2012-09-11 祷告良辰

淡然如水

伟大心灵的祷告：

神啊，祢是亘古常存又是常新的主，惟有祢是存到永远，是我们永生的食物。我愿长远活着，但我没有力量照顾自己，却愿智慧与心灵增长至永远。如果没有祢，永远只是不尽的痛苦。惟有在祢里面才能永久活着，因祢供应我心灵的需要。惟有祢是无尽的，赐我新的知识与可爱的事物。我是一个幼小的孩童，愿受教明白无量的神性。祢自己就是一切良善的座位与中心，在这宇宙中唯一的实际，在天上祢有福的心灵可以永久活着，永远福乐。阿们！                        纽曼（一八〇一－九〇）

淡然如水

欢然奔路--祷告守望

但以理的守望——锁定祷告的目标


    【约一5:14】我们若照他的旨意求什么，他就听我们。这是我们向他所存坦然无惧的心。And this is the confidence that we have in him, that, if we ask any thing according to his will, he heareth us。

    慈爱的天父，感谢你吸引我们喜悦来亲近你，当我们在你的爱里被你吸引来亲近你的时候，你将你的亲近赏赐给寻求你的人。主，你是喜乐的神，亲近你的没有一个会是忧愁的人，因为你常常用你的喜乐亲近属于你的人，使我们在基督里靠着主的恩常常喜乐。
   
    主，感谢你赐我们认识你的智慧，让我们在你所赐的智慧里认识你，明白你的心意，在你的旨意里向你求告。主，你应许说：“我们若照你的旨意求什么，你就听我们。这是我们向你所存坦然无惧的心。”主啊，在你自己的话语中我们看见，当但以理照你的旨意为着被掳的子民求告你的时候，你听了你仆人的祷告，带领被掳的人归回。主，但以理在你面前的寻求是有明确的目标，因为他楼上的窗户是开向耶路撒冷的，他想念在圣城的敬拜，他想念所有被掳的子民回到圣城向神来敬拜。
   
    主，这是你的心意，你愿意被掳的人向你回转得着你来的释放。愿神怜悯我们，常常可以摸着你的心意向你来求告，使我们祷告的目标是清楚的而不是模糊的，是实际的而不是空洞的。愿神带领我们，使我们照你的旨意求，领受你听我们的恩典。恳求主施恩，奉主耶稣基督的名，阿们！
(责任编辑：hgyuer)

淡然如水

尼西--读经祷告

  耶路撒冷城墙告成的时候，众民就把各处的利未人招到耶路撒冷，要称谢、歌唱、敲钹、鼓瑟、弹琴，欢欢喜喜地行告成之礼。歌唱的人从耶路撒冷的周围和尼陀法的村庄，与伯吉甲，又从迦巴和押玛弗的田地聚集，因为歌唱的人在耶路撒冷四围，为自己立了村庄。祭司和利未人就洁净自己，也洁净百姓和城门，并城墙。

  我带犹大的首领上城，使称谢的人分为两大队，排列而行；第一队在城上往右边向粪厂行走，在他们后头的有何沙雅与犹大首领的一半，又有亚撒利雅、以斯拉、米书兰、犹大、便雅悯、示玛雅、耶利米。还有些吹号之祭司的子孙，约拿单的儿子撒迦利亚。约拿单是示玛雅的儿子；示玛雅是玛他尼的儿子；玛他尼是米该亚的儿子；米该亚是撒刻的儿子；撒刻是亚萨的儿子。又有撒迦利亚的弟兄示玛雅、亚撒利、米拉莱、基拉莱、玛艾、拿坦业、犹大、哈拿尼，都拿着神人大卫的乐器，文士以斯拉引领他们。他们经过泉门往前，从大卫城的台阶，随地势而上，在大卫宫殿以上，直行到朝东的水门。

  第二队称谢的人要与那一队相迎而行。我和民的一半跟随他们，在城墙上过了炉楼，直到宽墙。又过了以法莲门、古门、鱼、哈楠业楼，哈米亚楼，直到羊门，就在护卫门站住。于是这两队称谢的人，连我和官长的一半，站在上帝的殿里。还有祭司以利亚金、玛西雅、米拿民、米该雅、以利约乃、撒迦利亚、哈楠尼亚吹号。又有玛西雅、示玛雅、以利亚撒、乌西、约哈难、玛基雅、以拦和以谢奏乐。歌唱的就大声歌唱，伊斯拉希雅管理他们。那日众人献大祭而欢乐，因为上帝使他们大大欢乐，连妇女带孩童也都欢乐，甚至耶路撒冷中的欢声听到远处。

  当日派人管理库房，将举祭、初熟之物和所取的十分之一，就是按各城田地，照律法所定归给祭司和利未人的份，都收在里头。犹大人因祭司和利未人供职，就欢乐了。祭司利未人遵守上帝所吩咐的，并守洁净的礼。歌唱的、守门的，照着大卫和他儿子所罗门的命令，也如此行。古时，在大卫和亚萨的日子，有歌唱的伶长，并有赞美称谢上帝的诗歌。当所罗巴伯和尼希米的时候，以色列众人将歌唱的、守门的每日所当得的份供给他们。又给利未人当得的份；利未人又给亚伦的子孙当得的份。（尼希米记12：27-47）

