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摘要：「耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。」 诗121:7你有没有听过在美国电视台有谁敢来挑战（Fear Factor）这个真人秀呢？看到有人为了得到金钱和名声，不惜生吞虫子和躺在鼠群中，实在令人反胃。然而这种事情，有时也会在没有选择的情况下，在现实生活中发生的我在昨天谈到美丽人生这部影片，它令我.....
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 以马内利
读经: 诗篇 121
「耶和华要保护你，免受一切的灾害。他要保护你的性命。」 诗121:7
你有没有听过在美国电视台有谁敢来挑战（Fear Factor）这个真人秀呢？看到有人为了得到金钱和名声，不惜生吞虫子和躺在鼠群中，实在令人反胃。然而这种事情，有时也会在没有选择的情况下，在现实生活中发生的。
我在昨天谈到美丽人生这部影片，它令我想起探访一位在中国的听众李弟兄的情景。在李弟兄的起居室的墙壁上，挂着以马内利四个大字。这四个字不是手写或画上去的，它们乃是用树根雕刻成的。原来在中国文化大革命期间，有些偏僻地方的情况甚为恶劣，李弟兄和其他人都在挨饿，只要找到任何有生命的东西，那怕是蟑螂和鼠类动物，他们都吃了，跟着他们挖地找蚂蚁和虫子，最后，他们更开始吃树根充饥和汲取水分。
在那段日子，狠多人都死了，但李弟兄从来没有失去希望，他终于捱过了艰苦。李弟兄说，当他搬进他这幢新的房子后，他便开始用树根雕刻「以马内利」这四个字，他希望藉此天天提醒自己和家人，神曾与他同在，现今与他同在，将来也更会与他永远同在。
你是否已经认识和信靠这位自称为以马内利（意思是「神与我们同在」）的神呢？你是否像李弟兄一样信靠祂呢？
祷告
耶稣啊，感谢祢，因祢是以马内利，「神与我们同在」。求祢帮助我们有信心过每一天，因为我们知道祢要保护我们，免受一切的灾害。奉祢的名祈求，阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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 信徒向牧师表达感谢的5种方式
作为信徒，得到牧者如同属灵父母一般的喂养，想必对他们都有发自内心的感谢，而牧者也往往在信徒的感谢回应中会得到激励自己服事的力量。然而信徒如何最合适地表达自己的感谢呢？作为牧者又希望得到怎样的感谢呢？近日，有美国牧者列出他认为信徒向牧者最合适地表达感谢的5种方式。
在美国，10月份在美国被认为是“牧师感谢月”（Pastor Appreciation Month），很多教会成员正在想方设法表达他们对牧师的感谢。怀俄明州葡萄园基督徒团契（Vineyard Christian Fellowship）的杜克•泰伯尔（Duke Taber）牧师，列出了他认为合适的表达感谢的5种方式。
保罗在提摩太前书5章17节说，“那善于管理教会的长老，当以为配受加倍的敬奉。那劳苦传道教导人的，更当如此。”虽然，作牧者献身服事是为了讨神的喜悦，并不是为了在所做的事情上讨信徒的喜欢。但在以上经文当中，我们看到，对在事工中侍奉你的人表示感谢是神所喜悦的。
而且，就如很多人想知道自己为耶稣所做的受人感激一样，牧师们也不例外。如果他们知道自己的侍奉没有被忽视，这对他们来说意义重大。
虽然“牧师感谢月”是在10月份，但这种感谢需要贯穿整年，他说，“我们有这个‘牧师感谢月’的原因是，提醒我们可能会忘记的事情。神呼召我们成为别人的祝福，呼召我们把自己获得的自由地给予别人，这是双向的。我们需要记住，成为那些是我们生命中祝福的人的祝福。你的牧师需要你的回应，他需要知道你爱他，就如他爱你一样。当这发生的时候，教会将成为一个很棒、很健康的地方。所以我想鼓励你，成为你的牧师的祝福，一整年都向他表达你的感谢。”
