？
8 管教原是众子所共受的。你们若不受管教，就是私子，不是儿子了。
9 再者，我们曾有生身的父管教我们，我们尚且敬重他，何况万灵的父，我们岂不更当顺服他得生吗？
10 生身的父都是暂随己意管教我们；惟有万灵的父管教我们，是要我们得益处，使我们在他的圣洁上有分。
11 凡管教的事，当时不觉得快乐，反觉得愁苦；后来却为那经练过的人结出平安的果子，就是义。
12 所以，你们要把下垂的手、发酸的腿挺起来；
13 也要为自己的脚，把道路修直了，使瘸子不致歪脚，反得痊愈。警告弃绝　神恩典的人
14 你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁；非圣洁没有人能见主。
15 又要谨慎，恐怕有人失了　神的恩；恐怕有毒根生出来扰乱你们，因此叫众人沾染污秽；
16 恐怕有淫乱的，有贪恋世俗如以扫的，他因一点食物把自己长子的名分卖了。
17 后来想要承受父所祝的福，竟被弃绝，虽然号哭切求，却得不着门路使他父亲的心意回转。这是你们知道的。
---------------------------------------------------------------------
转载自<<每日箴言>>
---------------------------------------------------------------------   
珠穆朗玛亮起“以马内利”：全球华人基督徒珠峰登顶第一人戴大为真实见证
      珠穆朗玛峰海拔8844.43米，被称为世界第一高峰，它是许多登山家以及无数登山爱好者的梦想，到目前为止，从有历史记载的1953年英国人埃德蒙·希拉里的成功登顶后，华人登顶成功者也仅有寥寥几十人。
      在这其中，全球第一位华人基督徒戴大为在五月份登顶成功，如今他在全国各地教会开展多次活动，见证这次登顶中上帝对于他各样奇妙的带领。戴大为先生现任中国城市房地产开发商策略联盟（中城联盟）秘书长、天泰地产董事长。
       7月18日，戴大为先生来到北京福音宣教教会，向众多弟兄姐妹分享了自己的这次生死经历。戴大为先生在见证会上主要就自己在登顶过程中神教给自己的三个功课就行了阐述。
第一：信心
      戴大为先生分享说，在登顶过程中着实是一个考验信心的过程，特别是在登顶最后冲刺的阶段。14号开始登顶冲刺，17号成功登顶，19号成功下了峰顶，六天的时间里面，人几乎接近虚脱，几乎没有任何体力的情况下，自己多次想真的就融化在雪山上，真的无法前进一步了，无法述说的软弱。
      但是在这种情况下，想到无论如何不能放弃，他在山上跟神作了一个约定：神啊，如果这次能够登顶成功并且能够活着下山，自己一定到处为主做见证。在狂风大作的山上祷告，在没有力气前进的时候祷告，一路祷告，在想要放弃时祷告，直到成功登顶，又成功下山，自己回顾都不知道是如何活着回来的。
第二：节制
      为了此次登顶，戴先生分享说自己足足预备了三年之久，三年之中，需要注意体能训练，特别是在饮食方面，因为自己是属于胖的体型，但是为了登峰，彻底的开始过节制的生活。三年之内，几乎远离了不健康的饮食，严格的控制自己的饮食，并且养成了随时训练的习惯。而且他也见证，不是要每个人都节食，而是在生活中真实操练节制的功课是十分重要的。
      虽然自己从事的工作常常是需要很多的应酬，但是他节制的生活不仅仅让自己收获甚多，而且也让许多人受益，因为当大家一起吃饭，聊天时，别人看到自己节制的生活时都会感到好奇，然后自己就会开始讲很多关于健康的话题，这个时候，许多人都跟着学习，并且也避免了其他一些不好的话题的谈论。
第三：顺服
      对于顺服这个功课，戴先生分享说，自己是一个非常喜欢摄影的人，无论到哪里都是摆各样的姿势，当然拍照其实本质上就是为了炫耀。然而在这次登顶过程中，如果自己依然坚持随处拍照的话，那么自己肯定是不能抵达峰顶。
      在登峰开始，相机就被弄丢了，丢了也没有买新的，自己坚持不在一路拍照，只拍以马内利的旗帜放在峰顶的照片。对于这点，戴大伟分享说真的是神让自己学会顺服的一个功课，因为放下自己骄傲的心真的是很不容易的事情。如果按照自己的想法到处拍照而失去体力去登顶的话，自己可能会像其他人一样成为珠峰上的一座“冰雕”。
     “很多人问我为什么没有秀自己登顶的照片？”对此“微博控”的戴先生回答说，出发的时候梦想着如果能够登顶成功一定是非常酷的事情，但是当自己活着下来的时候才明白，其实能够成功真的不是靠着自己做到的，虽然之前也有非常多的预备，但是如果没有妻子和儿子的祷告，没有向导的帮助，没有许许多多背后的牺牲自己根本就不能实现登顶。
      现在的戴先生除了繁忙的工作之外，正在努力积极的为主做见证，戴先生分享说，他非常喜欢用好的行为和生活去传福音，所以即使是身为董事长的他，没有自己的办公室，而是跟员工一起，成为“仆人”来服侍员工，他也非常推崇仆人领导力，他也盼望更多基督徒能够用自己的好行为在这社会中做光做盐，积极影响更多的人。
---------------------------------------------------------------------
转载自《基督时报》
---------------------------------------------------------------------

