摘要：「凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」 帖前5:18当我问我的朋友Joe为何他的卡车车盖上有个很大的凹痕时，他脸都通红了。不过，他也十分感恩。原来有一天他在前院把一棵长得非常高大的树砍下来之后，他决定用他的卡车来拔出树墩。于是他拿出一条拖拉东西的皮带，把一端缠绕着树根，另一端则勾在卡车......
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 为这道凹痕感谢神
读经: 帖撒罗尼迦前书 5:16-18
「凡事谢恩，因为这是神在基督耶稣里向你们所定的旨意。」 帖前5:18
当我问我的朋友Joe为何他的卡车车盖上有个很大的凹痕时，他脸都通红了。不过，他也十分感恩。
原来有一天他在前院把一棵长得非常高大的树砍下来之后，他决定用他的卡车来拔出树墩。于是他拿出一条拖拉东西的皮带，把一端缠绕着树根，另一端则勾在卡车的前面。
接着，Joe把卡车慢慢向后倒来拉直皮带，只见皮带拉长了，像橡皮筋一样拉紧。Joe以为树根会逐渐从地下被拔上来，可是，瞬息之间，整个树墩都被拔起，而且像一枚从巨型弹弓射出的炮弹般飞扑出来，擦过车盖，越过车身，最终停在卡车的后面。
看到车盖上这个很大的凹痕，很多人都觉得有点滑稽，便取笑Joe（现在大概会有更多人取笑他了）。然而Joe的心里十分感恩，因为现在取笑他的人本来可能要去参加他的丧礼呢。
当我们面对困难时（包括比车盖上凹痕更严重的问题），我们信心的眼睛让我们看见情况本来可以更坏，然而神却不断在抑制邪恶的力量，不容它带来更严重的伤害。
使徒保罗吩咐我们，要凡事谢恩，大概就是这个原因。
祷告
主啊，感谢祢常赐福我的生命。当我埋怨时，求祢赦免我，因为本来可以有更坏的事情发生的。求祢教导我看到祢的保守看顾，叫我常存感恩的心。奉耶稣的名求，阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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 评浙江一老板造“诺亚方舟”：其实就是因为没安全感
“2012，你买好船票了吗？”成为一些人调侃末日的戏言。虽然有些人无所谓2012是否是世界末日，但有些人因为没有安全感，亦想办法“躲避灾难”，自造救人的“诺亚方舟”。
昨日，义乌惊现“中国诺亚方舟”。此方舟出现在浙江义乌市后宅杜村附近的小山坡上，一个直径4米的黄色球体，上面写着6个大字“中国诺亚方舟”。这是一个卖丝巾的老板斥资150万建成的，只因没有安全感，为了“躲避灾难”。
8月7日，据浙江在线消息，昨天上午在浙江义乌市惊现中国版“诺亚方舟”。造此方舟的老板因为没有安全感，为了“躲避灾难”。这个方舟跟圣经的诺亚方舟完全不同，外形是黄色球体。在宣传资料上，这个黄色大球被形容为“可以耐1700℃高温、承受350吨撞击力”；有“可供一家三口在里面安全生存10个月的供给储备”；遇到灾害天气，“躲在球体内可以保证安然无事”……
义乌老板杨宗福花两年时间，斥资150万造“诺亚方舟”源于没有安全感，他希望通过自己的努力躲避自然灾害，保护自己及家人的生命，这样敢想敢做的勇气不禁让众人震撼。
昨天，是“中国诺亚方舟”第一次亮相、第一次进行载人试验，而“试验品”就是杨宗福本人。
杨宗福选择的试验场，是一个落差约50米的山坡。他将“中国诺亚方舟”吊起放于坡顶，坡下有一堵石墙，墙后是一口水塘。
杨宗福希望通过复杂的环境，证明“方舟”可以应付各种自然灾害——他提供的资料显示，“方舟”抗震、抗高温、抗腐蚀、抗辐射、可以在水面上航行。
他的举动在中国实属首例，可能很多人在看完末日电影《2012》以后，都希望能在末日得到一张船票，免于末后的大灾难。但圣经里面记载的“诺亚方舟”是挪亚在上帝清晰的指引下花了120年时间建成。因为那个时代的邪恶，神用洪水审判世界，当时唯有敬畏上帝的挪亚一家八口进入方舟得救。
