摘要：「我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。」 约10:今天我们收到傅先生寄来的第三十八封信，傅先生从1990年代初期，便一直在收听我们在中国的广播节目。那时他的生命正陷入低潮，当他漫无目的地调收音机的频率时，在神的安排带领下，他找到我们的节目。他的心被神的话感动了，从那天起，他一直没有停止过收听，而他更不断把我们的节目介绍给别人。在......
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 传给人
读经: 罗马书 10:8-15
「我来了，是要叫人得生命，并且得的更丰盛。」 约10:
今天我们收到傅先生寄来的第三十八封信，傅先生从1990年代初期，便一直在收听我们在中国的广播节目。那时他的生命正陷入低潮，当他漫无目的地调收音机的频率时，在神的安排带领下，他找到我们的节目。他的心被神的话感动了，从那天起，他一直没有停止过收听，而他更不断把我们的节目介绍给别人。
在列王纪下七章，我们看到四个也是陷在困境中的痲疯病人，他们的心灵受到创伤，因为城里的人排斥他们；他们的肉体受到创伤，因为他们患了病并且遇上饥荒。但在神的安排下，他们找到食物和栖身之所，及敌军围困该城时掳掠了的战利品，但敌军在逃走时都把这些留下了。之后痲疯病人彼此说∶「我们所做的不好！今日是有好信息的日子，我们竟不做声…来吧，我们…报信去」（列王纪下7:9）。
你知道吗？今天你在阅读这些灵修文章，也是神计划的其中一部分，因为祂要叫你知道祂爱你。让我们把神爱我们这个好消息传给人吧！
上主慈爱丰厚，
你经历之后，
也必愿意将这慈爱，
向每个人传开。
祷告
亲爱的神，我们知道发生在我们生命中的事，没有一件是偶然的。求祢帮助我们把握时机去聆听从祢而来的福音，并且把它传给人。奉耶稣的名求，阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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 深圳闹市区泥头车祸撞人事件 基督徒出门勿忘祷告
10月17日晚21时左右，深圳红荔路与彩田路交汇处的斑马线上飞速驶来一辆失控的大车。当场造成3人死亡3人受伤，目击者说：“当时车快的速度像开飞机一样。”
据深圳新闻网知，“当时只感到后面很亮的车灯和很大的声音，我回头一看，一辆大车向我们冲来，我赶紧拉了我老婆一把，不然现在我们可能都没了。”10月17日晚24时，在北大医院骨科病房，惊魂未定的苏先生向深圳新闻网讲述自己一辈子都忘不了的生死瞬间。就是这一回头，一拉的两个条件反射的动作，让苏先生和爱人何女士逃过一劫。 有现场目击者称，泥头车由彩田路由北向南行驶，经彩田路口时，右拐向关山月方向走，因遇从公园休闲回家的市民，刹车不及，左打方向盘，直接撞上安全岛上等候过马路的行人。“当时人就飞了起来，有一儿童，一成人当场殒命。车快的像开飞机一样”
据了解，事故发生后，3名伤者分别被送往北大医院、红会医院、福田人民医院救治。除了何女士的大姐之外，还有一名28岁的王女士，以及一名50多岁的女伤者，多处骨折并且有脑外伤，在重症监护病房抢救。由于她没有随身携带身份证件，目前尚未同家属取得联系。
今日，在深圳地铁的新闻播报中，在地铁中听道这则消息的人们也是胆战心惊。深圳发生了这么重大的交通事故，基督徒当有何感想？
由于深圳是发达城市，所以不缺有钱人，那更不缺有车人。但人无法预料自己的下一秒会怎样？人也无法掌控下一秒？人同样也不能带给自己安全，平安。所以基督徒在出门前勿忘做祷告，当你在祷告中把自己人生的安全交给神时，神就要对你完全地负责。
