每日灵修生活2013年03月03日 为预言应验而欢欣

淡然如水

摘要：「凡经上所指自己的话，都给他们讲解明白了。」 路24:27 感受痛苦、聆听恩典会叫我们这段与小先知同行的大斋节旅程，获益良多。不过，我们在解读先知的信息时，也应为那些已应验了的预言欢欣。许多人认为小先知书有点难读，因为当中的预言有些不容易明白的形像，也有.....
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为预言应验而欢欣
路加福音24:13-27
     「凡经上所指自己的话，都给他们讲解明白了。」 路24:27
　　感受痛苦、聆听恩典会叫我们这段与小先知同行的大斋节旅程，获益良多。不过，我们在解读先知的信息时，也应为那些已应验了的预言欢欣。

　　许多人认为小先知书有点难读，因为当中的预言有些不容易明白的形像，也有一些已不存在的国家和帝国的历史。

　　那么，这些小先知的信息，有没有可应用在我们今天的生活中的呢?

　　其实，可应用在我们生活中的信息有很多，而且它们都围绕一个中心主题，就是每一个预言最后都应验在耶稣基督身上。先知所预言的审判，都一一应验在那位代我们受苦受死的耶稣身上；而先知所描述的祝福，也将会在耶稣所带来的新天新地中一一实现。

　　每一位先知都生活在某一特定时空，所以每一位也都为他们的受众带来一个时代性的警诫。但更重要的是，在这些警诫中，我们可以找到有关耶稣的福音，叫我们的信心和生命，得以成长。

祷告
主啊，祢差遣耶稣进入世界前，早已差派先知预言祂的来临，求祢使用他们信息，带领我们更亲近耶稣。奉祂的名求，阿们。

今天经文
13 正当那日, 门徒中有两个人往一个村子去; 这村子名叫以马忤斯, 离耶路撒冷约有二十五里。
14 他们彼此谈论所遇见的这一切事。
15 正谈论相问的时候, 耶稣亲自就近他们, 和他们同行;
16 只是他们的眼睛迷糊了, 不认识他。
17 耶稣对他们说: 「你们走路彼此谈论的是什么事呢?」他们就站住, 脸上带着愁容。
18 二人中有一个名叫革流巴的回答说: 「你在耶路撒冷作客, 还不知道这几天在那里所出的事吗?」
19 耶稣说: 「什么事呢?」他们说: 「就是拿撒勒人耶稣的事。他是个先知, 在　神和众百姓面前, 说话行事都有大能。
20 祭司长和我们的官府竟把他解去, 定了死罪, 钉在十字架上。
21 但我们素来所盼望、要赎以色列民的就是他! 不但如此, 而且这事成就, 现在已经三天了。
22 再者, 我们中间有几个妇女使我们惊奇; 她们清早到了坟墓那里,
23 不见他的身体, 就回来告诉我们, 说看见了天使显现, 说他活了。
24 又有我们的几个人往坟墓那里去, 所遇见的正如妇女们所说的, 只是没有看见他。」
25 耶稣对他们说: 「无知的人哪, 先知所说的一切话, 你们的心信得太迟钝了。
26 基督这样受害, 又进入他的荣耀, 岂不是应当的吗?」
27 于是从摩西和众先知起, 凡经上所指着自己的话都给他们讲解明白了。
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转载自<<每日箴言>>
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基督徒歌手黄绮珊：常常警醒 过反省人生
    黄绮珊火了，她的歌火了，她这个人也火了。前段时间一段黄绮珊的专访让人们更加近距离接触了黄绮珊，有人说她是懂得反省与放下的女人，然而对此回复说，“常常儆醒自己，过一个不断反省的人生，需要常常审视自己”。

