祷告良辰

淡然如水

伟大心灵的祷告：

神啊，祢是永生荣耀的光，寻求者心灵的慰籍。在祢面前，我只有舌头没有声音，以我的静默向祢呈上心声。求主来！来！因为离了祢，我就没有喜乐的日子与时刻。祢是我的喜乐，离了祢，我必感到空乏。我要将颂赞与荣耀归于祢。让我的口与心，与一切受造之物，都一起歌颂祢。阿们！

                                                     甘果士（一三七九－一四七一）

主啊，祢是我灵魂的保护与救恩。求祢以盼望的头盔装备我们，也以能力的盾牌保护我们，使我们在需要的困境中仍得祢的帮助。愿我们充满喜乐，就是敬爱祢的人们所拥有的。阿们！

                                                      撒冷祈祷集（一〇八五）

淡然如水

欢然奔路--祷告良辰

往上帝所指示你的地去——听


    创12:1—20  1、听 ；2、望；3、行；4、献；5、求；6、慎；7、历；8、省；9、转；10、兴

    【创12:1】耶和华对亚伯兰说，你要离开本地，本族，父家，往我所要指示你的地去。Now the LORD had said unto Abram, Get thee out of thy country, and from thy kindred, and from thy father's house, unto a land that I will show thee:   

    生命的主，感恩你将生命和慈爱赐给我们，你也眷顾保全我们的心灵。主，你的眼目看顾我们活在世上的日子，原本我们活着的每一天是你所量给我们的。主，我们感谢你，因为你的道路高过我们的道路，所以我们行在你所赐的路上才是正确的路；因为你的意念高过我们的意念，所以我们照你的意思去行我们才会蒙福。
   
    主啊，我们想起，当你呼召亚伯拉罕从本地、本族、父家出来的时候，他首先需要预备的是在你面前有聆听的耳，只有预备在你面前有聆听的耳，才能听见那是你的声音。主啊，你帮助我们，让我们能听明白你的声音，只有我们听明白了，我们才能明白主的心意，我们才能照主的心意去行。主啊，给我们安静的心，使我们能专心听你。
   
    求主帮助我们，我们知道我们常常会被世界上杂乱的声音所纷扰，但是因着我们能进入主的内室，寻求主的声音，主，那一切杂乱的声音会在你的恩典中被我们所拒绝，我们不再听见那一切杂乱的声音，我们所听见的是天上的来自主的声音。哈利路亚，主，我们感谢你，愿你向我们说话的声音成为我们前行的导向，如此交托，奉主耶稣基督的名，阿们！
(责任编辑：hgyuer)

淡然如水

尼西--祷告读经

  “人为妇人所生，日子短少，多有患难。出来如花，又被割下；飞去如影，不能存留。这样的人你岂睁眼看他吗？又叫我来受审吗？谁能使洁净之物出于污秽之中呢？无论谁也不能。人的日子既然限定，他的月数在你那里，你也派定他的界限，使他不能越过；便求你转眼不看他，使他得歇息，直等他像雇工人完毕的日子。

  “树若被砍下，还可指望发芽，嫩枝生长不息，其根虽然衰老在地里，干也死在土中；及至得了水气，还要发芽，又长枝条，像新栽的树一样。但人死亡而消灭，他气绝，竟在何处呢？海中的水绝尽，江河消散干涸。人也是如此，躺下不再起来，等到天没有了，仍不得复醒，也不得从睡中唤醒。惟愿你把我藏在阴间，存于隐密处，等你的忿怒过去；愿你为我定了日期记念我。人若死了岂能再活呢？我只要在我一切争战的日子，等我被释放的时候来到。你呼叫，我便回答；你手所作的，你必羡慕。但如今你数点我的脚步，岂不窥察我的罪过吗？我的过犯被你封在囊中，也缝严了我的罪孽。

  “山崩变为无有，磐石挪开原处。水流消磨石头，所流溢的，洗去地上的尘土；你也照样灭绝人的指望。你攻击人常常得胜，使他去世；你改变他的容貌，叫他往而不回。他儿子得尊荣，他也不知道；降为卑，他也不觉得，但知身上疼痛，心中悲哀。”（约伯记14）

