问:几周前你写的关于不可逃税的信使我感到很不安，我认同我们？责任交税，但另我担忧的是，政府把这些税收的钱都浪费了。那么，如果我少交一点税会有什么影响呢？ 答:你有没有问过自己如果大家都是这种态度，将会导致什么结果？久而久之，随着税收的下降，一些基本的公共服务不得不被除去。最终会导致税收上涨以弥补税收不足。
神教导我们不要逃税是因为他想让我们凡事诚实无伪，存无亏的良心。如果你欠别人的东西不还，你将会被印上偷窃的罪名。你欠公司的钱跟欠政府的钱又有什么区别呢？
毕竟，神也缴纳了应当缴的税。我们为什么要逃避呢？当门徒问耶稣是否纳丁税的时候，耶稣立刻递给他们所需纳的税（他是从门徒手里的一条鱼腹中奇迹般取出一块钱）。神知道这可能被浪费掉，但是他依然履行了自己的义务。耶稣说“拿去给他们，做你我的税银”（太17:27）。
我不禁好奇，你面对的实质问题不是税收，而是你对待金钱的态度以及对神的态度。不要让贪婪、愤世嫉俗或任何事情辖制你的生活，把人生交托给神，惟有神值得你忠心跟随。
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转载自《葛培理布道团》
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你的禧年
作者：查思博牧师
你要大发角声；这日就是赎罪日，要在遍地发出角声。
利未记25∶9
每逢禧年，犯人均被释放，债务均可免去，夺去的产业均被归还。（参见利未记25∶10）赞美神！你希望神为你这样做吗？神能够医治你，或改善你与其他人的关系──但 能作比这更大的事。神说∶「就是蝗虫、蝻子、蚂蚱、剪虫，那些年所吃的，我要补还你们。」（约珥书2∶25）神能补偿你所有的损失，是超乎你所想所求的。他确实能做到！今天 要你回答这问题∶「岂有我难成的事吗？」（耶利米书32∶27）答案当然是「没有」！「在神凡事都能」！（马太福音19∶26）现在就走到神的跟前祷告∶
「耶和华啊，我宣告现在就是我的禧年。我承认那些叫我犯罪的意念和行为。求?用宝血洁净我，用圣灵指引我。我要把我的生命和意念交托给?。我知道今年?就要把我所失去的归还我。我知道并相信这是?的应许。感谢主！阿门。」
请记著，现在就是你的禧年！
至死靡他黃瑞西牧师
求你将我放在心上如印记，带在你臂上如戮记，因为爱情如死之坚强。 ‥‥‥爱情，众水不能息灭，大水也不能淹没。 (传8︰6～7)
在「诗经」「国风」的「柏舟」篇中，有一首描写男女爱情的诗，写一个少女自己找好结婚对象，誓死不改变主意，恨阿母不明白她的心意。原文是︰「泛彼柏舟，在彼中河。髠彼两髦，实维我仪，之死矢靡他。母也天只！不谅人只！泛彼柏舟，在彼河侧，髠彼两髦，实维我特，之死矢靡慝，母也天只！不谅人只！」
全诗的意思是︰那只水上漂荡的柏木船，它正划向河中间，船中有两边披着散发的青年，就是我理想中的伴侣。我的主意到死也不变。我的妈呀！我的天！人家的心思你就看不见。那只水上漂荡的柏木舟，它靠在河的那边，划船的那个梳着海发的青年，才是我真正匹配的人。我对他到死也不会变心。我的妈呀！我的天！人家的心思你都看不见。
此成语是形容一个人情感(爱情)专一，直到死也没有二心。
【灵训】
「爱情」，它是财富所购不到的，权势所占不了的东西。它如同雨后的阳光，令人舒适清新。如同一杯甜蜜的苦酒，令人如痴如醉。生命好比一朵鲜花，爱情如同其上的花蜜。真正的爱情能够征服一切，能够深入一切。它能够化丑恶变成美丽，化愚拙变成聪明，化软弱变成刚强，化仇敌变成友谊，化罪魁变为圣徒，化忧愁变成喜乐，化天狱变成天堂‥‥‥爱情的力量太伟大了，太神圣了，太奥秘了！
圣经说︰「神就是爱」，「因为爱是从神来的」(约壹4︰7～8)。神是爱的本源，想获得真正的爱者应以神为依归，应以神为爱的基石。爱是什么呢？这问题太玄妙了，保罗得蒙天示在林前13章写出至妙之道︰「爱是恒久忍耐，又有恩慈。爱是不嫉妒，爱是不自夸、不张狂，不作害羞的事，不求自己的益处，不轻易发怒，不计算人的恶，不喜欢不义，只喜欢真理，凡事包容，凡事相信，凡事盼望，凡事忍耐，爱是永不止息。」爱不只是要求，享受独占。爱乃是供给，牺牲，舍己！
