每日灵修生活2012年12月24日 不可思议的神

淡然如水

摘要：「忽然，有一大队天兵…。」 路2:13假若我是其中一个天兵，我可能会对神这个奇怪的计划深感到疑惑。我亲身经历过神无比灿烂的荣光，我也亲眼看到这个本来完美的世界被罪所污染，惨不忍睹。我会怀疑圣洁的神为什么仍关心这个可憎的地方，祂为什么要花时间在这污秽的星球上呢？其后，当神差我去宣布祂儿子降世的重大消息时，我想.....
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不可思议的神
读经: 路加福音 2:13-14
   「忽然，有一大队天兵…。」 路2:13
　　假若我是其中一个天兵，我可能会对神这个奇怪的计划深感到疑惑。我亲身经历过神无比灿烂的荣光，我也亲眼看到这个本来完美的世界被罪所污染，惨不忍睹。我会怀疑圣洁的神为什么仍关心这个可憎的地方，祂为什么要花时间在这污秽的星球上呢？
　　其后，当神差我去宣布祂儿子降世的重大消息时，我想祂会差我到罗马或以弗所 —— 当日的一些繁华著名的文化中心，但祂为什么竟选择了伯利恒这个渺小无名的野地呢？为什么那听闻天使报这重大喜信的竟是一群微不足道的牧羊人呢？我可能忍不住问∶「神啊，祢是不是在开玩笑呢？」
　　然而，我或许也会记得，这位满有恩典慈爱的神往往是差遣天使做「服役的灵…为那将要承受救恩的人效力」（参看希伯来书1:14），有时甚至向某些人传递一些个人信息的。我或许会记得，神曾应许赐一位弥赛亚来到世上，祂将要受苦和为世上的罪人受死。但是，纵使我记得以上这些事，我大概仍然会摇头惊叹神竟然会这样做。真的是不可思议，令人难以置信！
祷告
亲爱的神，祢藉祢所爱的儿子赐我们伟大的恩典，我们为这恩典颂赞祢。我们敬畏祢，为祢无量的爱感谢祢！奉耶稣的名求，阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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一基督徒事工机构分享感人圣诞故事
    圣诞节是欢快的，但除了主耶稣之外，我们也不应该忘记那些带给我们幸福与欢快的人。近日，一基督徒事工机构发表博文，分享一个感人的圣诞故事。
    基督徒事工机构“拥抱每一天”昨日以“一位水手的圣诞礼物”为题，分享发生在法国一家小餐厅的感人圣诞故事。
    圣诞夜，这个餐厅里的所有的人都沉浸在一种沉闷的气氛中，他们没有欢乐，也没有沟通。然而，因着一位乐呵呵的海军士兵开始向一位女士送出圣诞礼物，整个餐厅的人开始互送祝福，圣诞节的餐厅回归了喜乐。
    一位名叫威廉的先生向美国华盛顿海军部门麦克唐纳将军表示感谢，他在写给这位将军的信中讲述了一个圣诞节发生在他身上的故事：
    去年圣诞节的时侯，我和我太太，以及三个儿子在法国，准备从巴黎到尼斯去，我们住的旅馆是游客的“陷阱”；我们租来的车子抛锚了，呆在那拥挤的车子里大家无法休息，而且心情烦躁。
    圣诞夜时，我们住进了尼斯一家肮脏的旅馆，完全没有圣诞节的气氛。我们出门用餐的时侯，外面相当寒冷，而且还下着雨。我们找到了一家简陋的小餐馆。里头为了过节，还挂了一些刺激廉价的装饰品，整间餐馆闻起来油腻腻的。里面只有五桌客人，角落有一名钢琴师无精打采地弹奏着圣诞歌曲。
