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[【祷告良辰】] 2012-05-20 祷告良辰

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发表于 2012-5-20 05:26:53 | 显示全部楼层 |阅读模式
伟大心灵的祷告:神啊,我的神。求祢赐给我一个感恩的心。求祢提拔我的心,在我以上,到祢面前,祢永远的宝座,使我不在低下的世界之劳碌中徘徊,也不为地上思虑、惧怕与猜疑的云雾重压,而全然由祢的爱系住。求祢使我眼看一切事物中祢的爱,在我周围有祢的恩典。求祢使我为祢的仁爱与恩惠而感谢祢。求祢赐我仁爱的翅翼,使我飞翔到祢面前,依附祢,更多的称赞祢,直等到我能进入祢永爱的喜乐,永远爱祢领受祢的恩典,使我爱祢,如同神爱我一样。神啊,我的神。阿们!
                                                        潘锡(一八〇〇-八二)

阿们灵修机,每日灵修必备佳品。立体声、重低音、圣经朗读、赞美诗歌、名牧讲道……

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 楼主| 发表于 2012-5-20 06:24:11 | 显示全部楼层
欢然奔路--祷告守望

在基督里得力——回转

    【诗80:3】神啊,求你使我们回转,使你的脸发光,我们便要得救。Turn us again, O God, and cause thy face to shine; and we shall be saved.   

    主耶和华,感恩你赐给我们受教者的舌头,使我知道怎样用言语扶助疲乏的人。我们求告主:“每早晨提醒,提醒我的耳朵,使我能听,像受教者一样。”主,你教导我们说:“有一条路人以为正。至终成为死亡之路。”主,你应许说:“但义人的路,好像黎明的光,越照越明,直到日午。”
   
    主,你乐意我们将我们的心归你,你乐意我们的眼目喜悦你的道路。主啊,惟有住在你爱子耶稣基督里的人,我们才能在你的恩典中得称为义,以致于我们所走的不是死亡之路,乃是永生之路!以致于在这永生的路上、在这“义人”的路上我们的生命充满盼望,充满属天的光照。主,领我们的心向你回转,领世人的心向你回转,只有回转向你,我们的生命才会经历祝福,充满恩典。正如你应许我们:“看哪,耶和华大而可畏之日未到以前,我必差遣先知以利亚到你们那里去。他必使父亲的心转向儿女,儿女的心转向父亲,免得我来咒诅遍地。”主,你需要人心回转,以致于可以领受你所预备的祝福。
   
    主,我们交托给你,为着我们自己,为着你所预备在你恩中领受救恩的人,我们向你感恩,是你“救我的命,免了死亡,救我的眼,免了流泪,救我的脚,免了跌倒。”主,你教导并应许我们说:“然而,义人要持守所行的道。手洁的人要力上加力。”主啊,领属于你的人回转进入你所命定的义路,让我们在基督里领受你赐我们生命从新得力的后恩,如此祈求,奉主耶稣基督名求,阿们!


(责任编辑:hgyuer)

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 楼主| 发表于 2012-5-20 06:26:30 | 显示全部楼层
尼西--读经祷告

  亚兰王的臣仆对亚兰王说:“以色列人的神是山神,所以他们胜过我们,但在平原与他们打仗,我们必定得胜。王当这样行,把诸王革去,派军长代替他们;又照着王丧失军兵之数,再招募一军,马补马,车补车,我们在平原与他们打仗,必定得胜。”王便听臣仆的话去行。

  次年,便哈达果然点齐亚兰人上亚弗去,要与以色列人打仗。以色列人也点齐军兵,预备食物,迎着亚兰人出去,对着他们安营,好像两小群山羊羔。亚兰人却满了地面。有神人来见以色列王说:“耶和华如此说:‘亚兰人既说我耶和华是山神,不是平原的神,所以我必将这一大群人都交在你手中,你们就知道我是耶和华。’”以色列人与亚兰人相对安营七日,到第七日两军交战。那一日以色列人杀了亚兰人步兵十万,其余的逃入亚弗城,城墙塌倒,压死剩下的二万七千人。(列王纪上20:23-30)

  耶和华上帝是创造天地万物的主,是万军之耶和华神。得胜不在乎人多人少,而在乎依靠的是谁。求上帝恩待自己的子民,赐给我们足够的信心,时时靠着耶和华的名打得胜之仗。耶稣得胜我得胜。求上帝拣选当代的君王和百姓,拣选在患难中的人,回归在上帝的慈爱里,靠着上帝的恩典过平安喜乐的好日子。奉主耶稣基督的名祷告。阿们。

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 楼主| 发表于 2012-5-20 06:30:20 | 显示全部楼层
真理篇 【可5:25-26】有一个女人,患了十二年的血漏,在好些医生手里受了许多的苦。又花尽了她所有的,一点也不见好,病势反倒更重了//真理犹如一把“手术刀”,握在有爱心、有见识的“医生”手中,就能让病人在不受伤害的情况下,得到医治,心灵得到安慰。这把“手术刀”握在一个充满骄傲、没有怜悯、没有知识的大夫手中,就会让病人多受痛苦。用真理责备人时,加上爱心,就使责备显得更完美,有更好的效果。

