促使我们去寻求神∶真诚的罪疚感
读经: 诗篇 32
「凡虔诚人都当趁你可寻找的时候祷告你。」 诗32:6 当我们的儿女年幼时，太太Kay和我在他们身上看到一个很有趣的现象，就是有些时候，当他们做错事、被我们当场揭发后，他们反而似乎松了一口气。他们有这样的反应，已经不止一次了。后来我们更发觉了另一个现象，有时他们做了一件我们根本没有留意到的错事，他们竟然会自动自觉地站出来承认。
可见，罪疚感是多么重的负担，实在压得人很苦啊。
真诚的罪疚感是最重的负担，因为它使我们心里感到对不住自己，也感到对不住别人。不论我们知道与否，罪疚感使我们背叛神，又使我们与整个世界不协调，它像沙石磨擦齿轮那样折磨我们的日常生活，它妨碍我们的行动，扼杀我们的自然本能。
没有任何事物，能像罪疚感那样有效地驱使我们寻求神，寻求神可减轻重担。听到今天的经文这样说∶「我向你陈明我的罪，不隐瞒我的恶。…你就赦免我的罪恶。读到这里，你已开始感到如释重负了。
神晓得我们心中一切的隐情。而如果我们的罪疚感压在心中，重得使我们向神屈膝认罪时，我们便会发现有一只无形的手 —— 神的手 —— 抓紧我们并举起我们，直至我们知道我们的罪已得到赦免。这时候，我们便可以深深的松一口气了。
祷告
神啊，我知道我无法对祢隐瞒任何事情。而我更高兴知道我的良心感到内疚，其实是我的福气。求祢就在此时感动我去寻求祢的面，又叫我得蒙祢的赦免。奉耶稣的名祈求，阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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九品女人创始人雨佳：女人不能丢失的是盼望
希望是人心中最真切的幻想、期望、愿望，从小到大，人们是靠着大大小小的希望在人生中行走，希望是照亮人前进的灯，没有希望生活就容易空虚无聊，可是希望总是伴随着失望而来，容易让人沮丧，希望也像快乐一样不会长久，因为它不是来自超自然的力量。
这是11月份左右在马路边无意看到的一棵大树，在斑驳粗糙的树干上居然长出这样一颗幼苗，而且是在夏天，，也许很多路人不曾发现，即使发现也不以为然，但是我却很震惊，这是怎样的一种生命？如果要我给它取个名字就叫“希望”，可是我对这株稚嫩的幼苗没有欣赏赞美的感动，而是在这强烈的对比中感到希望的渺小和脆弱，如果希望是在这样强势的环境中产生，随时都有破灭的危险。
盼望是永恒的灯塔，它高高矗立在天际，指引你永不停息的眺望，因着这样的盼望让你在生活中无论遇到什么样的挫折和风浪都不会一蹶不振，这种盼望就是基督的信仰。
“爱是恒久的忍耐，又要有恩慈........”。
“忍耐到底必获救。”
“要叫你们的心得安慰，因爱心互相联络，以致丰丰富富在悟性中有充足的信心，使他们真知神的奥秘，就是基督。”
“我的弟兄们，你们落在百般的试炼中，都要以为大喜乐；因为知道你们的信心经过试验，就生盼望。”
《圣经》里的这些教导就是因为有盼望才做得到，这样的盼望是因为有信心，信心的来源是因为有爱，“信、望、爱”这是基督信仰的三大根基。它超越时空、生死，它是带领我们脱离痛苦，进入永生的确据。
也许你还不能真正明白基督信仰的要义，但是我们来到这个世界，即使生可以计划，但死却无法阻挡，基督的信仰最简单的理解就是教会你如何有爱心，如何超越对死亡的恐惧，最终让你得到心灵的自由。
在土豆网上可以搜到一个很感人的小电影，名字叫《灯塔的故事》，相信你看了会很感动，爱就是在生活的点滴中流淌出来的。
雨佳老师：
中国商业会首席色彩形象专家创始者，自2006年推出“九品女人”这一理念至今，借助色彩与气质等来帮助中国各地数不清的女人们寻找到自己独特的气质神韵并实现华丽变身。
