2011-04-14 祷告良辰

淡然如水

每个人都需要直视我的颜面，这可使你对我大有信心，你便知道在我没有难成的事。我要你独自花更多的时间，不是思想我，不是读我的话语，而是直视我的颜面。你将一无所是，我是。我要通过你释放更多的能力，这是我的旨意。我要高举你，孩子们，我柔声地呼召你，也严厉地呼召你，站立起来吧！

淡然如水

伟大心灵的祷告：

主啊，求祢预备我的心，好敬畏祢，仰慕祢，因敬爱主而憎恨罪恶与缺点，以及一切不蒙祢喜悦的事，爱祢所爱的人与事。求主给我热切的爱，为不感恩而羞惭，因犯罪而忧苦，只切慕祢的恩惠，而完全与祢合一。我的冷淡求祢以爱照耀，我的虚空与干渴像枯干的田地渴想着祢，求祢进入我的心灵。求祢使我在疲乏中得以复甦，我的内心切想祢，祢必除去我的痛楚。求祢使我由缄默至赞美；渴慕祢，便等候的心得以饱足。阿们！                                         潘锡（一八〇〇－八二）

淡然如水

欢然奔路--祷告灵修

神所赐给我们的心——怜恤

   【太5:7】怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。Blessed are the merciful: for they shall obtain mercy.



    主，“行公义，好怜悯、存谦卑的心与我们的神同行”是你对我们的需要！主啊，我们今天活在你的恩典中，愿我们活在你的需要里！主，有许多时候我们只看中我们需要你的恩典，但我们却忽视你对我们的需要！

   

    主，你造了我们把我们放在这个世界上，你要我们荣耀你的名，你要我们回到你的面前，要我们将心归回在你的面前！主，你对我们有需要，你不愿“我们活着而与赐我们生命的主失去连结！”你愿我们永活在你的生命里！主，你柔和谦卑的心，你充满公义与怜悯的心是我们当去思念与追求的！主耶稣，你是满有怜悯满有慈爱的主，你教导我们要有怜悯人的心，你的话语告诉我们说：怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤！主啊，愿活在你面前的人充满你的浇灌与引导，愿我们因着你对世人的怜恤愿将你的怜恤分享给更多的人！使我们在你的祝福里与人去分享你的祝福，好叫更多的人因你爱的怜恤，因你对他们生命的祝福将心归你！

   

    主，我们需要有怜恤人灵魂的心，主，你不愿意一人沉沦，你愿意人人都悔改！求主将悔改的心和赦罪的恩赐给更多的人，使我们看见你对人“生命的祝福”在顾念远处的人，也在顾念近处的人，主，愿你的平安康泰成为更多人生命的经历，感谢主听我们的祈祷，奉主耶稣基督名求，阿们！

淡然如水

讃美詩--分享：神的儿女怎会堕落灭亡？

     又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了；----这是神的话语中最难懂的经文之一。它的深度足可供大象在里面游泳。经上说，他们已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，就是基督，和来世的权能。相信这是一个真信徒的标志；一个真信徒有的，不可能比这个更多了。不能想象-----说，一个信徒偏离了之后，就不能靠着悔改重获新生。还记得西门·马古斯，他偏离堕落到一种可耻的背道的地步，但使徒彼得是怎么对他说的？“你当懊悔你这罪恶，祈求主，或者你心里的意念可得赦免”（徒八22）。有人说：“‘那些已经蒙了光照，尝过天恩滋味，又于圣灵有分，并尝过神善道的滋味，觉悟来世权能的人’，如果堕落，是不可能将他们带回到悔改中。”就是说把他们带回到得救的悔改当中是不可能的。而这样说，说明他们以前是已经悔改的人。  当圣灵改变一个灵魂时，祂所作的第一件事就是光照他。祂把光倾泻在一个未悔改的灵魂上，这样它就能看到自己。圣灵所作的第一件事是给我们知识，来让我们看见事情的本像，看见我们自己的本像，看见天国的本像，地狱的本像。这光，弟兄们，是使人成圣的光。这是救恩的光：“认识你独一的真神，并且认识祢所差来的耶稣基督，这就是永生”（约十七3）。保罗被主得着时，“他的眼睛上好像有鳞立刻掉下来，他就能看见”（徒九18）。这正是要向我们显示归正是什么：它像有鳞从眼睛上掉下来，它使盲人能看见。

