2012-05-24 祷告良辰

淡然如水

伟大心灵的祷告：神啊，祢使人在刚强中喜乐，在忧伤时取翼上腾。我谦卑地求祢在权能的智慧中赐予力量，以恩慈的缘故，不否认忍耐的安慰。天父啊，求祢使我承受的不致过于所能担当的。由于我们的重压不会比心灵的困扰更难受，求祢赐给我们心灵的宁静，有祢的圣手在一切的事上，所以深信祢必有奇妙的恩典，于是在信靠中有忍耐。阿们！                                         魏洛伦

全能的神，求祢使我们在患难中仍有喜乐，因为祢的恩慈与大能，必救我们脱离一切的危险，奉主耶稣基督的名。阿们！                                            罗马圣书

淡然如水

〖 预备自己等候主来 〗

　　“所以你们也要预备，因为你们想不到的时候，人子就来了” (太24∶44)

　　天父上帝：

　　愿你的圣名从永远到永远得到称赞，你以你的大能叫耶稣基督从死里复活，现在他已升天，你用右手高举他使他人得荣耀与权柄，并且照他曾说过的应许，很快便要再来。许多迹象、征兆显明主的再来近了，已经在门口了。啊！何等荣耀的盼望，等主来到，我们也要象他一样身体改变！

　　全能的父，保守我比以往更加警醒，以祷告和火热爱主的事奉守望他的再来。使我举目向天，免得我被这朽坏世界上的浮华、虚荣所诱惑。圣灵啊！愿你的灵火继续焚烧我，天天抢救失丧的灵魂，尽上最大的努力扩展你荣耀的国度。直到主来。听我的祷告，是奉主耶稣基督圣名求的。

　　阿们

淡然如水

欢然奔路--祷告守望

恩典作王——主是恩典之源

    提纲：经文：罗5:20.21  1、主是恩典之源；2、在恩典中夸胜；3、籍着义路得生；4、因基督得永生   

    【罗5:20.21】律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死，照样恩典也籍着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。Moreover the law entered, that the offence might abound. But where sin abounded, grace did much more abound:That as sin hath reigned unto death, even so might grace reign through righteousness unto eternal life by Jesus Christ our Lord.   

    慈爱的天父，感恩你将充充满满有恩典有真理的主赏赐给我们，主，我们仰望你照你的应许向我们心灵说话，你应许说：“神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？”
   
    主啊，你自己是各样美善恩赐和全备赏赐的源头，原本我们都是活在律法下没有盼望的人，但你告诉我们说：“律法本是外添的，叫过犯显多。只是罪在哪里显多，恩典就更显多了。就如罪作王叫人死，照样恩典也籍着义作王，叫人因我们的主耶稣基督得永生。”主耶稣，你就是道路，真理，生命，若不籍着你，没有人能到父那里去。主啊，你自己是生命的源头，只有籍着你我们才能得着永恒的生命。
   
    主，你是恩典之源，我们所领受的一切都是来自于你自己的恩典。主，在你自己的恩言中我们知道：万有都是本于你，倚靠你，归于你。主啊，帮助我们，在我们的生命中认定你，倚靠你，归于你！愿主在我们的生命中得当得的荣耀直到永远！奉主耶稣基督名求，阿们！

(责任编辑：hgyuer)

淡然如水

尼西--读经祷告

  耶和华要用旋风接以利亚升天的时候，以利亚与以利沙从吉甲前往。以利亚对以利沙说：“耶和华差我往伯特利去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人下到伯特利。住伯特利的先知出来见以利沙，对他说：“耶和华今日要接你的师傅离开你，你知道不知道？”他说：“我知道，你们不要作声。”

  以利亚对以利沙说：“耶和华差遣我往约旦河去，你可以在这里等候。”以利沙说：“我指着永生的耶和华，又敢在你面前起誓，我必不离开你。”于是二人一同前往。有先知门徒去了五十人，远远地站在他们对面，二人在约旦河边站住。以利亚将自己的外衣卷起来，用以打水，水就左右分开，二人走干地而过。

  过去之后，以利亚对以利沙说：“我末曾被接去离开你，你要我为你作什么，只管求我。”以利沙说：“愿感动你的灵加倍地感动我。”以利沙说：“你所求的难得。虽然如此，我被接去离开你的时候，你若看见我，就必得着；不然，必得不着了。”

  他们正走着说话，忽有火车火马将二人隔开，以利亚就乘旋风升天去了。以利沙看见就呼叫说：“我父啊！我父啊！以色列的战车马兵啊！”