    黄绮珊在《我是歌手》中的震撼表演让她瞬间家喻户晓，人们称她为灵魂歌者。她出道27年，直到如今才被大家熟悉，她经历父母离异，离婚，自杀，一切苦难之后，她再次登上了舞台，唱出了自己的灵魂的告白。
    人气暴涨的黄绮珊接受了《新闻当事人》的独家采访，在采访中，她讲述了自己现在的生活状况：新加坡神学院和湖南长沙的往返。她说这么多年她的经历让她懂得就是忍耐和等候。出道27年，经历了离异，沉寂，自杀，但是这些最终让她明白了真正的人生态度。主持人曾问她歌者的定义，但是她一直把问题归结在人的定义。
    在专访中，她解释了自己选歌的理由。她说这个世界缺少的就是爱，而观众想要的也是爱，她选择的歌是想给予观众他们想要的。镜头前的黄绮珊，给人安静和平和的感受，采访的工作人员对她评论说：“凌晨两点，专访黄绮珊结束。懂得反省与放下的女人。”对此，黄绮珊回复了一句：“常常儆醒自己，过一个不断反省的人生，需要常常审视自己”。
    这样的一句话，很难看出她曾经是那么一个恃才傲物的人。现在的她，让我们看到的都是在基督里面重生的样子，面对称赞，她也保持自己拥有一颗警醒的心。
    其实黄绮珊本身的信仰经历其实也并不顺利，黄绮珊信主03年信主，04年6月受洗。不过信主之后黄绮珊依然过着晨昏颠倒、纸醉金迷的生活，以致整个人生很缺乏规律性，没有好的见证，甚至有3年的时间，黄绮珊离开了教会。直到09年黄绮珊突然有种要结束黑暗生活、远离罪恶的决心，之后有艺人吕丽萍的带领下开始认真信仰。
    在信仰中，上帝让她发现，她其实是个骄傲虚荣的人，偷窃了神的荣耀，滥用他所赐的恩典，把一切从人而来的赞美当做自己骄傲的本钱，在工作场合常常不可一世的挑剔别人。当发现这一切后，黄绮珊从此不再藉着唱歌夸耀自己，而是藉着唱歌来分享神的恩典，既然歌唱的天赋是从神而来的，她就希望把荣耀归给神。
    虽然45岁的黄绮珊无论是在信主前，还是信主后都经历了许多的艰难，不过这并不影响神对她不变的爱。也盼望更多像黄绮珊一样还未找到自己人生方向的艺人们，能够在基督得到真正的平安，能够将他们的恩赐都用来荣耀主。
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转载自《基督时报》
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标题： 3月3日
经节：这些事终必为你们的见证。 (路加福音二十一章13节)

   当我年届五旬的时候，上帝给我一个重要的信息。已往的二十五年，我随着拾穗者一起在成熟的禾田里工作，上帝为我预备了一条崭新的道路。我所面对的问题是：「五十岁过后，我还能做什么？」
    接着我读到一则短文：「女性朋友最荣耀的日子，是在五十岁以后。在这之前，她不断累积经验，到了五十岁，经验已够丰富，可谓已来到收成的季节。倘若她保持头脑清醒、精神焕发、心中火热、满怀服务的热忱，那么她会发现，五十岁到七十五岁的这段时间，是人生中最精采的岁月。」
    我现年八十二，有资格见证：人生旅程最危机的年份，却成为我最丰富、最满足、也是最甜美的年份。
    深盼这个见证，成为同道们朝向日出之地迈进，一个小小的帮助。
    如果我有一千条生命，主啊，我愿意每一条都摆上，为你所用。
                                             ─LBC
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：现在是回应的时刻
经节：主耶和华的灵在我身上；因为耶和华用膏膏我，叫我传好信息给谦卑的人，差遣我医好伤心的人，报告被掳的得释放，被囚的出监牢；报告耶和华的恩年，和我们神报仇的日子；安慰一切悲哀的人。 （以赛亚书六十一章1～2节）