   我环顾四周，见其他顾客用餐时都默不作声，只有那位美国士兵的心情好像很愉快。他边吃东西边写信，脸上还带着一抹微笑。我太太用法文点了餐，但是侍者上错菜了，所以我就骂她愚蠢，结果她哭了起来。孩子们全替我太太帮腔，让我觉得更生气。
    坐在我们左边的那家法国家庭的父亲，因为其中一个小孩做错了一件小事，就赏了他一巴掌，那个小男孩也哭起来。在我的右边，那个肥胖金发的德国女士也开始痛骂她的先生。
    在场的所有人都被一阵讨厌的冷风所打扰了，一位卖花的法国婆婆从前门走了进来，她提着装花的篮子，走到各桌去兜售。
   “先生，买花吗？一束只要一法郎。”
    没有人要买，她疲惫不堪地坐在我们和那名士兵之间的桌子旁，她对侍者说：“来一碗汤吧。我整个下午一朵花也没有卖出去。”她出声朝向钢琴师说：“约瑟夫，你能想象吗？圣诞节只能喝碗汤。”约瑟夫也指了指自己空无一物的小费箱。
    那位年轻的士兵用餐之后，就起身准备要离开。他穿上外套，走向那位卖花老太婆的桌旁。“圣诞快乐！”他微笑说道，然后挑出两束花问道：“这样要多少钱？”
   “先生，两法郎。”
    他将其中的一小束花压平，放进他刚写的那封信里，然后拿出一张二十法郎的钞票递给那位婆婆。
   “先生，我没有零钱，我去跟侍者换好了。”
   “不用了，女士。”他说完之后，便俯身亲吻了那位买花婆婆历尽风霜的脸庞，“这是我送给您的圣诞礼物。”
    他站直了身体，走向我们的餐桌。手里还拿着另一束小花。
   “先生，你能够准许我将这束花送给您美丽的夫人吗？”他迅速将花束献给我太太，然后说声“圣诞快乐”，之后便离去了。
    大家都放下手边的食物，安安静静地看着那位士兵。几秒钟之后，圣诞节就像炸弹一样在整间餐馆里爆炸开来。那位年迈的卖花婆婆跳了起来，挥舞着手里的那张二十法郎的钞票。她慢慢走到地板中央，轻快地跳跃着，然后对钢琴师喊道：“约瑟夫，我的圣诞礼物！我分你一半，这样你也可以好好吃顿大餐了。”
    那位钢琴师开始弹奏《善良的温斯劳斯国王》舞曲，他以神奇的指法敲击着琴键，头部也随着节奏上下摇晃。
我太太也随着音乐的节奏挥舞着那束鲜花。她容光焕发的模样仿佛年轻了二十岁。她噙着泪水，发出笑声，嘴角也因而上扬，她开始唱歌，我们的三个儿子也加入，尽情地高声欢唱。
   “好啊！好啊！”那几位德国人喊着，他们踩在椅子上，用德文唱起歌来。侍者拥抱着那位卖花婆婆，两人挥舞着手臂，用法文唱着歌。那位打孩子的法国男子也随着节拍用叉敲打着酒瓶，他的孩子爬上他的大腿上，以那充满年轻气息的稚嫩童音高唱着。
    那几位德国人请在场的所有人喝酒，并且亲自递送给大家，还拥抱所有的客人，高喊：“圣诞快乐！”其中一个法国家庭也点了香槟，然后走遍全场，亲吻我们每个人的脸颊。餐馆主人也引吭高歌，唱起《第一个圣诞节》，我们也加入他们的行列，有一半人含泪唱和着。
    许多人从街上涌入餐馆，最后整间店里挤满了人，不少客人只能站着。人们手舞足蹈，欢唱着圣诞颂赞歌曲的时候，连墙壁也为之震动。几个钟头前，一群人在这简陋的餐馆里过着悲惨的一晚，最后这晚竟变成了他们一生中最快乐也是最棒的圣诞夜。
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转载自《基督邮报》
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标题： 12月24日
经节：那些坐在黑暗中、死荫里的人...(诗篇一百零七篇10节)