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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你的光当照在人前
黃瑞西牧师
Let the Lower Lights Be Burning
Philip P. Bliss, 1838-1876
你们显在这世代中，好像明光照耀，将生命的道表明出来。 (腓2：15-16)
一个恒久虔诚的基督徒人生，乃不断以生命将神的道宣扬出来。如同天上的辰星，山川花木，恒久地彰显神创造的大能和荣耀。
诗19：1 说「诸天述说神的荣耀，穹苍传扬祂的手段。」所以让我们基督徒的人生成为天上的星，为主发光，叫人看见我们的好行为，归荣耀与神。
今天的世代黑暗，基督徒的责任要将明光照耀，有人说基督徒是第五本福音，一点没错，基督徒就是福音的凭证，其人生就是一本福音。
这首诗的词与曲系Philip P. Bliss 所作。作者1838 年7 月9 日生于宾州，童年时家境穷困，成长于农场，没有受教育机会。自小就显露音乐天赋，而且爱好圣乐。虽无正式音乐训练，但由自学苦练终成音乐家。当他25 岁时，作了一曲谱子寄给最著名的音乐家Dr. George Root，问可否售予Root & Cady 音乐公司以换取一支笛子作为酬劳。 Dr. Root 接到之后，发现其天赋，回信鼓励有加，并赠送一支新笛子。 Bliss 得以再接再厉地得到惊人的成绩，饮水思源，应归功于当年Dr. Root 的鼓励所致。
Philip P. Bliss 是近代奋兴布道诗歌的著名倡导者。
1. 我天父发慈悲恩光，像灯塔由天普照，
祂命令我们当发光，去照亮沿岸暗礁。
2. 全世界在黑夜罪中，怒号声如汹涌浪，
千万人逼切在等待，热望得见边岸光。
(副歌)
你的光当照在人前，且越过苦海浪波，
世上人陷溺在罪中，等候你速往救助。
＊我们所行的，就是表明我们所信的。 ── 倪柝声
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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第二个生日
大光宣教福音中心出版部
为人父母在孩子出生的那一刻，是多麽喜悦、兴奋啊！世上再没有比孩子出生更具特殊意义的时刻了！
对基督徒而言，接受耶稣基督为他个人的救主，并且经历属灵的出生的那一刻，他肉体的生日才有另一层新的意义。
为什麽基督徒需要第二个生日呢？为什麽第二个生日能带给基督徒永生的盼望和喜乐的人生呢？
圣经说世人都有罪，耶稣的死为我们所说、所想、所做的坏事（或罪）付出了代价。祂说我们若相信祂，请祂赦免我们的罪，祂就会在天上为我们预备一个家，让我们将来与祂同在那裡，直到永远。上帝不会说谎，祂一定会照著祂的应许为我们一步一步的成就。
第一，承认你是罪人。
「世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。」
第二，相信耶稣能拯救你。」
「当信主耶稣，你和你一家都必得救。」
第三，向上帝认你的罪。
大声的与祂说话，告诉祂你相信祂儿子的死是为了要饶恕你的罪，并且告诉祂，从现在起你要祂成为你生命中最重要的一位。
「你若口裡认耶稣为主，心裡信上帝叫他从死复活，就必得救。」
如果你愿意，可以这样祷告：「亲爱的耶稣，我承认在生命中犯了许多错、许多罪，我愿意接受您作我的救主，掌管我的生命，奉耶稣的名，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）
如果你作了认罪和相信耶稣的祷告，请与我们分享这宝贵的经历，愿上帝祝福你！
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转载自《科学与信仰》
