摘要：「我们…不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们……」 帖前2：8保罗的话提醒我们，别人给我们最大的祝福，往往不是他们所赠送的礼物，而是他们的本人。这些人把自己投资在我们身上，以致我们能被他们某些美好的性格感染到。Lewis Smedes在他其中一部著作中提及，有一次他和太太回家时，在门廊发现一个......
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 珍惜送礼的人
读经: 帖撒罗尼迦前书 2:1-12
「我们…不但愿意将神的福音给你们，连自己的性命也愿意给你们……」 帖前2：8
保罗的话提醒我们，别人给我们最大的祝福，往往不是他们所赠送的礼物，而是他们的本人。这些人把自己投资在我们身上，以致我们能被他们某些美好的性格感染到。
Lewis Smedes在他其中一部著作中提及，有一次他和太太回家时，在门廊发现一个包裹，拆开后发现里面是一条人手编织的羊毛围巾，非常漂亮。原来这份礼物是Smedes一位以前的女会友赠送的，她多年来一直与他们保持联系。
Smedes用诗一般的文字形容，这份礼物的意义远胜于礼物本身，编织者仿如把她的关心一针一针地编织进去，它所盛载的爱与美意，令Smedes和他的太太感受到其他羊毛围巾无法比拟的温暖。
当我们把自己投资在别人的生命里，我们所给予的帮助，远胜于所送赠的任何礼物。每一份礼物都只是延展我们自己这份上好的礼物，所以，帮助别人不应止于祷告。当我们求神帮助别人时，把自己的生命和他们连系在一起，或许就是我们祷告的最佳答案。
祷告
主啊，祢把自己毫无保留地赐给我们，求祢帮助我们效法祢的榜样，把自己的生命投资在别人身上。求祢教导我们谦卑，并且教导我们如何服侍人。阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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 北京暴雨夜羽泉免费载人传递正能量获赞
上周六晚上，北京突遭特大暴雨，胡海泉的一则微博，在网友中激起千层浪。他透露暴雨肆虐之时，他和羽·泉另一成员陈羽凡，分别开着私家车，在回家的路上寻找被暴雨围困的人，将其平安送到目的地。短短一晚，这条微博转发即上千条。大部分网友对羽·泉二人的做法表示感动和支持。
据沈阳晚报消息，昨日有知情人士在微博爆料：胡海泉为了救人，价值百万的豪车进水报废。胡海泉接受采访时，他表示在灾难面前，其实就是个普通人，能为同胞做点事情在所不辞。
回忆起北京上周六那场暴雨，胡海泉还心有余悸，在采访中他透露，“我当时和羽凡去央视录一档节目，录完就分别开车回家，刚一上路，本来就下着的雨突然又大了，到后来我的车已经没了车轮，我看到街上很多车已经开不动了，就淹在水里，场面很吓人。”
在情急当中海泉马上用手机和羽凡交流，他俩都想到，这样的天气，肯定有很多市民困在雨里，“我们当即决定，分别沿路寻找需要帮助的人，哪怕不顺路都没关系，尽量把他们带到目的地。”
海泉说，当时他的车上有司机，他可以腾出手来发微博，于是就发了一条，提醒沿路需要救助的市民注意，网友也纷纷帮着转发，“我的车后座上还坐着两个同事，我主要负责送他们；羽凡自己开的车，他成功搭载到一个男孩，把他平安送回了家。”
在这个暴雨夜，有很多感人的事情发生，基督徒之间也彼此发短信问候是否平安，在灾难面前，唯有爱能够温暖那些恐慌的心灵。
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转载自《基督时报》
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标 题：7 月 27 日
经 节：我终身的事在你手中...(诗篇三十一篇15节)
假如你向一位刚果人引述这句经文，他会把它翻译得字句十分华美：「我整个一生的为何、何时、何地、何缘由，都掌握在神的手里。」
许多小东西都是神慈爱的手所造，
路边的蓝色勿忘我小花，
