每日灵修生活2012年03月10日 通过挣扎，得到更新

淡然如水

摘要：「在百般的试炼中暂时忧愁…叫你们的信心……得着称赞、荣耀、尊贵。」 彼前神往往通过人所经历的挣扎赐下更新的力量。我们可能在生命中受过许多伤害，不得不改变自己。真的，我们的信心往往要经过火的试炼才能变成精金。在十九世纪的法国，九岁的路易观看父亲在他的马具制作店制作皮具，他对父亲说：「父亲，有一天我也要像你一......
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通过挣扎，得到更新

读经: 彼得前书 1:6-9

「在百般的试炼中暂时忧愁…叫你们的信心……得着称赞、荣耀、尊贵。」 彼前

神往往通过人所经历的挣扎赐下更新的力量。我们可能在生命中受过许多伤害，不得不改变自己。真的，我们的信心往往要经过火的试炼才能变成精金。

　　在十九世纪的法国，九岁的路易观看父亲在他的马具制作店制作皮具，他对父亲说：「父亲，有一天我也要像你一样，作个制造马具的师傅。」

　　「何不马上开始呢？」他的父亲反问，于是随即拿起一块皮革，教导儿子如何使用钻孔机。小男孩兴奋地开始工作，可是钻孔机很快便从他的手中脱落，刺中他的眼睛！那只眼睛顿时失明，及后，另一只眼睛也失去视力，路易最后视力全失。

　　他的人生停滞不前，直至他的痛苦为他带来一个改变世界的意念。路易当时坐在家中的花园里，手中拿着一颗松果。当他用敏锐的手指触摸着一层层松果时，松果的图画清晰地浮现在他的脑海中，他灵机一触：「何不制作一套凸点字母，让盲人也可以阅读呢？」于是，路易．布莱尔（Louis Braille）为盲人开辟了一个阅读的新天地 —— 这全因为他所经历过诸般的痛苦。

　　面对困难时，我需要说：「既然神领我至此，必会用祂的爱保守我，且终必叫这试炼化为祝福。」

祷告

全能的主，我们知道困境能锻炼灵命成长。求祢借着试炼叫我们得着真正的信心，并且尊荣祢的名。奉耶稣的名求，阿们。

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转载自<<每日箴言>>
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有牧者直言教会需更关怀单身人士
基督时报 任希文

【基督时报】 "1"可能是最寂寞的数字，特别是在教会里。比起历史上的任何时候，现今的美国有着更多的单身人士。3月4日，有美国基督教媒体刊登文章谈到，教会应该更多关注信徒中的单身人士，为他们提供合适的福音信息与活动、团契等。

采访中提到在美国“至少每个教派里80%的教会没有以单身成年人为主要对象的事工。大多数教会并不排斥单身人士，但他们更关注婚姻与家庭，这就说明单身成员并不是经常被关注。”

现在美国大多数教会并没有针对单身人士所做的事工，理由是单身成员组成很多样性，这里面包括20到30岁的单身成员、单亲父母和他们的家庭、已离婚的单身成年人、还有寡妇和鳏夫。

许多教会认为单身成员对教会有不同的需要，而实际上，许多单身人士想要的和夫妻及家庭是同样的：强烈的布道和教导，和其他信徒的团契交通。

报道中指出：“许多年轻单身者正处于过渡时期，就像他们有的期待马上结婚，或纠缠于工作是否合适等等问题。”教会应该努力关注单身人士的生活，就像对夫妇及家庭们所做的一样。

“圣经讲了很多关于友情、婚姻和性，教会如果能从单身人士的角度来教这些，会更好的引导这些单身人士，并且教会中的夫妇在接触单身成员上也可以起到积极、帮助的作用。

单身成员需要被鼓励，并纳入教会的整个过程中，应该被视为教会的宝贵财富。不止对于美国教会如此，近些年，“剩男剩女”、“高离婚率”等因素的影响，中国教会中单身人士也日益增多，如何能够有效的辅导、帮助、在福音真理上服事到这些人群，是教会牧者面临的需要解决问题

