2012-07-20 祷告良辰

淡然如水

伟大心灵的祷告：最恩慈的神啊，求祢以恩慈更新我的灵，除去我一切心灵的累赘，赐我永不衰败的盼望，且有圣洁的意念，使我有恒久长进的爱，感到满足，求祢使我在一切的事上都化为属灵的感受，为祢的荣耀而作一切。当祢呼召我从物欲的享受中出来，而进入属灵的享受，就是信徒与天使所感受的，他们的工作才有永远的喜乐与感恩，使祢的恩慈得着称赞。阿们！                      戴禄（一六一三－一六六七）

全能的神，求祢使我们投靠在祢翅膀的荫下，在祢能力的帮助之下，胜过一切敌挡我们的罪恶。阿们！

                                                         罗马圣书

淡然如水

欢然奔路--祷告守望

你要为真道打那美好的杖——爱中合一

    【弗4:4】身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望， 一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。There is one body, and one Spirit, even as ye are called in one hope of your calling;One Lord, one faith, one baptism,One God and Father of all, who is above all, and through all, and in you all.   

   慈爱的天父，我们是活在你面前的子民，你赐福属于你的人在基督耶稣里成为一体，我们在基督里同蒙父神的建造和建立，主，我们是被你所称为在基督里有福的人，因为你应许说：“若有人在基督里，他就是新造的人。旧事已过，都变成新的了。”
   
    主啊，新造的人应当在你的爱中合一，主，你教导我们说：“身体只有一个，圣灵只有一个，正如你们蒙召，同有一个指望，一主，一信，一洗，一神，就是众人的父，超乎众人之上，贯乎众人之中，也住在众人之内。”主啊，你真理的话语发出生命的亮光，你召唤我们在基督里要有合一的见证。主，我们是属于你的，我们应当在你真理的道里面合而为一。主，你籍着你的保罗告诉属于你的人说：“你要为真道打那美好的仗，持定永生。”主啊，求你保守我们每位肢体在你的里面为真道打那美好的仗，不是为着真道的缘故，求你保守我们不彼此打仗，因为我们是蒙你所引导，被你所建立，合一在你面前的人。
   
    主耶稣，愿你赐福我们在你十字架上舍命流血的爱里与肢体合而为一，让我们在主爱中合一，好叫我们彼此相爱，荣耀主的圣名，奉主耶稣基督名求，阿们！
(责任编辑：hgyuer)

淡然如水

尼西--读经祷告

  所罗门作完了耶和华殿的一切工，就把他父大卫分别为圣的金银和器皿都带来，放在上帝殿的府库里。

  那时，所罗门将以色列的长老、各支派的首领，并以色列的族长，招聚到耶路撒冷，要把耶和华的约柜从大卫城就是锡安运上来。于是以色列众人在七月节前，都聚集到王那里。以色列众长老来到，利未人便抬起约柜，祭司利未人将约柜运上来，又将会幕和会幕的一切圣器具都带上来。所罗门王和聚集到他那里的以色列全会众，都在约柜前献牛羊为祭，多得不可胜数。祭司将耶和华的约柜抬进内殿，就是至圣所，放在两个基路伯的翅膀底下。基路伯张着翅膀在约柜之上，遮掩约柜和抬柜的杠。这杠甚长，杠头在内殿前可以看见，在殿外却不能看见，直到如今还在那里。约柜里惟有两块石版，就是以色列人出埃及后，耶和华与他们立约的时候，摩西在何烈山所放的。除此之外，并无别物。

  当时，在那里所有的祭司都已自洁，并不分班供职。他们出圣所的时候，歌唱的利未人亚萨、希幔、耶杜顿和他们的众子、众弟兄都穿细麻布衣服，站在坛的东边敲钹、鼓瑟、弹琴，同着他们有一百二十个祭司吹号。吹号的、歌唱的都一齐发声，声合为一，赞美感谢耶和华。吹号、敲钹，用各样乐器，扬声赞美耶和华说：“耶和华本为善，他的慈爱永远长存！”

  那时，耶和华的殿有云充满，甚至祭司不能站立供职，因为耶和华的荣光充满了上帝的殿。（历代志下5）

  感谢上帝是守约、爱我们永不改变的父。只要我们遵守圣约，接受耶稣作我们生命的救主，认罪悔改，天父的救恩就临到了我们。求上帝的荣光充满我们的身、家、国、全地，愿上帝拯救全人类的美好旨意成就在凡有人群的地方。奉主耶稣基督的名祷告。阿们。

淡然如水

认识异端之一“门徒会——三赎基督” 代祷守望农村教会

近日，河北承德取缔一名叫“门徒会”的聚会点，抓获了骨干分子张某某。门徒会又被称为“三赎基督”，以基督教名义传播偏离基督教的真理。随着中国教会的的迅速发展，教会面临异端邪教侵扰的挑战，尤其是农村教会，亟需代祷守望。

