2012-08-24 祷告良辰

淡然如水

伟大心灵的祷告：

主啊，祢是我们生命的力量，求祢成为我们永远的力量。当试炼对付我们，祢比最强的劲敌更强。当我们下到死荫幽谷，死更是最后的仇敌应予消灭。祢的杖、祢的杆都安慰我。阿们！

                                                           罗茜蒂（一八三〇－九五）

天父啊，我们谦卑地求祢引领我们行经幽暗的世路，保守我们脱离凶恶，维护我们，加力给我们，使我们在世上不致困倦，引领我们走祢所选过的路，经过今世时间与死亡，到天国那永恒的家。我们奉主耶稣基督的名祈求。阿们！                                      王室祈祷书（一八三一）

淡然如水

欢然奔路--祷告守望

在基督里得刚强——主是大祭司  

提纲：经文：来4:15—16 1、主是大祭司；2、他体恤我们；3、他从没犯罪；4、靠着主救恩；5、仰望主施恩
   
    【来4:15.16】因我们的大祭司，并非不能体恤我们的软弱。他也曾凡事受过试探，与我们一样。只是他没有犯罪。所以我们只管坦然无惧地，来到施恩的宝座前，为要得怜恤，蒙恩惠作随时的帮助。For we have not an high priest which cannot be touched with the feeling of our infirmities; but was in all points tempted like as we are, yet without sin.Let us therefore come boldly unto the throne of grace, that we may obtain mercy, and find grace to help in time of need.      

    为我们的罪在十字架上舍命流血的主，你为我们的罪死了，而且埋葬了。又照圣经所说，第三天复活了。你以你复活的大能宣告你是生命的主。主，你复活了，你升上了高天，掳掠了仇敌，得胜了阴间，坐在全能父上帝的右边，你在父神的右边为我们代祷和祈求，你应许说：凡靠着你进到上帝面前的人，你都能拯救到底，因为你是长远活着，替我们祈求。
   
    主，你在父神的右边为我们祈求，你是我们永远的大祭司，没有你的祈求，我们软弱的人无从领受被拯救到底的恩典。主，你自己既然爱我们，就爱我们到底，你所成就的救恩是拯救我们到底的救恩。主，让我们的心思念你荣耀的恩，记念你是我们永远的大祭司。主啊，你是我们的大祭司，你体恤我们的软弱，你乐意拯救我们并要拯救我们到底。主，让我们能够在生命中学会代祷的功课。主，你替我们在父神的面前祈求，你教会我们在你的恩典中，成为一个为人代求的人。
   
    主，愿我们活在你的面前，不再是一个专顾自己的人，愿我们在代求的生命中，成为更多人的祝福，荣耀主的圣名，奉主耶稣基督名求，阿们。
(责任编辑：hgyuer)

淡然如水

教会篇【林前9：13—14】你们岂不知为圣事劳碌的，就吃殿中的物吗？伺候祭坛的，就分领坛上的物吗？主也是这样命定，叫传福音的靠着福音养生。//法老王强令以色列百姓烧砖造城，却不供给烧火的草，这乃是黑暗权势辖制人的原则，只有劳苦服役，却毫无供应，结果必使劳苦的人产生了叹息与哀告。而一面殷勤忠心的服事，一面享受神所赐的丰盛恩典，并且所享受的就是自己所服事的，这才是神圣事奉的原则。就如正常传信息者，自己也必先在信息中得了供应。

淡然如水

    村妇被“玉皇大帝”诬为妖怪遭烧死 消除迷信基督徒责无旁贷

近日，乐东一位61岁村妇被自称“玉皇大帝”的巫师诬为妖怪而遭烧死掩埋。在现场死者的女儿、三个外孙及十几位亲属都在现场，他们都没有阻拦这暴力行为，在场的村民还为高永川除魔打鬼的行为高呼叫好。这些人的迷信、愚味、无知令人震惊和心痛，更应让基督徒对传扬正统信仰，消除迷信感到责无旁贷。

乐东发生一起恶性命案，一名自称是“玉皇大帝”派到人间的“巫师”伙同他的两个徒弟为一位村妇治病，称村妇身上有鬼，竟给村妇灌十几斤白酒，让村妇 吐“鬼”。

在村妇酒精中毒不省人事时，“巫师”认为村妇这个“鬼”不肯认错，如果活着就会害村妇家里的人，结果“巫师”伙同死者的3个儿子将酒精中毒的村 妇拉到墓地活活烧死了。因涉嫌故意杀人，乐东检察院对犯罪嫌疑人高永川等6人批捕。