一片薄雾；小虫的羽翼，
一粒罂粟花种子，毛毛虫身上的斑点，
蜜蜂敏感的触角，
沙漠里的每一粒沙，
我还害怕什么呢？当祂对我说：
「孩子，你终身的事都在我手里。」
─亚兰特
对神而言，没有一件事会是太难的。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标 题：弃绝谎言
经 节：所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。
因为你是基督徒，你的生命一定要被真理所充满。在你重生的那一刻，神把真理的灵放置你的心中（约翰福音十六：13）。圣灵的角色是引导你进入所有的真理。圣灵要以所有真实的事，充满你的心思意念（腓立比书四：8）。如果你愿意让圣灵以神的真理充满你，你的行事为人、与人相交，都会很真诚。根据耶稣的意思，这就是：你们的话，是，就说是；不是，就说不是（马太福音五：33～37）。世人认为真理是可有可无。欺诈充满社会每个角落，因为世界的王子是撒谎的首创者，也是谎言之父（约翰福音八：44）。从它第一次与人类接触，撒但就开始欺骗人类，引诱他们拒绝真理，活在虚谎之中。世界要你妥协真理。你可能以为隐瞒真理能达成更佳果效。这是一种狡诈的瞒骗。你不能够以欺诈建立神的王国！神拒绝以罪恶的方式，达成祂神圣的目的。你可能想要建立自己虚妄的形像，而活在谎言中。耶稣说这是假冒为善（路加福音十二：56）。当你犯罪，你会想隐瞒实情；然而，惟有你承认事实真相，才能被饶恕与释放（雅各书五：16）。你口中所说的话，反应你的心灵实况（马太福音十二：34）。倘若你的心被欺诈所充满，你口中就说出虚谎的话。求神以祂的真理充满你，好让你能见到生命中每一种虚伪可鄙的形式。
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转载自《每日经历神》
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标 题： 7 月 27 日
经 节：『你们要将当纳的十分之一，全然送入仓库……以此试试我，是否为你们敞开天上的窗户，倾福与你们，甚至无处可容。 』（玛三章十节）
亲爱的读者，神在这里对我们说：『我的孩子，天上的窗户和从前一点没有两样。窗闩和从前一样光滑。铁钮也一点没有生锈。这窗户我曾为摩西敞开，红海分开了。我曾为约书亚敞开，约但河停住了。我曾为基甸敞开，敌军逃跑了。现在我愿意为你敞开，约但河停住了。我曾为基甸敞开，敌军逃跑了。现在我也愿意为你敞开－只要你肯让我这样作。在我这一面，天仍旧是一个丰富的仓库，泉源仍旧是满溢的，宝藏室仍旧满贮着礼物。所有的缺乏不是在我，乃是在你。但是我现在还在等候。试试我看！你去履行你方面的条件－将当纳的十分之一，全然送入仓库－其余的事情便是我的了。孩子，给我一个机会－给我一个倾福与你的机会！ 』－选
我永远不会忘却我母亲所说的两句话：给一切神所要求的；取一切神所允许的。 －戈登（S. D. Gordon）
神的能力真是远超过我们所祷告的！我今天回想一想我多次在神前的请求－我所请求的是什么？我所请求的不过是一小杯水，海洋却依然留着！我所请求的不过是一线日光，日头却依然在着！我所求的和父所给的相差得多远啊－父所给的真是远超过我所求的！ －乔怀德（J. H. Jowett）
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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 “到那时就全知道，如同主知道我一样。”（林前十三12）
将来我们要到基督的审判台前。我们站在那里，不仅是接受神的评定，神还要向我们解明一些事情——一些原来看似不对劲，而实际是出于神的美意；或者我们原以为很正确的，到时则不得不承认实在全然错误的事情。另外还有一些事，神则会声明我们是对的，但祂也对。
不对主失望，实在需要高度的训练，但也会为人带来特别的祝福。有时候，似乎神没照祂所应许的行事。有时候，祂似乎没有履行其诺言。事实上，祂所做的总是比祂所应许的更多更好。我们必须现在就信靠祂，到那时，我们一切的困惑都会解明。