    ...叫清晨的日光从高天临到我们&#8231;(路加福音一章78节)
    ...耶稣生在犹太的伯利恒...(马太福音二章1节)
    真有这样的事吗？清晨之光竟然降临在背负黑暗、被死荫遮蔽、充满恐惧的世人中&#8231;黎明─对于住在暗夜中充满害怕的人而言，没有别的东西，比起黎明更受欢迎的了，不是吗？人们还不敢奢望享受一整天的光，只巴望有清晨的光辉(也就是那光之泉)，便够了&#8231;
    耶稣降生到伯利恒，祂在黑暗的世界中，散发如夏日清晨柔和的光芒。祂出现有如带来黎明的光，发启一天的光源，这最初的小小一束光芒，后来竟绽放出真理与永恒的光，其荣耀是那样的无法测度&#8231;
                                              ─乔威特博士
    愿基督本身，借着我们，再度进入到这黑暗的世界。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：相信的人有福了
经节：这相信的女子是有福的！因为主对她所说的话都要应验。 （路加福音一章45节）

在神的国度中，相信是接受的必要前提。神对马利亚说话，给了她保证。每回祂将人力无法达成的任务，交付祂的百姓时，祂总是会先给他们承诺。万事已经就绪，只等神施展作为。万事就等着马利亚相信神的话。她一相信，事就成了！在这种情况之下，唯有全心相信，并向主清心的人，才能得见神（马太福音五：8；希伯来书十二：14）。神总是如此与祂的百姓相交。马利亚看不到在天堂所有的安排，也看不到众多天使预备好要保护她和她的婴儿。她不知道将来如何，也不清楚自己和婴儿会遭遇什么事。她所知道的就是神对她说话，这就足够了。所以，她回答：「我是主的使女，情愿照你的话成就在我的身上。」（路加福音一：38）当神宣告祂的计画时，万事已经就绪要成就祂的话。神从不说不肯定的话，祂清楚知道会发生什么事。祂只要你能够相信祂。若你完全信任祂，你会经历到极大的祝福。马利亚未曾想过全然顺服的结果是什么。同样地，你也无法想像当你完全相信神的时候，神在你身上的作为是什么。祂知道如何把救恩带给你所代祷的人，或医治你的朋友，或供应你的需要。神已经使万事就绪。你相信祂吗？
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转载自《每日经历神》
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标题： 12月24日
经节： 『天将晚，以撒出来在田间默想。 』（创二十四章六十三节）

我们若有更多单独的时间，就必有更多属灵的长进；我们若少尝试，多退修，就必有更大工作的效果。我们常以为不作事是懒惰是羞耻，所以我们顶喜欢跑来跑去瞎忙。其实，默想的时间，与神谈话的时间，举目望天的时间，是对我们最有益的时间。这种时间从不会『太多』的。这种时间绝对不是虚耗。渔夫坐下补网，你能不能说他虚耗时间呢？割草坐下磨刀，你能不能说他虚耗时间呢？我们应该常学以撒的样子，从热闷的生活中出来，到田间去默想。我们所过的是热闹的生活、喧噪的生活、忙碌的生活，能常与大自然接触的话，确是一件非常痛快的事情。田间散步，海边闲游，能使我们心中充满新的喜乐和盼望。 －－选
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“因我们的大祭司并非不能体恤我们的软弱。”（来四15）
    主耶稣为何不以成人的身份临到人世？为什么祂要和人一样受孕成胎，出生后被乳养怀搋，直到逐渐长大成人？为什么祂必须经历三十多年人世的种种苦难？祂难道不能直接就降世，被钉十字架，三天之内就轻易完成救赎之工吗？答案是，祂忍受种种苦难、挫折、逼迫、失望，只为了使祂自己更能体恤你我的软弱。
    体恤就是同情。主与你“一同受苦”，感同身受，时时体恤你的软弱。虽然祂绝不同情你所犯的罪，但祂常常体恤你身体所遭受的痛苦及灵魂所承担的折磨。因祂自己都经历过这一切。祂不仅有足够的恩惠能拯救你，祂也有慈爱的心能体恤你。
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转载自《喜乐的心》
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雕塑家

作者：查思博牧师

我要将我的灵浇灌你的後裔，将我的福浇灌你的子孙。
以赛亚书44∶3

请听∶我取了一小块活活陶土，每日不辞辛苦精雕细刻；

费尽心思再三制模塑造，成了个善良顺服的孩子。

多年後我重回这里看看，面前的却是位大男子汉；

他虽是昔日的那个模样，但要再陶造他已是妄想。

没有任何东西比子女更能彻底改变你，他们会叫你从早到晚忙个不停，馀下的时间还得逗逗他们。别奢望诞下孩子就能解决所有问题！也别妄想他们踏入少年阶段你就会轻松一点！当他们首次驾车外出或约会，相信你必会不住的为他们祷告，求神让你平日教导他们的道理能平平安安地引导他们回家。

如果你的成长路上没有爱，就要确保你的子女在爱中成长！告诉子女你爱锡他们，因你的爱是他们自我价值的基础；也要把神的话扎根於他们心里，并给他们抛下铁锚，因他们将会遇上各种风暴；更要每天以祷告覆庇子女，且期待神按著应许祝福他们∶“我要将我的灵浇灌你的後裔。”

