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摘要：灵修经文: 传道书3:1-8 我们经常说∶「时间过得真快！」对, 时间往往在我们的指间溜走了, 就是那么快！然而, 在传道书中, 传道者告诉我们∶「凡事都有定期。」神把时间赐给我们, 是要我们关注人生中真正重要的事情。那么, 神希望人如何运用时间呢? 圣经为这个问题提供了很好的答案！我们会在本月透过这些经文来思考时间这个课题。请与......
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 时间
灵修经文: 传道书3:1-8
我们经常说∶「时间过得真快！」对, 时间往往在我们的指间溜走了, 就是那么快！然而, 在传道书中, 传道者告诉我们∶「凡事都有定期。」神把时间赐给我们, 是要我们关注人生中真正重要的事情。
那么, 神希望人如何运用时间呢? 圣经为这个问题提供了很好的答案！我们会在本月透过这些经文来思考时间这个课题。请与我一同来反省、更新、再次委身, 并一同喜乐。
可是, 神要求我就2013年5月1日这一天作些什么呢? 在中国, 5月1日是劳动节, 是一个重要的节日, 又或者, 对你来说, 这节日和其他日子别无两样。无论怎样, 我们应如何运用今天的时间呢?
神的最终答案在哥林多后书6: 2说明了∶「现在正是悦纳的时候, 现在正是拯救的日子。」当前一刻正是我们去经历神救赎恩典的机会。若你是基督徒, 感谢神赐你救恩; 若你尚未成为基督徒, 神正呼召你凭信心接受耶稣, 得着祂所赐的救恩。
今天是拯救的日子, 是神悦纳的日子！现在就是蒙拯救的时候, 放下一切, 来相信祂吧！
祷告
亲爱的神, 今天是我们所有人得蒙拯救的日子。我们当中, 有人相信祢, 有人不相信祢, 求祢帮助我们把握这个五月来认识并相信祢。阿们。
今天经文
1 凡事都有定期, 天下万务都有定时。
2 生有时, 死有时; 栽种有时, 拔出所栽种的也有时;
3 杀戮有时, 医治有时; 拆毁有时, 建造有时;
4 哭有时, 笑有时; 哀恸有时, 跳舞有时;
5 抛掷石头有时, 堆聚石头有时; 怀抱有时, 不怀抱有时;
6 寻找有时, 失落有时; 保守有时, 舍弃有时;
7 撕裂有时, 缝补有时; 静默有时, 言语有时;
8 喜爱有时, 恨恶有时; 争战有时, 和好有时。
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转载自<<每日箴言>>
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 5·12断腿教师廖智《鼓舞》微电影出炉：上帝陪我走过寒冬
廖智是2008年5·12汶川大地震中的一名幸存者，但不幸的是，她在地震中失去了可爱的女儿和自己的双腿。这样一段悲惨痛苦的人生就像寒冬一样侵袭着她的生命，但神的爱却像光一样温暖了她的心灵，陪她走过了人生中最寒冷的“冬天”。
她叫廖智，但很多人都喜欢称她大智，因为她很平易近人，总能给人带去温暖和阳光。1月22日，她在微博中通告：“《鼓舞》微电影完整正片已出，敬请关注！谢谢各位一路支持着大智的大虾们！电影结尾那段话里面有一句“任何人都不可能靠自己一人就走完人生中所有的寒冬”Yes，大智生命中的寒冬，正是上帝和可爱的你们陪我走过。谢谢，我爱你们。”
这部微电影讲述了她在地震中的经历，包括失去自己最爱的女儿和自己的双腿。痛苦，眼泪像寒冬一样侵袭着她，前几分钟，她真诚的演绎流露着她对女儿的思念及失去女儿的心痛，但是女儿的梦在她心中支撑着鼓励着她。
她的后半生决不能在颓废中，伤痛中渡过，所以她想用自己的经历来安慰与支持更多的人。虽失去双腿还在坚持着练舞，这一路走来不知失败过多少次，灰心过多少次，伤心过多少次，但神的爱就像光一样，照亮着她，陪伴着她。她说：“我们人生该抓住的是什么？该放手的又是什么？任何人都不可能靠自己一人就走完人生中所有的寒冬，即使走过了，这样的坚强也不是值得歌颂的，这个世界需要的不是坚强，而是爱与希望。”
她告白说：“许多宗教、许多哲学都以教人行善建德称为得救之道。唯有耶稣说：我来本不是召义人，乃是召罪人。世间许多屠杀和悲剧都是由那些自称高人一等之人因无法容忍"次一等的人"而挑起的。自以为罪的人才会因悔改而自认亏欠，于是遭遇一切都甘心承担；而自以为义的人更容易看所有人都亏欠他，从而轻易心生怨怼。”