其中只上小学二年级的高永川在外打工多年，没有出路，回到农村一个月就自称是“玉皇大帝”派到人间的“巫师”，为村民治病，还收了三个徒弟(高永川是“玉皇大帝”，周福东是“如来佛祖”，高永明是“孙悟空”)和他一起在几个村子行骗。在不到两个月时间，他们“做法”几百场，收了不少黑心钱。

死者的三儿子胡文生面对记者的时候说，“我当时是信高永川有神力的，他能发功，我母亲当时怎么打额头上的伤也不流血，喝了那么多酒了不吐，怎么打也不醒，高永川说只有鬼才会这样，当时大家都相信了。”胡文生说，后来高永川说不把母亲埋了，母亲会害死家里的人，他们兄弟几个都非常害怕所以才同意埋了母亲。
这些人的迷信、愚味、无知令人震惊和心痛，更令人深思，村民迷信的背后让人看到科学知识普及的需要，更让人看到百姓信仰缺失的严重和建立正统信仰需要的迫切。

正确的信仰的普及，才是减少信仰偏差，抵挡异端和迷信的正确方法。基督徒是这个世上的光与盐，我们需要坚固自己的信仰，教会要传递正确的信仰的知识，让人从各样的不安中释放，促进社会真正和谐健康的发展。
中国现在的问题是信仰缺失的问题，没有信仰，而人的内心没有平安，而且无法得到真正的满足。信仰缺失的时代，其实是虚假“信仰”最多的时代，但是真正的信仰被隐藏起来，有偏差的、错误的、甚至假的所谓信仰反而把人纷纷诱拐过去，就如发生村妇被诬为妖怪而遭烧死，这是很悲伤的故事。

淡然如水

尼西--读经祷告

犹大和便雅悯的敌人，听说被掳归回的人为耶和华以色列的上帝建造殿宇，就去见所罗巴伯和以色列的族长，对他们说：“请容我们与你们一同建造，因为我们寻求你们的上帝，与你们一样。自从亚述王以撒哈顿带我们上这地以来，我们常祭祀上帝。”但所罗巴伯、耶书亚和其余以色列的族长对他们说：“我们建造上帝的殿与你们无干，我们自己为耶和华以色列的上帝协力建造，是照波斯王居鲁士所吩咐的。”

  那地的民，就在犹大人建造的时候，使他们的手发软，扰乱他们，从波斯王居鲁士年间，直到波斯王大流士登基的时候，贿买谋士，要败坏他们的谋算。

   在亚哈随鲁才登基的时候，上本控告犹大和耶路撒冷的居民。

   亚达薛西年间，比施兰、米特利达、他别和他们的同党，上本奏告波斯王亚达薛西，本章是用亚兰文字、亚兰方言；省长利宏、书记伸帅要控告耶路撒冷人，也上本奏告亚达薛西王。省长利宏、书记伸帅和同党的底拿人、亚法萨提迦人、他毗拉人、亚法撒人、亚基卫人、巴比伦人、书珊迦人、底亥人、以拦人，和尊大的亚斯那巴所迁移、安置在撒玛利亚城，并大河西一带地方的人等，上奏亚达薛西王说：“河西的臣民云云：王该知道，从王那里上到我们这里的犹大人，已经到耶路撒冷重建这反叛恶劣的城，筑立根基，建造城墙。如今王该知道，他们若建造这城，城墙完毕，就不再与王进贡、交课、纳税，终久王必受亏损。我们既食御盐，不忍见王吃亏，因此奏告于王。请王考察先王的实录，必在其上查知这城是反叛的城，与列王和各省有害，自古以来，其中常有悖逆的事，因此这城曾被拆毁。我们谨奏王知，这城若再建造，城墙完毕，河西之地王就无份了。”
   那时王谕复省长利宏、书记伸帅和他们的同党，就是住撒玛利亚、并河西一带地方的人，说：“愿你们平安云云：你们所上的本，已经明读在我面前。我已命人考查，得知此城古来果然背叛列王，其中常有反叛悖逆的事。从前耶路撒冷也有大君王统管河西全地，人就给他们进贡、交课、纳税。现在你们要出告示，命这些人停工，使这城不得建造，等我降旨。你们当谨慎，不可迟延，为何容害加重，使王受亏损呢？”

   亚达薛西王的上谕读在利宏和书记伸帅、并他们的同党面前，他们就急忙往耶路撒冷去见犹大人，用势力强迫他们停工。（以斯拉记4）

   求上帝保守我们的心凡事行在上帝祝福的旨意之中，作上帝的儿女，不作上帝的敌人。求上帝复兴重建新耶路撒冷，选对合适的人与上帝同工，使上帝荣耀充满圣殿。奉主耶稣基督的名求。阿们。

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