神由于爱人给了人自由，所以这个自由权掌握在每个人自己的手里，我们可以选择依靠神，也可以选择依靠自己。但是在生活中，属灵的世界中，用我们的肉眼有态多看不清楚，看不明白的问题。所以基督徒不要轻看这个简短的祷告，当你给自己的安全祷告时，那么你在谦卑自己，你在把自己安全的主权交给神，你在信赖神。神说：“你祈求我就给你，寻找就寻见，叩门就给你们开门。”这是神给他儿女的应许。神都已经给了这样的应许，你我还有什么不能谦卑下来祷告的呢？
同样也望当地的基督徒都能为深圳的交通做祝福的祷告，因为义人的祷告是大有功效的，神儿女的言语是有力量的。
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转载自《基督时报》
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标题：10月21日
经节：感谢神，使我们借着我们的主耶稣基督得胜。 (哥林多前书十五章57节)
当我读到早期基督徒的经历，被他们那种随时准备好从容就死的精神，感到不可思议。他们把荣耀的殉道视作在基督里死了。对他们来说，天家是极其真实的，未来的光景是充满荣耀，他们就把儿女交在神手中，唱着感恩的颂歌从容就义；盼望与先前的殉道者在天家相会，就像官兵欢聚一堂庆祝胜利一样。可惜这种精神，目前的教会已经看不见了。主因是由于人对死存着畏惧。我却认为，无论是现今的教会或是来日的教会，若把前人勇于面对死亡的精神恢复过来，让信徒憧憬死亡的美丽与死亡的得胜，对教会的发展必有正面的助益。让荣光把集结在坟前的阴影完全扫除。
透过对死亡所作的展望和前瞻，我们便充分了解到，死亡其实就是胜利。没有任何一处比得上六月间盛开的玫瑰花园，情人总是喜欢选择布满茉莉花、金银花的美地坐下。死亡原就像是这样，难道还有比这更绮丽、迷人的地方吗？一个人即使年纪轻轻就死，他所经过的死门，就是死亡的光明门、死亡的皇族门、死亡的黄金门、死亡的珍珠门。
何谓死亡？它只不过是把黑夜关在门外，来到天父家的火炉旁，享受永恒的温馨。
─瑟尔
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：把人带到耶稣面前
经节：他先找着自己的哥哥西门，对他说：「我们遇见弥赛亚了。」（约翰福音一章41节）
人们可以在许多方面闻名于世。在一个邪恶的世代，挪亚以正直闻名于世。大卫是以合神心意闻名于世。彼得是以直率闻名于世。约翰是以耶稣所爱的门徒闻名于世。犹大是以出卖者闻名于世。保罗是以无畏的福音宣告者闻名于世。安得烈则是以带领人到基督面前闻名于世。第一个被安得烈带领到耶稣面前的，是他自己的哥哥彼得。彼得一加入门徒的行列之后，即变成十二使徒的发言人，而安得烈则隐藏在幕后。最后，是彼得，不是安得烈跃升为耶稣最亲密的核心使徒。我们没有读到安得烈憎恶彼得，安得烈似乎以带人到耶稣面前为满足，而结局则让耶稣决定。当初是安得烈找到这个带着饼和鱼的小孩，把他带到耶稣面前（约翰福音六：8～9）；是安得烈把希利尼人带到耶稣面前，虽然希利尼人当时被虔诚的犹太人所憎恶（约翰福音十二：20～22）。圣经上没有记载安得烈曾经讲道、行神迹、写圣经中的一部书。他以带人到耶稣面前闻名。安得烈是我们的好榜样。我们的工作不是把人变成基督徒，也不是要使他们认罪。使人做当做之事，不是我们的责任。我们的任务是带他们到耶稣面前，祂会在他们的生命中动工。-------------------------------------------------- - ----------------
转载自《每日经历神》
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标题： 10月21日
经节： 『我们原知道；我们这地上的帐棚若拆毁了，必得神所造，不是人手所造，在天上永存的房屋。 』（林后五章一节）