在人的一生中，也许很多人都要面对大大小小的“寒冬”，但廖智生命中的“寒冬”选着了耶稣相伴，所以她的人生也因此与众不同。
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转载自《基督时报》
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标 题：5月01日
经 节：求你记念向你仆人所应许的话，叫我有盼望。(诗篇一百十九篇49节)
秋天树叶掉光；春天又长出新叶来；冬天拦阻不了；狂风也无权干涉。凡是爱基督的人，都能摆脱阴影的威胁，进入美丽、荣耀永恒的春天。那里的花卉永不凋谢，春天的彩云布满荣耀的天空。
去年秋天，看见落叶飘零，我竟哭了。
其实每片树叶，神都应许很快就要回来，
过完枯竭季节，必给它换上碧绿新装。
人们学习的进度何以如此缓慢，
冬雨过后必有欢笑，
春回大地是神的保证！
─吉普斯
信心叫人看见十字架上挂着冠冕。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标 题：为了主，不是为了人
经 节：无论做什么，都要从心里做，像是给主做的，不是给人做的。
为神而做与为人而做之间有很大的区别。神值得我们竭尽全力事奉祂。人会令我们失望、背叛我们、忽视我们，和苛待我们。有些人不断地要求我们给予，却吝于回报。以人的角度来看，这种人不值得投注时间与精力交往。除了爱神以外，服事人的动机是什么？神值得我们全心全意地爱祂，祂要求我们要爱其他人，像祂爱他们一样。我们爱自己的配偶，不是因为他值得我们爱，乃因为这是神的命令（以弗所书五：22～33）。不是因为朋友怎么待我们，就怎么回报他们；而是因为神爱我们的缘故来待他们（约翰福音十三：14）。我们努力工作，不是根据雇主怎么对待我们，乃是根据神如何待我们。神是我们事奉的对象（以弗所书六：5）。平庸与懒惰不得在基督徒的生活占一席之地。基督徒无论在家或在工作场所，一定要持守正直。在思考神为我们所付出的前提之下，为神作工改变了我们为他人作工的看法。我们的劳苦乃是奉献给神。不只是周日在教会敬拜神，我们一整个星期的劳苦，都是为了向那厚赐我们一切的真神献上感恩的敬拜。当人们没有达到我们的期望，我们自认为白费工夫时，要牢记自己是为圣洁的神辛劳作工。祂配得我们全心全意地努力。
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转载自《每日经历神》
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标 题： 5 月 01 日
经 节：『那无谎言的神……所应许的。 』（多一章二节）
信心并不是运用意志的力量来说事情必将成功，乃是看准这个事实：神说既说这件事必将成功，这是实在的；于是就安息下去，因为神已经说过了。信心能把应许变作预言，光是应许，还须我们这方面没有拦阻，才能实现。现在信心既然能把应许变作预言，我们就可以公开宣布：某件事情必会成功，因为神不能说谎。 －译自地上的天上生活（Days of Heaven Upon Earth）我在各处，常听见人祷告时，求神给他们更多的信心；但是当我仔细听他们祷告的时候，我就发现他们所要的并不是更多的信心，乃是更多的眼见。信心并不说：『我看这件事是对我有益的，所以神必定会给我成功的；』信心乃是说：『这件事是神成功的，所必定是对我有益的。 』
信心，在黑暗中与神同行的时候，只求一件事；求神紧紧握住它的手，－白罗克斯（Phillips Brooks）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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 “将一切执政的、掌权的掳来，明显给众人看。”（西二15） 主耶稣如何击败撒但，使牠蒙羞呢？就是藉着复活。主从死里复活之际，祂已经挣脱了邪恶的权势。复活是指进到一个死亡无法触及的境界。人会死，动物、植物都会死；一切有生命的东西注定都要死亡，这是毫无例外的，因为死亡就像一面网，网住了全世界。它也进到每个生物里面。但有一个人却已出死入生，死亡不能拘禁祂。 在我们重获新生之际，我们所领受的生命，就是主复活的生命。这生命与撒但毫无瓜葛。要时时切记：撒但对我们的攻击，绝不会超过牠对十字架上的主之攻击。在那里牠使尽一切伎俩，结果都证明无效，牠已被征服。从那天起，牠就是个被打败的敌人。感谢神，因祂已把基督里的得胜赐给了我们。 ----------------------------------------------------------------------------