向牧者表达感谢的5种方式：
1、组织人们见证神如何触动了他们的生命。牧师做事工并不是为了个人获得什么。他们这样做是因为想要为耶稣去触动人们的生命。和你的牧师和会众们分享，这位神的仆人是如何成功地做成了他被呼召要去做的事情。
2、祝福他的家庭。很多牧师因为事工在家庭内部感到很有压力。他的妻子要承受很多负面情绪，孩子被期待要胜过别的孩子们，这些都会伤害到所有人的心。通过祝福他的家人你在祝福他，因为那些是他心底最亲爱的人。所以对他的妻子或孩子做些特别的吧。
3、 做些可以更新他灵魂的事情。牧师们被期待每周在属灵上滋养他们的会众，一次又一次。这常常会让他们枯干，他们也需要人牧养。送他们去牧师们的退修会，或者牧师会议，在那里他们可以坐在会众当中，从别人那里接受，而不是一味付出。
4、让自己变得更信实。对很多牧师来说，要面临的最大战役之一是在周日早上，这是关于他所做的是否值得。当人们不出现的时候，他的心开始沉重。花了大量时间预备自己的心和讲道，但如果人们把钓鱼、划船、露营、足球这样的事情摆在更前面，而不是忠实地出现，这从个人角度来讲是很难接受的。
5、减轻他生活的压力。研究显示，牧师是压力最大的工作之一。很多牧师因为压力放弃了事工。做一些可以让牧师在生活中减压的事情。不管是在财政上，还是对其表现的期待和要求上，都尝试减轻他的压力。当牧师在为你的教会和社区寻求神的旨意的时候，成为在身边扶持他的人。
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转载自《基督时报》
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标题： 10月9日
经节：不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。 (马太福音六章34节)
你我都当承受试炼，接受突如其来的灾变，人生中难免有孤单和漫漫长夜。我们必须即时向主祈祷说：「主啊，你是我的靠山、我的避难所、最疼我的好友，你能把黑夜变为白昼，求你为我处理这件事。」
晚上我听到一个微声说，
不要把你的昨天带入明天；
也不要把上周的愁苦加在本周中。
重担一来，就背起它，不要试着
把目前的重担和已往的通通加在一块。
一步一步向前行，不用顾虑太多，
一次只要过一日。
虽然秋叶纷纷在你的道上飘落，
你却有权行走阳光道，因那是属你的。
只要你还看得见，就当勇往直前；
不要畏惧即将面对的严冬，
它一旦到来，就为皑皑白雪心存感谢。
前行加上仰望，微笑加上祈祷，
一次只要过一日。
─梅
「今天」其实就是你昨天所挂虑的「明天」！
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：神够用的恩典
经节：祂对我说：「我的恩典够你用的，因为我的能力是在人的软弱上显得完全。」所以，我更喜欢夸自己的软弱，好叫基督的能力覆庇我。 （哥林多后书十二章9节）
人类的能力是相信基督最强大的阻力。当倚靠自己的能力、机智和知识之时，我们以为自己不用靠神，就可以掌控任何处境。我们容易把问题分成两大类：一类是需要神的帮助，另一类是我们可以自己掌控的问题。保罗的个性相当顽固，并且拥有异常强壮的意志。当旅行到远方传扬基督的福音，他勇敢地面对愤怒的暴徒。他的前半生是以自己的能力事奉神。然而，当神得到他全心的专注，保罗必须学习去信赖神的能力，而不是自己的力量。保罗深受一根刺折磨（哥林多后书十二：7）。不管这是一根什么样的刺，它使保罗谦卑下来。他行过许多令人难以置信的神迹，甚至使死人复活，只是他无法挪去神给他的折磨。这个折磨使他倚靠神。世人曾经看到保罗如何靠自己的力量做事，这真使人恐惧！现在神要借着保罗的生命，施展祂的大能。当保罗自以为很有能力的时候，他忽略去倚靠神的力量。保罗在自己的软弱上，只好毫无保留地信任神。如果你自觉在某方面的能力很强，要小心！妨碍你信任神的，通常是你的优点，而不是你的缺点。神会带领你到一个极软弱的境地，这是让你能信任神的代价。不要轻看你的软弱，因为它会领你信任神的大能。
