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摘要：「将生命的道表明出来。」 腓2:16若我以耶稣基督为乐，便会以祂的话为乐。若要以基督为乐，没有方法更胜于从圣经中认识祂是谁、祂的作为，以及祂所赐的盼望。事实上，领受神的真理和恩典，以此为生活的根基和指南，并且向世人表明它是盼望的声音，是一种喜乐。但为何要这样作呢？因为神的话邀请我们与祂建立爱的.....
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 神话语之乐
读经: 腓立比书 2:14-18
「将生命的道表明出来。」 腓2:16
若我以耶稣基督为乐，便会以祂的话为乐。若要以基督为乐，没有方法更胜于从圣经中认识祂是谁、祂的作为，以及祂所赐的盼望。
事实上，领受神的真理和恩典，以此为生活的根基和指南，并且向世人表明它是盼望的声音，是一种喜乐。
但为何要这样作呢？因为神的话邀请我们与祂建立爱的关系，这种关系是藉着祂的儿子耶稣基督的死和复活成就的。故此，信徒毋须害怕神，反而每天确信没有任何事物能夺去主不朽的爱，以致得着充满喜乐的永恒盼望。
大多数宗教都教导人必须以好行为赚取救恩，并且要惶恐度日，相比之下，耶稣基督白白赐给人的救恩岂不更令人欢喜雀跃吗？
许多人口口声声说「神」，却不知道祂其实是谁。然而，基督徒知道哪一位是真神，也知道祂所赐的喜乐。你也可以知道的。
祷告
亲爱的主，感谢祢向我清楚表明祢是谁、祢的作为，以及祢所赐的盼望。愿祢的话继续在每一个人的内心成全它的工。阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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 上帝都知道，我还祷告吗？ “上帝无所不知，我所需要的吃、穿、住、行他都知道，事无巨细他都晓得，甚至我需要什么样的伴侣他都比我更清楚，但我为什么还要祷告呢？”这是很多基督徒感到困惑的，“上帝都知道，为什么我还要祷告？”
其实，这个问题不是无稽之谈，想一想，如果你跟一个人一起吃饭，都买单了，他还问，“吃饱了没？”这是什么情况？ 如果你在山路上绕得眼冒金星，脸色苍白，只差没有口吐白沫，这时，坐在旁边的仁兄还问：“你还好吗？”这是不是明知故问？如果同样，一位全能的上帝跟你说，他什么都知道，然后却要你常常祷告，把你的需要告诉他，你会不会怀疑，到底是他在吹牛，还是你太好骗？
日前，宝岛台湾的刘晓亭长老撰文专门谈论这个问题。刘长老用恋爱的关系比喻基督徒与神之间的祷告的关系。他用风趣的文字纠正了有些基督徒对祷告的偏见。
祷告在经营与神的关系
祷告是在经营“天人关系”，当中的美，只有自己能体会。
刘长老说，祷告是经营“天人关系”，所以如果你看别人祷告“落落长”，你自己怎么祷告一分钟就“词穷无言”？不必不好意思，这很正常，因为祷告长的人“可能”是因为他跟上帝的关系经营已久，要不然就是他有满腹苦衷，你不必给自己压力，等你跟上帝够熟或是你也遇到“抓狂”的事，你一定也会进行很长的祷告，甚至你都说不出话来，只是一直哭泣或叹气。不必怀疑，那也是祷告，祷告就是你来到神的面前，与他心意相通。
然而，刘长老说，你跟上帝交情到哪里，话就说到哪里。不要跟上帝“装熟”。他说，有人会跟上帝装熟，但是“自以为很熟”然后聊很久，可能永远停留在“交际应酬”等级。他说，“不要假装”，不要因为压力就硬挤出话来跟神说，有多少说多少，祷告是非常真实的生活经验，祷告不是给别人听，而是属于上帝跟自己的私密空间。
祷告的重点不是有无成效
主耶稣很清楚地说，我们还没祷告以前，上帝都知道，问题是，他知道关我们什么事呢？我们又不是狗仔队，专门打听上帝知道哪些事。我们是神的儿女，我们也会来到神面前跟他撒娇，当然也不会每次都有效。有时跟他报告丰功伟绩，有时他会摸头称赞，有时被他吐槽，以为声音大就可以拍拍手。