标     题：7 月 23 日
经　 节：温柔的人有福了！因为他们必承受地土。 (马太福音五章5节)

    世上有两类高贵的人。一类是穿着星星与勋章的人，他们穿着紫色袍，在大理石的殿堂游走，一般人见到他们是必恭必敬，对他们笑脸相迎。另一类高贵的人，则住在简陋的屋里，为我们在田里工作、或在工厂劳动、或在家中照顾孩子。他们感受到基督的爱，因此也爱上帝的国度。他们的名字或许不配记载于人间史册；却刻写在主的手掌上。他们甚至比那些具有爵位勋章的人更高贵，为了爱主的缘故，他们把时间及微薄的财产分别为圣，奉献给主。
      我宁愿成为没有爵位勋章高贵的一族。我要鼓励那些无力创办一所大学、无力建造一座会馆、无力设置一个图书馆的人。他们没有塑像可作画廊或公园的装饰品，但天使却熟悉他们的容貌，因为他们继续完全基督在地上未竟的事。
     有人只图温饱；有人却致力树立风范。
--------------------------------------------------------------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》
--------------------------------------------------------------------------------

标　  题：借着你的生命显示神
经     节：就当恐惧战兢做成你们得救的工夫。因为你们立志行事都是神在你们心里运行，为要成就祂的美意。

救恩不是一个事件，而是一段过程。救恩是神的礼物，因为我们不可能靠自己做什么，来救自己（以弗所书二：8～9）。然而，得到救恩的同时，你也有责任要使救恩真的成就在你身上。我们一旦被拯救，就必要宣告救恩已经成为我们的了。借着救恩，神让你胜过罪。这些罪不单指过去的罪，也包括未来你会犯的罪。当你成为基督徒，神使你成为新造的人（哥林多后书五：17）。当你与神同行的时候，神要继续在你的生命建造新事。当祂救赎你的时候，祂赐下喜乐给你，祂要每日以祂的喜乐充满你。当你第一次为罪悔改，你放弃生命的主权，将它交给神。神不断地要求你的意志能顺服、跟随祂的引领，而不是自己决定人生方向。成为基督徒的那一刻，神已经将一切的事赐给你，要如何使用这些赐予是你的选择（彼得后书一：3～9）。这是在基督徒的生命中，看起来似是而非的理论。我们当勤勉地让自己的信心成长，然而，我们得铭记在心，只有基督可以带给我们生命最终的改变。当我们看到神在我们身上动工，要更努力地学习。神从来不会逼迫我们改变，我们也不可能不靠圣灵而彻底改变自己。当你感觉到神在你生命某一方面动工，加入祂的作为，让祂的救恩在你生命中淋漓尽致地展现。
--------------------------------------------------------------------
转载自《每日经历神》
--------------------------------------------------------------------