我居住了多年的屋子已经破旧不堪了，屋主通知我他不愿意再花钱去修理了。他劝我还是预备迁居罢。我听了这个消息，起初很不乐意。这屋子四围的环境太有趣了，如果不是因为太旧的缘故，我简直不想迁居。但是如今一阵微风就彀叫它摇动震颤，所以我不能不预备迁居了。真奇怪，我的兴趣很快地就转移到未来的新屋上面去了。我参考地图，调查居民；遣人到那边去视察。视察的人回来告诉我那边的情形非常美好。他说他因为要在那边投资的缘故，情愿变卖他在这边一切所有的；虽然别人说他牺牲太大，他还是乐意去作。还有一个我所最爱的朋友，现在也在那边。他托人带了些最美味的水果来给我。我尝了以后，再吃这边的水果，简直无味极了。啊！我真渴望立刻到那边去－和那些人站在一起唱诗赞美被杀的羔羊。我有许多朋友已经搬到那边去了。他们去的时候，他们的脸上都带着微笑。多少时候，有人劝我在这边投资，我总回答说：『我已在预备迁居了。 』－选主耶稣在世上末了几天所说的，都说到『往父那里去』（约十六章十七节）。我们今天也该在今生的困难、失望之外，看见将来的『往父那里去』。虽然我们将来的家到底怎样，我们现在看不清楚；但是有两点是顶清楚的：这是家－『父的家』（约十四章二节）。这是我们的主所在的地方。就这两点，已经彀叫我们渴慕了。 －吉利（R. C. Gillie）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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 “但是不可少的只有一件，马利亚已经选择那上好的福分，是不能夺去的。”（路十42） 主耶稣说这话，并无隐含马大不应该忙碌工作的意思。事实上，另一处圣经还告诫我们：不做工就不得吃饭。主耶稣也不是建议马大应该分一半时间服事主，另一半时间处理属灵的事务。祂从未曾暗示马大做“许多的事”是不对的。祂只是提醒她，不该让这些事烦扰她。马大并没有做太多的事，她只是为太多的事忧虑。 感谢神，除了马大之外还有马利亚。她已选择那上好的福分，就是与主交通。她代表另一面的图画。耶稣所盼望的，就是马大能学习妹妹的榜样，时时保守内心的平安，即使在忙碌的时候也一样。我们可能都像马大，为许多外界的事忙碌，但在这同时，我们也必须像马利亚一样，在内心保持与基督相交。任何人外表都可以十分忙碌，但在里面则当像马利亚，静坐耶稣脚前，亲近主。这才是真正的事奉。
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转载自《喜乐的心》
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清心寡欲 作者：查思博牧师 清心的人有福了！因为他们必得见神。
马太福音5∶8
一位圣经评论家把清心定义为“一颗相信神的心；一种不含半点私欲与疑惑的态度；单一专注的眼目。”当我读到这里，我不禁呼求∶“神啊！求你赐我一颗这样的心！一颗在任何情况下都能仰望你的清心！一颗那怕是处於水深火热，仍对你施行奇迹充满盼望的清心！”
当尼布甲尼撒以“烈火的窑”逼使沙得拉、米煞、亚伯尼歌向王的金像敬拜时，他们三人均清心的回答∶“我们所事奉的神，能将我们从烈火的窑中救出来。王啊，他也必救我们脱离你的手；即或不然，┅┅我们决不事奉你的神”(但以理书3∶17－18)。
一颗清心能让你在各种逆境中自处──假如你的工作不大平顺，你的爱人一去不返，你的疾病不得医治，这颗清心仍能坚定的说∶“我仍要事奉神。”大卫说∶“他未尝留下一样好处，不给那些(靠著清心)行动正直的人”(诗篇84∶11)。
今天求神赐你一颗清心、一个纯正的信念和专注的眼目。
 绨袍之赠
黃瑞西牧师著
怜悯贫穷的，就是借给耶和华，他的善行，耶和华必偿还。 （箴19：17）
范睢是战国时代的人，他曾经在魏国做官。因受须贾误陷，假装死去，后来随秦国的使臣王嵇到了秦国，王嵇并把他推荐给秦昭王，昭王知道他有本领，起用他当宰相。后来须贾奉魏国之命令到秦国去，范睢知道了，故意穿了很破旧的衣服，去见须贾。须贾见到范睢，很惊奇地问道：「范叔，我以为你已经死了，原来你还活着，现在你来有什么事吗？」范睢回答说：「我现在替人家做佣人呀！」须贾听后非常哀怜的说：「范叔穷到这个样子吗？」他说完话，把自己身上的绨袍脱下来，送给范睢。