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转载自《喜乐的心》
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主动认识他！ 作者：查思博牧师 耶和华本为善，在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。
那鸿书1∶7
你对神有些什麽确信会决定你生命中的一切。若你相信他本为善，那麽即使处於困境，你仍有信心与他同行；如果你不确信这一点，有困难时便会转向别的人或事来寻求解脱——只有走投无路时才会转向神。请听∶“在患难的日子为人的保障，并且认得那些投靠他的人。”（那鸿书1∶7）他也认得那些不投靠他的人！
这个问题包括两个层面∶你对神的认识和确信，以及神对你的认识和确信。我们当中有许多人只是空等，直到麻烦来了，才发现我们自以为拥有的信心其实是假象。你没有信心就连亲近神也不行，更何况取悦他（参见希伯来书11∶6）。
神的儿女啊，你有否被世俗的业务或其它琐事缠累，以致忽略了属灵生活？要是如此，今天就作出行动∶进入神的道，认识他是何等美善，他的应许是何等伟大。
现在就主动认识他，那麽当你遇上困难时，他就会认得你！
 乘风破浪
黃瑞西牧师著
你所作的，要交托耶和华，你所谋的，就必成立。 （箴16：3）
在南北朝时，南朝的宋国有一位名叫宗悫的人。他在年纪小的时候，就已抱有​​远大的志向。并且学得一身好武艺，又非常勇敢。当他哥哥宗泌结婚那天，到的客人得多。有十几个强盗趁着他家忙着办喜事，夜里去抢劫。这时宗悫独自挺身出来奋力抵抗，终于将强盗赶跑了。他的叔叔问他将来的志向，他仰起头来激昂地说：
「愿乘长风破万里浪！」意思是要利用和创造一切有利的条件，冲破面前有如万里波浪的困难，干一番伟大的事业。后来宗悫果然替国家打了不少胜仗，立下了许多汗马功劳。皇帝派他做了左卫将军，封为洮阳侯。
后来的人，就对宗悫所说的那句话，简化为「乘风破浪」这句成语，来说明人有远大和崇高的理想，冲破重重困难，去创立伟大事业的一种精神。
【灵训】
这是一句志气雄伟的成语，对于青年人来说，更是有着特殊的意义：它教导青年人要有志气，要有崇高的理想，要有苦干硬干的精神，冲破一切困难，将来做一番伟大的事业。任何人都应有一个理想的志愿，作为自己将来发展的路向。
然而，谋事在人，成事却在天。为何许多人立志由得他，但美梦无法成真？这是因为缺乏自知之明，未识人的有限。经上说：「不要为明日自夸，因为一日要生何事，你尚且不能知道。」（箴27：1）；又说：「其实明天如何，你们还不知道。你们的生命是什么呢？你们原来是一片云，出现少时就不见了。你们只当说，主若愿意，我们就可以活着，也可以作这事，或作那事。」（雅4：14～15）
基督徒亦当有远大志向，但动机和目的一定要荣神益人。 「你为自己图谋大事么？不要图谋。」（耶45：5）只有为神​​图谋大事，才有永恒价值，也只有专心仰赖耶和华，不可倚靠自己的聪明，在你一切所行的事上都要认定祂，祂必指引你的路。 （箴3：5～6）
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摘自《成语灵训》美国荣主出版社出版
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 只有宝血
黃瑞西牧师著 Nothing But the Blood
Robert Lowry, 1826-1899
我们若在光明中行，如同神在光明中，就彼此相交，祂儿子耶稣的血也洗净我们一切的罪。
（ 约壹 1:7 ）
为何耶稣的宝血有这样奇妙的能力，能洗净我们一切的罪呢？圣经中说：「因血里有生命，所以能赎罪」（ 利17:11 ）。血的能力在乎生命的价值，耶稣的宝血里面有神的生命，救人的能力虽在血中，但血若不流出，就不能生效。