这就是神今天为你和你一家预备的话。

悬梁刺股
黃瑞西牧师著
      流泪撒种的，必欢呼收割。 （诗126：5）
      这句成语出自「三字经」中「头悬梁，锥刺股」二句，包括两个勤学的故事。一个是后汉孙敬，楚国人，他到洛阳求学，为了勤于学习，怕睡眠困扰，所以把头发悬挂在梁上，如果读书读得疲困，眼睛合起来垂着头要睡着的时候，绳子拉住头发，立刻被惊醒了，又继续读书。
      另一个是战国时代的苏秦。他随鬼谷先生求学，专学「舌辩」这种学问。因为不得志，又从书堆里找出从前读过的书，从头加以深究苦读。在困倦时，就用铁锥刺自己的股肉，血一直流到足踝，当然痛得睡不着觉了，就夜以继日的研究，一年有成。
    「悬梁刺股」是说明苦学之意思。
【灵训】
      曾听人说过：「若不读经，就不进食。」的注重灵修勉语，却未曾听说有人以「悬梁刺股」式来读经。圣经是天下第一奇书，值得一生百读不厌，可惜许多人忽视之，将之束之高阁。
      主耶稣被卖那一夜，在客西马尼园祷告。门徒们却个个睡着了，不能与主儆醒片时，耶稣对他们说：「总要儆醒祷告，免得入了迷惑，你们心灵固然愿意，肉体却软弱了。」（太26：41 ）连续三次都叫不醒他们。如果我是主耶稣，或许会用铁锥刺门徒的股肉，以救其肉体的软弱，但我们的主没这样作，祂独自背十字架，真令人感动。
      有时，我们需要对付自己的肉体，不要过份体贴肉体，以致落到「心灵固然愿意，肉体却软弱。」的地步。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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平安夜
黃瑞西牧师著
                          Silent Night! Holy Night!
                          Joseph Mohr, 1792–1848
          在至高之处荣耀归与神，在地上平安归与祂所喜悦的人。 （路 2:14）
    在圣诞季节，到处洋溢「平安夜」的弦律，令人心中充满温暖。人生在世，不断追求的，乃是平安。 「平安二字值千金」 「平安是福」，这都是我们中国人的口头语。事实上，世人愈羡慕和愈追求平安，愈足以证明世界上缺乏平安。
    耶稣呼召凡劳苦担重担的人，到祂那里，就可以得享安息。祂说：我留下平安给你们，最宝贵的是平安。
    主耶稣是「和平的君」（赛 9:6）。如果我们接纳祂在我们心中，我们就会得着平安喜乐。如果全世界都接纳祂作王，世界就不再有战争，而得享太平。
    这首举世闻名的「平安夜」之作者Joseph Mohr 1792 年生于澳大利亚的Salzburg。儿童时期为一活泼的合唱团员。 1815 年受封为罗马天主教神父。 1818 年当他在新建的St. Nicholas（在Tyrol）教堂担任圣职时，此诗诞生了。
    Mohr 神父与一位名为Franz Gruber 的学校校长兼教会的风琴师，常感叹缺乏优美的圣诞诗歌，此意念常挂在心头。直到有一次，被告之该教堂的风琴坏了待修，他才下决心要自己写诗，希望赶上圣诞夜的弥撒之用。当他完成歌词后，交与Franz Gruber 过目，没想到Franz 立刻呼叫起来说：「终于找到了，神必受赞美！」并且为之谱曲。适时赶上圣诞夜，两人合唱，由Franz 以吉他伴奏，会众深受感动，此诗于是流传至全世界。
    1839 年此诗第一次传至美国，系由Tyrolean Singers 演唱所介绍出来的。不久，即由圣公会的John F. Yong 牧师译为英文。
             1. 平安夜，圣善夜，万暗中，光华射，照着圣母也照着圣婴，
                多少慈祥也多少天真，静享天赐安眠，静享天赐安眠。