后来人们就以「绨袍之赠」的成语，形容凡是怜悯别人穷苦而赠的东西。
【灵训】
「怜恤人的人有福了，因为他们必蒙怜恤。」（太5：7）有关于「怜悯」的德行，属灵伟人说：
- 我们很幸福的时候，千万不要以为人人都是如此幸福；要想到并且记念他人的痛苦。 ～～ 巴克莱
- 一个信徒对于在他四围的困苦人，能加以怜恤顾念，才证明他爱神的心是真实的。 ～～王明道
- 神怜悯我们，因此我们也当学习怜悯别人。同样地当我们感受被宽恕而非惩罚时才会随时。准备去宽恕别人。神已经怎样对待了我们，我们也有责任这样待人。 ～～潘霍华
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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 救主能解决一切问题
黃瑞西牧师著
The Saviour Can Solve Every Problem
Oswald J. Smith, 1890-1986
主耶和华啊，祢曾用大能和伸出来的膀臂创造天地，
在祢没有难成的事。 （耶 32:17）
创世记第一章记载神创造天地万物和人。每完成一项创造，就记着说：「神看着是好的」。到了创1:31 作了结论说：「神看着一切所造的都甚好。」换这之，神创造时，一切都美好。可是到了人类堕落之后，整个世界都「问题丛生」，人类历史，就是在寻求解决的努力史，然而至今，不但没有解决问题，反而制造更多的问题，何故？
这些问题，错综复杂，有个人的问题、家庭的问题、国家的问题，甚至国际间的问题。当我们觉得「自己有本事」，想用人的智慧、经验、力量去解决的时候，就会发现徒劳无功。因为解开人生之结的钥匙在主手中，祂是创造者，唯有回到祂面前才能获解决。正如车子出了毛病，必须送回「原厂」修理方能奏效。无一事在耶稣是太难，一切事主都能解决。
本诗作者Oswald J. Smith 是一位杰出的布道家及注重宣教的讲员，也是一位多产作家，着有许多书籍及逾1206 首之圣诗。他是加拿大多伦多People's Church 的创办人。 1986 年去世后，现由其子Paul 牧养该教会。
这首「救主能解决一切问题」的曲子作者是BD Ackley ， 1872 年9 月27 日生于宾州Spring Hill ， 1958 年死于印州Winona Lake 。在纽约市和布鲁克林区数个教会担任风琴师多年后，加入Sunday-Homer Rodeheaver 布道团巡回各地布道。 1930 年认识本诗作词者后，合作完成了百余首圣诗。他自己作了3000 首曲子，死前获Bob Jones 大学赠予圣乐博士学位。
1. 救主能代负一切重担，不论是沉重或轻省；
祂能力借弱者显完全，在祂里面满得棹能。
2. 救主能使你完全满足，世界不能满足你心；
主同在使你完全圣洁，你当先顺服与安静。
（副歌）
救主能解决一切问题，祂能解开人生之结，
无一事在耶稣是太难，一切事情主都能解决。
＊相信的人无事不可能；希望的人困难会减少；有爱心的人事情变得容易；
兼具三者，事情成为简单。 ── 劳伦斯
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摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
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上帝的安慰
见证人
「祂医好伤心的人，裹好他们的伤处。」圣经～诗篇一四七：3
在1986年冬天，我参加科州院的会议时，得了重感冒；等我回到家里，我发现罹患了单核白血球增多症(mononucleasis)，结果卧病五个月。
经过专门治疗后是康复了，但紧接着是一些身体反应，包括：无力虚弱，经常呕吐、冒冷汗、心悸、失眠颤抖和极端倦怠。
