每日灵修生活2011年04月06日 骑驴

淡然如水

骑驴

約翰福音   12:14-19

　　「耶稣得了一个驴驹，就骑上……」 - 约12:14

　　耶稣仔细挑选载祂进入神命定之地的坐骑，毕竟，旧约圣经对祂将使用的交通工具早已有预言：「锡安的民哪，应当大大喜乐；耶路撒冷的民哪，应当欢呼。看哪，你的王来到你这里！他是公义的，并且施行拯救，谦谦和和地骑着驴，就是骑着驴的驹子。」（撒迦利亚书9:9）。

　　为何是驴驹呢？昔日，战士骑马，而不用作战的百姓则骑驴。

　　耶稣来，是要成就天使在祂出生时所宣告的应许：「在至高之处荣耀归与神！在地上平安归与他所喜悦的人」（路加福音2:14）。一首古老的圣诗描述得很好：

　　「非藉刀剑的交锋，非藉战鼓声隆，

乃藉遵行主大爱，天国才能到来。」（译者按：《生命圣诗》永恒之君，求前导。）

　　最大的爱和怜悯，就是耶稣在十字架上为我们舍命所作的牺牲，叫神与人和好。

　　我们今天所读的经文说：「锡安的民哪，不要惧怕！」当我们与恐惧角力时，需要聆听这些话。耶稣来，赐给我们内心的平安，以及眷顾我们的确据。


祷告
　　主耶稣，我们知道祢再来时，祢会灭绝世上一切的恶，建立永远和平的国度。奉祢的名求，阿们。



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转载自<<每日箴言>>
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     上帝应许赐福顺服主的人God's Promises for Those Who Obey The Lord

诗篇 25:10 凡遵守他的约和他法度的人、耶和华都以慈爱诚实待他。
  
马太福音  5:19 所以无论何人废掉这诫命中最小的一条、又教训人这样作、他在天国要称为最小的．但无论何人遵行这诫命、又教训人遵行、他在天国要称为大的。
  
马太福音 12:50 凡遵行我天父旨意的人、就是我的弟兄姐妹和母亲了。
  
路加福音 11:28 耶稣说、是、却还不如听神之道而遵守的人有福。
  
约翰福音  14:21 有了我的命令又遵守的、这人就是爱我的．爱我的必蒙我父爱他、我也要爱他、并且要向他显现。
  
约翰福音 15:7 你们若常在我里面、我的话也常在你们里面、凡你们所愿意的、祈求就给你们成就。
  
约翰福音 15:14 你们若遵行我所吩咐的、就是我的朋友了。
  
约翰一书 1 2:3 我们若遵守他的诫命、就晓得是认识他。
  
约翰一书 1 2:5 凡遵守主道的、爱神的心在他里面实在是完全的、从此我们知道我们是在主里面．
  
约翰一书 1 2:17 这世界、和其上的情欲、都要过去．惟独遵行　神旨意的、是永远常存。
  

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摘录自<< 上帝应许赐福…… God's Promises for Those Who……>>
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标题： 4月6日
经节：我们已经信了，又知道你是神的使者。 (约翰福音六章69节)



富兰克林(Benjamin Franklin)临终时，人问他：「现在你有什么臆测？」
他回答：「我不作任何臆测，我死的时候绝不会躺在『猜测』的枕头上，我知道我所信的是谁。」


我有十足把握站在主宝座前，
因名字已被刻在主手掌里！



十字架的老兵托朋(Thoburn)主教说：「我知道基督是谁，因为今晨我刚跟祂说过话。」


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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：祂不爱惜自己的儿子
经节：神既不爱惜自己的儿子，为我们众人舍了，岂不也把万物和祂一同白白地赐给我们吗？ （罗马书八章32节）



