摘要：「你该知道，末世必有危险的日子来到。」 提后3:1世界上由人手挖掘的最大深穴横跨逾一哩，位于南非。该处本是一座山，但有一天，一群小孩子在玩耍时从地中挖出一块漂亮的石头，而它竟是世上最大的钻石之一。之后，热切的寻宝人士从四方八面蜂拥而至，要对这块一平方码的土地分一杯羹。我们的末世意识也应为我们点燃这种热情。保罗预言的恶魔已经出现，我们的.....
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 通过末世的热情得更新
读经: 提摩太后书 3:1-5
「你该知道，末世必有危险的日子来到。」 提后3:1
世界上由人手挖掘的最大深穴横跨逾一哩，位于南非。该处本是一座山，但有一天，一群小孩子在玩耍时从地中挖出一块漂亮的石头，而它竟是世上最大的钻石之一。之后，热切的寻宝人士从四方八面蜂拥而至，要对这块一平方码的土地分一杯羹。
我们的末世意识也应为我们点燃这种热情。保罗预言的恶魔已经出现，我们的新闻绘声绘色地报导在个人和社会上发生的残忍和暴力事件；我们成为金钱的奴隶而不去关心人；我们欺负家人而不去保护自己珍惜的人；我们爱宴乐，不爱神。
一部古旧的历史剧描述人们在首个千禧年的最后一天那股热情，当午夜临近，主人和仆人互相拥抱，宿敌彼此饶恕。在圣彼得大教堂内，主教苏威斯特二世（Basilica Pope Sylvester II）主持肃穆的午夜弥撒，前来敬拜的人都虔诚低头，当教堂的钟声在午夜时分响起，主教苏威斯特举起双手祝福，诗班员欣然高唱：「荣耀归于我们的神！」
我们也需要为神献上这种热情。魔鬼在我们耳边低声说：「不用急，不用急。」但基督徒知道，他们每天都要为主而活，如同这是他们活在世上的最后一天。
祷告
主耶稣，求祢使用末世临近的宣告去软化我们的心，鞭策我们的意志，并且激发我们为祢的名行事正直。阿们。
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转载自<<每日箴言>>
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 基督徒不可忽视受虐经历造成的情感负面
基督时报 任希文
也许很多人都有受到虐待的经历，因虐待而产生了当事人对爱的不确信，或者无法与别人建立起健康的关系。有的基督徒也面临着这样的情感困扰。
虐待包括很多种，有言语上、也有行为上的，如肢体暴力、性虐待、言语暴力、冷漠、情感忽略等。这些错误对待会在一个人的心灵里留下创伤，尤其是在对方很小的时候。
小孩子从小就被大人教导2+2=4，这个教导会留在他的头脑中。现在他长大依然知道2+2=4，过去的教导对他的现在产生了影响。知识尚且如此，更何况是经历产生的心灵影响。
如果一个孩子受到过虐待，过去的事情对她产生的经验会一直留在心灵中，影响她现在的行为为人。他对人会无法产生信任与建立亲密关系、但她也许并不知道原因是什么。
过去影响着着现在，从另外的角度说，也是现在在重复着过去，过去的情感模式发生在现在。每个人都想从过去走出来，但过去不是靠着一句经文“忘记背后、努力面前”就可以解决的。
虐待是怎么产生的呢？一位基于圣经真理的心理辅导中心“爱在人间”辅导师Mark解释到：从属灵的原则看，是人的罪与撒旦的诡计。这是属灵的征战，撒旦想破坏上帝的创造，而孩子是神创造中最美丽与奇妙的。当孩子在小时候受到伤害，会影响他的一生。
世人都犯了罪，亏缺了神的荣耀，人堕落后没有按照上帝爱孩子的方式来教养孩童，不但如此，还用了相反的方式来虐待了孩子。例如：抛弃、忽视、暴力等。
虐待的问题如何解决呢？在教会中如果有被虐待的案例，人们往往想安慰对方，但如果只是凭着热心去帮助，反而会适得其反，Mark建议帮助者应该接受专业的培训。