更可怕的是心理和情绪上的问题，单核白血球增多症治疗后那两周，情绪方面变的愈来愈强烈而使我不安，后来，发现原来是血糖太低，外加血液循环不良及化学物质失衡。
最恼人的症状是无法集中精神，老觉得全身是病；开始出现焦虑不安、精神紧张、压力沉重，没有能力……等现象。另一个副作用是罪恶感；因为我无法慎思明辨，难以应对日常的问题，我不时苛责自己；这段期间，我非常需要一些帮助，因为我愈陷愈深不能自拔，而许多医生对我也是束手无策。
「人的尽头，就是上帝的起头。」在我生病这段期间，上帝是温柔而可亲的，祂用话语安慰我，「疲乏的，祂赐能力。软弱的，祂加力量。」「我的心哪，你为何忧闷，为何烦燥。应当仰望上帝。」「我心里多忧多疑，祂安慰我，就使我欢乐。」于是我迫切向祂祈求，感谢上帝，各种的难题便迎刃而解了。
上帝对我的生命一清二楚──什么事将发生在我身上以及如何帮助我，及处理所要面对的问题……等等。祂晓得我的未来，祂能正确地引导我前面的路。
此外，上帝能用爱治疗生命的伤口
上帝能医抚受伤的灵魂
上帝能给予安慰和保护
亲爱的朋友，你的肉体、心灵都感到疲累了吗？病痛让你感到沮丧吗？帮助我的上帝，也能帮助你。
你可以这样祷告：「亲爱的天父（上帝），感谢祢将独生子耶稣基督（耶稣──救主的意思，基督──君王的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。赦免了我在生命中所犯的许多错，许多罪。现在我愿意相信并接受耶稣成生为生命的救主，求祢卸去我心中的忧虑，怜悯我，医治我。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）
----------------------------------------------------------------------转载自《祝你早日康复》 -----------------------------------------------------------------------
 《旷野的筵席》10月21日
「因为你们是重价买来的，所以要在你们的身子上荣耀神。」（林前6∶20）
千百个帐幕形成了以色列民的营地，但其中有一个，却与众不同。在其他普通的帐幕里，你可以为所欲为，进食或禁食，工作或休息，欢愉或谨肃，出声或缄默。但那与众不同的帐幕，却令人产生敬虔和敬畏的心。当你走近那帐幕时，你自然的格外轻步行走，当你站在它面前时，你自然会在肃静中低头下拜。这个帐幕为何如此的特别？在外表上，它也是以普通材料来支搭的，可是它的里面，却充满了永生神的荣耀！ 「岂不知你们的身子就是圣灵的殿么？」（林前6∶19）当我们重生得救的时候，神就将我们的心作为祂的居所，我们有没有开始明白这个严肃的事实呢？
神把圣灵赐给我们，住在我们里面，是要我们与神相交的。圣灵把天上的快乐给我们，把主的爱浇灌我们，这就是预先尝到天上的滋味！
《灵命日粮》 10月21日
何为正确
读经: 以赛亚书1章11-18节
金句: 「要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的。」（以赛亚书1章16-17节）
有一天早晨，我打开电脑，萤光幕上竟然一片空白，我知道它出问题了，但是我却不知道怎么修理。我查阅了一些资料，试了几下，最终还是不得不向专家求救。知道出了问题只是困难的一小部分；我不会修复是因为我不知道正确的做法是什么。
这样的折磨，让我想起许多出现在电视新闻节目上的学者。他们都是能指出错误的「专家」，但​​是大部分却对正确的解决方法一无所知。
在家庭、教会、职场和人际关系中，这样的情况也会经常发生，我们若紧盯着错误不放，关系就无法得以修复。当人们争吵、或用刻薄的言行彼此伤害时，不用找专家来也知道哪里不对劲，但我们需要专家来指教我们如何解决问题。
对于以色列的先知， 神不仅启示什么是错的，同时也指出什么是对的：「要止住作恶，学习行善，寻求公平，解救受欺压的，给孤儿伸冤，为寡妇辨屈。」（以赛亚书1章16-17节）