标　　题：7 月 23 日
经     节：『凡事……常常感谢父神。 』（弗五章二十节）

     如果你是在主里面的，你就是被主包围着，如同被空气包围着一般，不论什么灾祸，必须先经过祂，然后才能临到你身上来。所以每一件临到你身上的事情，都是值得感谢赞美的。愿神叫我们的生活充满感谢赞美的声浪！这样，祝福就会多多加给我们。
     可惜有许多时候，我们看不出一件事情是值得感赞美的，正同有一次我看见一个人在画黑点，我看了半天，看不出这一群黑点是什么意思。后来他画了几条直线，加上几个停音符，在开头的地方加上一个音部记号，那时我才看出这些黑点原来是音乐上的音符。
     我们的生活上也有许多黑点，我们不明白为什么要有，这些黑点，为什么神容许它们留着。但是如果我们让神进到我们的生活里来，让祂将黑点按照适当的方法调节起来，画上一些祂所要画的直线，在适当的地方加上一些停音符；祂就要从我们生活的黑点里编出一首美丽和谐的音乐来。 －C.H.P.
----------------------------------------------------------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
----------------------------------------------------------------------------------
“你的温和使我为大。”（撒下二十二36）
      神拣选的领袖人才，往往和人心目中的理想领袖人选大相径庭。甚至连先知撒母耳也深受扫罗王高大壮硕的体格所影响，在神吩咐他去膏立继承者时，他不假思索地就认定耶西的长子，身材高大的以利押，最具有王者之相。但神所悦纳的，既不是以利押，也不是大卫的其他六个哥哥。因神不看人的外表，乃看内心。祂肯定大卫才是祂所拣选的人。
      大卫到底具备了什么别人所缺少的特质呢？最重要的是他拥有一颗倚靠神的心。虽然这颗心并不完全。事实上，后来大卫自己也承认那是一颗罪恶的心。然而在这方面，大卫的心却与扫罗的大不相同，他处处显示肯谦卑学习的态度。神国的祝福，是为谦卑的人存留的。
---------------------------------------------------------------------------
转载自《喜乐的心》
--------------------------------------------------------------------------
   

定睛耶稣

作者：查思博牧师

神实在恩待以色列那些清心的人。至於我，我的脚几乎失闪，我的脚险些滑跌。
诗篇73∶1-2

大卫因为不清心，几乎“滑跌”，叫他不能专注的原来是那些狂傲但似乎得享平安的人，让你分心也是魔鬼最原始的武器。当你欲了解疑团，麻烦就开始了。神会与你算帐的——先是耶稣的救赎，然後是他的再来。

当你被诱惑，质疑“究竟发生什麽事？”的时候，请记住，最後一章有待你以未完的生命写下！耶稣说∶“我又看见死了的人，无论大小，都站在宝座前，案卷展开了。”（启示录20∶12）到那时你便要交帐。

一不留神，你就会产生消极的心态而自毁前途。感谢神，你不用明白所有的事，更不必解释。大卫说∶“我思索怎能明白这事，眼看实系为难。等我进了神的圣所，思想他们的结局。”（诗篇73∶16-17）只管求神在你愤怒时让你忍耐，面对不公正时给你爱心；最重要的是，求他不要让别人左右你的心志和行为。