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转载自《每日经历神》
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标题：10月9日
经节： 『耶和华必然等候，要施恩给你们。 』（赛三十章十八节）
雨水最多的地方，青草最绿。爱尔兰（Ireland）地方素来多雾，结果得到了『翡翠岛』（Emerald Isle）的尊称。什么时候我们遭到了『苦难的雾』，『悲哀的雾』，什么时候我们定规会有一颗翡翠的心－充满了神的安慰和爱的心。哦，信徒阿，你不要说：『燕子不见了，它们死了。 』它们并不是死了；它们掠过大海，飞往远方去了；它们不久还会再回来的。你不要说：『花儿死了，严冬把它们杀死了。 』不是的！虽然严冬给它们加上了白鼬皮的大衣，不久它们仍要抬头吐气的。你不要说：『太阳熄了，黑云把它扑灭了。 』不是的！太阳在黑云后面替你酿造夏天。你也不要说：『我的神忘记了。 』你的神并不是忘记，乃是迟延，为要叫你爱祂更深。神让我们等候，为要操练我们的忍耐，试验我们的信心；因此，我们应当继续在盼望中等候；应许虽然迟延，决不会延得太迟的。 －司布真（C. H. Spurgeon）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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 “你们务要常存弟兄相爱的心。”（来十三1） 神的心如此宽大，我们的心也应当如此。我们必须学习有足够宽大的爱心，去包容神的所有儿女。如果一个人真是从圣灵生的，他就是我们的弟兄。如果他清楚了解属天的真理，他是我们的弟兄。如果他不清楚，他也仍然是我们的弟兄。如果他安然望在家中，他是我们的弟兄；如果他跌进街边的阴沟里，他仍然是我们的弟兄。 他是用浸礼还是点水礼受洗的？他相信“大灾难”将为时三年半或者七载？他所追求的“大喜乐”是部分的或完全的？如果你爱弟兄的心，是根据这类的教义问卷表，那你就错了。你所须问的只是：他是否有基督的生命？凡蒙宝血救赎的每个人都是弟兄，我们都必须爱他。
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转载自《喜乐的心》
---------------------------------------------------------------------------- 亲密的朋友 作者：查思博牧师 但有一朋友，比弟兄更亲密。
箴言18∶24
人与人的关系就像乘坐公车∶你要走进车厢，留些空位给其他乘客和他们的行李。一颗愿意的心才能维持纯真的友谊∶愿意宽恕、迁就并相信，且以行动表示。
我认识一位牧养大规模教会的牧者，他也是我毕生遇过最孤独的牧者。他曾向我倾诉∶“我一个真正的朋友也没有，甚至不相信任何人！”他被自我形象和别人对他的期望牢牢捆绑，更不敢表露真性情，深怕被人拒绝。简直是非人生活！
我们常会以“一次不忠，百次不容”的态度待人；也轻易抹掉他人的帮助，却对他向我们造成的伤害怀恨在心。但你要想想，你会不会因为汽车的电池损坏，就连汽车也一并扔掉呢？真的不能修理吗？假如你认为不行，那麽，神又是怎样爱你到底的呢？假如神以你对待“债户”的态度对待你，你能忍受吗？现在你明白了吗？ 今天，求神把你陶造成一个主动与别人建立亲密关系的朋友。
 道不拾遗