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当信服神。（可11:22） 信心是灵魂的脚，有了它才能在灵程上奔走。爱能使脚步走得更轻快，但信心是载着灵魂往前走的脚。信心是油，有了它灵修和敬虔的轮才能发动；没有信心像车脱了轮子，我们便须吃力地往前拖拉。有了信心我们凡事都能作；没有信心，我们在服侍神的事上就毫无能力。若你看到一个热心服侍神的人，你就知道他是一个大有信心的人。一点信心就能救一个人，而且一点信心也能为神作成大事。可怜的小信不能与“亚波沦”争战；必须“基督徒”才能打过。小信不能把“绝望”杀死；必须“崇恩”才能把他击倒。小信虽可进入天堂，可是他却自惭形秽，并且失去了珍宝。小信说：“道路崎岖，荆棘满目，危险四伏，我不敢前去”；但大信却记起神的应许：“你的鞋是铜的、铁的。你的日子如何，你的力量也必如何。”所以她大胆前行。小信心惊胆跳地、失望地呆立着，涕泪交流不止；但大信却歌唱说：“你从水中经过，我必与你同在；你趟过江河，水必不漫过你”，因此她立即渡过那河。你不感到平安快乐吗？你以为所信的神为乐吗？你要快乐的灵性生活，还是暗淡的生活呢？要：“信服神。”若你爱黑暗，甘愿住在阴暗和悲残中，那末就以小信为知足吧；但若你爱光明，你就得唱快乐的歌，切慕至上的恩，“大信”。
“在信的人，凡事都能。”---------------------------------
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亲爱的灵修单元：亲爱的
标题：3月7日经节：“这是我骨中的的骨，肉中的肉，可以称她为‘女人’，因为她是从男人身上取出来的。”（创世记二23）
亲爱的主耶稣：
今天是三八妇女节，我清早起来，为这个特别的日子向?献上感恩。感谢主，在创世以先，设计了女性；也感谢主，在?的创造计画里，把我设计为一个女性。我要告诉?，我很喜欢身为一个女性的身分与角色。
想起在创世的时候，?从男人的身体，拿出一根肋骨来，创造了女人。我就觉得特别欢喜，因为，那时亚当已经从泥土经三一神亲手触摸，吹一口气，成了有灵的活人；这么说，女人的创造，并非直接从泥土而成，却是从一个有灵气的人身上而出。这是多么美好的事实啊！
主啊！身为一个女性，我要特别珍惜这一个从灵而来的特质，在世上成为男性的伙伴。
主啊！趁?今天妇女节，我为自己祈求，也为天下亲爱的姊妹祈求。
让我们在家可以成为丈夫最亲密的爱侣，时刻思念这骨中之骨，肉中之肉，唇齿相依的关系，同甘共苦，彼此相爱，互相扶持。
求主也让我们有从圣灵而来的智慧，教养引导子女，以主基督的心为心，去爱与包容，接纳家人。
求主保守，赐福给我们在世的每一位姊妹，无论服侍或工作，都可以与男性彼此同心合作、和谐合一，持温柔谦卑的心互相学习、沟通，好使天父的国度，旨意与计画能够行在地上，让天国在人间成就。
主啊！求?帮助我们每一个妇女，身上时刻带?主的死，因此可以活出主的荣美，原谅我们从夏娃身上而来的叛逆、骄横、任性，让我们时刻记?身上这根刺，好使我们常存谦让温柔，信靠仰望主，靠主得胜。
思想：“凡事谦虚、温柔、忍耐、用爱心互相宽容，用和平彼此联络、竭力保守圣灵所赐合而为一的心。”（以弗所书四2-3）
申命记 本书乃「摩西五经」最后一卷，教导人如何爱神、顺服神。书中摩西一方面重複西乃山的律法，另一方面是重新解释律法，对新一代以色列民作出最后的训示。
大纲：
（１）忆述过去的旅程 一至四章
（２）複述和重新解释十诫 五至七章
（３）宗教和国家的律法 八至廿一章
（４）家庭和国家的律法 八至廿一章
（５）祝福与咒诅 廿七至三十章
（６）摩西的遗言及讚歌 卅一至卅四章
申命记十七至廿章
重点：拜偶像的惩罚；立王的指示；祭司和利未人当得的分；兴起先知的应许；设立逃城；见证人及战争的法律。
钥节：要将耶和华你神使你承受为业的地分为三段；又要预备道路，使误杀人的，都可以逃到那裡去。误杀人的逃到那裡可以存活。（十九3-4）
耶和华吩咐百姓，在入到迦南，领受神所赐的地业时，要在神所赐的地上分定三座城，要将承受为业的地分为三段；又要预备道路，使误杀人的，都可以逃到那裡去。
神恨恶罪恶，万不以有罪的为无罪；但祂又是慈爱公义的神，祂注意到有些人并非故意、蓄意杀人，不过是意外杀了人；所以神吩咐百姓设立逃城，叫素无仇恨、意外杀了人的得著庇护所。他们逃到那些城的一座城，就可以存活。
神一方面保护那误杀人者，也保护百姓，不让他们向那误杀人者报仇，以致流这无辜人的血；因为这误杀人者是无心的，是意外，若他被报仇，流无辜人的血岂不日增。