感谢上帝使我们大大欢乐。我们要赞美耶和华。哈利路亚！奉主耶稣基督的名感谢赞美。阿们。

淡然如水

救恩篇【路23：43】耶稣对他说：我实在告诉你：今日你要同我在乐园里了//神的救恩不是卖给人的，也不是人靠行为换取的，而是神完全白白赐予我们的。强盗得救就是最好的说明。他没有一丝好行为，一点功绩也没有，从人的角度说，他根本不能得救，也不配得救，但他却得救了，是因为完全信靠着基督的功劳。我们千万不可说，我们比强盗强，或许我们的罪的程度没有强盗大，但从罪的地位角度说，我们与强盗是一样的，都是罪人。所以我们得救的途径也与强盗一样，是信靠基督得到。

淡然如水

                           「为耶路撒冷求平安」每周代祷事项

1. 本周先知书的读经内容是以赛亚书六十章。

「兴起，发光！因为你的光已经来到！耶和华的荣耀发现照耀你。看哪，黑暗遮盖大地，幽暗遮盖万民，耶和华却要显现照耀你；祂的荣耀要现在你身上。」（以赛亚书六十：1-2）

父啊我们的神，祢信实何广大。主，我们称颂祢，无论我们看到、听到什么或感觉如何，最终掌权的乃是祢。
谢祢容许我们来到祢面前，并将这些负担摆在祢面前（启示录八：3）。

并称颂祢只垂听那些根据祢旨意的祷告（约翰一书五：14-15）。

2. 我们遵照保罗劝勉我们第一要为执政掌权的祷告之指示，而开始我们的代祷。

「我劝你，第一要为万人恳求、祷告、代求、祝谢；为君王和一切在位的，也该如此，使我们可以敬虔、端正、平安无事地度日。这是好的，在神我们救主面前可蒙悦纳。」（提摩太前书二：1- 3）

阿爸，以色列总理「纳坦雅胡」实质上位于来自各方巨大的压力下，我们以祷告托住他的双臂，并恳求祢怜悯他。

若是他尚未认识他的弥赛亚耶稣，就请向他启示祢的儿子（约翰福音六：37）。

将祢的平安赐给「纳坦雅胡」的家庭。

恩膏他全然成为在以色列历史上的这个特定的时刻祢兴起要他担任的角色。

「愿祢的手扶持你右边的人，就是祢为自已所坚固的人子。」（诗篇八十：17）

使他以及他一切的策士都如同以萨迦之子，「通达时务，知道以色列人所当行的；」（历代志上十二：32）
在箴言十九章21节，祢说无论人的计谋如何，惟有耶和华的筹算才能立定。因此我们恳求祢使「纳坦雅胡」得以辨识从祢而来的忠告，并拒绝一切不是从祢而来的。

诚如王的心在祢的手中随祢所选择的方向流转（箴言廿一：1），使他的心转向祢自己并赐给他可听的耳聆听祢的方向。

保护全以色列政府及军事领导者们不受任何巫术或其他诱惑性的操纵，尤其是来自世界的领导者们（民数记廿三：23）。

弥赛亚耶稣，拿取今天以色列正当属于祢的一切。 「因有一婴孩为我们而生；有一子赐给我们。政权必担在祂的肩头上；…..祂的政权与平安必加增无穷。祂必在大卫的宝座上治理他的国，以公平公义使国坚定稳固，从今直到永远。万军之耶和华的热心必成就这事。」（以赛亚书九：6- 7）

3. 伊朗的威胁就是盘旋不去。这是一项长程的祷告负担，并且主要我们为能为祂带来最大荣耀的解决之道守望、祷告。

主，请保护以色列在伊朗的所有间谍与合作者。

使他们能获得精确及准确的情报，所以以色列能确切知道今天伊朗内部真实的情况。

赐给以色列的领导者们智慧与勇气，正确地分析情报并且尽责地接受情报的结果。

阿爸，我们再次恳求祢超自然地对付伊朗针对祢百姓的这些威胁。

实际震动伊朗而将其一切的核设施吞灭。 「外邦喧嚷，列国动摇；　神发声，地便镕化。」（诗篇四十六：6）

藉由继续使众多的伊朗人民得救，而在伊朗设立祢的宝座（耶利米书四十九：38上）。

除去主宰那国家的「毛拉」(mullahs) 的权杖，并使伊朗那位自大与自夸的人－总统「阿玛迪内贾德」(Ahmadinejad) 羞愧（耶利米书四十九：38下、箴言十六：18）。

「他们为我的脚设下网罗，压制我的心；他们在我面前挖了坑，自己反掉在其中。（细拉）」（诗篇五十七：6）阿们。

让经常威胁要歼灭以色列的伊朗领导者们落入他们为祢的国设立的网罗。 「于是人将哈曼挂在他为末底改所预备的木架上。」（以斯帖记七：10上）

主，使叙利亚内战的结果之一是阻止伊朗对中东阿拉伯人的影响（注记：伊朗人是波斯人，而非阿拉伯人）。