“爱在人间”近期会做关于虐待的主题讲课，Mark说，他在辅导过程中，看到很多基督徒有这方面的困扰。这套课程是从美国“打开门”机构引进而来，有着很好的专业基础。
近些年，越来越多的教会意识到圣经心理辅导的重要性，因为牧者常常很忙，他可以广泛的传讲福音，却无法很细致的陪伴帮助每一个有困难的信徒，圣经的心理辅导师要做的就是为人们提供基于圣经真理的心理辅导，并且陪伴他走过艰难，帮助他在过去的伤害中迎接上帝，得医治与释放。
很多人有这样错误的认识，觉得过去的伤痛不要去想就可以了。但事实不是这样：虐待的影响是在当前的，不处理它并不意味着它会消失。只有当人允许上帝进入到自己的生命，这个人才可以得释放。但如果封藏，不允许神的进入，神也就无法洁净这个部分。
一位曾经在校园团契中做过大学生牧养工作的弟兄分享说：他在牧养中看到有的姐妹因为受到过虐待而无法信任别人、与人建立起爱的关系，这源于曾经她对爱有渴望却没有得到满足。这样的人容易误解别人，例如有的人只是没有跟她说话，她就会胡思乱想，觉得对方不喜欢自己，或者对方不爱自己，对爱没有确信，心中不知不觉中产生了恨。而在缺乏爱的情况下长大的人一般都是自卑的。
据Mark介绍，从他十几年的辅导经历中看到中国基督徒比较受到困扰的负面情绪有：抑郁、焦虑、愤怒、虐待、上瘾、婚姻问题、育儿问题等。
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转载自【基督时报】
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标题: 3月27日
经节：树若被砍下，还可指望发芽，嫩枝生长不息；其根虽然衰老在地里，干也死在土中，及至得了水气，还要发芽，又长枝条，像新栽的树一样。 (约伯记十四章7-9节)
英国汉普顿宫廷(Hampton Court)的葡萄藤颇享令誉，它可能是全世界最大的了。当园丁谈起它结出好几千串的果实时，我问他，这黑葡萄看起来似乎比较小。他解释说：「是的，老藤(喻老信徒)所结的果实跟新藤(喻年轻信徒)所结的一样多也一样大；不过却更甜也更有风味，因此专供女王享用。 」
老年人为主所结的果子，在数量上或许较少，然而质地可能较好，同时也更具属天的风味，这倒是一点不假。
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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：面对失败
经节：耶稣对他们说：「你们都要跌倒了，因为经上记着说：我要击打牧人，羊就分散了。」（马可福音十四章27节）
当你跟随耶稣，你会面对许多心灵剧痛的时刻。有时，每件事情的发生都好像同谋整你，破坏你与祂的关系。你不是肇事者，但环境中兴起许多反对势力。无论如何，失败是最终的结果。在耶稣被捕、钉十字架的那个夜晚，门徒在主面对如此凶暴的反对势力时，他们全都抛弃了耶稣。彼得自夸决不背弃耶稣（马可福音十四：29～31）。然而，耶稣甚至在事前就向门徒担保整件事是不可避免的。圣经早已预言，神老早知道门徒会抛弃祂的爱子，祂一点也不诧异。祂已为他们的弱点作好准备，知道祂终究会培育他们成为使徒，敢放胆传福音、行神迹，并且教导他人。后来，当复活的主在海边遇见彼得时，祂没有要求彼得认罪悔改，祂要他表白对祂的爱（约翰福音廿一：15～17）。你可能会害怕自己的罪令神大吃一惊。也许你曾像彼得保证自己与神站在同一边，却是失败了。神知道你会背弃祂，就像当初知道第一代使徒会背弃自己。当你失败时，祂的恩典够你用。不要以为自己的失败比较大或是过于复杂，以致神不能处理。如果你所面对的挑战，似乎过于自己能担当，不要丧胆，神早已预见你的困难，也为你预备了出路（哥林多前书十：13）。
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转载自《每日经历神》