国家行业标准《色彩咨询师专业资格》专家起草人；中华杰出女子协会会员；九品女人沙龙创办人；为近百家企业与公司做过形象管理课程。并著有《服饰色彩搭配日记》、《款式风格识女人》、《华丽变身》、《九品女人形象原则》、导购必胜技系列丛书：《色彩VS搭配》、《款式VS风格》、《陈列VS造型》。
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转载自《基督时报》
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标题： 2月14日
经节： ...这门直到晚上不可关闭。 (以西结书四十六章2节)
你以为最好的已经过去了吗？
人生精采的都部份已经不见了吗？
早晨确实已过，
昏暗慢慢聚拢。
你若挥别花团锦簇与艳阳，
缓缓走向阴霾，
以为快乐即将远扬，
是否你心里已开始发毛了？
我仍要说最好的还在前面！
即使仍未梦到最好的，
虽然我的道路指向日落西方，
但美好的日子一定要来。
比日落处更远，
比寂静夜更深，
在这一切都过去之后，
我们便睁开眼迎接曙光。
─特瓦
让我们昂首挺胸迈进日落之地。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：冷酷的爱
经节：耶和华对我说：「你再去爱一个淫妇，就是她情人所爱的；好像以色列人，虽然偏向别神，喜爱葡萄饼，耶和华还是爱他们。」（何西阿书三章1节）
没有一个人能够理解神对祂儿女的爱！人类有限的爱阻碍我们了解神无条件的爱。我们可以由何西阿的一生，大致了解这种爱。何西阿是义人，但是神要他去爱一个淫妇。何西阿顺服神，娶了歌篾为妻。他珍惜她、尊重她。歌篾从未体验过这种爱，不久她愈来愈不满足，开始迷上其他男人。最后，她整个人沉溺于* ，甚至抛弃了何西阿。然而，其他男人根本是利用她。当情夫厌倦她，就把她卖掉作奴隶。此时，神给何西阿一个意想不到的命令，就是「去把她赎回」。何西阿承受歌篾加诸于他身上的伤害，虽然如此痛切，神仍要何西阿宽恕她，付任何代价赎回她。神的信息十分清楚：当我们拒绝祂、移情别恋，我们的拒绝所带来的痛苦，和* 背弃所带来的痛苦，是一样的。在神为我们付出一切之后，我们对祂的背弃是很难令人理解的。但即使我们拒绝、忽视、悖逆祂，神仍然爱我们，这种爱更难令人了解。神的爱完全与我们不同。祂的爱伴随着我们，直到我们从邪恶的渊薮中被拯救出来。当我们远离祂，祂的爱仍然毫不减少，祂紧紧地跟着我们。祂的爱是何等长阔高深﹗
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转载自《每日经历神》
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标题： 2月14日
经节： 『我再说你们要喜乐。 』（腓四章四节)
在主里喜乐，何其佳美！也许你曾试过要凡事喜乐，没有可以喜乐的理由、安慰、和鼓励时，仍该喜乐，算作喜乐。甚至当你落在百般试炼中的时候，仍要算作喜乐；这样，神就要证明你的『算』不是徒然的。你想你的父亲会不会让你举着得胜和喜乐的旗号到前线去，然后祂冷冷地向后一退，任凭你被仇敌掳去击败呢？决不！父的圣灵必定会在你勇敢地前进的时候支持你，将喜乐和赞美充满你的心，那时候你就会因着里面的充满感到非常的新鲜和欢乐了。主阿，教导我们怎样在你里面喜乐，『常常喜乐』（帖前五章十六节）。 －－选『要被圣灵塾满…口唱心和的赞美主』（弗五章十八至十九节）这里使徒保罗劝我们用歌唱赞美栈增进我们的灵命。一位弟兄对我说：『我若早知道赞的秘诀，我早就不会有许多失败了。 