             2. 平安夜，圣善夜，牧羊人，在旷野，忽然看见了天上光华，
                听见天军唱哈利路亚；救主今降生！救主今降生！
             3. 平安夜，圣善夜，神子爱，光皎洁，救赎宏恩的黎明来到，
                圣容发出来荣光普照，耶稣我主降生，耶稣我主降生。
   ＊世人之请安，是形式上的问候，只有神赐的平安才是真正确实的福祉。 ── 约翰赫
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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奇异恩典（圣诞节）
吴荣源
    1860年麻疯病袭击夏威夷群岛。一个接着一个神职人员像敢死队无惧于病患因四肢腐烂所发出的臭味，生活的匮乏，甚至自己也感染了麻疯病。他们所为何来？
    当时为了控制麻疯病的蔓延，夏威夷的国王下了命令，把所有麻疯病赶到摩勒凯岛，禁止他们不得与外界接触。人称它为麻疯岛，他们一辈子必须待在岛上，自生自灭，无人关心、无人理睬。岛上也没有法律的管辖，弱势的小孩、妇女成了受虐的对象。淫乱、偷窃、酗酒和争吵、互斗、厮杀…充斥摩勒凯这麻疯岛，这岛成了绝望之岛。
   1863年有几位受上主慈爱感召的神职人员来到摩勒凯岛，他们为麻疯病患建造教堂、住所，提供食粮和医药。他们亲自为病患上药，照顾他们，也为孩子建造孤儿院，为他们传讲耶稣基督的救恩，领他们信主。当病患去世时，他们以教会的仪式安葬，为病患家属祈祷，甚至亲自为病世者制作棺木。直到这些神职人员自己也感染了麻疯病，他们献上生命，传递上主慈爱和怜悯。他们献上自己，使得摩勒凯这麻疯岛成了光明、希望之岛。
    圣诞节来临，到处可闻圣诞赞歌。这是个感恩的日子，在教会中有时传来「奇异恩典」这首感人至深的圣歌。歌词的内容可谓是一颗颗受恩之心的告白和见证，说明历世历代因信耶稣而蒙召的圣徒，为何如此甘心情愿，迫切要将上主的爱传播出去。如非洲之父史怀哲博士、印度的德雷沙修女、十九世纪孤儿之父乔治慕垃勒、到台湾来的马偕博士及宜兰盲人之光的陈五福医师…等等，知名的默默无闻的著实不胜枚举。
   「奇异恩典」委婉动人美妙的乐音不由从心中回荡：「奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；奇异恩典，何等甘甜，我罪已得赦免；如此恩典，使我敬畏，使我心得安慰；初信之时，即蒙恩惠，真是何等宝贵！」这首圣歌的作者约翰纽顿(John Newton)，是个美国白人。他年少时期叛逆、放荡、自甘堕落、胡乱交友，因此，落到被贩卖到奴隶船上为奴的地步。他活在动不动就受鞭打、挨饿的日子里，身陷随时都可能丧命的环境中，使他不得不常常向着上主祈祷。最后，这位不配蒙主恩的人，借着祷告一次又一次的蒙恩，遇见为罪人舍命的耶稣，而写完成这首歌的写作，它感动了无数人的心灵。后来，经由福音诗歌作曲家爱克沙尔（Edwin O. Excell）改编，更广为流传。
    亲爱的朋友，「奇异的恩典」也是为你预备的。耶稣为世人带来最大的礼物，乃是新的生命；一切旧造的，如嫉妒、纷争、仇恨、邪恶、贪婪等等，都与主同钉在十字架上了，一切仁爱、喜乐、和平、忍耐、恩慈、良善、信实、温柔、节制等等，都因耶肃稣的复活而俱全，旧人如旧衣旧鞋一般的被脱去，而新人也如新衣新鞋一般的被穿上。真是奇妙得很，这样的见证人，不论古今中外多得如云彩一般。如果你愿意相信耶稣，请你做下面的祷告，让你今天就成为上帝的儿女，享受上帝的恩典。 「亲爱的天父（上帝），我相信您是创造宇宙万物的主宰，您也创造我。我希望您原谅我的许多错，许多罪。现在我愿意接受您做为我的救主。奉耶稣基督的名。阿们！」（阿们的意思是诚心所愿。）
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转载自《特殊节日》