  感谢上帝限定了我们的日子，界限，使我们不能越过。求上帝保守我们在世的有限年间，凡事行在你祝福的旨意之中，平安喜乐，满怀感恩，更新改变，与你同工，传福音作见证，使更多的浪子认识你独一的真神，回归在上帝的慈爱里。奉主耶稣基督的名祷告。阿们。

淡然如水

混合福音？

混合福音？前伊斯兰教徒信奉「基督伊斯兰教」

卫星电视、广播电台以及网络，为穆斯林信徒听到福音提供了越来越多的机会。

但是伊斯兰国家里的教会，对那些寻求更多认识主耶稣的穆斯林信徒是不是很欢迎？当这些前穆斯林教徒开始自己的团契时，会产生什么样的问题？关于这些提问，担任殉道者之声（Voice of the Martyrs）媒体发展主管的托德•内特尔顿（Todd Nettleton），向CBN新闻表达了他的看法。他认为这些问题存在很大的风险和危险。他说：「这些教会非常担心政府会怎么说。他们想如果教会出去劝穆斯林教徒改信基督教的话，可能会成为政府打击的对象。因此，他们对于改变穆斯林信徒信仰，使穆斯林信徒受洗这样的事谨慎处之。」

前穆斯林信徒萨默尔•穆罕穆德（Samer Mohammed）同意这种说法。他说：「有些教会的人不愿意接受穆斯林信徒，是因为他们心里惧怕。他们觉得如果自己的教会接受穆斯林信徒，那么教会可能将会遇到大麻烦。」

基督教的「第四分支」
一些伊朗教会之前允许由穆斯林改信基督教的信徒参加他们的聚会，但之后发现有一些皈依者实际上是政府的间谍，或是想要伤害基督徒的穆斯林信徒。正因为被传统基督徒拒绝，所以越来越多有穆斯林信仰背景的基督徒，现在开始以自己的方式敬拜。

敞开的门（Open Doors）机构的美国主席卡尔•莫勒（Carl Moeller），把上面提到的现象称为基督教的「第四分支」。 「穆斯林信徒正在转向信仰耶稣基督，这样随之而来的是在中东文化背景下，一种全新的诠释基督教的方式。」他说道。

被误导的信仰
萨默尔•穆罕穆德（Samer Mohammed）是巴勒斯坦人，也是一位有着穆斯林信仰背景的基督徒，这样的基督徒有时也被简称为「MBB」（Muslim Background Believer）。他个人比较倾向与跟他情况相似的人一起团契交通。 「因为我们互相理解。我认为有穆斯林信仰背景的人，聚在一起敬拜的话对他们自己比较好。」他说道：「如果我邀请一位有穆斯林信仰背景的基督徒到MBB团契来，这对他来说会比较容易接受。」

但是，这些由MBB组成的团契，往往可能会对基督教的一些核心教导产生误解。 「因为神的话语不容易理解，所以他们中的大部分人很容易被一些异端分子所误导，甚至走向歧路。」莫勒（Moeller）解释道。另外他也补充：「因为在聚会中缺少圣经的教导来对抗异端势力，所以这种情况可能会在未来持续一段时间。」
前穆斯林信徒拉奇​​德（Rachid），是基督教电视脱口秀《大胆的问题》（Daring Questions）的主持人。他表示缺少圣经只是异端兴起的原因之一。 「因为缺少必要的信仰训练、门徒学习和教导，我们就会有自己的解释，或者给自己找一个信仰安乐窝——一个可以平衡我们新旧信仰的安乐窝，然后得出一个新的信仰结合体。 」拉奇德（Rachid）说道。

混合的福音？
一些人将那样一种趋势称作「基督伊斯兰教」(Chrislam)——一种基督教与伊斯兰教的混合体。另一些人则将它称作「局内人运动」（Insider Movement）——指有穆斯林信仰背景的基督徒依然去清真寺，依然参加伊斯兰教的各种仪式。

默罕默德（Mohammed）说西方国家的基督徒支持这种做法，但是他本人对这样的做法持反对意见。 「对我来说，我不希望穆斯林信徒是以这样一种方式来到主耶稣面前的，我认为那样的做法仍是穆斯林。我们在耶稣里是新造的人。不再有伊斯兰教、不再有穇罕默德也不再有《可兰经》。对我而言「基督伊斯兰教」是从撒旦来的不是从神而来的。 」他解释道。