误杀人者虽是意外、无辜，却不是没有罪；他无心杀人，但实在杀了人。他虽然逃入逃城，得以保存性命，却也受逃城的制裁。他不能离开逃城，只能在逃城裡生活。
逃城向我们启示了神救赎恩典。耶稣基督就是逃城，有罪的人只要进入基督，必不至灭亡，反得永生；祂并且释放我们得以自由。
默想： 「并要以恩慈相待，存怜悯的心，彼此饶恕，正如神在基督里饶恕了你们一样。」（弗四32）
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转载自《读经日引》
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活水 「因为你们蒙恩，不但得以信服基督，并要为祂受苦。」（腓一29）
神向人施行了两个极的恩：第一、是信服基督；第二、是为祂受苦。神把第一个恩向全人类显明了，但接受的却是人类中的小群；神又把第二个恩向所有信祂的人显明了，但接受的又是小群中的小数。若有人把这两个恩都接受了，真是恩上加恩了。
可怜世人都被这世界的神弄瞎了心眼，看不见神的恩，就是这些已经看见第一个恩的人，仍是近视眼，看不到神所预备那极重无比永远的荣耀，只看见了今天虚浮的福气。就象无知的小孩子，给他一块宝石他不要，给他一块糖他就笑了。他不知道一块宝石的价值超过了一块糖多少万倍。神丰满的恩典，乃是恩上加恩，约翰说：「从祂丰满的恩典里我们『都』领受了，而且恩上加恩。」（约一15）使徒们实在是接受了这两个恩，不但信服了基督，而且为祂受了许多苦。如果有人领受了这两个恩，他的恩上加恩，将来就变成了荣上加荣，如今却是力上加力。
惟愿我们向主买眼药搽眼睛，看得清楚，使我们不定睛在这必朽坏的上面，能看见神在永世里长存的基业。不仅是信了基督，并愿意为祂受苦，从主的手中接受完全的恩。但我们多数的信徒不羡慕神的恩，而且大大惧怕逃避神的恩。这是肉体的活动，而不是灵的引导。
「他宁可和神的百姓同受苦害，也不愿暂时享受罪中
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转载自张家坤之<<活水>>
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以西结的等候(二)――立你守望，替我警戒经文:
结二1～三27
钥节:
我立你作以色列家守望的人……；所以你要听我口中的话，替我警戒他们。（3：17）
参考经文
徒一8；二4；弗六18；啟四；十
提要
以西结在等候事奉中，上帝恩待以西结，藉著异象和圣灵的充满，使他明白上帝的託付，圣经记载：「祂对我说，人子阿！你站起来，我要和你说话。祂对我说话的时候，灵就进入我裡面，使我站起来，我便听见那位对我说话的声音。祂对我说，人子阿！我差你往悖逆的国民以色列人那裡去。他们是悖逆我的，他们和他们的列祖违背我，直到今日。……他们或听，或不听，（他们是悖逆之家）必知道在他们中间有了先知。人子阿！虽有荆棘和蒺藜在你那裡，你又住在蝎子中间，总不要怕他们，也不要怕他们的话，他们虽是悖逆之家，还不要怕他们的话，也不要因他们的脸色惊惶。……看哪！我使你的脸硬过他们的脸，使你的额硬过他们的额。我使你的额像金钢钻，比火石更硬。他们虽是悖逆之家，你不要怕他们，也不要因他们的脸色惊惶。」（结二1~3，5~6；三8~9）以西结的任务虽然艰困危险，但圣灵与他同在，赐他能力来完成上帝所託付的。亲爱的，在信徒等候的事奉中，必有圣灵的同在，足够的恩典，使你行在祂所量定的道路中。
在今日的经文中还有二件事是不可忽略的，圣经提到：「祂对我说：人子阿！要喫你所得的，要喫这书卷，好去对以色列家讲说。於是我开口，祂就使我喫这书卷。又对我说：人子阿！要喫我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹；我就喫了，口中觉得其甜如蜜。……人子阿！我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。」（结三1～3，17）「吃书卷」与作「守望的人」，是上帝的僕人在等候事奉中所不忽略的操练。因為上帝的僕人若将上帝的话吸收、消化了，这些话将变成甜蜜的，并赐人生命。我们若想要作个有用的僕人，就要用上帝的话先喂饱自己，然后才能成為「分粮的人」。另外，主也要我们成為这世代看守和「代祷的人」。天路客阿，你愿意成為这样的人吗？好好在主面前装备自己，在等候主的同时，多花时间读经和祷告吧！