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转载自【基督时报】
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标题： 3月10日
经节： ...我的能力是在人的软弱上显得完全...(哥林多后书十二章9节)


我们显然可以确定，这里所说的软弱，是指身体上的软弱；然而保罗并没有以生病作为休息的借口。
曾有一位自然学家不解地问：「小巧的金冠鹪鹩看起来如此软弱、无助，为何能够从挪威正确无误的飞越北海？」因为神懂得在它细小的身上，赋予奇妙的能力。我们虽然软弱，只要透过我们的决心，加上神的恩典，照样能成就奇妙的大事！


请给我一项其大无比
且具高难度的任务，
因承担不来，只好倚靠主；
而倚赖终于使我寻到力量。
─弗勒

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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：崇敬
经节：弟兄们，我们既因耶稣的血得以坦然进入至圣所，是借着祂给我们开了一条又新又活的路，从幔子经过，这幔子就是祂的身体。 （希伯来书十章19～20节）


我们这个世代，缺乏对神的赞叹感与崇敬感。我们把神降到我们的水平，视神为平凡无奇。祂是神！虽然身为祂的子女，我们可以直接与祂相交，但我们永远不能忘记，我们能够与祂相交，乃是因祂独生子的宝血重价买赎而来。一个真正了解救赎真理的人，决不会进入神的同在，却没有敬畏感。人若理解救主在髑髅地付上重价，就不会把自己与神的关系，视为理所当然。除非先领悟神的圣洁和祂对祂子民圣洁的要求，就永远不能了解神和祂亲近我们的方式。如果与神同在，我们就是站在圣地！我们的行动决不能以「我们成功是神的目的」，作为我们的指标。一旦神没有照着我们所期望的方式及时间回答，我们就不耐烦，这种态度真是荒唐！祂是神，我们不是！如果你默想耶稣在十字架所付的代价，让你能够直接亲近天父，你会珍惜自己的祷告时间。崇拜会变成你的特权──你会心怀感激地把握这个特权。当你在一切事上追求圣洁时，圣经对你会变得特别宝贵（哥林多后书七：1；彼得前书一：15）。如果你不再赞叹神的救恩，你一定要重访髑髅地，目击救主为你舍命的一幕。神所赐的救恩，真是无价之宝啊！


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转载自《每日经历神》
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标题： 3月10日
经节： 『义人必因信而活。 』（来十章三十八节直译）


眼见和感觉常会伐替信心。高兴的情感和满足的经历仅是基督人生活中的一部份，并不是全部份。前途中埋伏着的试炼、逼迫、战争，绝非不垟，乃是我们必受的训练。在这一切患难的，经历中，我们须认定主活在我们里面，不管我们的感觉怎样。许多人因为感觉而跌倒；他们倚靠感觉，不依靠信心。有一个姊妹告诉我们；她有一次觉得神离开了她。祂的恩典、怜悯，似乎完全跑开了。她在这种情形之下有六星期之久，有一天神对她说： 『凯塞林，你一直在外面的感觉上寻找我，所以找不着；这六星期中我却在里面等着你；你应当到你灵中内室里来找我，因为我在那里。 』我们应该分辨情感和事实，这是何等快乐的一回事：当魂感觉孤单凄凉的时候，我们的信心仍能说：『我看不见你，我感觉不到你，但是你始终在这里，所以我一直是这样的我。哦，主，你一直在这里；荆棘虽然没有烧毁，但是的确被火烧着。我要把我脚上的鞋贶下来，因为我站的是圣地。 』－－基督徒报（LondonChristian)我们应该信神的话语和能力过于信我们自己的感觉和经历。我们的磐石是基督，涨落的不是磐石，乃是我们魂中的海潮。 －－罗斯福特（Ruthherford)我们的眼睛应该凝视基督所已经完成的工作。我们应当仰望耶稣，张起我们的帆来，勇勇敢敢地与浪相抟。不要留恋在不信的港口，不要躺卧在黑暗的死寂里，不要任你的感觉上下颠簸，像碇泊在港口的船只一般。属灵的生活不是蹲伏在情感上的，也不是留恋在浅水里的。撑开去！撑到狂风大浪中去。信靠主！祂是管理的主。飞鸟越飞得高，越是安全。如果它飞得低－－靠近地面－－它也许会陷入捕鸟者所设的网罗里去。照样，如果我们一直匍匐在低地上－－倚靠感觉、情感－－我们就要看见我们自己将要被千万种网罗－－怀疑、失望、诱惑、不信…一所缠累。这就是『好像飞鸟，网罗设在腿前仍不躲避。 』（箴一章十七节）马克特夫＊JRMacduff)