所以，他总结说，祷告是一件妙不可言的事，根本与“有没有效”无关， 而是单纯地在神所造的世界与神所允许的事件中，与他交心。刘长老说，“因为知道，所以祷告”，才是最美的事。刘长老最后幽默地说，如果神都不知道，要靠你祷告，那“祷告”就成了“报告”，真的是会又臭又长加上个巨细非遗。祷告完还是不放心上帝到底懂了没有，只好再祷告一次确定上面收到了，接着再祷告无数次追踪他执行的成效，那个信仰不是虐待吗？
刘长老鼓励弟兄姐妹开始祷告，丢掉别人的眼光，开心地祷告，主必垂听，因为他早已知道。这种信心中的祷告，无论结果如何，你都会更认识神，感谢神。
上帝都知道，我还要祷告吗？相信祷告之美，惟自己能体会。
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转载自《基督时报》
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标题：9月16日
经节：功用也有分别，神却是一位，在众人里面运行一切的事。 (哥林多前书十二章6节)
一位老弟兄对自己的服事，提出如下的感叹：「我被朋友告知：你年纪太老，不宜做这事，也不宜做那事。然而圣灵在我里面却告诉我，只要祂赐我健康和智慧，我可以继续为神的国度效力。打从我们在国度里出生，直到被主宠召归回天家，这段期间都应该为永恒的国度效力。无所谓年轻或年老，让我们手牵手心连心，同心合意为神的荣耀卖力。我们必须为刚进禾场的年轻同工感谢主；也必须为年老的同工来感谢主，因为他们儆醒、忠心不渝，尤其能贡献成熟的判断力。」
有人就像黄色的樱草花，越接近生命的黄昏，开得最美。 --------------------------------------------------------------------------------
转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：大蒙眷爱
经节：你初恳求的时候，就发出命令，我来告诉你，因你大蒙眷爱；所以你要思想明白这以下的事和异象。 （但以理书九章23节）
还有哪一句神的话比「大蒙眷爱」更受人欢迎的呢？但以理在自己的国家，被巴比伦人彻头彻尾地击败之后，离乡背井、流放在巴比伦。他试图要弄清楚自己的处境，所以作了一件他作过无数次的事，就是祷告。神马上差遣天使加百列。加百列透露，早在但以理祈求之初，神就差遣他来找但以理。神并没有先等但以理祷告完毕才回应。为什么呢？因为神非常爱但以理。这是多么令人不可思议的见证！但以理对神的爱曾经被试炼过。现在，当但以理有需要时，神很快地以爱回应他。神要回应那些全心属神者的祈祷（历代志下十六：9）。神可以准确地订立你在所处时代的方位。媒体、舆论和政府领袖都不能够告诉你所处环境的真实情况。只有神可以。神爱你。在祂的时刻，祂会指教你。祂的答案可能马上临到，就像但以理这次的经历一样。或者，祂的答案也可能会延迟，然而，祂的回应一定会临到（但以理书十：13）。如果你周围的每一件事情都好像要崩溃，你不知道为什么看不到神的作为，你要安心，因为你是被神所钟爱的。如果你真诚地寻求神的回答，你可以有信心地把自己的问题带到神面前，祂会以爱来回答你（路加福音十一：5～13）
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转载自《每日经历神》
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标题：9月16日
经节： 『你离开这里……藏在……基立溪旁。 』（王上十七章三节）