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标题： 3月27日
经节： 『那美好的仗我已经打过了。 』（提后四章七节）
世界原是一个极大的战场，其中充满了各种不同的战争。人们都是战士：有的为功名争战，有的为生计争战，有的为美色争战，有的为主义争战，有的为幸福争战……保罗也是战士之一，他说：『那美好的仗我已经打过了。 』为什么他说他的战争是美好的呢？第一，保罗的战争不是为自己。人们的战争无非为个人或团体的私利，但是他的战争是为着天地之主的荣耀，为着人们的灵魂。他争战的动机和目的，何其『美好！ 』第二，保罗的战争是绝对胜利的战争。人们交战，胜负殊难逆料，可是有绝对胜利的把握。因为他争战，不是凭自己的力量，乃是凭基督的得胜。凭自己必失败，凭基督稳得胜。他争战的成绩，何其『美好！ 』第三，战争过后，神要赐他应得的奖赏－－公义的冠冕１、荣耀的宝座，掌权的铁杖。人们在战争过后所得的战利品或酬劳，都是暂时的，不久，便归无有，而且也不能满足人们的心；惟有神的赏赐是永存的，也能满足人们的心。保罗争战的结果何其『美好！ 』－－醒
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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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 “故此，神就给他们一个生发错误的心，叫他们信从虚谎。”（帖后二11）
这个世界是不实在的。排斥真理的结果，往往造成一种虚谎的气氛，使置身其中的人受到蒙蔽，到后来甚至坚信自己是对的。蓄意的说谎者不能忍受被人家质问；但盲目的人则不在乎，因为对他们而言，谎言已变成真理。
相信谎言是很可怕的事情。相信别人的谎言已经够糟了，相信自己的谎言则更无药可救。感谢神，藉着圣灵的光照，能很快地驱走这类的黑暗。只要我们保有“爱真理的心”（10节）——我们就是靠此得救——就不必惧怕虚谎。最大的错误乃是逃避神的光，关闭心门，将祂——真理的本身——排拒在外。
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转载自《喜乐的心》
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惟一的帮助者 作者：查思博牧师 耶和华也必时常引导你，┅┅使你心满意足，骨头强壮。
以赛亚书58∶11
任何政党也不能助你达成以上的目标，也没有保险公司能给你如此稳妥的保障──看看神的应许！神要引导你作出正确的决定，也要使你骨头强壮，在一切事上心满意足。问题是，很多时我们看不透甚麽对我们才是最有益∶求神为我们预备好丈夫好妻子，还是不嫁不娶呢？得不到的永远是最美好、最惜得珍惜的，然而，神告知耶利米他已为他预备了最好的计画(参见耶利米书29∶11)。
但是耶和华只会使那些从不批评别人或说闲话的人心满意足，神说∶“那时你求告，耶和华必应允；你呼求，他必说∶我在这里。你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午”(以赛亚书58∶9－10)。
这些应许是为爱神、爱人的人预备的，当然也是为你而设。今天就花点时间反省∶“究竟我是否按著这原则而活呢？”
 先发制人
黃瑞西牧師
没有人能进壮士家里，抢夺他的家具，必先捆住那壮士，才可以抢夺他的家。 （可3：27）
秦二世元年，陈涉起兵于大泽乡。这时，项梁正和他的姪子项羽从下相跑到吴中躲避仇家的报复，很受当地有势力的人敬重。有一天，会稽太守殷通请项梁去商讨国内政治形势和自己的出路，项梁说：「现在江西一带地方都已起事，这是上天消灭秦朝的时候。先发动的可以制服人；后发动的就要被人所制服啊！」