转载自《喜乐的心》
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 集中注意力 作者：查思博牧师 ┅┅不可偏离左右。耶和华—你们神所吩咐你们行的，你们都要去行，使你们可以存活得福，并使你们的日子在所要承受的地上得以长久。
申命记5∶32－33
要扼杀一个有梦想的人只要以另一个梦想分散他的注意力，同样，魔鬼的策略也是令你“周身刀，无张利”；保罗对生命的策略能以一言蔽之∶“┅┅我只有一件事┅┅”(腓立比书3∶13)。你可知道鸽子是没有旁视力的吗？它看不到左右两旁的事物，只能直视前方。鸽子正正是圣灵的象徵，真令人惊叹！圣灵能叫你定睛理想、向著目标直跑。许多失败都是由於注意力分散，别让这事发生在你身上！不管来自琐事的干扰声有多大、持续多久，也别让其使你分心，就如以赛亚说∶“我硬著脸面好像坚石；我也知道我必不致蒙羞”(以赛亚书50∶7)。
魔鬼其中一个妙计就是让你对太多要求说“行”，要知道不是所有美好的东西都适合你。完成神给你的使命之前，你的时间表总会有挤满之时；故此，即使别人提出再好的主意，你也要学会说“不”。
神的儿女，只有学懂对次要的事说“不”，你才能对首要的事说“是”──就是那些神呼召你去作的事。
 防微杜渐
黃瑞西牧師
一点面酵能使全团都发起来。 （加5：9）
后汉和帝时，窦太后掌朝政，太后兄窦宪兄弟专校，一般官吏逢迎不暇，政治十分混乱。丞相丁鸿，眼见窦宪兄弟专权扰民，便借了日蚀出现的机会，向和帝上了一封密奏，说：「太阳是君王的象征，月光是臣下的形象。日蚀出现，是作臣子的在侵夺君王的权力。……在春秋的历史里，日蚀出现了三十六次，国君被臣下杀死的有三十二人，都是因为作臣子的权力太重所致。」
接着他便数说大将军窦宪的飞扬拔扈权盖君王的罪状。最后他说：「现在上天已给我们警戒，就应特别注意祸殃的发生，如果你能亲自处理政事，从小的地方着手，那么坏事就可以避免；如果凶暴的祸源除去了，吉祥的事就会接连而来。要知破穿岩石的大水，也是由涓涓流水汇积起来的，干云蔽日的大树也是从葱绿的小树长成。如果不从小处着眼，到根深蒂固时就不易清除了。……」
这故事见于「汉书」：「丁鸿传」。 「防微杜渐」这句成语，用来比喻防止弊病要从小处着手。
【灵训】
俗语话：「失之毫厘，差之千里」。又说：「道自微而生，祸自微而成」。事之成败，常由小而起。兹从创世记的人物作例证，夏娃因一念之差，造成人类永劫。她不信神的话，吃了禁果。一念之差──怀疑，贪心，悖逆！又，罗得因一足之失，而家破人亡！可谓一失足成千古恨！因为他没有从另一个更重要的角度，​​来选择他全家的住处。他只看到物质与利益方面，却忽视了道德与灵性方面。当时约但河滋润的平原，是与所多瑪为毗邻，而「所多​​瑪人在耶和华面前，罪大恶极！」（创13：13）
雅歌2：15说「要给我们擒拿狐狸，就是毁坏葡萄园的小狐狸。因为我们的葡萄正在开花。」是一个「防微杜渐」的好比喻。葡萄园可表教会，或者代表心；如中间有一小小的缝，魔鬼放进去一只狐狸，则为害之大，是可以想像的。小狐狸好比一点点的贪心，或嫉妒、或仇恨，或淫念……，小狐狸好比一点点的骄傲，或自私，或猜忌，贪爱世界，小小的罪，小小的软弱，小小的效法世界，小小的体贴肉体……。这一点点小东西会发芽生长，根深蒂固，可以造成致命​​之伤，不可不慎！
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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 祢真伟大
黃瑞西牧師
How Great Thou Art!