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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“因为我活着，你们也要活着。”（约十四19）

神将祂的独生爱子赐给我们，不仅在十字架上代我们受死，而且还使祂成为我们的生命。要了解这点，我们必须先搞清楚什么是生命。假设有人在困难中，向你求助，在这种情况下，你立刻觉悟到你需要付出耐心，但你的耐心来自何处？要使耐心源源不绝，你知道你只有向生命的源头汲取。要有耐心，你往往就得把你里面最好的东西掏出来。关于这点，你知道得再清楚不过了。

或者再假设另一种情况：你手边有一件艰巨的任务待完成，你觉得你必须勤奋，不可怠惰。但是要勤奋，你就得倾出所有精力，全力以赴。或者，有人遇到麻烦，你知道你应该向他表示爱心，并伸出援手。但你的能力从哪儿来呢？就是你的生命，你的本性，使你能爱。外界的需求量太大了，一次又一次的，你必须运用你内在的生命才能应付这种种的要求。而奥妙之处就在这里：神赐给我们基督，目的就是要让祂成为你我的生命。

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转载自《喜乐的心》
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神对你的呼召

作者：查思博牧师

因为神的恩赐┅┅是没有後悔的。
罗马书11∶29

有些人一辈子也不知道神赐给他们何等的恩赐，又有些人花了一辈子只为换掉自己的恩赐。故此，你今天要走到神的跟前，求他显明你得著的恩赐和力量，并要好好发挥它们。然而，即使你从没打算发挥它们或是屡试屡败，神的恩赐依然在你里面，因为他决不会收回。

如果你从不打算运用恩赐，那麽，你这一辈子大概只能替别人完成理想。别让他人决定你的目的地，或支配你的生命；你要圆自己的梦、走自己的路！

请紧记，有很多失丧的人正等待你以基督的生命影响他们的生命。

　名不虚传
黃瑞西牧師

不要贪图虚名。 （加5：26）

薛道衡是北朝时代的人，他诗做得很好，名气极大，他在做官时，齐国邀请他去观光。他到了齐国，住了半年，那天刚巧是正月，当时正月的初七，称为人日，他就在那一天作了一首纪念人日的诗。齐国有人看到他的诗，念着头两句：「立春才七日，离家已半年。」接着就批评他说：「人家都说这个人很会做诗，他诗中所说的是什么话呀！」后来看到后两句：「人归落雁后，思发在花前。」不禁大加赞赏道：「真是名不虚传。」

后人指一个人既有了名气，一定总有些本领，绝不会虚传的。

【灵训】

在圣经里记载说：「门徒称为基督徒，是从安提阿起首。」（徒11：26）。安提阿的信徒，被称为基督徒，是因他们效法基督，又有彼此相爱的见证，使外邦人认出他们与众不同，是跟随基督的人，是「小基督」，因此冠他们之名为「基督徒」。

反观，今天许多人自称为「基督徒」，却是有名无实，可说是「挂名的基督徒」。保罗劝我们说，「既然蒙召，行事为人就当与蒙召的恩相称。」（弗4：1），基督徒想「名正言顺」，「名不虚传」，就要明白基督徒是什么：

- 基督徒是神的儿女。 （约1：12）
- 基督徒是神所耕种的田地所建造的房屋。 （林前3：9）
- 基督徒是灵宫的活石。 （彼前2：5）
- 基督徒是神的圣殿。 （林前3：16～17）
- 基督徒是神的祭司。 （彼前2：5）
- 基督徒是神的器皿。 （提后2：21）
- 基督徒是无酵的面。 （林前5：7）
- 基督徒是世上的盐和世上的光。 （太5：13～14）
- 基督徒是基督的见证。 （路24：46～48）
- 基督徒是基督的书信。 （林前3：3）
- 基督徒是基督的精兵。 （提后2：3～4）