』真的，你一赞美，什么过不去的事情都过去了。让我们不息地歌唱赞芺，甚至不喜欢唱的时候也唱：这样，犹如在笨重的腿上装了活泼的翅翼，使被乏的生命得添力量。 －－乔怀德(JH Jowett) 『约在半夜，保罗和西拉，祷告唱诗赞美神;众因犯也侧耳而听。 』(徒十六章二十五节）哦使徒保罗，你真是众圣徒的表率，你能够这样荣耀神，你『身上带着耶稣的印记！ 』（加六章十七节)你有被石掷伤的记号，三次棍打的伤疤，犹太人给你的一百九十五鞭的鞭痕，腓立比监狱中无数的血斑！你告着恩典还能在受苦的牢狱中唱出赞美来。啊，我相信那恩典一定是够用的恩典!－－罗辑（J.Roach)
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“这些事都归到我身上了。”（创四十二36）
我们不要以为：自从在毗努伊勒与神面对面之后，雅各就不再需要神的管教了。他需要，而且也得着了。自从毗努伊勒之后，雅各的家迭遭变故。先是西缅利未对示剑的报复引为使他的家族蒙了臭名。继是利百加的奶母底波拉死了。接着是他最挚爱的妻子拉结因产难也死了。又是他的长子流便大大伤了老父的心。然后约瑟也失踪了。雅各有充分的理由相信他的爱儿已死，并且预期自己也将伤心至死，“悲悲惨惨地下阴间去了。”如今连他身边的幼子，他最后的一个宝贝便雅悯，也要被带走了。似乎每一样事情都与他过不去。
事实上，雅各不久就要迈进他一生中最荣耀的时期。他的晚年，不是衰微黯淡；相反的，足以和彼得、保罗、约翰相匹，越来越绚烂光辉。就某种角度来看，亚伯拉罕与以撒的晚景是相当凄凉的，而雅各的晚年却是祥和、蒙福、丰收的。
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转载自《喜乐的心》
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爱，让祷告蒙应允
作者：查思博牧师
你们作丈夫的也要按情理和妻子同住；┅┅要敬重她。这样，便叫你们的祷告没有阻碍。
彼得前书3∶7
真不明白为何只有少数人留意这节经文的後半段？当传道人论到拦阻我们祷告的事物时，他们只会提到少信、不顺服，含怒等等。但彼得说出一个非常重要的原因，就是你怎样看待伴侣，如果这个问题处理不当，我们的祷告不仅不会蒙应允，神就连听也不会听。
我的妻子很了不起，在我眼中可谓十全十美；然而，她跟多数人一样，疲倦时会特别容易烦躁。我明白她的缺点，你准会以为当她疲倦、向我发牢骚时，我总会由她算了，但我可不是，我只是一个凡人，一个爱尔兰人，有时甚至是属肉体的，所以我总会跟她争论一番。这是否你的写照？虽然争论的只是一些鸡毛蒜皮的小事，几小时後我俩也忘记了，但争论的时候，双方总是怒火冲烧。
请听∶“爱是恒久忍耐，又有恩慈”(哥林多前书13∶4)。有时我真不明为何神要把这段说话记下来，只因要做到这一点实在太难了；然而，我最终会向妻子道歉，并求神帮助我做得更好，让我俩携手建立一个幸福的家庭。
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窥视卡
雷达卡
发表于 2013-2-14 15:57:05
水落石出
祢的信实广大
探子窥地
经文︰太廿六36-46
在儆醒与祷告的操练中，我们都要面对一场争战，就是圣灵与撒但的争战，灵与肉体的争战！这争战是那一方胜利，则在于我们决定体贴那一方面。按肉体来说，祷告并不是它的渴望，因为祷告是属于灵性的层面。
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发表于 2013-2-14 17:24:46