如果你觉得自己无足轻重，所以神不在乎你，或者祂根本不听你的祷告，那么罗马书八章32节能够激励你，这段经文向你保证天父对你无条件的爱。对天父来说，没有任何人、事、物是太珍贵，以至于不能放弃来换取你的救恩。当祂赐下祂的独生爱子来拯救你，祂再度证明自己无限的爱。使徒保罗认为神为了我们的救恩，愿意牺牲自己的爱子，岂不也把万物白白地赐下，好照顾我们吗？祂为了我们的永生，付上极重的代价，牺牲自己的独生爱子，所以我们可以毫无所惧地相信，祂要赐给我们丰盛的生命（约翰福音十：10）。神为我们在十字架付上极重的代价，我们岂不应该满怀信心地朝见那恩典的君王？神对我们祷告的回应，不是基于我们的价值，乃是基于祂的爱与恩慈。我们对祷告的信心，不是建立于我们是谁，而是建立于祂是谁。我们向祂恳求的每件事中，没有一件事比得上祂在十字架为我们付上的代价。能够确知神对我们的大爱，是多么棒！我们可以满怀信心与盼望，确信神不仅要赐给我们永生，也要帮助我们完全彻底地经历祂！

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转载自《每日经历神》
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标题： 4月6日
经节： 『我要站在守望所，立在望楼上观看，看耶和华对我说什么话。 』（哈二章一节）


  
不等神的帮助，示得神的帮助。许多时候我们从神那里得不到所求的，都因为我们没有等候祂的答应。许多从天来的援助只经过我们，而不临到我们，都是因为我们没有站在守望所远远看它临近，开我们的心门来迎接它。天下雨的时候，你如果不把你的水缸拿出来，你还是得不到水。人到银行里去支钱，决不会一会儿进去，一会儿出来，一会儿把支票放在柜台上，一会儿把它收回来－－如果有人一天这样作几次的话，我想定规会有命令下来把这人赶出去。凡诚心到银行里来拿钱的人，都是把支票呈上，静静地在那里等待，直到他们拿到了钱，然后出去的。啊，可惜今天有顶多的人把祷告当作儿戏。他们祷告了，不等神的答应，就收回了；再求，再收。信徒们，让我们学习在守望所的楼上多守候神！ －－司布真（CHSpurgeon)『你的指望…不至断绝』（箴二十三章十八节）


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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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抚摸与说话

作者：查思博牧师

(他)又摸我，使我有力量┅┅他一向我说话，我便觉得有力量。
但以理书10∶18－19

今天，我们只需要神的抚摸以及他的话，尤其是那些正值与罪恶、疾病及撒但争战的信徒。

但以理为了一个答案专心一意寻求神，但三个星期下来他都得不著甚麽指引，你此刻又是否遇上类似的情况呢？不要放弃！有些你尚未明白的事将要成就，争战亦继续进行，而当争战一结束，你就会成为胜方。

耶和华的使者对但以理说∶“从你第一日专心求明白将来的事┅┅你的言语已蒙应允┅┅魔君拦阻我二十一日。忽然有大君中的一位米迦勒来帮助我┅┅现在我来”(但以理书10∶12－13)。撒但要拦阻神所差派的人，故此你要作好准备！他要藉著各种途径拦阻你，有些途径可能令你难以想像，例如你的家人，还记得约瑟和他众兄弟的故事吗？同样，今天神为你预备了一条出路──他的抚摸与他的话，当你走到他的跟前就能领受这两种祝福，所以今天你就要花点时间与神同在。

今天就求神抚摸你并向你的心灵说话。

                                                               

有时看见神的仆人有大能力，真是令人爱慕，但不要过于崇拜他，以致成了偶像，当看他里面的主是大有能力的，如果主不用他，那不过象一块未干的驴腮骨，一根粗笨的赶牛棍而已。
   
    每一位信徒，若是他肯顺服在神的手中，成为合用的器皿，主都要大大用他，不在乎他的本领大小，学问大小，知识大小，全在乎那位用他的主。
   
    保罗是大有学问迦玛列的门生，是严守神律法的法利赛人，他的工作固然很大，然而没有学识的小民，以打鱼为生活的约翰，他所写的约翰福音、启示录书，以及约翰一、二、三书，与保罗的书信，谁能评论出高低上下呢？
   