不要只定睛在错误上，让我们顺服神，因他知道何为正确。 JAL
求主向我施恩惠，
乐行狭窄正直路；
凡你眼中美善事，
总要努力谨遵行。 Huisman
圣经是生命的指南针。
 主的苦难(廿一)── 不靠食物，乃靠主话
经文:
太四1~11
钥节:
耶稣却回答说︰「经上记着说︰人活着，不是单靠食物，乃是靠上帝口里所出的一切话。」（太四4）
参考经文:
申八3；可一12、13；路四1~13；弗六17
提要
圣经记载主耶稣所受的第一个试探：「当时，耶稣被圣灵引到旷野，受魔鬼的试探。祂禁食四十昼夜，后来就饿了。那试探人的进前来，对祂说：祢若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。」（太四1~3）撒但首先攻击主在人性中肉体基本的需要，因为耶稣「那些日子没有吃什么。日子满了，祂就饿了。」（路四2）四十昼夜的禁食几乎是人类体能的极限，耶稣感觉饥饿是必然的，而祂又处在一个荒凉的旷野中，让撒但有机可乘。但我们要特别注意，耶稣是被圣灵催促引导到旷野去的，因此祂的饥饿原是上帝计划中的一个过程，也是上帝旨意所允许的。而这个饥饿的感觉和需要，成为撒但接近并且试探主的一个途径。由此可知，对于那些完全活在上帝旨意里的人而言，生命中每一件事的发生都不是出于偶然的。 ?
撒但的试探十分厉害，它先提出一个疑问︰「祢若是上帝的儿子（If you are the Son of God）」，请注意那个「若（If）」字，它并没有否认或承认耶稣是上帝的儿子，它乃是对这个地位提出质疑，好让受试探者跌入陷阱之中。其中包含：祢若真是上帝的儿子，为什么还会饥饿﹖祢若真是上帝的儿子，为什么不使用儿子的特权来解决饥饿的问题﹖在这个试探中，撒但想要把主的意志引入歧途里，来混淆和消灭主顺服在上帝旨意中的事奉。主对付撒但的方式，是拒绝照它提供的论调来回应。首先主所使用的武器乃是上帝的话──圣经，接着主强调祂受试探乃是站在人的地位上，以人的身份接受试探，魔鬼说︰「祢若是上帝的儿子，可以吩咐这些石头变成食物。」耶稣说︰「人活着不是单靠食物。（Man shall not live by bread alone）」主向撒但宣告，人（Man）的生命和能力乃是：借着上帝口里所出的一切话（by every word that proceeds out of the mouth of God）得着维持。主显明了人性的力量，在于对上帝旨意的降服。何等奇妙！当人顺服在上帝的旨意中，必能得着丰富的供应。
默想
1.在每一个试探中，主都使用圣经作武器，这是提供我们运用「圣灵的宝剑」对付撒但攻击最好的提醒。 （弗六17）撒但常常用一些模棱两可的字眼来迷惑人心，例如︰「你若是」、「上帝岂是真说」、「大概、也许、可能等…」。主从来不用这种字眼，祂常说︰「我实实在在的告诉你们。」圣徒阿！当学习在主里是就说是，不是就说不是，若再多说、就是出于那恶者。 （太五37）
2.在第一个试探中，撒但希望主使用祂作儿子的权利，而放弃祂成为人的责任，撒但引诱耶稣进入上帝旨意之外的方式，来满足祂肉体上的需要。然而，耶稣却宁可选择肉体的饥饿，完全顺服在上帝的旨意里。祂以人类的代表，拒绝了撒但的诱惑。也同时为我们提供了一个全新的祝福，人若得着上帝的话语，必能得着生命的能力和供应。亲爱的，主的话是带着权柄和能力，愿我们能在一切苦难中得胜有余。
苦难的金言
1.我们的环境越难，我们认识上帝的能力越大。 ──Shan
2.祷告是我们与上帝交接的连索，​​是一座跨过深渊的桥梁，是带领我们经过危险、缺乏的。 ──Andrew Muray
苦难的经文
1.并戴上救恩的头盔，拿着圣灵的宝剑，就是上帝的道。靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此儆醒不倦，为众圣徒祈求。 （弗六17~18）