神对时间的安排总是最好的！当祂向你启口，就是你以顺服回应的时刻。通常我们的言行举止，总好像自己掌握世界所有的时间，任我们选择去顺服祂！然而，历史并不等待我们的参与。根本没有所谓的向神延迟一个决定。我们不是选择顺服，就是选择不顺服。信与不信、顺服与不顺服，两者不可能共立。当神宣告现在是祂的恩年时，你的下一步行动是极重要的。当神向人们开口时，人们常常自觉尚未预备好。神说：「现在是你回应我的时候。」人们的反应却是：「我还没预备好。有些事我得先处理。我太忙啦！」（马太福音八：21）神对时间的拿捏总是最完美的！祂知道你，祂完全清楚你的环境。祂知道到目前为止，祂在你身上所有的造就。祂向你提出邀请，要知道祂的资源远远超过祂所交给你的任务所需。这就是为什么圣经告诉我们，神在乎的是我们的心。如果没有全心全意爱主，不顺服神的邀请，就会影响其他人的生命。神总是以永恒的角度，邀请我们参与祂的事工。我们不需要知道祂邀约的前因后果，只要确定这是全能神口中所发出的话语。 「现在」永远是你回应神的最佳时刻！
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转载自《每日经历神》
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标题： 3月3日
经节： 『那鬼喊叫，使孩子大大的抽了一阵疯，就出来了。 』（可九章二十六节）

恶者从来不肯放弃他的地盘，除非先有一阵激烈的战争。我们得到属灵的产业，并不是在宴乐中得到的，乃是在战场上得到的。这是属灵的秘密。我们身体的各部，要恢复属灵的自由，必须要有宝血的代价。亚玻伦（启九章十一节）不是能用情谊。礼貌、要求，请出来的；他在里面高视阔步；所以我们必须记得，否则我们生活中会有许多误解。我们重生，并不是重生在王宫中，乃是重生在旷野；那里我们吃的奶，就是四周的风波和战争。 『我们进入神的国，必须经历许多艰难。 』（徒十四章二十二节）－－乔怀德(JHJowett)  
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“现在活着的不再是我，乃是基督在我里面活着。”（加二20）

       神设立基督，目的不是要祂作我们模仿的模样。祂赐下能力也不是为帮助我们模仿基督。甚至祂将基督植根在我们心里，也不是要促使我们像基督。加拉太书第二章第二十节并不是一道我们必须竭力去破记录的标杆，也不是我们长久追寻、耐心熬炼、企盼达到的远大目标。不，这根本不是神的目标，而是神的方法。

      保罗说：“基督在我里面活着。”他是向我们指明，在信徒身上那能使神满意的生命，此外别无其他代替品。“不再是我，乃是基督。”意思是基督取代了我。保罗用这些字眼，不为夸示他自己已达到其读者一直没能企及的某样标准；他乃是藉此来定义基督徒的生命。基督徒的生命就是基督的生命。神赐基督，使祂成为我的生命，使祂在我里面活出祂的生命。
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转载自《喜乐的心》
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给神改造的心

作者：查思博牧师

你们要靠主常常喜乐。
腓立比书4∶4

  保罗在监狱的书信中写道∶“你们要靠主常常喜乐。”虽然他四面受敌，但心里只想念神的国度，他怎能有这种喜乐呢？关键就是∶“原来我们不是顾念所见的，乃是顾念所不见的；因为所见的是暂时的，所不见的是永远的”(哥林多後书4∶18)。神的儿女，我们有能力看见许多世人看不透的事情。

其实保罗暗示∶“即使你把我锁起来，也无法囚禁我的心。铁栏以外的掌权者是凯撒，但在这里耶稣就是主；当我完成使命，我便得释放。来吧！即管向我开枪、鞭打、监禁、斩首，只要斧子一落，我准活得比现在更精采！”好像保罗这样的人，无论你怎样对付他也拿他没办法，他的心始终得自由。

保罗说∶“这里已是你们最好的居所，但等著瞧我要往哪里去。”

“我们原知道，我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋”(哥林多後书5∶1)，这种洞见就是来自被神改造的心。