主耶稣担当了罪的刑罚以至于死，就胜过了罪的权柄，把罪权取消了，罪的权柄就是律法，主耶稣既然在咒诅之下流了自己的血，完全实行了律法，祂的血就叫罪完全无力了。所以宝血不仅是因为其中有神儿子的生命有奇妙的能力，同时也是因为祂是为赎罪而流的，因此圣经认宝血为无上的尊贵。 「若不流血，罪就不得赦免了。」（ 来9:22 ）
本诗的词和曲皆由 Robert Lowry 所作。是一位著名的浸信会牧师，在美国东岸牧养过不同的教会。 1826 年 3 月 12 日生于宾州费城。
在他的后半生，开始对创作圣诗及出版福音诗歌产生浓厚兴趣。今天他所写的诗歌仍脍炙人口，诸如：「基督复活」「时刻需主」「主凡事引导」「同往锡安」等。
这首「只有宝血」是一首有名的布道诗歌，于1876 年出版。虽然歌词和曲谱很简单（只有5 个音符和2 个和弦），但在教会的教导上却占了极重要的地位，此诗教导年轻及年长的人很重要的宝血信息─ 只有靠耶稣的宝血，人类才有拯救的希望。
1. 何能使我脱罪担？只有主耶稣之宝血；
何能使我得平安？只有主耶稣之宝血。
2. 何能救赎我罪人？只有主耶稣之宝血；
何能使我近真神？只有主耶稣之宝血。
3. 何能使我得称义？只有主耶稣之宝血；
何能使我得成圣？只有主耶稣之宝血。
（副歌）
主在十架流血，洗我罪恶清洁，
使我白超乎雪，全赖主耶稣之宝血。
＊个人是否蒙称义，是一切真实信仰的基础。 ── 巴刻 ---------------------------------------------------------------------- 摘自《岁首到年终》美国荣主出版社出版
-------------------------------------------------------------------------------- 哈雷慧星下的沉思
张子义
将近二千年前的某个夜晚
在中东巴勒斯坦伯利恒上空
也曾有一颗闪亮的星星
星际的游子哈雷慧星，在阔别地球七十六年后，据云又将造访人类了。为了一睹她美丽的风采，北半球盛传今年最时髦的圣诞假期不再是到瑞士滑雪、不再是到日本的扎幌堆砌雪堡，也不再是赶一场又一场的疯狂舞会，而是到南半球的山上，拿起星图、对准方位，用肉眼测哈雷慧星。
想想，当她拖着长长的裙摆，自天际施施然航近地球，又施施然远航他去时，我们不免要慨叹：自古游子终究不是归人，至多只是个宇宙的过客罢了。
想想，她这次造访之后，至少要等到二○六一年才会再出现地球的夜空。而到那时，我们怕都已经「百年」物化了。 「百年」之后，我们又会在哪里呢？因此，我们不免也要慨叹：天地悠悠，我也不过是星际的游子罢了。我身处何处？我又将何往？
将近两千年前的某个夜晚，在中东巴勒斯坦的一个伯利恒上空，也曾有一颗闪亮的星星见证耶稣降生的事实。这颗星让几个东方的博士不辞千辛万苦，迢迢而来。他们穿过榛莽、涉过恶水、横过大漠、攀过众山。芒鞋不知踏破几双，寒暑、晨昏不知交替几回，终于如愿看见婴孩耶稣，并且献上黄金、乳香、没药等礼物。向世人宣告王的降生！
我们不知道二千年前造访伯利恒的那颗星是否就是哈雷慧星。这其实并不重要，重要的是耶稣已经来了，他说过：「我来了，是叫人得生命，而且得的更丰盛。」两千年来，无数人因为认识了耶稣基督，生命得到改变。你有基督徒朋友吗？你是否发现他们的生命充满诗意与赞美、喜乐与平安，还有永恒的盼望？
若你想拥有这丰盛的生命，可以自己向神做这样的祷告：「亲爱的耶稣基督，我承认人生的有限。我承认自己犯过许多错、许多罪。我愿意接受您作生命的救主，掌管我的一生，使我不再作宇宙中飘泊的游子。奉主耶稣基督的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿） ----------------------------------------------------------------------- 转载自《生命探索》
----------------------------------------------------------------------- 《旷野的筵席》7月27日