神的仆人应该知道隐藏生活的宝贵。我们不必惊奇，如果我们的父神对我们说：『孩子，你已经有了足彀的忙碌、名誉、刺激了；你离开这里，藏在溪旁－藏在病室里，藏在丧失中，藏在群众已经退去的荒僻处。 』我们肯不肯这样回答呢，『父神阿，?的旨意就是我的；我现在逃到?这里来，求?把我藏在帐幕的隐密处，你翅翼的覆庇下！ 』每一个灵人如果要得着能力，必须到隐藏的基立去得。若非离开人们，离开自己，到一个深峡中去吸收，属灵的能力是得不到的。安得烈主教（Bishop Andrews）有他的基立，他每天化五小时在那里专心祷告。韦尔息约翰（John Welsh）也有－如果那一天没有八小时在密室中与神交通，他就要以为这一天太浪费了。勃兰纳大卫（David Brainerd）的基立在北美洲林里。伊文思（Christmas Evans）的基立在韦尔斯（Wales）山谷中。让我们回去看看：拔摩海岛，罗马监狱，亚拉伯旷野，巴勒斯坦（Palestine）山谷，都是先圣永远值得记忆的基立。主的基立在拿撒勒，犹大地的旷野，伯大尼的橄榄树下，格拉森的荒地里。我们中间没有一个人可以没有基立，因为在基立我们可以得到宝座前的安息，尝到隐藏生活的甘甜，吸取基督耶稣的能力。 －梅尔（Meyer ） --------------------------------------------------------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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 “你要持守你所有的，免得人夺去你的冠冕。”（启三11） 在亚细亚的七个教会中，我们不难看见大多数的得胜者所必须胜过的是什么。然而就非拉铁非的教会而言，似乎每样事情都蒙主悦纳。我们或许会觉得，这是一所最合神心意、最模范的教会，主没有理由再特别呼召其信徒作得胜者。然而主的呼召也临到她，就像临到其他六个教会一样。 在主耶稣所给的警诫里，有一项暗示：亦即非拉铁非的信徒应当持守其属灵的地位——这就是他们必须争战并得胜的领域。他们的危机倒不像其他教会，是犯了什么错误，而是他们没有在神旨意的道上坚守立场。我们都需要从主耶稣那里获得类似的勉励——持守我们所有的，直到祂再来的时刻。
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转载自《喜乐的心》
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你有否背弃神的路？ 作者：查思博牧师 你把起初的爱心离弃了！所以应当回想，┅┅行起初所行的事。
启示录2∶4-5
一旦走错路，便永不能到达目的地；惟有重返我们起初拐错弯的一点，再次选择，才能归回正途。占拜克在他的著作《我错了》中，提及他曾带领一项规模极大的事工，该项事工共雇有三千多名同工，每年达一亿八千万美元的财政预算，辖下还有二百多个电视台。他写道∶“我非常忙碌，每天工作达十六小时，没有时间读经、祷告、与家人共享天伦之馀，就连敌挡攻击的武器也没有。”那是多麽深刻的教训啊！
保罗说∶“这火要试验各人的工程怎样”(哥林多前书3∶13)。假如房子最终要被烧毁，为何还要继续盖呢？范格潘说∶“主耶稣会走遍他的房子，并会到处燃起柴火来试验其是否坚固。”眼看著穷一生精力才盖成的房子化为灰烬，倒不如此刻就忍痛把房子烧毁、重新建造，今天正是行动的好开始！当你亲近主，所有问题都可以迎刃而解；否则，不管你如何尽力扑火挽救，你所建的一切最终也要被烧毁 今天耶稣为你预备的说话是∶“回到我这里来。”
 黄梁一梦
黃瑞西牧师著
贪财是万恶之根，有人贪恋钱财，就被引诱离了真道，用许多愁苦把自己刺透了。 （提前6：10）