　   道成了肉身，住在我们中间，充充满满的有恩典有真理。我们也见过祂的荣光，正是父独生子的荣光；“感谢神，因祂有说不尽的恩赐”（林后九15）；在这里它则被称为天恩的滋味。我想这应该是取自于吗哪从天而降的典故。尝到了天恩的滋味，我觉得是指真正地经历了基督。 朋友啊，你尝过天恩的滋味吗？你知道，那些早晨收集吗哪，将它磨成粉，作成饼，却从来不尝它的以色列人是愚蠢的。当一个灵魂尝到了天恩的滋味，他就与圣灵有分。注意这个词：有分----它的意思是与相似的人分享--与所有的信徒分享。不仅如此，而且你也是与基督有分的；因为住在基督里面的圣灵也住在信徒里面。你与   神有分：“既是儿女，便是后嗣，就是神的后嗣，和基督同作后嗣”（罗八17）。信徒啊，你曾感受过这个吗？你们那些恨恶信徒的对此一无所知。记住，你们那些不接受圣灵的，不是属祂的，你虽是主日也在教会唱诗，你也有圣经在桌上，你也许只不过是徒有其名！你也许只是徒有其表！你也许只有外在的形式！但你实际上对祂一无所知，你听说到天堂或者地狱的宣讲，以为一个笑话，一种吓唬人的把戏，悔改对于你无关紧要，圣灵的事对你也没什么吸引，朋友啊，你是这样的人吗？那我告诉你，你在基督里根本无分！

　　-----神赐给我们的话语。它是《以赛亚书》五十章4节所说的：“主耶和华赐我受教者的舌头，使我知道怎样用言语扶助疲乏的人”。这就是  神的话语，品尝   神的话语就是享受它的美味，就像你享受你日常的食物那样。有多少人从来也没有尝过啊！又有多少人盯着时钟，问：“什么时候才能作好呢？”朋友，你还没有尝过 神的善道啊！为什么呢？因为你不认识基督，因为你走在通往地狱的大路上。没有悔改的人生活在这个世界的权能之下，在金钱的权能之下，名誉的权能之下。而蒙恩得救了的人则生活在来世的权能之下，他们的锚是在帐幕里。你怎么样？你是在眺望永远的天国还是永远的地狱？我亲爱的弟兄们，有永世，不论你信还是不信，的确是有永世的。在你和它之间只有一步之遥。许多人根本就不相信永世。你们那些发誓者，你们不相信会有永世；你们那些人在教会，心在世界的人，你们那些拜主却只为今生好处的人；你们不相信会有永世。你们那卖酒使人喝醉的，你们不相信会有永世。你不相信有地狱，否则，你也不会像你现在这样活着。

　　亲爱的朋友们，我不相信神的孩子会堕落以致灭亡。他们也许会跌倒，但他们永远不会完全堕落。他们也许会像大卫、亚伯拉罕、彼得一样跌倒，但他们永不会灭亡；因为神的信实在后面支持着他们；神子的信实在后面支撑着他们：“因你所赐给我的名保守了他们，我也护卫了他们；其中除了那灭亡之子，没有一个灭亡的”（约十七12）。圣灵的信实在后面支持着他们。有些人听到这里也许会问了：那么这些可怕的句子是干什么的呢？它们是欲保守你们不至后退。举一个例子：我相信，根据《提摩太前书》五章21节所说的，蒙拣选的天使是不会堕落的，但他们越过天国的大争战，眺望那受苦的地方，天使会说：“如果我们犯了罪，那就会是我们的下场。”阿门。

        《圣经》记着说：“论到那些已经蒙了光照，尝过天恩的滋味，又于圣灵有分，并尝过上帝善道的滋味，觉悟来世权能的人，若是离弃道理，就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把上帝的儿子重钉十字架，明明的羞辱他。”

                                                                                                    ---希伯来书六章4-6

淡然如水

尼西--读经祷告

  你们作儿女的，要在主里听从父母，这是理所当然的。要孝敬父母，使你得福，在世长寿。这是第一条带应许的诫命。你们作父亲的，不要惹儿女的气，只要照着主的教训和警戒养育他们。

  你们作仆人的，要惧怕战兢，用诚实的心听从你们肉身的主人，好像听从基督一般。不要只在眼前侍奉，像是讨人喜欢的，要像基督的仆人，从心里遵行上帝的旨意，甘心侍奉，好像服侍主。不像服侍人。因为晓得各人所行的善事，不论是为奴的、是自主的，都必按所行的，得主的赏赐。你们作主人的侍仆人也是一理，不要威吓他们，因为知道他们和你们同有一位主在天上，他并不偏待人。

  我还有末了的话：你们要靠着主，倚靠他的大能大力，作刚强的人。要穿戴上帝所赐的全副军装，就能抵挡魔鬼的诡计。因我们并不是与属血气的争战，乃是与那些执政的、掌权的、管理这幽暗世界的，以及天空属灵气的恶魔争战。所以，要拿起上帝所赐的全副军装，好在磨难的日子抵挡仇敌，并且成就了一切，还能站立得住。所以要站稳了，用真理当作带子束腰，用公义当作护心镜遮胸，又用平安的福音当作预备走路的鞋穿在脚上。此外又拿着信德当作藤牌，可以灭尽那恶者一切的火箭。并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求，也为我祈求，使我得着口才，能以放胆，开口讲明福音的奥秘，并使我照着当尽的本分放胆讲论。（以弗所书6：1-20）

  哈利路亚。赞美上帝。奉救主耶稣基督的圣名赞美。阿们。