Stuart K. Hine, 1899-
耶和华我们的主啊，祢的名在全地何其美。 （诗 8:9）
耶和华神是一位又真又活的神，祂与偶像有明显极大不同之处，就是祂是一位创造者，而偶像却是人手所造的。运用祂创造的能力与智慧，使万物、大地从无变有。
当我们观看太阳、月亮、星宿，就会察验其中有股不可思议的能力，充满天际；眼见澎湃的大瀑布，倾泻而下，会感觉一股巨大的能量散发；看到热炽的火山涡岩，看到吞盖每寸地土的庞大威力，我们就会稍为明白神创造的能力是何等浩大。
这种创造的能力也在我们的生命中彰显出来。在生命中一切污秽幽暗之处，祂以创造的力量转化成为光明与爱；一个卑污的生命，可以扭转成圣洁无瑕疵的生命，我们的神，真是伟大无比﹗
此首诗歌乃歌颂神无限大能和爱，借着创造和救赎彰显出来。虽然写作年代已逾一世纪，但已成为世界最熟悉的赞美诗。
原文系一瑞典牧师Carl Boberg 于1886 年所写。当时他正游览乡村风光，突遇雷声大作，电光闪闪，瞬间结束，接着呈现明亮阳光、一片宁静，树梢鸟啼清脆​​。这一幕使他立即双膝跪下，敬畏全能神的伟大。 Boberg 在圣灵的引导下，完成了「祢真伟大」一诗。瑞典会众开始唱这首诗，当时是用瑞典老民谣的调子。
此诗后来译成德文和俄文。英文是由Stuart K. Hine 牧师夫妇翻译的，他们是英国派往乌克兰共和国的宣教士。
| 1. | 主啊，我神﹗我每逢举目观看，祢手所造，一切奇妙大工；
看见星宿，又听到隆隆雷声，祢的大能，遍满了宇宙中。 | | 2. | 当我想到，神竟愿差祂儿子，降世舍命，我几乎不领会；
主在十架，甘愿背我的重担，流血舍命，我几乎不领会； | | 3. | 当主再来，欢呼声响澈天空，何等喜乐，主接我回天家；
我要跪下，谦恭的崇拜敬奉，并要颂扬，''神阿，祢真伟大''。 | | （副歌）
我灵歌唱，赞美救主我神，"'祢真伟大！祢真伟大！" |
＊主啊，祢真伟大，配得无上的赞美；祢的能力何其宏大，祢的智慧何其无限。 ── 奥古斯丁
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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 快乐的老人
张陈绍华
以前我看过一篇文章，说到老人有四宝：第一是有钱，第二是有老伴，第三是有老友，第四是身体好。这四宝中我只有一宝就是老友，但我是周遭的朋友都羡慕我的快乐，主要的原因是从不担忧。虽然我没有钱、没有老伴、没有好身体，但我是靠着主耶稣基督而活的人，因此，即使我没有三宝，却比拥有四宝的人还快乐。因为神是我永远的盼望，是我可以依靠的。
关于我的健康，也是靠主耶稣基督大得帮助。过去我天天需要吃药，每顿饭后吃七、八粒，医生说我要吃药吃一辈子，我因病开刀十次，又得肾结石，敲过四次，目前我的肾脏内仍有许多石头，医生说已经不能开刀了，但我仍要感谢神，因为我的输尿管是畅通的，这就是神的恩典。我今天还能到处走动，到处去做义工，那里需要我，我就去那里，一到了那里，别人会给我快乐，我也把快乐分站给别人，如此的交替分享，我就更快乐。
我深深的发觉，什么能使老年人得到快乐，得到满足呢？那就是活得有意义，活得有指望，心中有大能的帮助者──上帝，如果你也认识这位神，你就是一位快乐的老人了。