「如果一个穆斯林信徒皈依了基督教，但是他又想保持原来伊斯兰教的信仰，那这是不可行的，因为在伊斯兰教里有许多异教仪式。」拉奇德（Rachid）说道。 「试想一下如果把巫术也带到基督教，然后说这两样都可以并且互相无害。然后我们就一边守着基督教的信仰一边行着巫术。这样是不行的。同理，既要伊斯兰教又要基督教也是不行的。」他补充道。

需要引导
虽然不支持所谓的「局内人运动」或「基督伊斯兰教」，内特尔顿（Nettleton）说他认为有伊斯兰信仰背景的人，参加清真寺的聚会还是有价值的。 「他们能带领其他人来认识耶稣，因为当他们去清真寺的时候，也许会跟其他人聊起『今天你为什么祷告了？』之类的话题，这样他们就有机会向其他人说起耶稣。 」内特尔顿（Nettleton）表示。

拉奇德（Rachid）却并不那么支持这个观点。 「如果我是一个有伊斯兰信仰背景的基督徒，然后我仍然去清真寺，那我向穆斯林信徒们传达的是什么样的信息呢？」他问道。 「我那是在告诉他们我还是一个穆斯林信徒，而不是告诉他们：『我已经改变了。基督耶稣已经改变了我的生命。我是一个新造的人了。』」

据拉奇德（Rachild）所说，很多有穆斯林信仰背景的慕道友已经接受了基督，是因为他们之前在精神上得不到满足。他们在寻找无法在伊斯兰教、政治以及改革中找到的正义、真理和美德。

默罕默德（Mohammed）表示，一旦原穆斯林信徒接受了耶稣，他们就需要有人帮助在信仰上有所成长。 「必须照顾好有穆斯林信仰背景的信徒，要给他们良好的门徒训练，」他说，「主耶稣曾说你们要去，使万民作我的门徒。」

资料来源：CBN
翻释：Lena／整理：Betsy So

「这家就是永生神的教会、真理的柱石和根基。」（提前三:15） 「求你用真理使他们成圣．你的道就是真理。」（约十七:17） 耶和华啊！独一的主，惟一的 神， 除祢以外「并没有别神」（赛四十五：5） 「唯独你」--- 名为「耶和华」… 是全地以上的至高者（诗八十三：18） 天父啊！我们赞美祢，因为祢的爱广大无边 神爱世人、 甚至将祂的独生子赐给他们（悔改归主的前穆斯林信徒） 叫一切信祂的、不至灭亡、反得永生（约三:16） 现在他们得称为祢的儿子，被圣灵引​​导，同为后嗣（加四:6） 不再是外人、和客旅、是与圣徒同国、是神家里的人了（弗二:19） 求真理的圣灵，彰显祢的大能和荣耀 引导他们明白一切的真理（约十六:13） 因为圣灵参透万事、叫他们能知道神开恩赐给他们的事 用圣灵所指教的言语、将属灵的话、解释属灵的事（林前二:10-13） 祢就是他们的训诲师（约十四:15-26） 怜悯他们如同无牧人一样，困苦流离（太九:37） 差遣 祢的使者和众仆人 如福音使者腓利，圣灵的风进入他们当中（徒八:26-40） 清楚传扬祢的美名和救恩，拯救他们进入神的国 派遣牧人像巴拿巴，接纳他们的不同和差异 成就基督的祷告和托付，他们在祢里面合而为一（约十七:21） 特遣使者如使徒保罗 在他们当中，按着正意分解真理的道（提后二:15） 以宣读，劝勉，教导为念（提前四:13） 使他们在救主耶稣基督的恩典和知识上有长进（彼后三:18） 因为他们已经接在祢这真葡萄树上（约十五:1） 基督耶稣自己为房角石， 各/全房靠祂联络得合式… 成为的圣殿。 他们也靠祂同被建造成为神借着圣灵居住的所在。 （弗二:20-22） 栽培他们成为神国度上的大军，精兵 享有天国之子丰盛的生命和门徒的素质， 使用天父大君王的权柄， 去使万民（特别在穆斯林信徒中）作主的门徒 奉父子圣灵的名、给他们施洗 凡神所吩咐他们的 都教训他们遵守 主就常与你们（悔改归主的穆斯林）同在 直到世界的末了 （太二十八:19-20） 阿们！