然而这个时代的拯救方舟是什么，面对各样的灾害人们失去安全感，杨宗福造“中国诺亚方舟”的行为亦证明这一点。那真正的安全感来自哪里？想躲避灾难，这个时代真正的方舟又是什么。
圣经里耶稣说，“凡劳苦担重担的人可以到我这里来，我就使你们得安息。”真正的平安只有耶稣才能给我们，因为人的灵魂在罪的重担之下没有平安，只能活在痛苦和不安中。就算人躲到自己建造的可以抵抗任何灾难的方舟里，也逃不过内心由罪恶感带来的审判。
并且人不是以死为结束，就算这一生你能靠着自造的方舟躲过很多自然灾害，那死后也躲不过上帝的审判。所以在世上我们需要的拯救方舟是进入教会里面，得到耶稣的福音，才能有真正的安全感。
就如只有一扇门可以进入挪亚方舟，只有一条路可以进入神的国。耶稣说，“我就是道路、真理、生命；要不是藉着我，没有人能到父亲那里去。”（约14:6）没有耶稣，你不能相信、体验或做任何事情来让自己和创造主连结，那唯一的真神。耶稣是你唯一的盼望。他是你唯一的入场券。他是你唯一的救主。
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转载自《基督时报》
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标 题：8 月 8 日
经 节：祂的来临确如晨光。 (阿拉伯文，阿摩司书五章8节)
清晨玫瑰红的色彩散发开来，
点缀东方的天空，
细语般的和风吹动静止的树，
一闪而过。
衬着不断改变的场景，
耸立着肃穆的松树。
光线投射在地平线上，
把一切照的金光闪亮。
这时地上弥漫着馨香气息，
抬起被露水洗净的脸庞，
等待着神恩典的作为，
行出每日的奇迹。
我心灵终于听到微声，
神这样对我说：
「我的来临如晨光一样确实，
或许今天就来。 」
─福汉
你，庄稼之主，将带着千万光明天使前来，逐一指认凡是属你的人。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标 题：献上最好
经节：凡有残疾，或有什么恶病的牛羊，你都不可献给耶和华─你的神，因为这是耶和华─你神所憎恶的。
神的爱促使祂牺牲自己最宝贝的独子。如果真的了解祂对我们的爱，我们的回应必是渴望把自己最好的献给神。旧约圣经揭示，神定规献给祂的祭必须符合最高标准。百姓要花上一些代价，才能付出有价值的献礼。但百姓的心远离神，开始舍不得献给神贵重的礼物。他们带来瞎眼、瘸腿和有残疾的牲畜，以为神分不出它们的不同（玛拉基书一：8）。神看到他们的行为，宣告他们的献祭无效（玛拉基书一：10）。在整个旧约时代，神为祂的爱子铺设舞台，祂那最完美、无罪的爱子，要成为全人类罪之献祭。我们对神的献礼反映出我们的心态。一颗对神的大爱洋溢着感恩的心，会无私地献上礼物。如果不想献上自己的时间、所有物、金钱和精力，显示出我们并没有照神的希望，回应祂的爱。神所喜悦的人，是那些全心乐意奉献的、了解神是其所有之源头的、知道神会赐予比献礼更丰盛的（哥林多后书九：8）。如果舍不得把自己最好的东西献给神，不妨稍微停下来，默思神为你付出牺牲的代价。相信祂，并且把最好的献给祂，因为你全心全意地爱祂。
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转载自《每日经历神》
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标 题： 8 月 8 日
经 节：『神阿，你是我的主。求你出令，使雅各得胜。 』（诗四十四篇四节）
亲爱的读者，你应当知道：当你在恩典中长进的时候，你就会遭遇到许多仇敌；但是这些仇敌都是主的战利品。
你用不着怕他们。你一碰他们，他们就会在面前逃跑。神已经允许将他们交在你手里了。你应当刚强、勇敢！不要惧怕，也不要惊慌！神是与你同在的，大能的勇士阿－你是大能的，因为与你同在者是大能的。前去夺取胜利罢！