「汉书」原文是：「先发制人，后发制于人。」
【灵训】
传福音是一场属灵的争战，目标是要将人的心意夺回，拯救他的灵魂免沉沦。而魔鬼也布下陷阱，设了圈套，要牢笼人，夺取人的灵魂，在这场争战中，基督徒的策略应是「先发制人」。
我们常有这样的经验，就是错失抢救灵魂的机会。有人受圣灵感动，原本可以好好栽培造就，但因关怀没有及时去做，以致落入世界，随流失去，甚至于成为撒但一会的人，令人悔恨莫及。
小孩子幼小的心灵是一片空白的良土，我们应趁早将福音的种籽撒下去，免得成长后受世界污染，信主就更加困难。
「先发制人」也是「趁着白日多作主工」的诠释。
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摘自《366中国成语典考灵训》美国荣主出版社出版
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《旷野的筵席》 3月27日
「屋里就满了膏的香气。」（约12:3）
马利亚为着主的缘故，打破了盛香膏的玉瓶，伯大尼的家就渗透了最甜美的芳香。这里有点能供大众共用的东西释放出来了，对此没有一个人会懵然忽略。这件事的含义何在呢？你曾否遇过一深受苦难的人，他的经历会迫他单单从主得着满足呢？当你与他晤面时，你会立刻接触着一些东西，你属灵的感觉马上闻到一种香气，这就是保罗所说的「基督的馨香」。在那受苦圣徒的生命里，已经有一些东西经过破碎，其目的乃是要从他里面将神自己释放出来；这种情形你一碰便知。是的，那天充满了伯大尼之家的香气，今日仍然充满在教会中，马利亚带来的馨香是永远不会过去的。
 我不再逃避上帝（喉癌）
大光宣教福音中心出版部
彭伯伯决定「不再逃避上帝」，愿意受洗相信耶稣，这个消息震惊了所有曾经在病房服事过他的人，尤其是他那当了十多年基督徒的女儿，几乎不敢相信自己的耳朵，她和彭妈妈相拥而拉，难以言喻的情感，用拭不尽的泪水来表达。
的确，我也受到极大的震撼，因为彭云，我这位老朋友曾斩钉截铁愤愤说过：「天底下如果有人硬着心肠永远不会相信有上帝的，那个人就是我的父亲，你们不用向他传福音。」
她的父亲有高尚的职业，口若悬河，风度翩翩，气宇不凡，也许太聪明、太自信，总认为人定胜天，天下无难事，一切靠自己，上帝？哼，哼，他嗤之以鼻，他鄙视太太和女儿的信仰，看她们是无知、迷信的。
有一天，彭云语气平淡的告诉我：
「你说好笑不？我那最会说话的老爸，居然得了喉癌，已经不大能说话，他没办法再取笑我了。」
我知道她其实很她父亲，只是气他不愿意谦卑承认上帝的伟大，她对爸爸的病无能为力，而他父亲又只想靠自己，她真的急坏了。我说：
「我们邀一些好朋友去探望彭伯伯。」
「没有用的，基督徒去看他都会被他轰出来。」她摇摇头。
我坚持和几位好友去「荣民总医院」看她父亲。才进病房，彭妈妈来不及介绍，彭伯伯知道是她女儿的朋友来探病，一转身把背对着我们，不理不睬。我们放下水果，和彭妈妈聊一下，他用脚踢床，表明不耐烦我们。
隔了几天，彭云告诉我们，他父亲喉癌已到末期，由于非常疼痛，那天我们一离开，他生气把病房桌上的东西砸了，可怜的彭妈妈一直跪在墙角边，迫切求主耶稣救她的丈夫。她愈虔诚的祷告，他就砸的更凶。
彭伯伯病情恶化，疼痛更加剧烈；后来他形容当时候的自己，直想去撞墙。他会改变是因为有个非基督徒的医生看他快疼昏了，劝说：
「老先生，我常看一些癌症病人，痛得翻滚，药物已经失效，他们好像会喊主耶稣，情况就能好转，你试试看吧！」
彭伯伯只肯听非基督徒的话，果真，他试了，而且百试不爽，疼痛减轻了，脸上不再有豆大的汗珠。心里也满了平安，虽然身体依然衰弱，但他不再害怕面对死亡，他有了新的生命。