今天就让我们赞美神，不是凭著感觉，而是因为你认识神；你必然得著一种能胜过一切苦难的喜乐。

巧取豪夺
黃瑞西牧師著
   那不按正道得财的，好像鹧鸪菢不是自己下的蛋，到了中年，那财都必离开他，他终久成为愚顽人。 （耶17：11）
    宋朝米友仁，即写得一手好字，又长于作画，尤其非常喜爱古人的作品。有一次，他在别人的船上，看见王羲之真笔字帖，欢喜得什么似的，立即要拿一幅好画交换，主人不同意，他急得大叫，攀着船舷竟就往水里跳，幸亏别人很快把他抱住，才不致落水。他有一样很大的本领，便是学会模仿古人的画品。他在涟水的时候，曾经向人借回一幅「松牛图」描摹。后来他把真本留下，拿摹本还给人，这人当时没有觉察出来，拿着走了。直至过了好多日子，才来讨还原本。米友仁问他怎么看得出来，那人回答说：「真本中的眼睛里面，有牧童的影子，而你还我的这一幅却没有。」可是米友仁摹仿古人画品，很少被人发觉他的模本是假的。他经常千方百计向人借古画描摹，而摹完以后，总是拿模本和真本一齐送给主人，请主人自己选择。由于他摹仿古画的技术很精，把模本和真本模得一模一样，主人往往把模本当成真本收回去。米友仁便因此获得了许多名贵的真本古画。
    后人引申成「巧取豪夺」这句成语，用来形容人施不正当的巧妙方法，攫取自己不应得的财物。
【灵训】
    列王纪下第五章，记载一个聪明绝顶的基哈西背着主人向乃缦讨取财物，还说得天衣无缝似的巧妙，不说自己贪财，却编出一段谎言来骗取。今天社会上常见一些借着说谎作伪而得着财物的人。只要我们头脑灵敏一些，说几句谎，骗几个人，营一些私，舞一些弊，也就可以因此毫不费力的得着一些财物像基哈西一样。但不要忘记财物得到手中以后身上所长的大麻疯──罪恶。罪恶将夺去你的喜乐与平安。你借著作伪说谎得着财物以后，当时或者能有一时的快乐满足，但不久便要因此受大痛苦。正如经上的话说：「以虚谎而得的食物，人觉甘甜。但后来他的口，必充满尘沙。」（箴20：17）
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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为主而活
黃瑞西牧師著
                                 Living for Jesus
                           Thomas O. Chisholm, 1866-1960
                 我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。 (罗14:8)
    主为我们死，希望祂的死表现在我们每一个人的生活上。这有两个条件。第一，身上常带着耶稣的死，使耶稣的生，也显明在我们身上（林后4:10）。意思是把主死的印记表现在我们的日常生活中，主说：「背起十架来跟从我」就是这个意思。
    第二，是为主而死。为自己而生，为自己而死没有价值。人的生命好像灯里的油在消耗，有的人为名利消耗自己的生命，有的人为犯罪损伤自己的生命。我们的生命乃主宝血买赎回来的，我们应该完全献给主，为主而活为主而死。
    此首诗歌是先有曲，再配词。据作曲者C. Harold Lowden 表示，当他完成曲调后，感觉应以「为主而活」为名，希望能找到人配上词。
    经多多思考及祷告后，决定向Thomas O. Chisholm 求助。于是寄了一份曲谱给他，请求配上「为主而活」的歌词。结果遭捥拒，理由是从来没有做过「先曲后词」之事。
    C. Harold Lowden 不灰心，再次寄去，并告之，他确信神已带领此事，并且神很清楚地告诉他Thomas O. Chisholm 一定可以做。两个星期后，终于收到歌词了，正如今天我们所唱的一样。此诗之单曲已售出逾一百万份，并译成十五种以上之语文。