黄梁是谷类的一种，可以煮熟充饥，其味和吃饭一样。 「黄梁一梦」出于「异闻集」里的一个故事：有一个潦倒的书生叫卢生，在邯郸道上的旅馆，偶然为了贫困而叹息。凑巧那时有一个道者吕翁也在旅馆里居住。吕翁听到了卢生的叹息，于是交给卢生一个睡枕，嘱卢生枕着睡觉，自然会顺境如意。那时旅馆主人正在煮黄梁，卢生也觉得很困倦，于是枕在吕翁给他的睡枕上睡去。这样，卢生竟作了一个美梦，在梦境中，卢生走到一个不知名的国家，娶了一个姓崔的女子为妻室，功名很得意，官囊极为丰富，崔氏所生的儿子，也是极不平凡的人物；卢生享受了五十年这样富贵荣华的生活，才生病死去。当卢生在梦中病逝时，即在枕上欠伸醒来，看见道者吕翁站在身旁。旅馆主人还不曾把黄梁煮熟，这时卢生才知道刚才享受了五十年富贵荣华的生活，不过是一个时间很短暂的梦。因此后人便用「黄梁一梦」来比喻人生富贵的短促无常，警醒人们不要贪图富贵，到头来还是空着两只手死去的意思。
【灵训】
人生为了什么？众说纷纭，是不是只为了赚钱发大财？赚钱，盈利这是每一位商家所期望的，所梦想的！在这以金钱为衡量一切的人间社会里，人人都想发大财，个个都想赚大钱。一些人早想赚钱，午想赚钱，晚也想赚钱。白日劳苦赚钱忙，夜里还赚钱梦呢！整个人生的寄托就只在财富上面，多么虚空！
主耶稣说：「人若赚得全世界，赔上自己的生命，有什么益处呢，人还能拿什么换生命呢？」（太16：26）古人说得好：「生者寄也，死者归也」，又说：「浮生若梦，为欢几何？」世上财宝功名权势声色，一切的一切都如同过眼烟云，暂而不久，百年世事，一霎那便消逝。所谓「人间富贵花间露，世上功名水上沤」。为了享受全世界的福乐，而丧失永生，这是人间一件最亏本的大生意。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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 歌颂救赎主
黃瑞西牧师著
My Redeemer
Philip P. Bliss, 1838-1876
我一生要赞美耶和华，我还活的时候，要歌颂我的神。 （诗 146:2）
诗人叫我们要赞美神，他自己也下决心，要做两件赞美父神的事。他说，他一生要赞美耶和华。又说，他还活着的时候，要歌颂他的神。
「人生」二字，表示永久。 「歌颂」二字，表示欢乐。我们赞美耶和华神，一定要这样做，方才具有价值。有些人只叫别人赞美神，而自己不肯赞美。有些人口头赞美，而心里并没有赞美神。有些人一时赞美，而多时忘记。有些人虽然时常赞美，却没有真正享受救恩的快乐。诸如此类，都不足以称为真正的赞美耶和华神。
不论一生的遭遇如何，让我们歌颂这位伟大的救赎主。
这首圣诗的作者Philip P. Bliss 因火车意外失事而丧生，享年仅三十八岁。时值1876 年12 月29 日，他偕同妻子返老乡宾州的Rome 渡假，归程搭火车要回芝加哥，半途于Ohio 之Ashtabula ，由于铁桥毁坏，车沉峡谷中，引起大火，造成百人死亡。 Bliss 幸脱险爬出窗外，但为营救妻子，竟双双同归于尽。
Philip P. Bliss 生平所著福音诗歌很多。这首「歌颂救赎主」是在火车车祸现场，从他的皮箱内被发现的，没被大火烧毁。其曲调是由James McGranahan 在他死后不久完成的。
1. 我要歌颂我救赎主，并祂奇妙大慈爱；
祂在十架受尽咒诅，为要将我赎出来。
2. 我要传述奇妙经过，祂已代我赎罪愆；
慈爱怜悯，无限广阔，神将我罪尽赦免。
3. 我要赞美我救赎主，传祂得胜大权能，
胜过罪恶摧毁阴间，胜过罪、死赐永生。
（副歌）
歌颂，歌颂我救赎主！为救赎我宝血流，
十字架上担我刑罚，还我罪债使自由。
＊赞美是信心的表征。 ── 荣耀秀-----------------------------------------------------------------------------
摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