受洗后，他平静安稳地度过最后的一个月，临终前他微笑说：「上帝爱我，我不再逃避祂。」
亲爱的朋友，你的肉体、心灵都感到疲累了吗？病痛让你感到沮丧吗？帮助我的上帝，也能帮助你。你可以这样祷告：「亲爱的天父（上帝），感谢祢将独生子耶稣基督（耶稣──救主的意思，基督──君王的意思）赐给我，且为我死在十字架上，又为我复活。赦免了我在生命中所犯的许多错，许多罪。现在我愿意相信并接受耶稣成生为生命的救主，求祢卸去我心中的忧虑，怜悯我，医治我。奉耶稣基督的名求，阿们。」（阿们的意思是诚心所愿）
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转载自《祝你早日康复》
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3月27日
自己造神
读经: 诗篇146篇
金句: 「认识你独一的真神，并且认识你所差来的耶稣基督，这就是永生。」（约翰福音17章3节）
我盖了一间浴室，把房子的电线重新铺设，我也做好了整个地下室。我十分喜爱这种「自己动手」的方式，只要附近有不错的五金店就行了。
但有些人把这种「自己动手」的事延伸得太远，以至于为自己造神。 《新闻周刊》刊登了一篇文章，讲到一个年轻的牧师问教会里的青少年，他们认为神是谁。有人说神就像自己的祖父：「祂的确存在，但是我没见过。」另一位则说：「祂是坏人，随时准备要惩罚我。」最后一位总结说，大家都对，因为这就是他们所相信的。
我们是否会根据民意调查决定谁是神？祂能让我们随心所欲造出来吗？这种「造神运动」在现今的世代越来越流行，实在是件很危险的事。它使我们无法真正去认识天父，即圣经所描绘的神。毕竟，祂正是「造天、地、海和其中的万物」（诗篇146篇6节）的那位，是「独一的真神」（约翰福音17章3节）。
历史上有一条信仰声明说：「 神是个灵，是无限、永恒而不改变的，有完全的智慧、能力、圣洁、公义及真理。」请你来查考圣经，发现谁是真正的神，并借着耶稣与祂建立关系，然后信靠、顺服这唯一的真神。 JDB
世界诸神空洞虚无，
无法给人心灵安宁；
永活真神配得全爱，
我们永不与祂分离。 D. De Haan
有限的人无法测度无限的 神。
 拉撒路的苦难－－睡了我去叫醒他
经文:
约十一1～46；十二1～11
钥节:
耶稣说了这话，随后对他们说：「我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」（约十一11）
参考经文:
诗十六10；廿三4；可五35～43；路七11～17；来五7
提要
拉撒路「Lazaros（lad'-zar-os）─GK2976」名字的意思是「上帝所帮助的（whom God helps）」。他真是得着上帝的帮助，因他是新约圣经中，少数经历死而复活的人之一。圣经对于拉撒路个人的事迹并没有太多的记载，只知道他是马大和马利亚的弟弟，是主所爱的。使徒约翰非常详细记录了拉撒路患病、死亡与复活的事迹，为了彰显我们的主是超越死亡的主。在得知拉撒路患重病时，主还刻意耽延了两天，（约十一6）致使拉撒路经历死亡的痛苦。主虽然爱拉撒路，却允许他生病，甚至允许他死去。主允许祂的儿女承受痛苦的存在，为了让他们在苦楚中学习信靠顺服的功课。主要祂所爱的这一家人学习，祂的延迟并非拒绝，而是要他们更深认识祂。正如祂所宣告：「这病不至于死，乃是为上帝的荣耀，叫上帝的儿子因此得荣耀。」（约十一4）这是真正的爱。亲爱的，苦难是主赐给信徒的冠冕，是经过化装的祝福。