默想
1.在异象中以西结吃下上帝所赐的书卷，其中所写的有哀号、叹息、悲痛的话。但他吃下之后，口中觉得其甜如蜜（结二8~三3）。这提醒所有的信徒，不单要勤读圣经，更要喫下上帝的话语，成為你生命的能力，生活的引导，遵行实践出来。若想作个有能力的人，就要用上帝的话来喂饱自己，才能出去争战。
2.以西结的事奉，圣灵扮演了关键的角色。在圣灵充满之下，使他身上大有能力，加上他先前吃下的书卷，才能成為称职的先知。亲爱的，圣灵和主的话，是我们在等候中得胜的关键。
等候的金言
1.持续等候的信心，让我们能面对已知或未知的各样磨难、挑战。──司布真
2.成功的秘诀，不只是信心，也在乎忍耐等候。──选
等候的应许
1.祂对我说：人子阿！你站起来，我要和你说话。祂对我说话的时候，灵就进入我里面，使我站起来，我便听见那位对我说话的声音。」（结二1，2）
2.祂对我说：人子阿！要喫你所得的，要喫这书卷，好去对以色列家讲说。於是我开口，祂就使我喫这书卷。又对我说，人子阿！要喫我所赐给你的这书卷，充满你的肚腹，我就喫了，口中觉得其甜如蜜。（结三1～3）
3.人子阿！我立你作以色列家守望的人，所以你要听我口中的话，替我警戒他们。（结三17）
等候中的祷告
亲爱的主阿，我们领会到信心等候之路是一条既悲伤又欢欣的道路，其中有痛苦也有安慰，有眼泪也有欢笑，有试炼也有得胜，有争战也有凯旋。奉主耶穌基督圣名，阿们！
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载自<<读经日程>>
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经文
太18：1-5
1当时，门徒前来问耶稣：「天国裡谁是最大的？」2耶稣叫一个小孩子来，让他站在他们当中，3说：「我实在告诉你们，你们若不回转，变成像小孩子一样，绝不能进天国。4所以，凡自己谦卑像这小孩子的，他在天国裡就是最大的。5凡为我的名接纳一个像这小孩子的，就是接纳我。」
默想
门徒跟随耶稣之后，就希望自己名利相收，做一个天国的大人物。
然而，耶稣却教导他们怎样的生命才是天国子民，那就是谦卑像小孩。而小孩子的其中一个面貌就是无助、软弱、无力、卑微、一无所是、一无所能、一无所有！
今天，让我们以谦卑的心认识自己。当我肯承认我一无所有，我才可以全心全意让神成为我的一切。一个定位在神身上的人，基督的生命就开始诞生。
谦卑像小孩的人有福了！因为天国的门为他打开，从神而来的福气可以向这倒空自己的人倾覆涌流。谦卑的心灵带来一份人与神深深交往的关係，我们会全心全意望向耶稣，他才能带给我们一切，我们既然因主而得生命，也就为主而活出充满希望的人生。
同时，谦卑的生命就是与天父相交，我不再求名求利，只求天父的旨意成就，当我看到天父的心意，就看到这世界的需要，当我看到世界的罪恶和苦难时，我就交上自己，为这世界祈求天国降临。
亲爱的主耶稣，这世界叫人追求名利财富，做一个有权有势的大人物。但是，我愿意谦卑自己，迎接你赐给我的谦卑的生命，我相信天父的心意胜过我的心意，天父的国度好过人间的国度，只有这样，我才看到人间有大爱、平安和希望，天父啊，我要为你预备好自己，成为天国的子民，祷告奉主耶稣基督的圣名，阿们！
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转载自《生命福音事工》--------------------------------
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“常存信心和无亏的良心；有人丢弃良心，就在真道上如同船破环了一般。”（提前一19）
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