黃瑞西牧师著 耶路撒冷必称为诚实的城，万军之耶和华的山必称为圣山。 （亚8：3）
春秋时代，鲁定公时，孔子曾在鲁国做过几任官。起初仅做了中都宰，后来升为大司寇摄行鲁国宰相的职务。孔子名丘，字仲尼，在当时是被认为最有学问，最了道德的一个人，他在职不过三个月，鲁国的政治便有极大的改良；民间的风气，也有了极大的转变；连市上售卖的猪羊肉的贩子，也自动地取消了讨价还价的恶习，一律实行不二价；路上行人，都各自谨守秩序，毫不混乱。在路途上，倘使遗下了贵重的物品，毋须用严厉的法律制裁，老百姓也知道各自尊重自己的人格，自动地不肯拾取，不愿背着他人，收为己有。因此四方的游客，有遗失了什物的，都毋须惊动到官府，自然可以取回，得到物归原主。
这种大家严守纪律的廉洁风气，大同世界的社会，当时称为「道不拾遗」。
【灵训】
圣经告诉我们说，这世界是要一天比一天败坏，一天比一天邪恶，因此社会间的痛苦祸患也一天比一天加增（参：提后3：1－5及太24：3－14）。直到这个世界恶到极点，便要有一场极大的灾祸临到。这场灾祸是神向恶人所施的刑罚，也是人类犯罪所结的苦果。我们在世界上亲眼所见的事实正与圣经所载完全相符。
几千年来人类的信仰德行总是如同江河日下，直到最近的几十年，简直像瀑布一般的直泻下来。信仰，德行，敬虔，正直，贞洁，诚实，都成了被人唾弃的东西，就连几千年来圣贤先哲所创制的一些礼教，所遗留的一些懿训，也都遭了人的厌恶。谈到信仰呢，最初的人信独一的神，以后逐渐堕落信起多神来，弄到最近的一二世纪竟不信有神了。
世界既是邪恶败坏到这种不堪言状的地步，在这种景况中想求和平大同世界，岂不正像缘木求鱼一样！只好等到将来的「新天新地」才可能看到「道不拾遗」的景观了。 -------------------------------------------------------------------------------
摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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 主，我愿像祢
黃瑞西牧师著 O To Be Like Thee
Thomas O. Chisholm, 1866-1960
所以你们该效法神，好像蒙慈爱的儿女一样。 （弗 5:1）
人之被造是要像神。因为神是照着祂自己的形像造人，人生的意义就是要效法神。
基督徒成长得像基督，主要还不是由于外在的效法，而是由于与基督内在的联合。我们必须在神的灵里重生，然后基督的灵才会住在我们里面，以及在我们旳内心动工、改变我们。
「基督徒」这名称原是外邦人所取的，他们因见跟从耶稣的人很像耶稣基督，而称之为「小基督」，这表示那些门徒有主的生命，披戴基督，为基督作美好的见证。在今天的黑暗社会里，实在需要更多像主耶稣的「小基督」来发光照耀！
这首圣诗的作者Thomas O. Chisholm 1866 年7 月29 日生于美国肯塔基州Franklin ，是卫理公会按立的牧师，由于健康欠佳，牧会短暂时间后，即被迫辞去牧职，而从事人寿保险事业并创作诗歌。他一生共写了1200 首圣诗，这首「主，我愿像祢」于1897 年问世，是他的第一首作品广泛被接受使用。
1. 荣耀的救主！我深愿像祢，这是我盼望，是我祷告；
我甘愿舍弃，世上的财宝，披戴主基督，守主圣道。
2. 主！愿我像祢，有怜悯心肠，温柔和谦卑，慈爱善良；
帮助软弱者，慰痛苦忧伤，领人归基督，寻找亡羊。
3. 我深愿像主，心灵全谦逊，洁净而柔顺、果勇、容忍，
坚定而热心，刚正而可亲，甘愿自受苦，搭救他人。
（副歌）
主！我愿像祢，主！我愿像祢，荣耀的救主，像祢洁净；
有主的甘甜，有主的丰盛，愿主的圣形，印我心灵。
＊若是我们愿意知道基督徒的真地位，我们只须注目基督，