拉撒路经死亡而复活的事迹，主要我们学习，用属天永恒的角度来看待死亡。祂对门徒说：「我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。」（约十一11）对信主的人而言，那些在主里死亡的人，其实是在主里睡了的。（帖四13~14）当主来到这个伯大尼悲伤之家时，祂将复活的盼望带给他们。祂一再强调：「你兄弟必然复活。……复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。……你若信，就必看见上帝的荣耀。」（约十一23，26，40）这是最伟大的宣告，也是受苦人类最大的安慰。拉撒路虽然已经埋葬四天了。主仍然吩咐：「把石头挪开。」主对着坟墓大声呼叫说：「拉撒路出来！」拉撒路立时复活，主叫人：「解开，叫他走。」（约十一38~44）主荣耀的全能，胜过阴间和死亡，何等奇妙！拉撒路的复活，让当时的人知道主乃是道成肉身的主。圣经记载：「因有好些犹太人，为拉撒路的缘故，回去信了耶稣。」（约十二11）拉撒路成了活活的见证人。信徒阿！不要怕，只要信！
默想
1.拉撒路因重病死亡，而经历了主复活的大能。信徒若不是经过伤心地、流泪谷，怎能享受主所赐的平安和喜乐呢？常常苦难的背后隐藏上帝的大能和祝福。
2.拉撒路死了四天，已经臭了。对人来说，为时已晚，无法挽回。但主却说：「你若信，就必看见上帝的荣耀。」亲爱的，透过信心，能使一切不可能变成可能，在上帝没有一件事是太迟的。我们的不能，遇上主的全能，一切都将起死回生。
苦难的金言
1.你们要追念往日，蒙了光照以后，所忍受大争战的各样苦难。一面被毁谤、遭患难，成了戏景，叫众人观看；一面陪伴那些受这样苦难的人。──希伯来书十32~33
2.人心为何常感不安呢？乃因没有永远的倚靠。先知以赛亚说：「你们当倚靠耶和华直到永远，因为耶和华是永久的盘石。」──JH
苦难的经文
1.耶稣说了这话，随后对他们说，我们的朋友拉撒路睡了，我去叫醒他。（约十一11）
2.耶稣对他说：复活在我，生命也在我。信我的人，虽然死了，也必复活。（约十一25）
3.有许多犹太人知道耶稣在那里，就来了，不但是为耶稣的缘故，也是要看他从死里所复活的拉撒路。（约十二20）
苦难中的祷告
亲爱的主阿，惟独祢有赦免的权柄和复活的生命，主阿，我们还跟从谁呢！求祢赐给我们真正的信心和火热的爱，使我们的灵继焚烧，让我们越来越像祢，得以在审判之日站立得住。奉主耶稣基督圣名，阿们！
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转载自《读经祷告》
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 | 27-3-2012 |  |
 
 当人的心渐渐刚硬，变得麻木不仁的时候，爱在世上就会很难有立足之地，人面对生活时，会感到艰难和痛苦。神是爱，祂厌恶人心的刚硬。
耶稣在安息日面对一个枯干手的人，心里正为他感到难过，希望帮助他脱离这一种痛苦；可是另一方面，祂却看见人心的刚硬 - 只死守律法的条文，却失去了怜悯的心。这一刻耶稣并没有因为这些刚硬的犹太人，回避这枯手的人的需要，祂也不是静静地医治这人，而是智能地向众人表达了祂的爱。
耶稣问了一个问题：「在安息日行善行恶、救命害命，哪样是可以的呢？」这问题完全暴露了人们内心的丑陋。耶稣并不是利用这问题来讥笑他们，事实上祂心里是忧愁与痛心的，祂渴望人能回转，醒觉自己的问题，祂的怒目只是严厉地要求人正视自己的问题，其实，这正是爱的表达！
我们太容易误解爱是软弱的，其实爱是刚强的，它并没有妥协的余地，只是这更极需要心思来表达出来。面对一些在爱里刚硬的人，我会怎样？
转载自《生命福音事工》
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发表于 2012-3-27 18:53:33
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发表于 2012-3-27 23:09:31
发表于 2012-3-27 23:54:20