定睛仰望耶稣——惟有他是你的泉源，能确保你稳妥平安。

唇亡齿寒
黃瑞西牧师著
     根基若毁坏，义人还能作什么呢？ （诗11：3）
     春秋时代的虞，虢两国既同一姓，又紧靠在一起，并且都接近晋国。晋献公想攻打虢国，但恐怕虞国帮助虢国。于是派大夫给虞公一乘千里马和一对最名贵的玉璧，请借给一条道路，让晋兵通过去攻打虢国。这时，大夫宫之奇规劝说：「这不能答应。俗语说：『唇亡齿寒』。晋国不敢攻伐虞国和虢国的缘故，是因为虞、虢两国好像嘴唇和牙齿一样，紧紧挨在一起。要是虢国今天亡掉，明天就有祸临到虞国的头上。」虞公为了贪图晋献公的贿赂，没有听从宫之奇的规劝。终于让晋国大将里克带兵通过虞国，灭掉了虢国。后来里克从虢国回来，果然又把虞国灭掉了。真好比没有了嘴唇，牙齿就要受到风寒，也不能安稳地存在一样。
      后人便根据「左传」的这般记载，用「唇亡齿寒」来说明有着紧密关系。
【灵训】
     根据以赛亚书三十七章三十一节：「往下扎根，向上结果。」之经文，告诉我们「扎根」与「结果」是有极密切关连。
     根基非常重要，是一切任何事情的基础，基础不好，必注定失败。一般而言果树有两部份，一部份是看得见的果子，另一部份是看不见的根。如果没有根，不用说，不但没有果子，连存活都成问题。要结果，必需先扎根。
      教会要建造成合神心意的样式，也需要好好打根基。大卫说：「根基若毁坏，义人还能作什么呢？」（诗11：3）。有些教会，人事一变动，问题就丛生，这是不合真理的，因为教会是基督的身体，是有基督的生命，不应夭折，应当成长的。教会根基要立好，意思就是每一位信徒的信仰根基要立好。扎根深，才 能结好果子。
-------------------------------------------------------------------------------
摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
-------------------------------------------------------------------------------

为何我要歌颂耶稣
黃瑞西牧师著
                               Why Do I Sing About Jesus?
                                Albert A. Ketchum, 1894
          你们中间有受苦的呢，他就该祷告。有喜乐的呢，他就该歌颂。 （ 雅 5:13 ）
    基督为我们舍命，没有一个爱比这爱更大。这爱临及我们的时候，叫做激励的爱。因为林后5:14 – 15 说：「原来基督的爱激励我们。因我们想一人既替众人死，众人就都死了，并且祂替众人死，是叫那些活着的人，不再为自己活，乃为替他们死而复活的主活。」
   「激励」在英文翻译是如大水冲击，说到基督替我们死的大爱，如同大水冲击我们，叫我们无法自主，由不得自己，而不得不为替死的主活。有一次，一个乡下佬到美国尼加拉瀑布，是世界最大的瀑布那里参观。瀑布阔度约有二哩。水势汹猛，冲力极大。他看了之后就问：「这大水到底要到什么时候才能流完？」有人就回答他：「这水是永远流不完的。」圣经所指神丰盛的大爱，如洪水的冲击是无穷无尽，永远没有止息的。这就是为何我要歌颂耶稣的原因。
    这首圣诗「为何我要歌颂耶稣」的作词和编曲者乃Albert A. Ketchum ，当他写此诗的时候，尚在芝加哥的慕迪圣经学院就读，大约1920 年左右完成。这首诗歌最早出现于1922 年出版&#8203;&#8203;的Gospel Truth in Song 的圣集内。此乃带给许多信徒用音乐来见证主耶稣的美丽诗歌。
                        1. 我心灵中充满快乐，因耶稣已拯救我；
                           赞美救主奇妙恩惠！洁净我里外罪过。
                        2. 只要一见主的良善，心灵满足到永久；
                           只要一见我的救主，我灵即得真自由。
                        3. 在万人中祂最美好，祂是玫瑰百合花；
                           祂是丰盛恩惠源头，恩典慈爱祂赐下。
                          （副歌）
                           为何我要歌颂耶稣？为何祂对我宝贵？
                           祂是我主，我的救主；祂死，叫我转回！
  ＊信仰若不是确实连结于那位永活的真神里面，就会被罪的力量所破坏，变质而陷在疑惑里。