-----------------------------------------------------------------------------  一生能考几场试
考试是谁发明的，这件事已经不可考了，（也许他老兄已经被关在第十八层地狱里了）为什么考试会弄到叫人谈考变色的程度，那更是不可考的一椿事。
其实，考试原来也很罗曼蒂克的，譬如说：公子进京赶考，途中贫病交加，在后花园里见到了小姐……可是，自从考试进化成联考以后，考试就再也罗曼蒂克不起来了。因为联考会生出模拟考，模拟考生月考，月考生段考，段考生小考，小考生随堂考，于是生活除了考之外，还是只有考。
不过，无论你是考场高手或是考场败将；无论你称许考试或是恨透了考试，总之，我们无法否认我们是活在一个考试的社会中，甚至，从某个角度来说，我们的一生不也是一场考试吗？
人生本来就是一场长考，小时候考的是「是非题」，常常在父母的「可以、不可以」、老师的「对、错」之下考过了一题又一题。再大一些就考「选择题」了，要在许多学校中选一个读；在许多系中选一个念；在一些男孩子中选一个嫁；在许多行中挑一行就业。到了中年就该考「填空题」了，别人常常要你填：孩子□个；收入□□元，职位□□，到了老年考的是「申论题」，常见的题目是：您老的看法如何？您老人家当年是如何处理？
如果人生是一场长考，而考试总有交卷的时候，不必讳言，交卷的地点必然是殡仪馆。可是，「国失英才」，「鞠躬尽瘁」、「万古流芳」、……这些就是试卷上的评分吗？还在考场中应试的人怎有资格为已经交卷的人评分？
如果人生是一场长考，那么那位监考者应当是造物者－－上帝，评分的当然也是祂，因为只有上帝才是唯一绝对的标准。无论是联考、月考或是段考，考坏了总有重考的机会，就算考得「死当」了，那也并不等于人生的失败，可是在人生的长考中，当我们将考卷缴给监考者也是评分者－－上帝之后，人生长考的结果如果考当了，可就没有再来一次的机会了。
朋友！你已经别无选择的坐在人生的考场中，善体人心，据之作答是唯一得高分的途径，圣经是唯一的人生教材，能使你得悟天心。处在人生长考中，谨祝你考场得胜，金榜题名！
朋友，若你想认识祂，可以这样祷告：「亲爱的上帝，我承认人生的有限、我承认我犯了许多错、许多罪。我愿意接受你作我生命的主，带领我通过这场一生的考试，帮我更认识您。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们是诚心所愿的意思） ---------------------------------------------------------------------- 转载自《生命探索》 -----------------------------------------------------------------------
 《旷野的筵席》9月16日
「祂对我说，我的恩典够你用的，因为我的能力，是在人的软弱上显得完全。「（林后12:9）
保罗很少提及在林后十二章里所暗指的，那「主的启示和异象」的性质，这是很有意思的。保罗曾说过，若凭着这些而夸耀，这是毫无益处的。他是不得已被迫而后才将「十四年前」的经历透露出来。哦！十四年！然而我们中间有许多人，只要他们从神那里直接得着一些东西，全城的人就都知道了，如果要他们忍住两年，那就不知道需要多大的力量才行！但保罗虽然等到这么久（十四年）还没有告诉我们，那异象到底是怎样的，不过只提及那是更进一步的看见基督。他告诉我们看见了异象引致的后果——「肉身上的一根剌」，并神对他三次祈求那恩惠的回答。不是异象本身，而是主对他那满有恩惠的回答，给多人带来得力的帮助。
《灵命日粮》 9月16日
心中乐音
读经: 诗篇98篇
金句: 「要发起大声，欢呼歌颂！」（诗篇98篇4节）