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《旷野的筵席》12月24日
   「仆人说，这一点岂可摆给一百人吃呢？」（王下4:43）
    在神的工作上，信心是一个很重要的因素，因为没有信心，就没有真正的属灵工作。但在我们的信心需要操练和加强，而神是用物质上的需要，作为一种训练方法，使我们能达到那目的。在许多不可触摸的事物上扬言向神有信心是不大困难的。我们甚至可以在这事上自欺，因为客观方面没有具体的实例，来证明我们那种缺乏信心的真情。但要是有了经济上，饮食上，现款上等需要，这些非常实际的事物，就立即试验出我们信心的实在。如果我们在工作上不能信靠神供给我们地上的需要，那我们谈到属灵的需要又有什么用处呢？我们向别人宣告神是活的神，让我们就在物质的实际范围里，证明神是活的。如果我们先学会了在物质的需要上信靠神，那么当属灵需要来临的时候，我们便知道应该如何坚定不移的信靠祂了。

《灵命日粮》 12月24日
被遗忘的男人
读经: 马太福音1章18-25节
金句: 「你要专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明。」（箴言3章5节）
    在所有圣诞节庆中，有个男人常常被人遗忘。
    不过，我这里指的不是耶稣，虽然有时我们没有把耶稣放在节日里应该占据的首位，但我们还不至于会忘了他。我这里所指的是约瑟──　神那么信任他，让自己的儿子降生在他的家，让他去关爱、去抚养，这是多大的责任啊！
    在圣诞故事里，约瑟的确是个被遗忘的人，但在神伟大的计画里，他却扮演着重要角色。当我们读主耶稣诞生的故事时，便会发现约瑟正直、公义、仁慈、乐意保护人，而且很勇敢。而最重要的是──他很顺服。天使告诉他娶马利亚为妻，他顺服了（马太福音1章24节）。天使告诉他，要带着马利亚和耶稣逃到埃及去，他也顺服了（2章13-14节）。
    就像马利亚特别蒙拣选要怀神的儿子一样，约瑟也是神特意拣选的，要供养他年轻的妻子马利亚和婴孩基督。约瑟相信神，在一切事上都顺服神。
    神今天对你的要求是什么？你愿意委身做他要你做的事吗？从约瑟这个被遗忘的圣诞人物身上，我们可以学到很多顺服的功课。 CHK

世途如何不紧要，
双脚本是要行走；
如何生活最关键：
顺服　神是首选。 Clark
我们爱神的证据，乃是顺服他的诫命。

主的苦难(八十五)─使人和睦，上帝儿子
经文:

太五1~12；路六17~26

钥节:

使人和睦的人有福了，因为他们必称为上帝的儿子。（太五9）

参考经文:

诗卅四14；一三三1；箴十二20；亚八16；可九50；罗十二18；十四19；林前七15；林后十三11；弗二15；来十二14

提要
     主所应许的第七福是：「使人和睦的人有福了。因为他们必称为上帝的儿子。（Blessed are the peacemakers: for they shall be called sons of God.）」（太五9）「使人和睦」原文的意思是和平的，爱好和睦的。也就是在信徒和世人之中，要消弭对立争斗的事，并且进一步建立和谐相爱的关系。这位被称为「和平之君」的主，（赛九6）提出这样的应许是必然的：「因祂使我们和睦，〔原文作因祂是我们的和睦〕将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。而且以自己的身体，废掉冤仇，就是那记在律法上的规条。为要将两下，借着自己造成一个新人，如此便成就了和睦。既在十字架上灭了冤仇，便藉这十字架，使两下归为一体，与上帝和好了。」（弗二14~16）我们若要成为使人和睦的人，就必须照主神圣的性情，凭祂所赐神圣的生命行事为人，叫人在我们身上遇见主，如此我们就能彰显主的生命和性情，自然人要称我们为「上帝的儿子」了。
      保罗勉励我们：「若是能行，总要尽力与众人和睦。你们从前与上帝隔绝，因着恶行，心里与祂为敌。但如今祂借着基督的肉身受死，叫你们与自己和好，都成了圣洁，没有瑕疵，无可责备，把你们引到自己面前。又要叫基督的平安在你们心里作主。你们也为此蒙召，归为一体。且要存感谢的心。还有末了的话，愿弟兄们都喜乐。要作完全人。要受安慰。要同心合意。要彼此和睦。如此仁爱和平的上帝，必常与你们同在。赐平安的上帝，快要将撒但践踏在你们脚下。愿我主耶稣基督的恩，常和你们同在。」（罗十二18；西一21~22；三15；林后十三11；罗十六20）使我们与制造对立争斗的撒但及其跟随者不同的，就是主所赐给我们的新生命，如圣经所记：「你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。」（来十二14）亲爱的，愿我们都能成为使人和睦的人。
默想
1.我们的主是「和平之君」，是「赐平安的上帝」，只有祂能使我们进入祂所赐的和睦平安之中。我们才能将和睦的灵带进众人之中，成为主的见证。
2.「使人和睦」深的意思是指在基督里领人归主，使人与上帝和好，如圣经所记：「又用平安的福音，当作豫备走路的鞋穿在脚上。」（弗六15）这样的人要成为上帝的儿子。
苦难的金言
1.你靠着恩典还能在受苦的牢狱中唱出赞美来，啊，我相信那恩典一定是够用的恩典！──J. Roach
2.让我们不息地歌唱、赞美，甚至不喜欢唱的时候也唱。犹如在笨重的腿上，装了活泼的翅翼，使疲乏的生命得添力量。──Dr. Jowett
苦难的经文
1.看哪！弟兄和睦同居，是何等的善，何等的美。（诗一三三1）
2.因祂使我们和睦，〔原文作因祂是我们的和睦〕将两下合而为一，拆毁了中间隔断的墙。（弗二14）
3.你们要追求与众人和睦，并要追求圣洁。非圣洁没有人能见主。（来十二14）
苦难中的祷告