什么时候你的仇敌前来围困你，你应当夺取胜利！什么时候你的肉体衰弱了，你还当仰望神来夺取胜利！
你要知道：在主耶稣的胜利里面，你也是有一份的，因为祂不是单替自己得胜，乃是替众信徒得胜；你要记得，当祂得胜的时候，你是在祂里面，所以在祂得胜的时候，你就已经得胜了。
你应当承认：胜利已经属于你了，起来收集战利品罢。不论亚衲人，不论坚固城，都不足以威吓你你是一支战胜的军队。在主的胜利里面去夺取你的一份罢。 －梅尔（Meyer）
我们是君王的孩子。我们怎样才能加增我们至尊元首的荣誉呢？还是不敢索取我们的权利，甚至怀疑这些权利是否属于我们的呢，还是坚持我们皇室的特权，大胆前去索取我们承继的权利呢？
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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 “我感谢那给我力量的……因祂以我有忠心，派我服事祂。”（提前一12）
在旧约时代，只有亚伦家才有资格事奉神。若有任何人胆敢介入，就会立刻从以色列民中被剪除。今天也只有某一家族的人能事奉圣职；感谢神，只要我们信靠基督，我们就属这个家族。
我们必须认清一件事：不是人选择要奉献自己服事神；而是神拣选人分别为圣归祂。那些自以为为神舍弃一切来服事祂，乃是帮神忙的人，实在不认识事奉的真正意义。我们有幸蒙拣选服事神，乃是蒙神恩待——这才是事奉的真正意义。既然我们是被拣选的，我们心中就当充满一种享有荣耀特权的感觉，而非自觉正在牺牲的感觉。
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转载自《喜乐的心》
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系绳者 作者：查思博牧师 他们为我的命将自己的颈项置之度外。
罗马书16∶3-4
当保罗蒙恩得救後，舆论四起，宗教首领更雇杀手加害他。一些信徒趁黑夜把他带到城墙上，以绳子吊著他所坐的篮子，沿著另一边的城墙放下。他逃脱了，并且继续写信劝勉、建立教会、改写历史。虽然圣经没有道明这群信徒的身分，但他们一旦被人发现定会丧命。
罗马书十六章记载保罗称颂那些系绳者。他们既没挥旗、吹号，也没要求任何掌声；然而，若非他们愿意冒险，神的工作也就无法完成。
神的儿女，也许神没有呼召你作诗班员、传道人或宣教士；但是你透过祷告、鼓励别人以及在金钱上的奉献，也可成为系绳者。审判日会是一个令人又惊又喜的日子∶那些受尽赞赏的名人不会得到什麽奖赏，因为神看透了他们内里自私的动机；然而，许多微不足道的小人物则会被召到台前领受这话∶“好！你这又良善又忠心的仆人”（马太福音25∶21）。
如果神呼召你作系绳者，表示他已在天国里为你预备了荣耀的冠冕。
 豺狼当道
黃瑞西牧师著
你们为主的缘故，要顺服人的一切制度，或是在上的君王，或是君王所派罚恶赏善的臣宰。 （彼前2：13）
后汉顺帝汉安元年，朝廷选派了八个特使，巡行各地，考察政治，如发现刺史太守有贪赃枉法行为，就上急奏弹劾，县令以下的官，可不待奏报，即时逮捕法办。至于清廉而政绩好的则奏闻加以表扬。这些特使都是年高望重的，只有张纲年纪最轻，​​官位最低。别人都受命出发了，张纲独把自己的车轮卸下，埋在洛阳城外的驿站旁。人们很诧异的问他为什么？他感慨地说：「豺狼当道，安问狐狸。」意思是说：大恶不除，何必问那些小恶？他所指的就是那时当权的大奸臣梁冀，政治的败坏都是由梁冀引起的。因此上了一封奏章，严厉揭发他的罪恶。但梁冀身为国舅，皇帝虽然明白张纲所弹劾的事实，可是不便发作，加之满朝都是梁冀的死党，怎能动摇他的分毫呢？
这故事出自「后汉书」的「张纲传」，后人便把张纲所说的「豺狼当道」引为成语，比喻坏人掌握大权。
【灵训】
彼得刚出来传道的时候，因受恐吓不准他传讲，就说：「顺从神不顺从人，是应当的。」但是，在彼得年老的时候，却劝信徒们「为主的缘故，要顺服人的一切制度。」这两句话看来似乎矛盾，到底那一句话是基督徒行为的准则？最简单的解释即把顺服的范围分成两部份：对神的事要顺服神，对人的事要顺服人。