    这证明那不是出自心才的作品，而是圣灵所默示的，世界上那里有没有学问的人可以著书而流传到万代，为人人所爱读呢？这更显明是主自己的工作。我们能看见他们里面的主大有能力，因此我们在神面前虽然不可自高自大，但也不自弃自馁；主若用我们，我们也能大有作为；我们若合乎主用，主也要把重大的事托付我们；不在乎我们，乃在乎神。虽然一切全在乎神，但被用的器皿也因神得了荣耀。
   
    「主耶和华阿！我不知怎样说，因为说是年幼的。」
   
    耶和华对我说：「你不要说我是年幼的；因为我差遣你到谁那里去，你都要去；我吩咐你说什么话，你都要说。」（耶一6至7）
   
    「在大户人家，不但有金器银器，也有木器瓦器」（提后二20）


转载自<<活水>>



热烘烘的太阳
王建瑄


        我小的时候，有两位受大家喜爱的电影明星，一位是严俊，一位是林黛，堪称当时影帝及影后。他们主演的一部电影叫翠翠，里面有一首歌，当时很流行，大概是这样唱的：「热烘烘的太阳往上爬呀往上爬，爬上了白塔，照进我们的家。我们家里人两个呀，爷爷爱我，我爱他呀。热烘烘的太阳往上爬呀往上爬……。」
        有一次我在对大专青年传福音时，我就唱了这首歌的一段给他们听。然后我说，你们现在就好像是热烘烘的太阳，正在往上爬。一直往上爬，但是你们有没有想过，最后究竟要爬到那里去呢？我想多数人都没有想过，大专青年可能没有去想过，就是一般进入社会为工作打拼的人，恐怕也没有想过。
        大专青年想的是各项考试，恋爱，将来成家立业。社会上工作的人则在想升迁，有一天可以做经理、当大官。生意人在想如何累积财富，扩大事业规模。民意代表则在想如何累积选票下次可以高票当选。坦白说每一个人都是一个热烘烘的太阳，都是拼命的在往上爬。但是大家就是没有想过自己这个热烘烘的太阳最后究竟要爬到那里去？
        有些人在想，管它的，往上爬总归是没有错的，能爬到那里就爬到那里，能爬多高就多高。大家都看过太阳往上爬，但是日正当中以后，它就要往下沉，一直沉、一直沉，最后日落，黑夜来临。我们人的一生也是如此。我们可以一直往上爬，但是最后必须停止而向下坡走，终至肉体倒下化为一堆尘土。所以我们这个热烘烘的太阳往上爬呀往上爬，最后是爬到土里面去了。埋在土里面是漆黑一片的，这就是我们的黑夜。
        太阳西沉最后黑夜来临，但是次日热烘烘的太阳又会出现，又再往上爬。可是我们人呢？当我们七老八十肉体倒下被埋葬，我们还会有旭日东升吗？
        次日有没有东升的太阳，那要看我们是否相信上帝，如果我们信祂，我们就可以死里复活。那是说，当我们肉体倒下死亡时，我们的灵魂，也就是我们真正的生命，可以从已死的肉体出来到天家去，开始我们的永生。圣经说：「叫一切信祂的不致灭亡，反得永生。」就是这个意思。永生就是我们永久的太阳，真正热烘烘的太阳。
        朋友，你愿意相信上帝吗？你愿意享受永生吗？你可以这样祷告：「天父上帝，我相信你是创造主，谢谢你赐下独生爱子耶稣基督，做我的救主，使我得着永生。奉耶稣基督的名祷告。阿门。」（阿门是诚心所愿的意思）
  

                     
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转载自《〈科学与信仰〉》
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大卫的苦难（廿四）── 遭遇患难，暗暗保守

经文:

诗廿七1~14

钥节:

耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障〔保障或作力量〕，我还惧谁呢？ （诗廿七1）

参考经文:

撒上廿二1~10；撒上廿三6

提要

        置身于黑暗洞穴中，又是风声鹤戾之际，大卫却以信心唱出赞美的宣告：「耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障〔保障或作力量〕，我还惧谁呢？」（诗廿七1）诗中大卫提出了三重的经历，说明他是如何面对当前的困境：（一）上帝是祂的亮光，能驱逐一切黑暗愁云；（二）上帝是祂的拯救，能使他转危为安；（三）上帝是他性命的保障或力量，能叫他刚强壮胆。因此，他放胆说：「我还怕谁呢？」大卫凭信心越过苦境，定睛在那位掌管境遇的主，此乃是他面对一切患难困境的态度。亲爱的，你目前的处境如何？快来到主面前，祂必赐你亮光、拯救和力量。
        大卫见证说：「因为我遭遇患难，祂必暗暗地保守我；在祂亭子里，把我藏在祂帐幕的隐密处，将我高举在磐石上。现在我得以昂首，高过四面的仇敌。我要在祂的帐幕里欢然献祭，我要唱诗，歌颂耶和华。」（诗廿七5~6）大卫深信上帝的保守，他在上帝面前得着隐藏，使一切灾害不能侵害他。上帝将他提升，高过仇敌，他向上帝献上赞美感谢的祭。最后，他强调说：「我若不信在活人之地得见耶和华的恩惠，就早已丧胆了。要等候耶和华，当壮胆、坚固你的心。我再说，要等候耶和华。」（诗廿七13~14）从大卫亲身的经历，可归纳出信徒在重重试验苦难中的三件要事：（一）信心、（二）等候、（三）壮胆。信心带出盼望，盼望彰显胆量，胆量克服苦难。亲爱的，莫忘在逆境中紧紧依靠上帝，经历祂的恩惠；持守信心在指望中，等候上帝的作为，刚强壮胆必得见上帝的荣耀。


默想

1.大卫最珍视的乃是「上帝的同在」，他说：「有一件事，我曾求耶和华，我仍要寻求。就是一生一世住在耶和华的殿中，瞻仰祂的荣美，在祂的殿里求问。」（诗廿七4）这是他人生的最大渴望。哦，亲爱的，有主同在就是天堂，不管身处何方，即使在困境患难中，祂必赐下恩惠慈爱（诗廿三6）。
2.面对患难大卫深信上帝必在暗中保守，将他藏在隐密处，并且高举在磐石上（诗廿七5），这是他得胜苦难的确据，是他面对苦难的依靠。信徒哪，是否你也如此确信？


苦难的金言

1.祂管教的杖，开着芳香的花卉和甘甜的果实。 ──C. H. Spurgeon
2.麦子必须磨碎，才能做成面包。 ──F. W. Robertson


苦难的经文

1.耶和华是我的亮光，是我的拯救，我还怕谁呢？耶和华是我性命的保障〔保障或作力量〕，我还惧谁呢？ （诗廿七1）
2.虽有军兵安营&#8203;&#8203;攻击我，我的心也不害怕。虽然兴起刀兵攻击我，我必仍旧安稳。 （诗廿七3）
3.耶和华阿，我用声音呼吁的时候，求祢垂听，并求你怜恤我，应允我。 （诗廿七7）


苦难中的祷告

        亲爱的主阿，求祢教导我们明白我们的需要，将祢的的话以及应许，当作我们祷告的内容，靠着祢的灵，我们的心就预备好，要与祢沟通交谈。惟愿我们以基督的心为心，在各样境遇中尊祢为大、听从、顺服祢的命令。奉主耶稣基督圣名，阿们！


转载自<<读经日程>>

亲爱的

灵修单元：亲爱的

标题：4月6日
经节：“我是耶和华你的神，要把你从埃及地领上来。你要大大张口，我就给你充满。” （诗篇八十一10）
亲爱的弟兄姊妹：
我们今天会从（诗篇）八十一篇，看一段很有趣的经文。神说要让以色列人肩得脱重担，手放下筐子。

这很显然是一首讲述打仗的诗，以色列人向神-----他们的力量大声欢呼，向神发声欢乐、唱诗、打手鼓，弹美琴与瑟，吹角，而神似乎只是要他们“大大张口”和不可拜外邦的神。