             1. 奉献我身心为主作工作，听从主命令，得我主喜悦，
                 甘愿背苦架，跟随我救主，我一生一世是为主而活。
              2. 为耶稣而活，因祂为我死，背负我罪担，受羞辱唾弃，
                 主爱大无比，使我心归依，我愿献身心，跟随主到底。
                 (副歌)
                 耶稣我亲爱救主，我献身心给祢；
                 因祢在十字架上，甘愿为我舍己；
                 祢是我唯一救主，我心为祢宝座，
                 我活着是为主而活，主阿，我只属祢。
＊主的再来是基督教世界的激励。生活的力量乃来自己对祂的期望。 ── 希洛克斯
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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立法委员是怎么选上的？
王建瑄
    做了一辈子公务员，从来没有想到会来竞选立法委员。在决定参加竞选之前曾有机会去参加后里地区的布道会，遇到一位牧师，他送给我一节圣经，哥林多前书第二章第九节：「上帝为爱他的人所预备的，是眼睛未曾看见，耳朵未曾听见，人心也未曾想到的。」这节圣经清楚的说明了，神为我预备的参加立委选举，是我怎么也没有预期到的。
    选举要花钱，要花很多钱。最近我在立法院与其他委员聊天，发现多数人的竞选支出均超过一亿元。我哪里有这么多的钱，可是当我要参选的消息经新闻媒体曝光后，各地捐款源源而来，多数都是一千元上下的小额捐献，最后统计捐款人约有七千人，捐款接近三千一百万元。这中间我还呼吁大家不要再捐款了，因为钱已经够用了，否则捐款还会更多。所以在竞选期间，绝大多数的人都为庞大的竞选经费而烦恼，但是我这个最没有财力的人，却没有为钱烦恼过一天。
    当立法委员看似很风光，但是对没有钱的人，当选了也是苦恼万分，因为立法委员服务处每个月的花费大概要五十万元，一年要六百万元，三年任期则要一千八百万元，这个钱又要到那里去找呢？有的人只好向财团或大企业靠拢，每个月领点顾问费来支持开销。拿了别人的钱自然要替别人讲话、关说，有时难免会做些心中不平安的事。我竞选大约花了一千一百万元，各界捐款扣除竞选支出尚余二千万元，正好够二年立委任期开销之用，不多也不少，上帝的预备就是这么的恰到好处。
    选举的时候，大家都说我会高票当选，可是我的选票在那里，我一点也不晓得，因为我没有党的配票，我也没有桩脚，但是开票结果我获得十二万九千多票，得票率高达约百分之二十一，在台北市北区是第一高票，是最后一位当选人得票数二万一千票的六倍。所以我虽然不知道选票在那里，但是上帝却知道。
    一个无钱又无选举经验的人，在短短三十几天的时间里，能获得这么多人的捐款，并以第一高票当选，这是我王某人的本领吗？是我有魅力吗？我从来没有这么想，因为我清清楚楚的知道自己是微不足道的，这是上帝的带领。我虽然渺小，但是只要是上帝要成就的事，是没有不能成功的。
    立法院十分复杂，一个人也很孤单，但我一点也不惧怕。上帝既然已带我进入立法院，就不会撇下我不管。只要凡事尽心尽力，按照圣经的话语，行公义之事，上帝必与我同在。靠着他的带领，必能为主作美好的见证。
    朋友，你愿意倚靠耶和华上帝，由祂来带领你吗？你可以这样祷告：「天父上帝，我愿意靠着你的带领；按照圣经的话而行；并相信耶稣基督是你的儿子，为我钉死在十字架上。我愿意接受耶稣作我的救主。奉耶稣的名祷告，阿门。」（阿门是诚心所愿的意思）
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转载自《科学与信仰》