「你们五个人要追赶一百人，一百人要追赶一万人，仇敌必倒在你们刀下。」（利26:8）
这真是我们祷告的一幅图画。当我们在地上同心合意，天上就为我们捆绑一万个仇敌。神的子民在危急的时候，有多少次是按主耶稣的话之字面真义，而去证实它们的价值呢！
在彼得被囚的晚上，耶路撒冷的教会都为他屈膝恳切代祷，当天上答应了这同心合意的祷告时，希律所有的权力，便一扫而空了。由于天上的国度已袭击了希律的领土，所以甚至连监牢的大门，也要屈服而自动让步了！
教会所能做的大工作，就是作神旨意的出口。教会作神旨意的出口，乃是借着祷告。同心合意是和谐，两个人必须和谐，必须站在身体（教会）的地位上，必须知道什么是身体的生命，两个人在这里只有一个目的，就是对神说：我们要你的旨意通行——在天上通行，在地上也通行。教会站在这一个地位上来求的时候，你就看见无论求什么，在天上的父就必成全。
《灵命日粮》 7月27日
大象修指甲
读经: 提摩太后书2章22-26节
金句: 「用温柔劝戒那抵挡的人。」(提摩太后书2章25节）
给大象修指甲，这不是有钱没地方花，而是非这么做不可。 《堪城星报》就报导过，人工饲养的大象，要是不定期作足部保养的话，就很容易受到感染、甚至会死亡。可是要给重达六吨的大象剪脚指甲，决不能掉以轻心。所以有人就想了个点子，发明一种「乾坤象挪移」的设备，可以把大象控制住，然后安全地把它翻过身。这个设备高12英尺，载重15吨多，一台价值10万美元。有好几个动物园都购买了这种有用的新玩意儿。
同样，关心人有时也会冒一定的风险。保罗就提到，该如何帮助那些因遇到困难而离开真道的人。这些人对自己、对他人都是威胁，所以保罗不是给我们什么妙招去帮助他们（提摩太后书2章23节，25节）。相反的，保罗提醒我们，关心人的心灵，绝不能凭着人的聪明和能耐，必须要靠神的智慧才行。我们做主仆人的，要不争不骄，待人必须温柔忍耐（第24节）。
所以面对威胁时，记得要用真理和宽容体谅来应对。这不只是单求自保而已，更是显明独一真神的心意，好叫人归向他的怀抱。 MRDⅡ
将你的真理传播，
字字句句结硕果；
日日夜夜有见证，
按你心意来生活。
劝浪子回头，切记要温柔谨慎。
 部百流的苦​​难─为他祷告、治好了他
经文:
徒廿八1~10?
钥节:
当时，部百流的父亲，患热病和痢疾躺着，保罗进去，为他祷告，按手在他身上，治好了他。 (徒廿八8)
参考经文:
雅五13~16
提要
部百流「Poplios（pop'-lee-os）─GK4196」名字的意思是「众望所归、 受欢迎的（popular）」他是米利大岛即现今的马尔他的岛长，米利大在意大利西西里岛南端海外约80公里处，现在是一独立国家，岛上有圣保罗堂。当年在罗马帝国管辖下，隶属西西里省。岛上居民是腓尼基人的后代，说的是一种腓尼基方言。而部百流正是罗马派驻当地的首长，他拥有许多田产，生活相当富裕。当保罗从该撒利亚被押往罗马受审的途中，因为所乘的船在海上遇难，全船276人在米利大岛遇救（徒廿七37~廿八1）。按人看来，保罗真是祸不单行，圣经描述：「我们既已得救，才知道那岛名叫米利大。土人看待我们，有非常的情分，因为当时下雨，天气又冷，就生火，接待我们众人。土人看见那毒蛇，悬在他手上，就彼此说：这人必是个凶手，虽然从海里救上来，天理还不容他活着。保罗竟把那毒蛇甩在火里，并没有受伤。土人想他必要肿起来，或是忽然仆倒死了。看了多时，见他无害，就转念说，他是个神。」（徒廿八1~6）
这消息传到部百流耳中，就接纳保罗一行人，圣经记载：「离那地方不远，有田产是岛长部百流的。他接纳我们，尽情款待三日。当时，部百流的父亲，患热病和痢疾躺着。保罗进去，为他祷告，按手在他身上，治好了他。从此，岛上其余的病人，也来得了医治。他们又多方的尊敬我们。到了开船的时候，也把我们所需用的送到船上。」（徒廿八7─10）何等奇妙！上帝借着船难，使保罗登上米利大岛，不但拯救医治了部百流一家人，也使全岛的百姓认识了这位独一的真神。亲爱的，若不是保罗被押解到罗马，若不是中途遇船难，这一切都不会发生，再一次让我们赞叹那位使万事互相效力的上帝。信徒所遭遇的苦难，能转化成为上帝的荣耀。 ?