保罗也说：「在上有权柄，人人当顺服他，因为没有权柄不是出于神的，凡掌权的都是神所命的。」（罗13：1）基督徒是属天的国民，在世上所过的是客旅寄居的生活，也是被神差遣，在地上作基督的使者，虽然活在坏人掌权的环境，仍要顺服，端正自己的品行，使人无可指摘，虽然那乖僻和不义的人使人受苦，在神的眼中却看为义受逼迫为可喜爱的。
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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 主永活在我心
黃瑞西牧师著
我们若活着，是为主而活。若死了，是为主而死。
所以我们或活或死，总是主的人。 （ 罗 14:8 ）
无论我们生或死，我们都属于神，因此，没有任何事物可以使我们与神的爱隔绝─ 即使是死亡，也不能。
对基督徒而言，死亡并非结束一切，乃是进入与神永远同在的通道。
神在坟墓的两边，无任何事可分开神与我们的关系。
神爱我们，祂在天上为我们预备住处并与我们同住。
在任何境遇中，祂与我们同在，眷顾并赐力量给我们。
这首诗歌是作曲家周裕丰牧师在痛失爱女时，悲伤无以自抑而抒写的。爱女去世那天，他哀恸之情，久久不能不息，直到夜深人静时，他走出室外，面对黝黑的大地，他感怀人事变化无常，世路坎坷难行，唯有神自己才能满足我们的心，唯有祂能亲手抚慰我们里面的忧伤，也唯有主爱永存常新，于是他的心便由悲伤痛苦的情境升华为对神的欢呼礼赞。这首动人肺腑、充满盼望的诗歌，乃是周先生自己最喜欢的一首诗歌。
「主永活在我心」歌词如下：
不要想天色常晴朗，有时遇暴风巨浪，
虽然前路崎岖不平，有我主与我同行。
我要永永远远赞美我的主，因救主居在我心房，
我要永永远远赞美我的主，今救主永活在我心，
再也没有孤单悲伤，主用圣手扶持我。
＊一切不属于永恒的事物，永远会被时间淘汰。 ── 鲁益师---------------------------------------------------------------------- 摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
-------------------------------------------------------------------------------- 救恩之路
在你的四周也许有很多基督徒，他们可以很热切的向你传福音，因为他们正经历一种你所没有的生命特质，那就是与他们同行的上帝，是一位能完全倚靠的上帝，一位能够满足一切，可以赐下喜乐、指出目标，并应许永远同在的上帝，他们深切的盼望你也能享受如此美好的生命。
你曾经亲自与他们深知的上帝相遇吗？如果还没有，下面有四个清楚的指标，能带领你走上救恩之路：
1.每一个人都是罪人 「世人都犯了罪，亏缺了上帝的荣耀。」（罗3：23）
2.上帝对罪的刑罚就是死。
「因为罪的工价仍是死；惟有上帝的恩赐，在我们的主耶稣基督里，乃是永生。」（罗6：23）
3.在祂的大爱里，上帝为罪人预备了救恩。
「惟有基督在我们还作罪人的时候为我们死，上帝爱就在此向我们显明了。（罗5：8）
4.每一个人都必须相信上帝的儿子耶稣基督。
「你若口里认耶稣为主，心里信上帝叫他从死里复活，就必得救，因为人心里相信，就可以称义，口里承认就可以得救。因为『凡求告主名的，就必得救。』」（罗10：9，10，13）
如果你从未相信耶稣基督、得着救恩，现在正是好时机，只要在祷告中向祂承认你是个罪人，请祂进入你的生命，你成为祂的永生之子了！
你将永远不会后悔踏上「救恩之路」！