不拜外邦神，他们办到了；敬拜、赞美，他们也乐于如此事奉，但是有一样他们不肯。

他们不肯做什么呢？他们没有理会神的吩咐------“大大张口”。他们还是要试着用自己计谋与方法。

好像我们曾经，说坐在神的旁边安静，也是简单容易的事，但我们就是不肯。

现在神要以色列民“大大张口，就给你充满”，以色列民却不肯。

如果他们肯，会发生什么事呢？ （参8月19日）

看！主会给他们充满（10节），会速速治服他们的仇敌，反手攻击他们的敌人（14节），也使他们的肩得脱重担，手放下筐子（6节），并用上好的麦子和磐石出的蜂蜜叫他们饱足（16节）。


思想：我愿意主光照我的生命，把我灵魂的仇敌一一交出，包括偶像之事，自我的偶像、骄傲、心里的硬石、自以为聪明的计谋、负面的思想、消沉的意念等等……


心语：我愿意向主大大张口，让主的智慧、能力、恩典、丰盛、荣美、光辉、主殿里的肥甘、生命的粮、主的话语、圣灵的活水……大大充满我。我愿意在主的大能下降服，让主为我除去重担，让主在我生命中得胜，治服我灵魂的仇敌。

60-4-2011

创廿七30-45
「以撒为雅各祝福已毕，雅各从他父亲那里才出来，他哥哥以扫正打猎回来。也作了美味，拿来给他父亲，说，请父亲起来，吃你儿子的野味，好给我祝福。他父亲以撒对他说，你是谁，他说，我是你的长子以扫。以撒就大大的战兢说，你未来之先，是谁得了野味拿来给我呢，我已经吃了，为他祝福，他将来也必蒙福。以扫听见了他父亲的话，就放声痛哭说，我父阿，求你也为我祝福。以撒说，你兄弟已经用诡计来将你的福分夺去了。以扫说，他名雅各岂了是正对么，因为他欺骗了我两次，他从前夺了我长子的名分，你看，他现在又夺了我的福分。以扫又说，你没有留下为我可祝的福么。以撒回答以扫说，我已立他为你的主，使他的弟兄都给他作仆人，并赐他五谷新酒可以养生，我儿，现在我还能为你作什么呢。以扫对他父亲说，父阿，你只有一样可祝的福么，我父阿，求你也为我祝福，以扫就放声而哭。他父亲以撒说，地上的肥土必为你所住，天上的甘露必为你所得，你必倚靠刀剑度日，又必事奉你的兄弟，到你强盛的时候，必从你的颈项上挣开他的轭。以扫因他父亲给雅各祝的福，就怨恨雅各，心里说，为我父亲居丧的日子近了，到那时候，我要杀我的兄弟雅各。」

雅各的欺骗引致什么后果？

「痛苦在我睡眠中一滴一滴地落在我心灵上，
直到我临终的一刻－ 神的恩典就显示了。 」
爱希罗斯

　　互用手段，互相欺骗的结果，就是造成更大的痛苦及可悲的怨恨。他们各人一切的虚谎，都在叫自己受亏损：生活生命受重创、感情关系陷破裂、远久离乡的分隔……等。
当以扫回来，以撒才知道被骗，他立时被刚发生的一幕幕情景所吓呆，就大大的战兢起来。至于以扫则激动地放声痛哭，责怨雅各贮心积累的手段，但一切的怨哭呼求已无法扭转之前的事实（来十二17）。事实上，他无法挽回那次自己出卖长子名分的后果，他得承认那放弃的行动不是偶然的，乃是内心情况的结果。雅各虽已夺得祝福，但却要逃奔他方以避以扫的愤恨杀机，从此展开寄居流离的生活，进入人生更深操练的历程里，他要承担的代价委实不轻呢！而利百加也担了自己手段的苦果，因自此以后，她再没有与雅各相见的机会了。
在人的一生里，我们都要面对很多不同层面与情况的取舍，就如对属灵与俗世事物的态度、执取的途径或处事的法则等，各人总要为自己的决定负责，吃喝当有的后果。

面对罪，我应承担怎样的代价？

转载自《〈生命福音事工〉》