2011-02-12 祷告良辰

淡然如水

身体只不过是一个殿，不是要人们去敬拜或荣耀的。可你们却不这样想，你们太多地强调长寿与美食了。你们的生命只是我的肢体，你们根本没有必要担心寿数几何，饮食怎样。你吃你喝也是为成就我的旨意，这样，你的饮食就显得不那么重要了。
　　
　　不要总想着你的身体，迎合身体欲望的人只能使它的需要越来越多，你们的身体是我的殿，要在你们的身体中荣耀我， 要想着我，不要一味想着你的身体。一味想着你的身体是撒旦的工作。我要我的孩子们都明白这一点。

淡然如水

欢然奔路--祷告灵修

遵循神旨意——凡事谢恩时间   

【贴前5：16—18】要常常喜乐。不住地祷告。凡事谢恩。因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。Be joyful always;pray continually;give thanks in all circumstances, for this is God's will for you in Christ Jesus.

   
    感恩主听我们在你面前的祈祷，常常在我们与你亲近的祈祷声中将安慰与滋润同在于我们的生命中！主，你的同在使就近你的人得着你脸光的照亮，在你面前你赐我们好像一棵青橄榄树，永永远远住在你的慈爱里面！

   

    主，你教导我们要常常喜乐，不住地祷告，凡事谢恩，因为这是神在基督里向我们所定的旨意！主，我们能凡事谢恩在你的面前是因为你是我们生命中永远的安稳！你应许说：洪水泛滥之时，你依然坐着为王，你坐着为王是直到永远的！主啊，给我们在你面前坚定地信靠，我们相信你必赐福义人的路好像黎明的光越照越明直到日午！主，我们相信你在我们生命中的每个计划都是好的，所以我们为着你的引导能凡事谢恩在你的面前，实在是你保守我们在活人之地生命气息得以存留，好开口向你赞美！主，你是我们的喜乐，是我们生命中的诗歌，你是以“以色列赞美”为宝座的神！属于你的儿女，成为你的选民，我们怎能不开口赞美你？我们怎能不全然倚靠你？我们怎能不凡事交托，凡事谢恩在你的面前？！相信我们的主必给我们平安的引导，主必赐福我们在基督耶稣里领受你意外的平安！主，你应许说：应当一无挂虑，只要凡事籍着祷告，祈求和感谢，将你们所要的告诉神，神必保守你们在基督耶稣里面有出人意外的平安！

   

    主，愿你赐福你的话语，叫我们摸着你的应许，活出凡事谢恩的生命，奉主耶稣基督名求，阿们！

淡然如水

讃美詩--分享:罪的工价乃是死

     很少人否认罪的真实存在，但多数人却不承认罪在他们自己本身。罪从何而来？世界如何沦落到今天我们所目睹的情况呢？对这些疑问的答案只可在圣经中找到。我们已经明白神按照祂的形像造了人。第一个人亚当被神造出来是圣洁而公义的。亚当不仅只是头一个人而已。神喜欢造出亚当来成为全人类联合体的代表，即成为他以后所生的全体人类家族中合法的家长了。他乃是全人类联合体的元首，而人类全体是与他共存亡的。所以他就被试验了，要看看他是否肯顺服事奉他的创造主并遵从祂的权柄。耶和华吩咐他说：园中各样树上的果子，你可以随意吃；只是分别善恶树上的果子，你不可吃，因为你吃的日子必定死。亚当自动又故意地选择要违背神，于是全人类按法律说便在他里面一同有罪了。罪是从一人入了世界，死又是从罪来的，于是死就临到众人，因为众人都犯了罪。死（罪的刑罚）临到了所有的人们，因为众人在全人类联合体的元首亚当里面，按法律说，都犯了罪。亚当的罪算是归给他的一切后裔身上了。

       亚当的罪连带着导致许多严重的后果。人的本性即心因他犯罪的结果就变成全然腐败了。每一个世上出生的小孩都是生而具有一个腐败的心。恶人一出母胎就与神疏远；一离母腹，便走错路，说谎话。一个小孩是用不着教他犯罪或作恶的。每个婴孩口里初初说出来的话语中有一句就是“不!”显得是违抗权威了。人所有的最严重问题就是他那颗腐败的心。人心比万物都诡诈，坏到极处。人腐败的心引起他偏执己意，又对神、对祂的权柄并对祂的律法怀着仇恨。天生的人只爱他自己，却怀恨神以致属肉体的人不能得神的喜欢。我们众人里面的自私意念表示我们的心是败坏的。自私操纵着我的生命，其原则就是我要作对我最有利的事。假若我面临两种选择，我就要选择那最能帮助我或最会利益我的一个。那正是罪的本质，即我行我素，任意妄为，同时又不理神。但圣经明明教导这就是罪，否认了神作我生命主宰应有的地位，而高抬自己成为我生命的神。那是极其可怕的恶。众人里面的这种倾向正是表现人心全然腐败。我们在每天的生活中违背神的律法而使罪责更加繁重。我们的罪实在太大了。

       今日恩言：“在日光之下所行的一切事上，有一件祸患，就是众人所遭遇的，都是一样。并且世人的心，充满了恶。活著的时候心里狂妄，后来就归死人那里去了。”(传9:3)

淡然如水

尼西--读经祷告

  作工的得工价，不算恩典，乃是该得的；惟有不作工的，只信称罪人为义的上帝，他的信就算为义。正如大卫称那在行为以外蒙上帝算为义的人是有福的。他说：“得赦免其过、遮盖其罪的，这人是有福的；主不算为有罪的，这人是有福的。”

  亚伯拉罕所信的，是那叫死人复活、使无变为有的上帝，他在主面前作我们世人的父。如经上所记：“我已经立你作多国的父。”他在无可指望的时候，因信仍有指望，就得以作多国的父，正如先前所说：“你的后裔将要如此。”他将近百岁的时候，虽然想到自己的身体如同已死，撒拉的生育已经断绝，他的信心还是不软弱；并且仰望上帝的应许，总没有因不信，心里起疑惑，反倒因信，心里得坚固，将荣耀归给上帝，且满心相信上帝所应许的必能作成。所以这就算为他的义。“算为他义”的这句话，不是单为他写的，也是为我们将来得算为义之人写的，就是我们这信上帝使我们的主耶稣从死里复活的人。耶稣被交给人，是为我们的过犯；复活，是为叫我们称义。（罗马书4：4-8、17-25）

  感谢上帝的应许临到了我们这外邦人，叫我们因信耶稣为我们而生、死、复活、升天、再来，而蒙福称义。我信上帝。我信耶稣。我信圣灵。愿上帝的应许降临在凡有血气的人身上。哈利路亚。奉救主耶稣基督的尊名祷告。阿们。

淡然如水

伟大心灵的祷告:

全能的神啊，祢曾赐力给软弱者，凡无能力的人，祢都加力。离了祢，我实在不能做什么。但是祢恩慈的帮助，我能将一切责任都能承当。仁爱与权能的主啊，我来到祢的面前，信赖祢大能与无限的良善，祢必赐给我所缺乏的。我要靠祢的恩慈使我的行事为人都合祢心意。我的神啊，祢的恩典是够我用的，也常在我身上，我就照应该承当的责任去作。我愿意信靠祢；因为在祢有永远的力量。祢是我的帮助，引导我超越我自己的力量。我要作一切所想的、也在言行上蒙祢喜悦。奉我们主耶稣基督的名求。阿们！