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《旷野的筵席》 3月3日
   「耶和华对亚伯兰说：你要离开本地，往我所要指示你的地方去。」（创12:1）
    这是神对亚伯兰第二次的呼召，第一次的呼召是当亚伯兰在米所波大米，「还未住哈兰的时候」。 （徒7:2）
    亚伯兰离开迦勒底人之地，但他似乎走得不够远。他居留哈兰的日子，圣经的记载全付阙如，这是一件何等严肃的暗示！但神一直坚持祂当初的呼召。我们有时候希望要借着拖延来改变神向我们的要求。神并不如此做，因祂从来不会废弃祂多年前摆在我们面前的目标。我们可能让它滑掉，但神却不是这样。
    从神的观点来看，哈兰并不比米所波大米强多少。亚伯兰在稍向前移之后也许就踌躇满志，但神却呼召他进入一个指定的地方（迦南美地）。一切真正的呼召都是高的&#8203;&#8203;呼召。让我们不要满足于「半路的凉亭」。问题不在于我们从起点已经走了多远，乃在于我们的心是否仍放在神的目的上。


《竭诚为主》 3月3日
放不下的使命
    你喂养我的羊。 （约二十一17）
    这是爱的模造。神的爱不是被造的，乃是他的本性。我们一接受了圣灵，他就使我们与神联合，神的爱就借我们彰显出来。人的心灵借着圣灵的内住与神联合，并不就完事；我们是要与父合一，正如耶稣与父合一一样。耶稣与父的合一是怎样的呢？就是父差他到时间来，为我们竭尽所有。然后说：[父怎样差遣了我，我也照样差遣他们。 ]
    彼得这时被主刺心的问话启示，体会自己真的爱刺；接着就是将自己耗尽。主对他说：[你不必见证你怎样爱我，也不必宣告你所得的超奇启示，只要喂养我的羊。 ]耶稣有许多奇特古怪的羊，有肮脏的羊，有粗鲁好斗的羊，还有迷路的羊！神的爱从不会枯干，人的爱若从同一源泉发出，也就同样的不会枯干。神的爱是不理会那个性中的差异。我若爱主，就不该受天然性情所左右；我必须喂养他的羊。这使命是不容间断的。但当心不可依照人天然的同情心去假冒神的爱，否则就是亵渎神的爱。
祈祷◆
噢，主啊，但愿我所有的思想、情感和说话，都蕴含着爱——对你的完全之爱，并透过它来与人接触。


《灵命日粮》 3月3日
超级难题
读经: 民数记14章1-5节，26-27节
金句: 「凡所行的，都不要发怨言、起争论。」（腓立比书2章14节）
    堪萨斯市有位牧师给他的会友出了一道超级难题。牧师要求他们在21天内不能发牢骚、也不可抱怨（据说21天是培养一个新习惯所需的天数）。每一位参加者都拿到了一条特制的手环，以提醒他们要过一种完全远离怨言的生活。就这样，这个活动开始之后，至今在全世界已发出数百万条手环。
    圣经上所说的「凡所行的，都不要发怨言、起争论。」（腓立比书2章14节）是一项重要的原则。远古的以色列人之所以注意到这个原则，是因为他们在旷野不断地抱怨，终于被神惩罚，而不得进入应许之地（民数记14章）。
     那么，我们若要讨主喜悦，就应该拥有以下不抱怨、正面积极的态度：
      ．操练自己的思想（罗马书12章2节），多默想经文，并数算自己得到的祝福。
      ．面对失败时，要承认自己爱批评、论断的本性，并再次决志、甘心顺服（约翰一书1章9节）。
      ．向　神和他人求助。只要我们倚靠祂，圣灵就会加添我们的能力（约翰福音14章26节）。

有了神的帮助，要完成一切工作而不发怨言，就不再是道超级难题。 AMC
在我不顺遂之时，
求主助我止牢骚，
赐我一颗感恩心，
为你一切要做好。 Sper
「爱抱怨的基督徒」是自相矛盾的词组。

战前的准备

经文:

乔舒亚记1－5章

中心思想:

乔舒亚记1：l－8；3

提要

摩西已经去世了，上帝指派乔舒亚继任领袖的职位。这时候的百姓得在祖先们对应许之地的向往，和不重踏上一代不信的覆辙之间保持平衡，现在正是横渡约但河，大克强敌、占领那地的大好时机；但他们会在前辈失败之处得胜吗？看起来是一个不可能的任务：要涉过汹涌澎湃的河水：要跨越完全陌生的地区，还要攻取铜墙铁壁般的城池。所以上帝开始让祂的百姓为即将来到的战事作准备，祂提醒乔舒亚仔细留意祂的话语，就会得到祝福与成功。乔舒亚差遗探子窥探耶利哥，该城是进入那地的第一个障碍，后来抬着约柜的祭司，领着百姓横越滚滚的约但河，而鞋子竟未曾沾湿!他们正踏上了征服之途!