  于是以利沙把自己的衣服撕为两片。他拾起以利亚身上掉下来的外衣，回去站在约旦河边。他用以利亚身上掉下来的外衣打水，说：“耶和华，以利亚的上帝在哪里呢？”打水之后，水也左右分开，以利沙就过来了。

  住耶利哥的先知门徒从对面看见他，就说：“感动以利亚的灵感动以利沙了。”他们就起来迎接他，在他面前俯伏于地，对他说：“仆人们这里有五十个壮士，求你容他们去寻找你师傅，或者耶和华的灵将他提起来，投在某山某谷。”以利沙说：“你们不必打发人去。”他们再三催促他，他难以推辞，就说：“你们打发人去吧！”他们便打发五十人去，寻找了三天，也没有找着。以利沙仍然在耶利哥，等候他们回到他那里。他对他们说：“我岂没有告诉你们，不必去吗？”

  耶利哥城的人对以利沙说：“这城的地势美好，我主看见了；只是水恶劣，土产不熟而落。”以利沙说：“你们拿一个新瓶来装盐给我。”他们就拿来给他。他出到水源，将盐倒在水中，说：“耶和华如此说：‘我治好了这水，从此必不再使人死，也不再使地土不生产。’”于是那水治好了，直到今日，正如以利沙所说的。（列王纪下2：1-22）

  感谢上帝将感动以利亚的灵加倍的感动以利沙，使上帝的仆人后继有人。求上帝差使者亲自医治这片土地，洁净水源，得到从上头来的万福泉源，蒙福平安渡余生。奉主耶稣基督的名祷告。阿们。

淡然如水

葡萄枝传媒



                                                                   「为耶路撒冷求平安」

1.    这个星期天以色列会庆祝耶路撒冷日（日期乃根据希伯来曆），虽然当年耶路撒冷是在六月七日重新回到以色列的掌管之下。以色列国防军 (IDF) 攻克耶路撒冷乃是个先知性的事件。无论此事是否表示外邦人的日期满了（路加福音廿一：24），还是末日的开始 －都仍旧表示这是祂再来的预示。
「耶和华建造耶路撒冷，聚集以色列中被赶散的人。」（诗篇一四七：2）
主，继续从四面八方扩张祢的这个城。
阿爸，我们拒绝这城被分割为东、西两边。反之，我们重申：「耶路撒冷被建造，如同连络整齐的一座城。」（诗篇一二二：3）
为耶路撒冷提供那种会按照祢的话语对待她的领导者们（以赛亚书一：26）。
为了祢圣名的缘故，祝福并使用「巴卡特」(Nir Barkat) 市长。
主，诚如当年祢对希西家王所声明的，今日请再次如此声明：「因我为自己的缘故，又为我僕人大卫的缘故，必保护拯救这城。」（以赛亚书卅七：35）
2.    以巴勒斯坦人的恐部攻击行动逐渐在上升。IDF对于主流媒体没报导这个情况感到懊恼。通常，惟有当犹太人被杀害，或是阿拉伯人遭受犹太人攻击，在以色列及别的地方的媒体才觉得值得报导。我们为以色列内部的安全情况祷告。
为以色列的安全部队对抗恐怖主义的成功－尤其在最近的那些攻击，我们感谢祢。
我们将荣耀归于祢－祢看顾这个国家，诚如祢在圣经中应许祢会这么做（诗篇一二一：4、耶利米书卅一：10）。
促使媒体会如实的报导此地的这个情况。
保护以色列所有在恐怖集团当中工作的「间谍」。
增强IDF能于对的时间、在对的地方保护无辜的人民－犹太人及阿拉伯人。
保护那些遵照祢话语而在犹大及撒马利亚定居的屯垦者们（耶利米书卅一：5、以西结书卅六：8- 12、撒迦利亚书十二：2-3、阿摩司书九：14-15）。

淡然如水

真理篇 【创3:3-4】惟有园当中那棵树上的果子，神曾说，你们不可吃，也不可摸，免得你们死。蛇对女人说，你们不一定死//仇敌也能讲“真理”。但，是谬讲“真理”，是断章取义的“真理”，是打折扣的“真理”。最危险的敌人不一定是当面抵挡真理的仇敌，而是把真理打了折扣，掺进人意的隐藏的仇敌。王明道牧师说：真理的一半就是真理的仇敌。所以神的仆人务要谨慎，真理能救人，但若掺进人意却是极其害人 。