若你想更多认识这位耶稣，可以如此祷告：「亲爱的耶稣，我愿意用祷告来与您交谈，过去我不认识您，过去我的人生有许多偏差，受过许多的伤害，也犯过一些罪，求您亲自来调整、医治、宽恕，进入我的生命，成为我的救主，恢复我与上帝原来美好的关系，蒙受上帝的祝福。奉耶稣的名求，阿们。」若你做了以上的祷告，你已是上帝眼中新造的人，请与发这单张的教会联络，他们很乐意与你见面，更多的为你祷告。 -----------------------------------------------------------------------
转载自《生命探索》 -----------------------------------------------------------------------  《旷野的筵席》8月8日
「雅各因着信扶着杖头敬拜神。」（来11:21）
新约的作者选中了雅各这个似乎是软弱的记号来描写他的信心，这是十分卓越动人的！其中的原委乃是：神在毗努伊勒所做的神圣一摸，把那个抢夺者所有超然丰富的天然能力，都实实在在的带到了尽头。如今在他身上所表现的，乃是一位满有恩惠之神的王子，与神一同站在君尊的地位上，并且扶着杖头敬拜神。
有一天，我和一位年青弟兄共进晚餐，主正在向他说到这关乎我们天然能力的问题。他对我说：「当你知道神已遇见你，并给你一次根本的对付，同时你也接受了那使你「无能」的一摸。 」这是多么有福的事！在我们中间的桌子上有一碟饼干，我拿起一块把它擘为两半好像要吃的样子，然后，我很小心地再将那两半合并一起，我对他说：「这块饼干好像是完整的，但它再不是和从前一样的了！是吗？什么时候你的背脊骨断了，你就会顺从神那最轻微的感动了。」 《灵命日粮》 8月8日
警报声
读经: 启示录21章1-5节
金句: 「坐宝座的说：『看哪！我将一切都更新了。』又说：『你要写上，因这些话是可信的，是真实的。』」（启示录21章5节）
我正专心地看儿子的高中足球赛，但这样平静与舒适的秋日午后，竟然被尖锐而令人紧张的警报声打断。尖锐的声响与平静的时光极不相称，让我不禁竖起了耳朵。歌手唐·汉礼曾说，警报声通常意味着「有人陷入紧急状况」，或是「有人要坐牢了」。没错，不管是哪种情况，警报声通常表示有人（或许包括执法者或急救人员）的一天会不好过。
我对球赛的注意力消失了，想着渐渐远去的警报声。这让我想到，警报声提醒我们一个重要的事实，那就是我们的世界正可悲地走向败坏。不论警报声宣告的是人的罪行，还是个人的悲剧，它都在提醒我们，有些事错得离谱，需要有所改变。
碰到这种状况，知道神正察看这个破碎的世界会使我们获益，因他应许说，有一天他要擦去所有的眼泪，并且「将一切都更新」（启示录21章5节） 。有了这个应许，我们可以面对生活中的艰难。这应许还轻声低吟着神的安慰，这低吟甚至可以淹没尖锐的警报声。 WEC
晨星即将出现，
众圣徒喜被提；
号角吹响之际，
全新世界来临。
神的轻声安慰，能平静试炼中的纷扰。  德丢的苦难─代笔写信、问你们安
经文:
罗十六22
钥节:
我这代笔写信的德丢，在主里面问你们安。 (罗十六22)
参考经文:
林前十六21；林后三1~3；加六11；西四18；帖后三17
提要
德丢「Tertios（ter'-tee-os）─GK5060」名字的意思是「第三（third），德丢是罗马名字，从他的名字推测他可能是罗马人，因此罗马教会的人认识他。他是为保罗抄写罗马书的书记，他的职务是作保罗的秘书。他在罗马书的末了，加了附注：「我这代笔写信的德丢，在主里面问你们安。」（罗十六22）有些圣经学者推测德丢就是西拉，因为他们的名字在拉丁文和希伯来文中意思相近，但这种说法缺乏圣经或传统的证据。但无论如何，德丢，这位初代教会文字工作者，用上帝所赐给他的恩赐，协助保罗，将基要真理中最完全又最深奥的真理，以简洁清晰的文字留给世人。罗马书可说是世上最深奥的作品，是新约中主要的书卷，因为它讲论基督教的思想、福音的本质、和救赎的计划，比任何其他书都清楚又详细。而这卷书正是德丢代笔写的，可见德丢本身的学养和灵命也必定相当深厚。若没有德丢的代笔，罗马书可能无法问世，由此让我们了解文字工作者的重要和特殊性。 ?