异端邪说常常危害内地农村教会。因为农村地处偏远地区，信息不发达，加上农民知识水平偏低，很容易成为异端邪教的发源地及发展温床。创立于上世纪末的异端派别“门徒会”便是 其中之一。

该会又称为“三赎基督”、“旷野窄门”、“蒙头派”、“生命粮”、“二两粮”，以基督教的名义欺骗农民信教，但其传播的却偏离基督教的真理，给教会和社会带来很大破坏，是政府予以打击的对象之一。

“门徒会”的创始人叫季三保，是一个只有小学程度的陕西农民。他在1985年写了一本曲解圣经真理的书──“七步灵程”，并以此书作为教义，到处招揽信众。

四年后，他自称为先知和神的替身，还拣选了十二门徒，正式创立“门徒会”。之后其信徒人数迅速增加，势力一度发展到遍及15个省份的681个县市，信众达35万余人。

在陕西、湖北、湖南、四川、重庆等省市的部分地区，特别是在一些经济文化落后的偏远农村地区，“门徒会”非常活跃。

究其错谬的教义，第一主要是曲解圣经，妄称基督。他们声称上帝曾三次救赎人类：第一次是借着挪亚，第二次是借着基督，第三次是借着道成肉身的季三保，所以季三保又自称“三赎”。

而且他们还编写了《闪光的灵程》和《慈祥的母爱》两本小册子从圣经真理中断章取义，神化“三赎”基督，迷惑信徒相信他们荒谬的歪理。

第二主要是错解末日，不事生产。他们强调末日临到的迫切性，指出季三保就是世界末日的救赎者，是活耶稣，人们只要靠“三赎”的名祷告就能平安度日。

根据这种错误的末日观，他们主张信众不用生产，每天只吃二两粮以表示对“三赎”救主的信心和彻底悔改的良心；还要变卖家产，昼夜哭泣祷告，等待得救赎进天堂。此消极、不事生产的生活态度，令农村生产力大大降低，更有学生退学回来参加他们的聚会，种种行为令不信者反感及厌恶。

另外，在其错误的行为方面，“门徒会”还教导信徒有病不医，甚至说相信只要向“三赎基督”祷告就可以病愈，最后使得一些人耽误医治而祸害人命。

而且，他们的聚会封闭，常常于晚上在一些秘密地点聚会，有时在荒野郊外，有时在信徒家中；对外极为封闭，内部沟通也用暗号，而且还严格监管，有的地方还规定信众每人每月必须带领至少十个人加入组织，主张信众把犯过的罪通通写下来交给领袖“三赎”代为赎罪；让所谓“违规”的信众在广大信徒面前“交清罪账”等来威吓信徒等。

甚为可惜的是有些农村教会因为对圣经真理的认识不深，故掉入“门徒会”的网络，甚至有传道同工都受到引诱变成了异端领袖。

面对“门徒会”的侵扰，神州情曾为此发起过月祷会，代祷事项如下：

1. 求主败坏“门徒会”信众所做的传道工作，让他们不能向人传讲虚假的道理。

2. 现今，“门徒会”侵入了很多内陆农村地区，求主差派熟悉圣经真理的教会牧者和义工进入这些地区，向村民有效地教导圣经真理，帮助被蒙蔽的农民明白真理，使他们懂得防备假先知，离恶归正。

3. “门徒会”以不同的名称在不同的地方扩张势力，求主借着政府阻止“门徒会”势力扩张；也求主让更多教会洞悉他们的诡计和手段，互相守望，共同抵制异端邪教的入侵。

4. 求主供应农村教会更多合用的属灵资源，使信徒得着装备，天天行在圣经真理中。

另外，神州情分享说，内地有些地方的福音工作仍旧很荒凉，而且还有不少地方受到“东方闪电”，“三赎基督”，“生命会”等异端的影响，因此也呼吁弟兄姐妹为这些教会祷告，并且求主帮助他们更好地使用属灵书籍，帮助信徒明白真理，远离异端。

淡然如水

教会篇【林后10：1】我保罗，就是与你们见面的时候是谦卑的，不在你们那里的时候向你们是勇敢的，如今亲自藉着基督的温柔、和平劝你们//教会领袖的品质尤为重要，因为他们不仅影响信徒的生命，同工之间的和睦，也决定着教会的方向。教会领袖的品质，完全由他们生命中的谦卑程度来决定。谦卑的领袖与同工关系融洽，尊重每个工人，看为宝贵，并经常鼓励同工；骄傲的领袖以一种“唯我独尊”态度与同工相处，对同工的评价很低，充满挑剔。所以，健康和睦的教会，背后一定有一个谦卑健康的领袖。