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摘自《366中国成语典考灵训》美国荣主出版社出版
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《旷野的筵席》 3月10日

「你们却看见我，因为我活着，你们也要活着。」（约14:10）

    全本约翰福音显示着该书的写作，是为着末后的日子。使徒约翰的负担是关乎永远的生命，以及我们与这永远生命所发生的正当关系。他暗示说，如果我们同到这永远的生命里，一切的难处就迎刃而解了。约翰在这本书里不注重那些外面的，暂时的事物。他所专心关切的，乃是要我们撇开这些而进入生命。现今所有的事物都破败堕落，人必需回到这「从天降下来」的生命那里，这样一切有失去之危险的东西都要得到保守。从一方面来说，约翰所提的，其他新约的作者都已接触到了，他没有拿出什么新东西，他并没有带我们更往前去，因为那最高之点，神已经显明出来了。神托付给约翰的启示，乃是要带领神的子民，与复活的主自己有新鲜的接触，而使他们同到原初的旨意里。


不要忧愁
李道生

        美国的柯达相机老板乔治．伊士曼先生是个大财主，世界上的每个角落里都有他的连锁店，可以说是24小时都在做生意，在西半球天亮了，开门做生意；东半球天黑了，就关门睡觉。等到东半球开门做生意，西半球就关门睡觉了。当他登上纽约最高的摩天大楼楼顶瞭望四面八方时，放眼望去纽约市的各大银行都有他的存款。他可以说是富甲天下的大富翁，他的财源收入不是以月、日来计算，而是以秒钟来计算。

世上的一切享受，伊士曼先生都享受尽了。他虽然什么都有，却只少了一件，那就是心中没有上帝的信仰，没有耶稣的同在，没有主耶稣，就没有平安。别人看他是富有的，他的内心却是十分忧愁、痛苦；他所住的是豪华别墅，可是昼夜失眠，因此忧愁更加厉害，无法排除。最后他想借着环游世界，看看能不能找到一个安乐的地方，来解除他的苦闷。结果世界是游遍了，愁苦反而更加沉重起来，于是他由失望而灰心，由灰心而绝望，便寻短见，终于在1932年3月14日上午吞枪投海自杀了。

我们人生在世不过短短数十年寒暑而已，转瞬就要过去。诗人李太白说：「夫天地者，万物之逆旅，光阴者，百代之过客，而浮生若梦，为欢几何？」这天地之间就好像是万物的旅馆，我们人不过是寄居的客旅，这样虚浮无定的人生，很快就要和这世界分别，好像作梦一样，就算是欢乐，究竟还能有多少时候呢？李白把人生的光景描写的淋漓尽致。

        这世界上一切的物质条件、丰富的财宝、美好的环境，都不能完全满足人的内心需要；也不能填补人生的空虚和苦闷，万事万物都在改变，转眼成空，如云烟消散。

       如今我们所盼望的不是在这地上，乃是天上，因为主耶稣基督曾经给我们这样的承诺，主说：「你们心里不要忧愁，你们信上帝，也当信我。在我父的家里，有许多住处；若是没有，我就早已告诉你们了。我去原是为你们预备地方去。我若去为你们预备了地方，就必再来接你们到我那里去，我在那里，叫你们也在那里。」（约翰福音十四章1至3节）主叫我们不要忧愁，因为这样的忧愁会使人悲观、失望、自寻苦恼，以至绝望，而落到如同乔治．伊士曼这个大财主的光景一样，最后只有以死了此一生。

耶稣基督是一位从死里复活的生命之主，是上帝的独生儿子。耶稣来世上拯救世人；耶稣被钉在十字架上而死，从此接受耶稣做救主的人就不再忧愁了；三天以后，耶稣复活了。祂复活升天以后，为我们预备了住处，就是那在天上美好而永久的居所，那里是更美的家乡。到了世界的末日，耶稣还要再来，接我们到天家与祂同住，有了这样盼望的人生，在世上就没有空虚和失望，不再忧愁和挂虑了。