第1章	第2章	第3章	第4章	第5章
教导百姓为战事做准备
灵命的	军事的	地理的	历史的	礼仪的
「要刚强」	「去窥探」	「过约但」	「纪念石」	「行割礼」

每日与主同行
    上帝特地让百姓过河却不沾湿鞋子，祂会在你的生活中兴起一种非常的情况，然后解决这个不可能的情形。
    以色列百姓靠近约但河的时候，在他们能够横渡之前，上帝要求他们踏出顺服的一步。祭司们犹如乐队队长一般，领着三百万勇往直前的乐队，迈向波浪涛天的约但河边，他们率先踏入水中，这时，上帝－－惟有祂能行神迹－－卷起河水露出干地，让百姓在尘土飞扬中，一步一步的通过!在信靠的顺服之后，才有不曾沾湿的鞋子。
    在你生活里的那一部份，上帝正期待你踏出信心的第一步？在本页的空白处，写下你所面对的障碍(你的约但河)，以及上帝要你踏出的顺服步伐(使你的鞋子保持干燥的经验)，为那意想不到的结果信靠祂，并借着那不可言传的作为使祂惊异，也使你欣喜。
默想
    一条重要的小河
    约但河是一条蜿蜒曲折、混浊多沙的小河，全长仅二百五十哩长(有些地方水深仅及腰部)，尽管如此，她在圣经裹的重要性却远超过她的本身。在乔舒亚记中有六十七次提到她，在旧约中总共提到一百七十五次。
金言

在上帝的带领下，你能够分开所有的深水，跨越一切的海洋，承担各类的痛苦。

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载自<<读经日程>>
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3-3-2013

林前十三8-13
8爱是永不止息。先知讲道之能终必归于无有；说方言之能终必停止；知识也终必归于无有。9我们现在所知道的有限，先知所讲的也有限，10等那完全的来到，这有限的必归于无有了。11我作孩子的时候，话语像孩子，心思像孩子，意念像孩子，既成了人，就把孩子的事丢弃了。12我们如今彷佛对?镜子观看，模糊不清（原文是如同猜谜），到那时就要面对面了。我如今所知道的有限，到那时就全知道，如同主知道我一样。 13如今常存的有信，有望，有爱这三样，其中最大的是爱。

保罗论到只有爱是永存的，其他一切知识、方言及讲道之能，都会归于无有。

「那完全的」（10节）——是指基督

1. 为何人会羡慕先知讲道之能？
2. 保罗对「先知讲道」与「爱」有何看法？

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　　很多基督徒自信主以后，稍有长进，就会被人邀请参予很多不同的事奉。我们自小就被这些事奉工作牢牢的锁?，所追求的是杰出的事奉能力。
　　保罗论到恩赐的时候，他竟揭示了当时人认为是持久不变的东西，其实都是转瞬即逝的。「先知讲道之能」在那个时代，是每一个热心信徒梦昧以求的恩赐，每个人都希望成为当代的大先知。在那时代，先知的权力比皇帝还大，他口所出的每一句说话都被看为神的声音，所以人们就拚命努力要成为先知。
　　保罗却说这都会「归于无有」，每卷书信记载了不少预言，而这些预言也会随?时间成就，然后就一个接一个的「归于无有」，它们的工作完成了，在世上再没有其他用处。保罗更指出唯有爱是永恒的，爱是持久不变的，它的果效也是永远的，只有爱才是最有力量的。
　　爱不单可以表达神的启示，而且它更流露神的生命，这生命会影响无数的生命直到永永远远。

我我现在是否追求「先知讲道之能」的恩赐？

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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

今天就让我们赞美神，不是凭著感觉，
而是因为你认识神；
你必然得著一种能胜过一切苦难的喜乐！