亲爱的主阿，许多圣徒靠着祢的恩典能在受苦受难中唱出赞美来，相信他们所倚靠的那恩典必定是充充足足的恩典。我们要不停地歌唱、赞美祢，即便有时软弱到不想唱，但我们仍要高声唱。如此一来，我们必能经验从新得力、如鹰展翅的能量。奉主耶稣基督圣名，阿们！
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载自<<读经日程>>
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23-12-2012

赛六十六1-4
1耶和华如此说："天是我的座位，地是我的脚凳。你们要为我造何等的殿宇？哪里是我安息的地方呢？"2耶和华说："这一切都是我手所造的，所以就都有了。"但我所看顾的，就是虚心痛悔、因我话而战兢的人(注："虚心"原文作"贫穷")。3假冒为善的宰牛，好像杀人，献羊羔，好像打折狗项，献供物，好像献猪血，烧乳香，好像称颂偶像。这等人拣选自己的道路，心里喜悦行可憎恶的事。4我也必拣选迷惑他们的事，使他们所惧怕的临到他们。因为我呼唤，无人答应；我说话，他们不听从，反倒行我眼中看为恶的，拣选我所不喜悦的。"
神责备以色列民，祂所要的是虚心真诚的敬拜，而不是虚有其表的敬虔。

「可憎恶的事」(3节)----- 指敬拜偶像。

1. 在这位如此丰富的神面前，我们能作甚么叫祂喜乐满足呢？
2. 何时我们敬拜神也变得与敬拜偶像一样？
3. 虚心痛悔的态度，如何引导我进到心灵诚实的敬拜中？

「崇拜在根本上是一种内心的经验，是人对神启示自己的响应。」
—杨东用

　　

在宗教信仰里，很多人都认为神最看重的是圣殿，特别是辉煌的圣殿，配以井井有序的仪式。以色列人也不例外，他们都在努力建造一个何等宏伟的殿宇，满以为神一定满足而居于内。殊不知神的理想并不是一座物质化、没有气息华殿，而是一个因祂的话而虚心痛悔的人。神知道这样的人，才会有出自心灵里的真敬拜。
　　神启示真正敬拜的灵是甚么；祂宣告说，祂悦纳那些在祂面前感到灵里全然缺乏、贫穷无依的人。唯独虚心的人，才能从神的话语中听到神圣洁威严的警告、看见神大能安慰的预言，因而心里起了敬畏，为自己的罪忧伤难过，决心以痛悔的灵将内心的一切污秽革除，重新回归向神，重拾出于心灵感情的真敬拜。
　　今日你是否仍在努力建造宏大的殿宇------一些美丽的宗教外貌呢！神看重的是虚怀痛悔的人，凡谦卑倒的心，祂都要以此为居所住进去。

我有因神的话而虚心痛悔吗？
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转载自《生命福音事工》
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基督徒感恩的心

期待神按著应许祝福∶
我要将我的灵浇灌你的
後裔！