对崔普家的四个孩子来说，歌唱似乎是一种与生俱来的能力。他们都是崔普上校的曾孙，而这位崔普上校和他第二任妻子玛丽亚的爱情故事，曾在1965年被搬上大萤幕，也就是电影「真善美」（The Sound of Music）。
整件事的起因是这四个孩子的祖父沃纳·崔普罹患了中风，因此为了鼓励祖父，这些孩子录制了首张CD，不久之后他们便开始在世界各地巡演。他们的父亲斯帝分说：「音乐深藏在他们内心之中。」
诗篇98篇的作者，也同样有一首歌藏在心中，因此他邀请大家一起来「向耶和华唱新歌！因为他行过奇妙的事」（1节）。他颂扬神的救恩、公义、怜悯与信实（2-3节）。这位诗人的心中洋溢着赞美，因此他说全地都要发起大声、欢呼歌颂；大水要拍手，诸山也要一同欢呼（4，8节）。
其实我们也有许多值得感谢的事：感谢神使我们能有家人、朋友这样美好的礼物；感谢神供应我们每日的需要。神以信实眷顾着他的儿女，也就是我们。
或许我们没有歌唱的天赋，但若能想想神何等宝贵，他为我们所做的何其多，我们便不能不「发起大声，欢呼歌颂」（4节）！ AMC
我灵，赞美天上君王，
主前俯伏献我心；
既蒙赦免、医治、拯救，
当永远歌唱颂扬。
赞美来自心中溢出的喜乐。  保罗的苦难（廿八）─我所拣选、外邦宣扬
徒九1~30；廿二18~21；廿六16~18 钥节:
他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。(徒九15) 参考经文:
徒十三46；十八6；林后十一23~28 提要
在保罗蒙召的过程中，圣经记载：「主对亚拿尼亚说：你只管去。他是我所拣选的器皿，要在外邦人和君王并以色列人面前，宣扬我的名。」（徒九15）后来保罗也见证说：「然而那把我从母腹里分别出来，又施恩召我的上帝。」（加一15）可见，保罗乃是上帝所特别拣选的器皿，成为外邦的使徒。他蒙召成为一个宣教士，是上帝在他出世以前就预备的，主把开启全世界福音之门的重责大任交付于他。在他30年的服事生涯中，是在危险、艰苦和患难中度过的。保罗的宣教之旅是艰辛难忍的，他走过盗匪猖獗的小亚细亚山区，越过急湍高山，徒步跋涉峻岭。忍受各地犹太人的嫌恶和攻击，身体的受苦更是家常便饭。疲乏、痛苦、饥渴、寒冷、赤身露体、鞭打、监禁、石击、船难都是接踵而至的。（林后十一23~28）然而保罗殷勤努力，绝不懈怠，宣扬福音，竟然在短短数十年之间，福音就传遍小亚细亚及欧洲各大城巿，实践了主对保罗的拣选和呼召。亲爱的，人若愿意，必要成为贵重的器皿，在主没有难成的事。
保罗清楚知道，自己得蒙救赎，为要担负起服事主、抢救灵魂的使命。他一生所致力的目标，就是不惜牺牲一切，多拯救一些人，来讨上帝的喜欢，叫主的名得荣耀。他提到：「但上帝既然验中了我们，把福音托付我们，我们就照样讲，不是要讨人喜欢，乃是要讨那察验我们心的上帝喜欢。……因此，我们常为你们祷告，愿我们的上帝看你们配得过所蒙的召。又用大能成就你们一切所羡慕的良善，和一切因信心所作的工夫。叫我们主耶稣的名，在你们身上得荣耀，你们也在祂身上得荣耀，都照着我们的上帝并主耶稣基督的恩。」（帖前二4；帖后一11~12）保罗知道如何从自己的软弱中得能力，不靠自己的聪明才智和自信，而是完全倚靠上帝，让主透过他这软弱的器皿，成就斐然的事工，成为伟大的外邦使徒。其实到保罗灵命最高峰时，已经让人看不见保罗，只看见基督了。正如他所说的︰「弟兄们，我愿意你们知道，我所遭遇的事，更是叫福音兴旺。以致我受的捆锁，在御营全军，和其余的人中，已经显明是为基督的缘故。……照着我所切慕所盼望的，没有一事叫我羞愧，只要凡事放胆。无论是生、是死，总叫基督在我身上照常显大。因我活着就是基督，我死了就有益处。」（腓一12~13；20~21）信徒阿！你明白主的心意吗？你愿意顺服主的旨意吗？
默想
1.曾有一位主的仆人说过这样的话︰「上帝给犹太人十二个使徒，却只给外邦人一位。」这位使徒只用30年的时间，就用福音征服了整个罗马帝国。这位外邦的使徒所留下的影响，二千年后仍然显出他的价值和不凡。但愿那位呼召保罗的主，也能召呼你我成为祂的器皿。