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 楼主| 发表于 2012-5-20 06:41:04 | 显示全部楼层
             从老外为动车上骂人道歉看愤怒、悔改和饶恕

  前天,北京交响乐团俄罗斯籍大提琴首席奥列格•维捷尔尼科夫,就自己的不雅行为通过视频公开道歉。他表示对自己的不雅和辱骂的行为深感懊悔,向当事人、公众和北京交响乐团致歉。

这位外籍男士的恶劣行为遭到国人的愤怒指责,而他的致歉行为却也被一些人指为不诚,借此也让我们一同思考几个生活中常遇的现象:愤怒、悔改和饶恕。

5月14日,在沈阳开往北京的D8次列车上,他将双脚放在前排一位女士的后座背上,这引起该女士强烈不满。对此,他并未道歉,反而用中文辱骂这位女士。乘警赶来时,维捷尔尼科夫将双脚从座椅顶端移开,并称不知道发生了什么。该过程被旁人录下视频,题为《老外在中国用中国话骂中国人》并放在网上,引起了公众强烈的反响。

为此,他通过视频表示了自己的歉意,他称:“我特别就自己的行为深表懊悔,特此向这位女士和公众道歉。同时,我也特别为我个人的不良行为给北京交响乐团带来的不良社会影响深表歉意。”

近日,老外的事情频频见报,好坏不一。前几天,一张美国男子陆杰森在南京街头陪行乞老人吃薯条的照片在网络热传。网友纷纷表示被他的爱和温暖感动。还有一名巴西基督徒男子在广东抓小偷被打伤,国人却围观无人出手帮助。他也让国人感受到在道德上被激励。

而另外一名英籍男子当街性侵中国女孩的视频在网络疯传,引起国人的公愤。北京随后开始了清理“三非”外国人百日专项行动。据悉,此次专项行动跟此事件有关。这次俄罗斯籍大提琴首席在动车上的不雅和辱骂中国女士的行为再次引发了国人对老外的讨论。

愤怒
对此恶劣的行为,国人表达自己正义的愤怒是正当的,但不应当仅仅因为他是老外。愤怒指向的应该是恶劣的行为本身,而不应当是“老外”这个笼统的群体。而且,我们应当在指责的同时更多反思自己,指责的时候自己不要犯罪;指责别人的不道德的时候,不要自己不道德。

有作者就在中国青年报上撰文表示,“不能因为‘个案’去否定全部,如果我们把一个外籍醉汉的行为升级到‘民族欺凌’的‘高度’,反映出是一种极不正常的、狭隘的、非理性的民族主义情绪。国人应当愤怒而不失理性。”

也有作者在法制网评论到:“有骂人的‘老外’,也有救人的‘老外’,真实的世界就是这样。我们不必因为救人而神化‘老外’,在道德上妄自菲薄;也不必因为骂人而丑化‘老外’,一棍子打死。更重要的是,我们应该反思自己,做好自己的事;指责别人不道德的时候,自己不要失去道德。”

悔改
这位老外在现场不仅没有为自己的不雅行为道歉,反而出口辱骂。他首先当为自己的不道德感到羞愧,而且作为一名大提琴首席,他确实也应该反思自己,若一个人没有美丽的心灵,怎能演奏出美丽的乐声呢?

当然,事后他及时地公开对当事人和公众道歉,对自己的恶劣行为表示深深的懊悔。但他的道歉受到网友质疑,被认为不真诚,或只是出于舆论和工作单位的压力。当然这只是猜测,但我们愿他的道歉是发自内心的,而且也希望他能不仅懊悔,而且有真实的改变,结出果子来与悔改的心相称。因为如果人不是从心里懊悔,就等于是拒绝饶恕,那良心也无法从自己的错误中得到自由。
饶恕
对于当事人和公众,在他对自己的恶劣行为表示懊悔并作出公开道歉时应当以包容和饶恕的心回应。圣经有教导我们说,“你们饶恕人的过犯,你们的天父也饶恕你们的过犯”,“你们愿意人怎样待你们,你们也应当怎样待人”。我们接纳别人的时候,也是在接纳自己;我们饶恕别人的时候,也是在饶恕自己,因为我们也是同样会有过犯的人。

而且,即便他的道歉仅仅是迫于舆论和工作单位的压力,而我们依然带着饶恕的心对待的时候,那我们也是在给自己自由,因为不能饶恕对我们的心灵来说本来就是一种重担和捆绑。耶稣的教导是充满智慧的,他说“要爱你的仇敌,为那逼迫你们的祷告”。爱、包容和饶恕是真正让他人也是让自己得到自由的唯一道路。
      

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