因为「祂如何，我们在这世上也如何。」 ── 王明道 -----------------------------------------------------------------------------
摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
-----------------------------------------------------------------------------  希望和信心（流产）
赵齐实
「你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往那里去，耶和华你的上帝必与你同在。」圣经～约书亚记一：29
「你们要将一切的忧虑卸给神，因为祂顾念你们。」圣经～彼得前书五：7
倚在于飞的床边，不知如何启齿，她不安地凝望着我，也许我难掩悲痛，眼神带着忧愁，她急急的问：
「孩子怎么样呢？」
于飞怀孕的过程很艰辛，全身疼痛，而且水肿的厉害，眼白也发黄，好不容易挨到进产房，换来的是晴天霹雳的消息，孩子走了。
于飞无法接受这个事实，决堤的泪水湿透了床褥。而我眼前浮现的尽是她在产房中所经历的苦难，开刀取出胎儿，紧急输血……。之后，她住进加护病，七天中于飞又引发暴发性肝坏死、肾衰竭、菌血、钾离子过高、无法排尿……等现象。于飞饱受了腹膜透析、血液透析、肝的核子扫描……种种治疗的苦楚。
在这其间，三姊一直陪伴着我们，教会的牧师和关心我们的朋友，为我们祷告，也带来安慰，「你当刚强壮胆，不要惧怕，也不要惊惶，因为你无论往那里去，耶和华你的上帝必与你同在。」圣经～约书亚记一：9。
于飞出院后，手术伤口恶化，不到两个月又动了一次手术，不但如此，刚才复原，医生又告诉我们一个不好的消息，于飞的子宫里长瘤，再怀孕的可能性不大。幸好，那时我们夫妇俩已经受洗相信主耶稣，并且开始读圣经，也经历禁食祷告的能力和祝福。
因着我们对主耶稣的盼望和信心，奇妙的事发生了，于飞在病况最危急的时候得痊愈，后来两个小孩也陆续出生，我们尝到主恩的滋味，心中数算主丰沛的恩典，这一切的一切只因我们认识了耶稣，相信祂，接受祂，享受了祂。
亲爱的朋友，你的肉体、心灵都感到疲累了吗？病痛让你感到沮丧吗？帮助我的上帝，也能帮助你。你可以这样祷告：「亲爱的天父（上帝），感谢祢将独生子耶稣基督（耶稣──救主的意思基督──君王的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。赦免了我在生命中所犯的许多错，许多罪。现在我愿意相信并接受耶稣成生为生命的救主，求祢卸去我心中的忧虑，怜悯我，医治我。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）---------------------------------------------------------------------- 转载自《祝你早日康复》 -----------------------------------------------------------------------
《旷野的筵席》10月9日
「是税吏和罪人的朋友。」（路7:34）
自从我认识救主是罪人的朋友以来，我看见过许多很特别和相当困难的人，悔改归向了祂。我记得有一次，一位年青妇人前来攻击我，她说她不愿意得救，又说她还年青，要享受一些快乐的日子。她不愿离开罪恶的道路，也没有一点儿渴望救恩的心。当她用近乎辱骂之言向我咆哮一番之后，我说：「我们祷告好吗？」她很鄙视的回答：「我要祷什么捞什子的告？」我说：「你祷告什么我不能负责，但我可以先祷告，然后你将刚才向我所说的那些话，再告诉主耶稣一遍。」她稍感惊骇说：「啊，我不能够这样做！」我回答说：「是的，你能够这样做，你岂不知道主耶稣是罪人的朋友么？」这一句话感动了她。她果然祷告了，虽是一个很不正规的祷告，但从那时候起，主耶稣就开始在她心里工作，再过几天，她就很光荣的得救了。