朋友，你也渴望拥有不再忧愁的生命吗？你现在就可以得到。你只要向神祷告：「天父，谢谢你派耶稣来作我的救主，我愿意接受耶稣的救恩，邀请耶稣住在我心里，做我生命的主。奉耶稣的名祷告，阿门。 」（阿门的意思是诚心所愿）


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转载自《生命探索》
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《灵命日粮》 3月10日

健步如飞

读经: 腓立比书4章10-19节

金句: 「主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。」（哈巴谷书3章19节）

    我前往智利主持圣经讲座，在旅馆休息时，电视上刚好播放橄榄球比赛。尽管我对该项运动不太了解，但我喜爱它，也钦佩运动员参与这项危险运动的勇气。

    比赛期间，有一位法国球员受伤且不得不退到场边，当教练上前迎接他时，摄影师近距离拍摄了他的鞋子，那位球员用黑色笔在鞋子上写了一些字：「哈&#8203;&#8203;巴谷书3章19节」及「耶稣就是道路」。那位运动员表现出的信心和盼望，强烈表明了他关注的焦点和价值观。

    那位橄榄球员在鞋子上引用的经节，不仅是天国的盼望及长存的信心，也是一种实际的价值观，对于一位靠速度取胜的运动员更是如此。它说：「主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。」

    在我们的一生中，我们需要神的力量及供应，唯有祂能给我们健步如飞的双脚。唯有祂能装备我们迎接人生所有未知的事，唯有祂是我们的力量。我们深信能跟使徒保罗一道说：「　神……会使你们一切所需用的都充足！」（腓立比书4章19节）WEC

在主里面我欢喜，

因你供应我所需；

行事真实且正直，

           恩主我要依靠你！ D. De Haan

有　神的供应我们就一无所缺。

睚鲁的苦难－－求祢按手、使她痊愈


经文:
可五22～43
钥节:
再三的求祂说：「我的小女儿快要死了，求祢去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。」（可五23）
参考经文:
太九18～26；路八41～56
提要
睚鲁「Iaeiros（ee-ah'-i-ros）─GK2383」名字的意思是「上帝启发的人（whom God enlightens）」在他家里发生一件悲伤的事，是他无法承担、束手无策的。圣经记载：「有一个管会堂的人，名叫睚鲁，来见耶稣，就俯伏在祂脚前，再三的求祂说：我的小女儿快要死了，求祢去按手在她身上，使她痊愈，得以活了。耶稣就和他同去，有许多人跟随拥挤他。……还说话的时候，有人从管会堂的家里来说：你的女儿死了，何必还劳动先生呢？耶稣听见所说的话，就对管会堂的说：不要怕，只要信。……」（可五22～36）这位伤心苦恼着急的父亲，知道要来找全能上帝的儿子耶稣，经过主的允许，就匆忙领着耶稣直奔他家。不料半路上却被一位患了12年血漏症的女人给耽误了，就在此时，消息传来，说他的女儿已经死了。睚鲁的悲伤绝望可想而知，耶稣适时用怜悯的心向他宣告：「不要怕！只要信。」带给这位心碎的父亲重燃希望。亲爱的，「不要怕！只要信。」是主赐给所有陷在苦难中信徒，一项珍贵的应许和鼓励。当我们软弱时，圣灵永远会在我们耳际发出这奇妙的提醒，主是全能的，主是帮助我们的，我们何惧之有。
接着，睚鲁亲眼目睹、亲身经历了主复活与生命的大能。圣经描述：「就拉着孩子的手，对他说：大利大吉米。翻出来，就是说：闰女！我吩咐妳起来。那闺女立时起来走。他们就大大惊奇，闺女己经十二岁了。」（可五41~42）主那超越生死两个世界权能的命令，令睚鲁和在场的人大大惊奇。他起初带着单纯有限的信心来恳求主，经过主及时的鼓励和提醒，使他经历了主那无法言喻的奇妙和能力。我们不知道他与主接触前是否已是个门徒，但可以肯定的是，在他经历这项神迹之后，睚鲁必然成为一名门徒了。信徒阿！信心不足并不是问题，主能补足你所需的信心。重要的，是你的心是否愿降服在主面前，倾听主的声音，依靠主的全能。主耶稣说：「我实在告诉你们，你们若有信心像一粒芥菜种，就是对这座山说，你从这边挪到那边，他也必挪去。并且你们没有一件不能作的事了。」（太十七20）