                                  ── 孙大信
--------------------------------------------------------------------------------

摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
--------------------------------------------------------------------------------  

挣扎的人生
朋友：
    真的很高兴与您谈天，现代人生活忙碌，有时候连寄一封信都会变得奢侈。
    其实现代人又何止忙呢？还有欣多的焦虑、担心，当学生的有学生的压力，已经上班的，或是已经退休的，已婚的或未婚，有子女的或没子女的，都各有各的烦恼。
    有时候看到或听到一些自杀的消息，一方面我会觉得很难过，一方面也很能想像这些人经历到的痛苦。也许有人会认为这些人是懦夫，是软弱的，可是我从来不敢这样想，因为我其实也是差不多的软弱。
    并不是时代进步带来的结果，而是罪的结果，是我们因罪与上帝隔绝了，因此失去了原来的祝福，失去了原来我们与上帝和好的关系的结果。因此，人会常陷入与罪的战斗中，内心会感到极大的挣扎。
    圣经对这些事有深刻的描写：「我也知道，在我里头，就是我肉体之中，没有良善。因为立志为善由得我，只是行出来由不得我，故此我所愿意的善，我反不作，我所不愿意的恶，我倒去做……我觉得有个律，就是我愿意为善的时候，便有恶与我同在，因为按着人的意思，我是喜欢上帝的律，但我觉得肢体中另有个律，和我心中的律交战，把我掳去……我真是苦啊！谁能救我脱离这取死（指使我死亡）的身体呢？」（罗马书七章18至24节）
    这真是人与上帝隔绝了以后的痛苦，不是科技、文明，不是财富地位，也更不是心理治疗就能解决的。那是一种极其深切，在人的灵里面的一种问题--我们与创造我们，爱我们的上帝隔绝了。
    耶稣说：「我就是道路、真理、生命，若不借着我，没有人能到父那里去。」（约翰福音十四章6节）朋友，耶稣是唯一的道路，诚恳的邀请您相信祂，透过祂，与上帝恢复和好的关系，并享受心灵的平安、喜乐。
        愿上帝与您同在！                                                                        您的朋友敬上
    若你想更多认识这位耶稣和创造我们、万物的上帝，你可以如此祷告：「亲爱的耶稣，我愿意用祷告来与你交谈，过去我不认识你，过去我的生命有许多的偏差，受过许多的伤害，也犯过一些罪，求你亲自来调整、医治、宽恕，进入我的生命，成为我的救主，恢复我与上帝原来美好的关系，蒙受上帝的祝福。奉耶稣的名求，阿们。」
    若你做了以上的祷告，你已是上帝眼中新造的人，请与发这单张的教会联络，他们很乐意与你见面，更多的为你祷告。
--------------------------------------------------------------------------
转载自《生命探索》
---------------------------------------------------------------------------

《旷野的筵席》7月23日
     「你的眼目，要向前正看，你的眼睛当向前直观。」（箴4:25）
      对于我们这些神的子民们，最残害属灵生命的，就是向内注视自己。自省是一种致命伤。我们有没有认识这点呢？我们很容易认识罪是致人死命的毒物，但对自省之为害，却是不易于明显察觉。那难以觉察的隐疾，比明显的病症更为可怕。如果我问你一个问题：「骄傲是错吗？」你是知道那答案的。如果我又再问：「嫉妒又如何呢？」你也必回答：「当然是错的！」然而，你竟能在一日之内多次向内注视自己，尚认为自己所做的是特别属灵，却完全没有留意到它的祸患。
      切莫再这样做了！当学习那些在圣灵中行事为人（跟随圣灵而行）的人。你若里面有感动要你对某人传讲基督，你是否停留在那里省察自己，看这催促到底是出乎自己，或是出乎神？当你正在这样问自己的时候，机会就过去了！当行动起来，你就会得到释放。