《灵命日粮》 10月9日
传颂故事
读经: 约书亚记2章
金句: 「耶和华你们的神，本是上天下地的神。」（约书亚记2章11节）
你可曾想过，喇合这个住在耶利哥外邦城中的妓女，为何会打开家门接待以色列的探子？她为何有勇气称以色列人的神为自己的神？
如此不可能的转变，是因她曾听过有关神和神大能的故事。尽管生活在异教和堕落之中，她的心依旧被神所吸引，正如她对探子所说：「因为我们听见你们出埃及的时候，耶和华怎样在你们前面使红海的水干了，并且你们怎样待约旦河东的两个亚摩利王西宏和噩。」（约书亚记2章10节）
在正常情况下，耶利哥城坚固的防御工事几乎是无懈可击，但因着这些传颂神大能的故事，它就变得不堪一击。在神的子民抵达以前，这些自恃甚高、与神为敌的人，早已耳闻许多神子民的事，一旦他们面对这群人时，他们的心就在惧怕中消化了（11节） 。在重重城墙里面，一颗异教徒的心转而接受了以色列的神，并在以色列人惊人的胜利中扮演了重要角色。
让我们放胆传颂神伟大的故事，你永远不知道谁已预备好了回应的心。 JS
基督快来，得胜世界立国度；
荣耀权柄，永归我主耶稣！
赞美！赞美！传扬他无比的大爱！
赞美！赞美！欢唱直到万代！ Rosby
放胆传颂 神伟大的故事！  主的苦难（十）── 放在马槽，没有地方
经文:
路二1~7
钥节:
就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。 （路二7）
参考经文:
太八20；约一11
提要
论到主降生为人，保罗赞叹：「大哉！敬虔的奥秘……就是上帝在肉身显现。」（提前三16）道成肉身的真理，只能透过圣灵的帮助和启示，借着人的信心来接受和领会。让我们从「基督生平」来查考主的受苦之路。有位主的仆人提到：「当上帝舍弃祂的独生子时，祂是以天堂中最好的，换取地面上最坏的。」主耶稣从降生那一刻起，就经历了世上最卑微的遭遇和人间的冷暖，圣经记载：「他们在那里的时候，马利亚的产期到了。就生了头胎的儿子，用布包起来，放在马槽里，因为客店里没有地方。」（路二6~7）这位预言中的弥赛亚，被称为「奇妙、策士、全能的上帝、永在的父、和平的君。」（赛九6）竟然降生在马棚中，被放在马槽里。这是连最贫穷的人家都很少遇到的，居然发生在这位万王之王、万主之主身上，人类救主的一生，开始于人间最卑微的马槽里。这意味着主成为人，在世未来坎坷艰难的生命，这位万有的主，在万有之上，万有都是本于祂、倚靠祂、归于祂。祂在万有之先。 （徒十36；罗九5；十一36；西一17）却甘心选择降生在一个最卑微的地方，其中的意涵值得我们深思。
圣经提到其中的因由：「因为客店里没有地方。（because there was no room for them in the inn.）」（路二7）救主来临的那一刻，堕落的人类忙于自己的活动，应付属世的需要，把客房都占据了，使主被拒于房门之外。诚如使徒约翰所描述的：「祂到自己的地方来，自己的人倒不接待祂。」（约一11）其实，这样的光景，一直在每个世代许多人的身上重复出现；这光景不仅是发生在未信者，有时也发生在信徒身上。求圣灵提醒我们，要永远让出你的心房，给为你降生的主使用。婴孩耶稣被放在马槽里，表明祂选择卑微自己（腓二6~8），而这也成为耶稣一生的记号，如圣经所记：「你们要看见一个婴孩，包着布，卧在马槽里，那就是记号了。」（路二12）亲爱的，让这位救主在你生命中掌权，祂要带给你真正的平安。 （路二14）
默想
1.「放在马槽里」，这成为主一生卑微受苦的记号。我们很难想像为何主要选择如此的方式来降生，唯一的解释，就是要显示祂仆人的身份，只有奴隶才有如此的出生。这是表明主要经历世人最卑贱的苦痛，不要忘记，主也选择了奴隶的死亡方式，被钉在十字架上。亲爱的，在你一切苦难中，祂也同受苦难。 （赛六十三9）