默想
1.保罗顺服地步上捆锁苦难之途，使得部百流及米利大岛的人有机会聆听福音，经历神迹、认识救主、得着永生。十字架的道路、逆境中的服事，虽然艰苦难行，却能使主的名得着荣耀。亲爱的，不要害怕临到你身上的苦难，它是你荣耀主的良机。
2.部百流接待保罗，使他的父亲因此病得医治，同时经历了上帝的大能和恩典。部百流的热情和爱心，为自己换来了无比的平安和喜乐，因为他认识了救主，得着了永生。人若能为主的缘故，接待弟兄中最小的一个，就是接待主了。
苦难的金言
1.什么时候我们学会了每件事情等待上帝的引导，什么时候我们就会知道祂必定会给我们够用的力量。 ──J. R. Miller
2.不论雨滴如何落下，乌云如何逼迫，只要祂照亮，就会有虹出现。 ──C. H. Spurgeon
苦难的经文
1.你们中间有受苦的呢，他就该祷告。有喜乐的呢，他就该歌颂。 （雅五13）
2.你们中间有病了的呢，他就该请教会的长老来，他们可以奉主的名用油抹他，为他祷告。 （雅五14）
3.所以你们要彼此认罪，互相代求，使你们可以得医治。义人祈祷所发的力量，是大有功效的。 （雅五16）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，那些饱得圣灵能力供应的信徒，都是天天来到施恩宝座前亲近耶稣的人。喔！巴不得我们也都能够经历到上帝的赐福与能力，在每一件圣工上彰显，使祢的名得荣耀。惟愿我们持之以恒，天天朝见祢的面、与祢亲近、敬拜祢。奉主耶稣基督圣名，阿们！
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转载自《读经日程》 ------------------------------------------------- ------------------------------
腓三17-21
17.弟兄们，你们要一同效法我，也当留意看那些照我们榜样行的人。 18.因为有许多人行事是基督十字架的仇敌。我屡次告诉你们，现在又流泪地告诉你们：19.他们的结局就是沉沦；他们的神就是自己的肚腹，他们以自己的羞辱为荣耀，专以地上的事为念。 20.我们却是天上的国民，并且等候救主，就是主耶稣基督从天上降临。 21.他要按着那能叫万有归服自己的大能，将我们这卑贱的身体改变形状，和他自己荣耀的身体相似。
保罗鼓励信徒应效法他遵行真理，持守天国子民的身分，迎接荣耀的改变。
1. 「基督十字架的仇敌」（18节）- 指那些不信福音真理，放弃靠十字架​​的功劳得救赎的人，他们以个人的道德、宗教修养为得救的标准。
2. 「肚腹」（19节）- 指肉体的私欲，含有道德方面的意思。
1. 保罗认为天国子民的责任是什么？
2. 你对自己为天国子民的身分肯定吗？你凭什么等候基督，领受改变呢？
 一个没有永恒观的人，基本上是一个对人生绝望的人，因为在他们的意念里是没有明天的，所以他们重视目前所得的一切，而最实际莫如得到肚腹的满足。
可是对一个拥有永恒的人来说，人生就只是客旅。人永远不会在中途站中做一些永久性的投资和安排，因为这不是终点，逗留片刻就要离开。同样一个信主的人，在人生中所有的安排都是为了最终的永恒国度。
保罗强调我们都是天国的子民，渴望等候救主回来，渴望自己的身体有改变，成为主荣耀完全的身体，在永恒里享受真正的快乐与满足。
拥有永恒的人哪！你会重视这个永恒的身分吗？你会盼望一个永恒的国降临吗？倘若你也看见人生只是客旅，就不应再追寻世人的沉沦生活，只求物欲，肚腹的满足，当留心那些追寻永恒，渴望基督再来得改变的人，效法他们的人生。这样，在主再来的时候，你是欢欢喜喜进入这永恒的国里。
我在这人生里，正为了什么而投资自己的生命呢？
转载自《生命福音事工》
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雷达卡
发表于 2012-7-27 05:46:14
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置顶卡
沉默卡
喧嚣卡
变色卡
抢沙发
显身卡
发表于 2012-7-27 06:43:33
楼主
透过遵行而明白
张慕皑