默想
1.「不要怕，只要信」这是何等宝贵的鼓励和应许。世上没有一个人的信心是完全的，任何时刻都有可能软弱下来，我们真需要主及时的提醒与鼓励。「不要怕！只要信！」这是圣灵对我们随时的提醒，不论你遭遇多大的困境和艰难，经历多深的痛苦和病痛，永远记住，主对你说：「不要怕！只要信！」主必赐下足够的信心和恩典，让你安然渡过每一个难关，祂是信实慈爱的主。
2.死亡对任何一个人都是极大的打击，信徒在面临绝望之时要如何度过？主是我们唯一的盼望和帮助。不要忘了，不论你遭遇何事，要带到主面前，寻求祂的旨意，不论结果如何，主的恩典永远是够用的。信心顺服是最美的服事，至终你将看到上帝的荣耀。

苦难的金言
1.求祢看顾我的苦难、搭救我，因我不忘记祢的律法。──诗篇一一九153
2.我为基督的缘故，就以软弱、凌辱、急难、逼迫、困苦、为可喜乐的。因我甚么时候软弱，甚么时候就刚强了。──林后十二10

苦难的经文
1.耶稣听见所说的话。就对管会堂的说：「不要怕．只要信。」（可五36）
2.就拉着孩子的手，对她说：「大利大吉米。」翻出来，就是说：「闰女，我吩咐妳起来。」（可五41）
3.那闺女立时起来走，他们就大大惊奇。闺女己经十二岁了。（可五42）

苦难中的祷告
亲爱的主阿，我们喜爱在祢面前向祢倾心吐意，虽然仇敌常在耳边嘲笑我们祷告的泪水，但我们深信祢正侧耳倾听，因祢从来不轻看蒙恩之人忧伤痛悔的心，这是何等大的恩典呀。奉主耶稣基督圣名，阿们！

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转载自《读经祷告》
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10-3-2012

林前十三6下
「爱是只喜欢真理。」

保罗论述爱的本质。

1. 缺乏真理的爱将是怎样的爱？
2. 爱与真理有何关系？

　　　
爱是只喜欢真理」，直接的意思是爱是遇到真理就会感到高兴。「真理」这个字可以有两方面的意思，一是真理本身，神最高的启示；二是真实的，所有事情的真相。
　　一个充满爱的人，绝不会只爱人而不爱真理，他必定会因真理而喜乐，因为在爱里，不能容忍黑暗与罪恶的存在，爱必定是行在光明中，她是与真理合一的。基督徒的生命若要在爱中成长，就必须追求真理、认识真理。没有神所启示的真理，爱就无法成长，并且会失去重要的根基。
　　再者，爱必定是追求真实的事情，力求面对事情的真相。这可说是一种真诚，没有掩饰，心没有虚假。一个充满爱的人不轻易怀疑，这包括严谨地自我抑制，拒绝从别人的过错中得到益处；不以揭发别人的软弱为乐，却愿意带着一种真诚的态度，尽量容观地面对事情的真相，并乐于接受事情比怀疑及诽谤中所说的更好。
　　在我们的罪性中，很容易就会对人产生怀疑，而不愿等待或付代价去力寻真相。爱就是积极地面对这些真相，你愿意吗？

当我听到某人的传言后，我会因为爱而力求事情的真相，不胡乱推测吗？

转载自《生命福音事工》

基督徒感恩的心

全能的主，我们知道困境能锻炼灵命成长。求祢借着试炼叫我们得着真正的信心，并且尊荣祢的名。
奉耶稣的名求，阿们！

淡然如水

《竭诚为主》 3月10日

要有言教，更要有身教

务要传道。 （提后四2）

    我们得救，并不单是做[导管]，乃是做神的儿女。我们不是变成属灵的媒介，乃是属灵的使者；所传的资讯必须是我们本身一部分。神的儿子本身就是神的资讯，他的话就是灵和生命。我们作他门徒的，生命必须成为资讯的印证。人天然的心喜欢做许多的事奉，但是要心灵真正在罪的自责中破碎，被圣灵浇灌，被搓揉进神的旨意里去，这时生命才成为资讯的印证。