2.「因为客店里没有地方」，这是世人拒绝接待祂的写实。信徒阿！在你的生命中，是否为主留下空间？你心中的宝座是否愿意献给主？
苦难的金言
1.现在你虽不明白上帝怎么忍心让忧伤和苦难来蹂躏你的生命；不要怕、只要信，有一天你必在你所不明白的事上看见上帝的荣耀。 ──J. H. McC
2.许多时候上帝把我们喜乐的甲胄剥去，让我们遭遇一些恐惧战兢的经历，要看我们的信心在试炼中受不受到伤损。真实的信心能丝毫受不到伤损的。 ──C. H. Spurgeon
苦难的经文
1.因今天在大卫的城里，为你们生了救主，就是主基督。 （路二11）
2.在至高之处荣耀归与上帝，在地上平安归与祂所喜悦的人。 〔有古卷作喜悦归与人〕（路二14）
3.凡接待祂的，就是信祂名的人，祂就赐他们权柄，作上帝的儿女。 （约一12）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，我要永远赞美称颂祢：我心尊祢为大，我灵以祢为乐。祢怜悯敬畏祢的人，直到万代。祢是应当被称颂的上帝，祢并没有推却我的祷告，也没有叫祢的慈爱离开我。我一生要向祢歌唱，称颂祢的名，天天传扬祢的救恩。奉主耶稣基督圣名，阿们！-------------------------------------------------------------------------------
转载自《读经日程》
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 | 09-10-2012 |  |
诗廿五：1-7 1耶和华啊，我的心仰望你。
2我的神啊，我素来倚靠你，求你不要叫我羞愧，不要叫我的仇敌向我夸胜。
3凡等候你的必不羞愧；惟有那无故行奸诈的必要羞愧。
4耶和华啊，求你将你的道指示我，将你的路教训我！
5求你以你的真理引导我，教训我，因为你是救我的神。我终日等候你。
6耶和华啊，求你记念你的怜悯和慈爱，因为这是亘古以来所常有的。
7求你不要记念我幼年的罪愆和我的过犯；耶和华啊，求你因你的恩惠，按你的慈爱记念我。
大卫在苦难中求告神的帮助、引导和赦罪。 
「无故行奸诈的」（3节）─ 指原是信神的人，但现无故偏离神的正路，背弃对神的誓言。
1. 大卫在苦难的日子，如何保持对神的信心？
2. 大卫盼望神以什么引导他的生活？
3. 大卫如何面对自己的罪？我能靠神的慈爱面对自己的罪吗？
「认罪的关键，在于是否真认清自己的本性是污秽不堪。」
慕安德烈
人在面对不同的处境或危难的关头时，都会自然地仰望神，这无疑是出于人内在的宗教意识。然而，每一个人仰望神的动机或心态，在广泛的意义上是大同小异的。
一般人仰望神是基于安全感的需要，他们因恐惧各样的灾祸，为求生命有平安及得保佑而仰望神。另外一些人则基于某些实况需要而对神发出仰望，例如：为一份职业、为考试及格、为一间​​房子等。这一切的仰望都不是在仰望神本身，而是仰望某些结果而已！
仰望的本意是单一专注于神。大卫对神的仰望就是这样的心态，他是仰望神本身。神成为大卫仰望的最高因由，仰望就是大卫对神情感的自然流露。这种仰望是素常而不间断的，是信仰上的忠贞情怀，不是为需要而仰望，乃是素常仰望而得胜需要。
弟兄姊妹，你们仰望的心是怎样的呢？
 我在困苦的日子，晓得仰望神吗？
转载自《生命福音事工》
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|Archiver|手机版|小黑屋|╬ 神州团契 ╋（始于2006）
窥视卡
雷达卡
发表于 2012-10-9 06:47:13
提升卡
置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
显身卡
发表于 2012-10-9 06:51:46
楼主
信徒有责
张慕皑