《竭诚为主》 7月23日
成圣
    你们得在基督耶稣里，是本乎神，神又使他成为我们的……圣洁。 （林前一30）
    生的一面。成圣的奥秘就是耶稣基督把自己完全赐给我，这不是渐进的，而是当我凭信体认耶稣基督成为我的圣洁那一刻，就即时得着。耶稣的圣洁成为我的圣洁，而且从我身上彰显出来；这正是成圣的意思。
    圣洁生活的秘诀，不在仿效耶稣，而是让他的完美在我身上彰显。成圣是：[基督在我里面。 ]我因信领受他那奇妙的生命——神无上恩惠的礼物。我愿意让神使成圣在我里面成为真实，就像他自己的话语一样真实吗？成圣就是耶稣基督圣洁的品质传了给我。每一个分别为圣的人，彰显的都是他的忍耐、他的爱心、他的信实、他的无暇、他的敬虔。成圣不是向耶稣支取圣洁的能力，而是支取他本身的圣洁；是他使圣洁在我身上彰显出来。成圣是赐予，不是模仿。模仿是另一回事。在耶稣基督里，一切皆完全；而成圣的奥秘，就在于我可以取用他一切的完美。于是慢慢地，但肯定地，我便开始过有条不紊、健康、圣洁的生活，是[蒙神能力保守的]。
祈祷◆
主啊，真的，我不需要更多的证据，证明你话语中有关人内心的真理；即使那是你的心意，我还是不想在这方面再知道更多。我想更多认识的，是关乎你伟大和满有恩典的救赎。

《灵命日粮》 7月23日
我心自责
读经: 提摩太前书1章12-17节
金句: 「我们的心若责备我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的。」(约翰一书3章20节）
     有时候，你会不会因为多年前所犯的错而感到内疚，甚至觉得自己很糟糕？你明明已经跟神认罪，求他饶恕，但过去的记忆，却常萦绕在心头。我真的能体会那种感受。每次想起多年前我曾让一位老太太失望时，心里就充满了愧疚。当时我还在受训，预备要服事神，同时也在一家商店里兼差。那位没有孩子的老太太，常到店里来。时间长了，我们就成了朋友。我也在灵性方面给她和她的先生一些帮助。她先生的丧礼，甚至也是我主持的。但后来我搬到邻镇，开始担任学生事工的牧师，就此和她失去了联系。曾经想过要联络她，却总是耽搁了下来。直到有一天，看见她的讣闻，我心里难过不已，赶紧向神认罪。
      保罗信主三十年后，提到他「从前是亵渎神的，逼迫人的，侮慢人的」（提摩太前书1章13节），甚至说他自己「是个罪魁」（第15节）。然而保罗确切表示，他是个蒙了饶恕的罪人，为此，他不住地欢欣鼓舞。
      我们的心若责难我们，神比我们的心大，一切事没有不知道的（约翰一书3章20节），所以凡我们认的罪，他都已经饶恕了（约翰一书1章9节）。神的话，值得我们相信！ HVL
                                                        快来洁净之源，　　
                                                        纵身生命激流，
                                                        他赐饶恕赦免，　　
                                                        恩典慈悲无边。
                                                    向神认罪，必得到洁净。
等候将临之君
经文:
       以赛亚书3l－35章
中心思想:
       以赛亚书33章
提要
       以赛亚继续研究预言的内容时，看到更多即将发生的灾祸。当然这情景让悖逆的上帝子民极为不悦，但还有一位即将降临的君王要赐平安如江河，释放被掳的，为水深火热中受逼迫的人伸冤，并要审判天与地，在祂必临的光中，以赛亚鼓励上帝的百姓要耐心期盼，且有目标的观察与等候，因为救赎已经近了！