    作见证与讲道原有分别。传道人是有神的呼召，决志竭尽一切传神的真理。神把我们从自己的观念里领出来，把我们陶冶塑造，加以使用，正如五旬节后的门徒一般。五旬节并没有教导门徒什么，神只是把门徒变成为他们所传的资讯——[你们要作我的见证]。你说话的时候，要让神有绝对的自由。神的话释放别人灵魂之先，必须先释放你。然后将你所经历的说出来，为主发光。

祈祷◆无所不知的主神，求你在今天将智慧赐给我，让我的敬拜、正确的行为都讨你的喜悦。主啊，求你在你的完全和美善中，不断向我述说你自己。

淡然如水

爱主要力行
  黄天赐

我凡事给你们作榜样，叫你们知道应当这样劳苦，扶助软弱的人，又当记念主耶稣的话，说：「施比受更为有福。」（徒二十35）

多年前认识韩伟弟兄，在那个出了国就不回国的年代，他放弃在海外已到手的「绿卡」和知名大学终生教授职位，带着太太与三个念小学的孩子，回到臺湾一个小小的私立基督教大学当校长，为的是一份理念和对神的奉献。

他也真的身体力行做到了，影响了我们一代人。那时当校长薪水少得可怜，特别是基督徒不会趁机拿什么特别收入，我知道后来他为了送孩子回美国念书，还曾煞费周章。但我们从他的牺牲，却真正看到了事主爱人的美好榜样。

真正爱主的人，需要付诸实践，身体力行，这样的生命才会有影响力、感召力，堪作别人的榜样。倘若我们在教会中作领袖的，一边说爱主，一边却依旧恋栈世俗的财势名位，不能践信于行，这样的生命就会像鸣的锣、响的钹般，不单没有正面的影响，反而会令人轻看神的道，视之为令人厌烦的说教，带来适得其反的效果。

方舟

《喜乐的心》倪柝声  2012年3月10日 礼拜六
“因为我活着，你们也要活着。”（约十四19）
神将祂的独生爱子赐给我们，不仅在十字架上代我们受死，而且还使祂成为我们的生命。要了解这点，我们必须先搞清楚什么是生命。假设有人在困难中，向你求助，在这种情况下，你立刻觉悟到你需要付出耐心，但你的耐心来自何处？要使耐心源源不绝，你知道你只有向生命的源头汲取。要有耐心，你往往就得把你里面最好的东西掏出来。关于这点，你知道得再清楚不过了。
或者再假设另一种情况：你手边有一件艰巨的任务待完成，你觉得你必须勤奋，不可怠惰。但是要勤奋，你就得倾出所有精力，全力以赴。或者，有人遇到麻烦，你知道你应该向他表示爱心，并伸出援手。但你的能力从哪儿来呢？就是你的生命，你的本性，使你能爱。外界的需求量太大了，一次又一次的，你必须运用你内在的生命才能应付这种种的要求。而奥妙之处就在这里：神赐给我们基督，目的就是要让祂成为你我的生命。

Simon_Peter

当我们软弱时，圣灵永远会在我们耳际发出这奇妙的提醒，主是全能的，主是帮助我们的，我们何惧之有。
{:soso_e160:}

华英雄

{:soso_e100:}

蒙福的恩惠

主耶和华是我的力量！他使我的脚快如母鹿的蹄，又使我稳行在高处。（哈巴谷书3章19节）

蒙福的恩惠

人的怒气不能成就神的义，反倒要得罪人，得罪神。若因为人一时的冒犯，怀恨在心，暗图报复，那就要更贻害无穷了。这就是给魔鬼留下地步。

蒙福的恩惠

爱主的人，需要付诸实践，身体力行，这样的生命才会有影响力、感召力，堪作别人的榜样。