亲爱的的朋友：当您接受了基督的信仰，您会发现未来是充满了盼望和喜乐。如果您愿意，现在就可以向上帝祷告：「亲爱的天父上帝，我相信你是宇宙万物的主宰，我承认生命中犯了许多错、许多罪。我愿意接受耶稣基督作生命的救主、引导未来的道路。奉耶稣的名求，阿们。」（阿们是诚心所愿的意思）
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转载自《老年人单张》
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《旷野的筵席》5月1日
「他们却擅敢上山顶去，然而耶和华的约柜和摩西没有出营。于是亚玛力人和迦南人都下来击打他们，把他们杀退了」（民14:44-45）
当以色列民在巴兰旷野的加低斯，听见那十位探子所报告的消息后，他们便背叛耶和华而不肯进入迦南。此后，神定罪他们所作的拣选，他们又再一次背叛，并坚持要凭他们自己的力量继续往前去。他们不理会摩西，也不管在他们的旅程中，一向走在他们前面的约柜，这是他们的致命伤。他们不只被仇敌彻底击败，并且在这遭遇以后的三十八年中，再没有约柜的历史。哦！这是何等可怕的事！当我们硬着颈项偏行己路时，我们便没有神忠信引导的见证。因着我们自己那刚愎任性的行动，我们便丧失了蒙神带领这个上好的特权。
《竭诚为主》5月1日
是真知而非感情
因我们行事为人，是凭着信心，不是凭着眼见。（林后五7）
有些时候，我们感觉到神的关顾；之后，他就开始使用我们。不久，我们便装出一副可怜兮兮的样子，整天说什么试炼困难；其实，神一直训练我们在隐藏中尽自己的本分。属灵方面来说，除非是不得已，没有一个人愿意隐藏自己。神若关上天门，我们能尽什么本分？有些人整天想着头上有发光的金圈，做荣光四射的圣徒，充满了感动启示，并有圣徒经常造就。徒有外表（原文作镀金边）的圣徒是无用的，是不正常的。他无法过平凡的生活，而且根本不像神。我们活在地上，不是做行将长成的天使。我们在世作工，是因为我们已从上面而生，有极大无比的能力，得以在磨难中站立。
要是我们想把罕有的启示经历重演一遍，就表示我们要的不是神。我们只是宝贵与神说话的时刻，并且坚持要他再来一次。其实神是要我们行在信心中。我们多少人曾袖手旁观地说：[神若不向我显现，我是无能为力的。]他不会显现。这样，就是没有启示，没有神出奇不意的触摸，我们也得着手去做。那知，[原来他一直在这里，我竟然不知！]不要为那罕有的时刻而活，这只是惊喜的礼物。当神看我们没有走歪，就会将启示显明出来。千万别把启示的一刻作为标准，我们的标准乃是尽自己的本份。
祈祷◆
噢，主啊，为着你的释放和鼓励，我感谢你。那近乎璀璨的喜乐已涌流在我心内。愿你那宁静的平安在此刻充满我。
《灵命日粮》 5月1日
祂在等候
读经: 诗篇34篇1-15节
金句: 「我曾寻求耶和华，他就应允我。」（诗篇34篇4节）
珍‧沃尔什是苏格兰散文家汤玛斯‧卡莱尔（Thomas Carlyle 1795-1881）的秘书，后来嫁给了他，将自己的一生贡献给他及他的工作。汤玛斯虽深爱妻子，却忙于写作及演讲，以致于常常忽略她。在他们婚后不久，珍就因生病而骤然离世。
在约翰‧奥伯格（John Ortberg）的一本新书里，讲到汤玛斯在丧礼后独自走进珍的房间，阅读她的日记，发现她记录了一些关乎他的琐事：「昨天跟他在一起一小时，就像在天堂一样，我好爱他喔！」另一天则写道：「我一整天都听见他在走廊的脚步声，现在天色已晚，我想他今天是不会来了。」读到这些话，汤玛斯不禁心碎而泣，知道自己忽略了她，而她不过是一心想跟他说说话而已。