由于保罗可能患有眼疾（加四13），因此许多书信，是他口述，由身边同工代为书写，再经他确认，亲笔签名而成的（林前十六21；加六11；西四18；帖后三17）。这群默默随侍保罗之人，长期为他代笔、写信，他们与保罗关系密切亲近，深懂保罗用语，照着保罗所指示的，逐字逐句完成。可见他们生命的深度、属灵丰富的经验及文字的造诣。在初代教会中，这些人以文字来事奉主，他们隐藏自己，让人看见基督，得着基督，这便是荣耀的事奉。德丢是其中佼佼者，他以笔来服事主，在保罗口述下，他顺利完成了新约书信中不可或缺的一卷书。罗马书结构完整、严谨，论述详尽，用字讲究，是一部神学巨著。它是阐明基要真理、基督教教义，面面俱备，极为周全之作。保罗将福音的本质、救赎的计划，有条不紊地详论解说。他受感于圣灵，以口叙述，由德丢毫不失漏地记录。虽然德丢的名字，在新约圣经中只出现一次，却足以让我们了解文字事奉之重要，和超越时空、无远弗届的影响力。这些隐身于第二线的福音使者，需要教会更多的关怀。盼望有更多的信徒，能重视文字的事奉，且献身于它，如同德丢一样，忠心事奉、传扬基督。
默想
1.德丢虽然只是一位代笔者，但若没有德丢完全无误地抄录，罗马书也不可能完美地呈现在世人面前，德丢的服事是重要而不可缺少的。今天的教会，往往忽略文字工作，其实文字工作在福音的推展上，是非常重要不能忽视的，唯愿所有的信徒都能重视这项圣工。
2.罗马人书这卷奇妙又重要的新约书卷，在圣灵启​​示之下，借着保罗敏锐的灵，心受恩感，口述出来，由德丢忠心、细心详记而成。后来，交由坚革哩教会的女执事非比，她冒着生命危险，经过千辛万苦，把此书卷送达罗马信徒手中。上帝的手暗中巧妙安排，不论保罗、德丢、非比都是上帝拣选的仆人，他们尽上自己的本份，忠心完成主所托付的。因此福音被传开了，主的能力，大大彰显。亲爱的，让我们也有此心志，无论作什么都是为主而作，靠主得胜。
苦难的金言
1.当你不看自己，单独信靠上帝的时候，你才能完全相信：上帝所允许的，必能做成。 ──A. B. Simpson
2.如果缺乏属上帝的喜乐来润滑我们的车轮，我们的心灵很快就因疲劳而受阻碍。在事奉上帝中满有喜乐的人，证实了他的生命是顺服的。 ──C. H. Spurgeon
苦难的经文
1.我们岂是又举荐自己么？岂像别人，用人的荐信给你们，或用你们的荐信给人​​么。 （林后三1）
2.你们就是我们的荐信，写在我们的心里，被众人所知道所念诵的。 （林后三2）
3.你们明显是基督的信，借着我们修成的。不是用墨写的，乃是用永生上帝的灵写的。不是写在石版上，乃是写在心版上。 （林后三3）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，片刻失去祢的同在，我的心便枯竭、我的灵便不再踊跃。主阿，我完完全信赖祢，在祢施恩座前向祢倾心吐意，因祢是垂听祷告的主；除祢以外，我别无所爱。奉主耶稣基督圣名，阿们！-------------------------------------------------------------------------------
转载自《读经日程》 ------------------------------------------------- ------------------------------
太廿七11-26