第31章	第32章	第33、34章	第35章
将临的灾祸	将临的君王	耶和华的刀	重整的国家
埃埃及	弥赛亚	亚述	得赎

每日与主同行
      试描摹这个情景。主日早晨，你安安静静的走进教会，等候序乐开始，然而令你惊讶的是，铜乐队竟隔着重重门户奏起国歌来了！
      序乐能为下一段时间营造心境。一段适宜的序乐不会把人的注意力拉向序乐(就像上面那个有趣的例子一样)，而是预备听者接受下一段时间。同样的，以赛亚痛苦的序乐(赛31－35章)正预备上帝的百姓接受紧跟着而来的安慰(赛40－66章) 。上帝既是至高的救主，所以拒绝祂能力的人都无法接受祂的救恩。
      你能想到一个方法，使下列上帝的属性可视为祂要在你生命中演奏的一段序乐吗？
      上帝创造的能力(诗19：l－3)预备我学到________________________________ .
      上帝无穷的知识(诗139：1－6)给我信心________________________________ .
      上帝全然的圣洁(赛l：18)提醒我重要的是________________________________ .
默想
不要相信马匹！
       圣经时代，只有富人才能拥有马匹，一般的希伯来人都用更强壮的驴子与公牛当作交通工具及挈田种地。因此上帝一再警告以色列入，勿将信心投注于以马匹、战车为主力的国家(赛31：1) ，而要单单信靠祂！
金言
      赞美不是空洞的恭维，而是孩子对父亲的一种无法抑制的拥抱！
--------------------------------------------------------------------------------
载自<<读经日程>>
--------------------------------------------------------------------------------

23-7-2013

提前六3-10
3.若有人传异教，不服从我们主耶稣基督纯正的话与那合乎敬虔的道理，4.他是自高自大，一无所知，专好问难，争辩言词，从此就生出嫉妒、纷争、毁谤、妄疑，5.并那坏了心术、失丧真理之人的争竞。他们以敬虔为得利的门路。 6.然而，敬虔加上知足的心便是大利了；7.因为我们没有带什么到世上来，也不能带什么去，8.只要有衣有食，就当知足。 9.但那些想要发财的人，就陷在迷惑、落在网罗和许多无知有害的私欲里，叫人沉在败坏和灭亡中。 10.贪财是万恶之根。有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。

当时教会面对传异教的人，保罗就指出他们背后动机只在图利，混乱教会。

「妄疑」（4节）- 恶毒的猜疑。

1. 贪爱金钱对生命有什么破坏？
2. 保罗提醒他们当怎样追求一个满足的人生？
　　　

---

　　

现今全世界的发展，都是以经济为主导，金钱控制人心的力量也就不断扩大，追逐钱财成了人一生的奋斗目标，可是人心的不满足感却也是愈陷愈深。
      贪爱钱财会使人生陷入捆绑与败坏之中，把人生建筑于金钱之上的人，他们永远不会感到满足，曾几何时他认为拥有十万元就心足，但当他拥有了，就会感到十万仍是很有限，不足以使他安全与满足，这样一百万就成了他另外追寻的满足，人生就在这种无止境的追寻里耗尽。
      保罗指出基督徒要有一个快乐的人生，就要学习敬虔和知足，基督徒的人生不是建立在钱财上，乃是在基督里，金钱只是为满足肉体很简单的基本需要，有衣有食就当知足。再者，贪爱钱财的人就是把自己交在情欲之中，引诱自己的生命离开真理，生命就会陷入更深的痛苦中。
千万不要把满足感寄望在金钱中，总要在基督真实的生命里，人生就会感到真正的快乐与满足。

我会认为拥有金钱就安全一些？

-----------------------------------------------------------------------------
转载自《生命福音事工》
-------------------------------------------------------------------------------

基督徒感恩的心

定睛仰望耶稣——
惟有他是你的泉源，能确保你稳妥平安！

方舟

神赐给人生命必需的空气、日光雨露，人人都得到。却人人没有感谢神。人天天犯罪、神还是没有向人类发烈怒。神对转回归向神的人赦免了他们的罪。神有自己的主权、有自己的旨意，神愿意给谁就给谁。无人有资格责问神、指教神当怎样做。看约伯记就明白了。不是人人都能认识神的。