读到这里，我忍不住会想：「 神是如此的爱我，期待我与祂沟通。然而，有多少日子我却把祂遗忘了？」
主喜欢听到我们的敬拜、祷告及赞美，在圣经里祂要我们不住地祷告（帖撒罗尼迦前书5章17节）。就像启示录3章讲到主是怎样对待老底嘉教会的一样，今天基督正在叩我们的心门，耐心等候我们开门迎接祂（20节）。祂聆听我们的呼求、哭泣和祷告，但我们有多少次却让祂白白等候？ DCE
深知天父总同在，
时刻看顾和关照；
祂怀喜乐和盼望，
耐心等候我祷告。
跟神说话吧，祂渴望听到你的声音。
 建殿使命以斯拉记1－3章 中心思想:
以斯拉记1：18；3：1－13章 提要
上帝的子民为了他们冷淡退后，及偶像崇拜已付出极高的代价，客居巴比伦的七十年间，他们饱经劫掠，即使环境是那样的孤苦绝望，上帝并未放弃他们，也未忘记他们。时候到了，祂兴起外邦的波斯王古列，宣布了让犹太人回国重建圣殿──这个应许是两世纪前就已明白揭示，并曾震惊犹太人的预言（赛44：28；45：1－4），令人痛心的是，后来只有少数人响应这个回归运动，大约只有五万人由所罗巴伯领军，带着国王颁赠的宝物，踏上了漫长的征途，回到满目疮痍的家乡，齐心努力重建圣殿，重建以色列的未来。 第1章 | 第2章 | 第3章 | 流放结束 | 准备建殿 | 建殿过程 | 古列 | 户口普查 | 齐心努力 |
每日与主同行
试试下面这个实验，拿一个表，注意它的分针或数字，看看你在多少时间内找到回形针，邮票和去年的退税单。好，预备，开始......（如果你能在一分钟内找齐，那么你家的摆设真是高雅整洁，若计时在一至三分钟，那你可能需要一点协助，若是超过三分钟，大概府上有几个小孩子吧！）
当你摒息沈思这个新发现时，以斯拉记第一、二章中大量的人口并不是要吓你，而是要告诉你，上帝是一位一丝不茍、有条不紊的上帝，所以那些无法查询到自己家谱的祭司，都被视为不洁，遭到除名，不准担任祭司之职（2：62），现在请查考哥林多前书十四章四十节，然后在你今日的工作中、日常生活和属灵生活里多多留意。
默想
关于以斯拉书──你应该知道的背景
在中文圣经中，以斯记排在历代志下之后，继续历代志下未完的最后一段（比较代下36：22，23和拉1：1-3），但在希伯来原文圣经中，以斯拉记与尼赫迈亚记原是同一本书，而且在历代志上下之前，一四四八年，首次分成两卷书，距离写作时间已超过十八个世纪。
金言
次序是天堂的第一守则。 --------------------------------------------------------------------------------
载自<<读经日程>>
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转载自《生命福音事工》
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窥视卡
雷达卡
发表于 2013-5-1 06:09:53
当耶稣来到世界的时候，令祂感到痛心的，是那些自己亲手创造的人竟不认识祂，不单如此，甚至祂所拣选的选民经过千多年的引导，仍是顽梗叛逆，不肯相信祂。为甚么呢？就是他们仍在追寻人的荣耀！
提升卡
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沉默卡
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显身卡
发表于 2013-5-1 22:26:58