2.保罗能够义无反顾全力以赴走在宣教的道路上，是因为基督的爱激励了他，（林后五14）他觉得欠所有人福音的债。（罗一14）他无怨无悔，为讨上帝的喜欢，使主的名得荣耀。亲爱的圣徒阿！你愿否为福音付上任何的代价？
苦难的金言
1.许多时候，信心的脚步似乎牵引我们进入了黑暗和灾祸，但是上帝开了路，夜半变成了黎明。──Shan
2.单靠信心，就能使我们得见耶稣。「主啊，开启我的眼睛，使我见到救主与我同在。」──C. H. Spurgeon
苦难的经文
1.因为我们虽然在血气中行事，却不凭着血气争战。（林后十3）
2.我们争战的兵器，本不是属血气的，乃是在上帝面前有能力，可以攻破坚固的营垒。（林后十4）
3.将各样的计谋，各样拦阻人认识上帝的那些自高之事，一概攻破了，又将人所有的心意夺回，使他都顺服基督。（林后十5）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，求祢教导我们明白，如何为祢而活，如何将自己摆上，献于祭坛。我们确信祢在各样的事上掌权，祢且乐意垂听我们的祷告。惟愿我们一生为祢所用。奉主耶稣基督圣名，阿们！ -------------------------------------------------------------------------------
转载自《读经日程》
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 | 16-9-2012 |  |
经文：太十三19-23
19.凡聽見天國道理不明白的，那惡者就來，把所撒在他心裡的奪了去；這就是撒在路旁的了。20.撒在石頭地上的，就是人聽了道，當下歡喜領受，21.只因心裡沒有根，不過是暫時的，及至為道遭了患難，或是受了逼迫，立刻就跌倒了。22.撒在荊棘裡的，就是人聽了道，後來有世上的思慮、錢財的迷惑把道擠住了，不能結實。23.撒在好地上的，就是人聽道明白了，後來結實，有一百倍的，有六十倍的，有三十倍的。
这是撒种的比喻，说明人对天国真理的不同反应及后果。
1. 人对天国的道理有怎样的反应？
2. 怎样才是好地土，能结出果实？
天国怎样才能实现在地上呢？这真是一个奥秘，原来天国的实现，与人的心有着密切的关系。
在这个比喻中，有一个极重要的思想，就是天国的临到，这是说神在说话，而受造者要有一个严肃的责任，要倾听祂的话。可惜人的心就像四种土壤一样，只有一种土壤可以明白天国的奥秘，就是那颗甘于接受的心，天国的道才能在其中生根结果。
今日有很多基督徒也是如此，他们的心都像前三种土壤一样，不能继续接受天国的道，使生命继续改变、生长。有刚硬的心，把心门闭上，把感官关闭，撒但轻易就夺去神的道。也有浅薄的心，没有根基，只随一刻的兴奋火热，随之就放弃、跌倒。亦有充满世俗琐事的心，被种种的思虑、钱财、宴乐所吸引，神的道无法闯进。
只有那些愿意接受的心，天国的道才可以在她里面萌芽生长，而且会结出众多的生命果子，可以祝福更多人的生命。
 我的心对天国之道有什么反应？-----------------------------------------------------------
转载自《生命福音事工》
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雷达卡
发表于 2012-9-16 05:29:35
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发表于 2012-9-16 06:52:57
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慕贤思