2.上帝的道是活泼的，是有功效的，比一切两刃的剑更快，甚至魂与灵、骨节与骨髓，都能刺入剖开，连心中的思念和主意，都能辨明。 （来四12）
3.祂右手拿着七星。从祂口中出来一把两刃的利剑。面貌如同烈日放光。 （启一16）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，我们得着祢的话语，必能得着生命的能力和供应，祢的话是带着权柄和能力，使我们能得胜各样的苦难。奉主耶稣基督圣名，阿们！
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转载自《读经日程》
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 | 21-10-2012 |  |
耶八：4-124你要对他们说，耶和华如此说：人跌倒，不再起来吗？人转去，不再转来吗？
5这耶路撒冷的民，为何恒久背道呢？他们守定诡诈，不肯回头。
6我留心听，听见他们说不正直的话。无人悔改恶行，说：我做的是什么呢？他们各人转奔己路，如马直闯战场。
7空中的鹳鸟知道来去的定期；斑鸠燕子与白鹤也守候当来的时令；我的百姓却不知道耶和的华的法则。
8你们怎么说：我们有智慧，耶和华的律法在我们这里？看哪，文士的假笔舞弄虚假。
9智慧人惭愧，惊惶，被擒拿；他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？
10所以我必将他们的妻子给别人，将他们的田地给别人为业；因为他们从最小的到至大的都一味地贪婪，从先知到祭司都行事虚谎。
11他们轻轻忽忽地医治我百姓的损伤，说：平安了！平安了！其实没有平安。
12他们行可憎的事知道惭愧吗？不然，他们毫不惭愧，也不知羞耻。因此他们必在仆倒的人中仆倒；我向他们讨罪的时候，他们必致跌倒。这是耶和华说的。
神借先知责备犹大国既藐视神的律法，又偏行己路，因此必受审判。 
1. 「不肯回头」（5节）─ 不愿为自己的罪悔改。
2. 「文士」（8节）─ 负责抄写圣经、研究律法书及帮律法书写注解的工作。
3. 「假笔舞弄虚假」（8节）─ 错误解释律法书的意义。
4. 「行事虚谎」（10节）─ 先知和祭司都是神的代言人。当神的刑罚临到犹大人时，他们不单没有提醒百姓要悔改，还对他们说：「平安了！」，虚假地传讲神的信息。 
1. 神为何用候鸟的行为反比犹大人的情况？
2. 文士、先知、祭司是一群敬畏神的人么？为什么？
3. 怎样才是敬畏神的人？ 「多宽恕，就多被宽恕。」
贝利
神竟为一个世代叹息，这叹息流露了衪深沉的伤痛并至高的爱。衪哀叹百姓连飞禽都不如，飞禽不用人的教导或苦口婆心的劝戒，都能知晓神为大自然所定的律，但无奈神的百姓却不知道神的法则。他们不是不知道，因神早已启示了，他们乃是藐视神的法则。神一方面叹息他们在罪中的痛苦，另一方面，也因他们仍不回头寻求衪的面而焦急。 「他们弃掉耶和华的话，心里还有什么智慧呢？」不但如此，他们的先知竟轻忽地告诉百姓，平安了！平安了！其实没有平安，试问神岂能不叹息么！这种叹息深切地表达了衪的爱与迫切。既有这样的神，我们岂能不尊敬衪么？无奈现今这个世代仍是这样轻视神的话，伤了神的心。我们岂能让衪的叹息仍不断发出却无动于衷吗？你重视神的法则吗？
 在生活上，我是否重视遵行神的法则？-----------------------------------------------------------
转载自《生命福音事工》
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窥视卡
雷达卡
发表于 2012-10-21 05:35:47
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
显身卡
发表于 2012-10-21 06:22:56
楼主
用酒与节制 
李雅华