11.耶稣站在巡抚面前；巡抚问他说：「你是犹太人的王吗？」耶稣说：「你说的是。」12.他被祭司长和长老控告的时候，什么都不回答。 13.彼拉多就对他说：「他们作见证告你这么多的事，你没有听见吗？」14.耶稣仍不回答，连一句话也不说，以致巡抚甚觉希奇。 15.巡抚有一个常例，每逢这节期，随众人所要的释放一个囚犯给他们。 16.当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。 17.众人聚集的时候，彼拉多就对他们说：「你们要我释放哪一个给你们？是巴拉巴呢？是称为基督的耶稣呢？」18.巡抚原知道他们是因为嫉妒才把他解了来。 19.正坐堂的时候，他的夫人打发人来说：「这义人的事，你一点不可管，因为我今天在梦中为他受了许多的苦。」20.祭司长和长老挑唆众人，求释放巴拉巴，除灭耶稣。 21.巡抚对众人说：「这两个人，你们要我释放哪一个给你们呢？」他们说：「巴拉巴。」22.彼拉多说：「这样，那称为基督的耶稣我怎么办他呢？」他们都说：「把他钉十字架！」23.巡抚说：「为什么呢？他做了什么恶事呢？」他们便极力地喊着说：「把他钉十字架！」24 .彼拉多见说也无济于事，反要生乱，就拿水在众人面前洗手，说：「流这义人的血，罪不在我，你们承当吧。」25.众人都回答说：「他的血归到我们和我们的子孙身上。」26.于是彼拉多释放巴拉巴给他们，把耶稣鞭打了，交给人钉十字架。
耶稣被犹大出卖后，先在公会受文士和长老审讯，后交给彼拉多审讯，被彼拉多定罪。
「耶稣站在巡抚面前」（11节）- 犹太人的长老虽有很大的权柄，甚至判人死罪，但罗马长官仍操最后的生杀大权，故犹太人要钉死耶稣，必须要经过罗马巡抚的最后裁决。
1. 彼拉多审判耶稣时，处于两难之间，他有什么困难？
2. 彼拉多释放巴拉巴，判耶稣钉十字架，显示他是个怎样的人？
3. 跟群众认同能带给我们安全感吗？
 彼拉多所面对的两难是：一是释放巴拉巴，但这样做就是将耶稣陷于死地，流了义人的血；一是释放耶稣，但后果却是得罪群情汹涌的犹太人。彼拉多真苦，若他不用作此决择就好了，但他不能不抉择，而且要即刻决定，不能拖延。
面对这个两难的抉择，彼拉多要考虑的是什么呢？是天理？是公义？是利益？是名誉？他判耶稣钉十字架，已经说明他不顾天理公义，我们亦没有见到这个宣判带给他​​有什么大利，事实上他是背负起流义人的罪名，名誉受损。那他为什么还要判耶稣钉十字架？那是因为他害怕，他害怕群众，跟群众认同比持相反意见更能有安全感，彼拉多绝不是「鹤立鸡群」的人。
群众无疑是一个很有效的保护网，作为群众的一份子是最安全不过的，永不会陷于众矢之的的境地，跟大众认同是无数缺乏独立思考的人的习惯。
我们的保护或安全感不应来自群众，而应来自真理，切勿作今世的彼拉多！
我是不是一个跟随潮流，要求别人认同，凡事唯唯诺诺，缺乏独立思考个人主张的人？
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转载自《生命福音事工》 | 
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发表于 2012-8-8 05:34:38
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发表于 2012-8-8 07:17:20
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发表于 2012-8-8 13:26:59