每日灵修生活2012年02月19日 老年人的恩典

淡然如水

摘要：「他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。」 约8:9我爱称约翰福音第8章的这个故事为「蒙娜莉萨的微笑」。就像我们或许会好奇地问：「蒙娜莉萨因什么事神秘地微笑呢？」同样，我们也可能好奇地问：「耶稣神秘地在地上写什么字呢？」 当宗教领袖们都在指控那行淫被捉拿的妇人时，耶稣说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以......
--------------------------------------------------------------------------------

老年人的恩典

读经: 約翰福音 7:53-8:11

「他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了。」 约8:9

我爱称约翰福音第8章的这个故事为「蒙娜莉萨的微笑」。就像我们或许会好奇地问：「蒙娜莉萨因什么事神秘地微笑呢？」同样，我们也可能好奇地问：「耶稣神秘地在地上写什么字呢？」

当宗教领袖们都在指控那行淫被捉拿的妇人时，耶稣说：「你们中间谁是没有罪的，谁就可以先拿石头…。」现在让我们留意看看，他们对耶稣这句话的反应吧。约翰指出：「他们听见这话，就从老到少一个一个地都出去了…。」

　　为什么老年人会先出去呢？可能他们很快便明白这件事吧！我留意到（虽然不一定是这样），老年人通常比较容易看到自己的失败，也较多会得到神的恩典，所以他们不会轻易批评别人。他们的罪是否比别人多吗？大概不是，他们比别人较失败吗？如果是的话，完全是因为他们活的日子较长而已。一般来说，他们通常能清楚看到自己的罪，他们可能长期不断尝试胜过那些棘手的罪，而年轻人则仍然相信他们可以克服他们的软弱。

我为年轻人的信心感谢神，他们的信心重燃了我的希望。但我也为老年人赞美神，他们明白自己也对自己诚实，并且往往不轻易批判人，这是老练的表现。他们多年来领受神的恩典，在祂的赦免中日益成长，又在祂的怜悯里变得成熟了。

祷告

赐诸般恩典的神，今天我们祈求，不论我们是年少或年老，我们都能诚实面对自己的罪，又对祢的恩典充满信心。奉我们救主的名祈求，阿们。

-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自<<每日箴言>>
-------------------------------------------------- ------------------------------


大有力的参孙

　　『……你们都是弟兄。太23：8』

在一九五二年二月十八日的半夜，查理士&#8226;钟斯：一位来自德克撒斯州修士顿的黑人，正驾着汽车回家，他看到路上有一辆巡逻车的灯在闪，他停下来，看看是否需要帮忙。

一辆十四轮的大拖车撞到一棵橡树，车头撞扁了，车顶压下来，正好把司机罗加比挤在方向盘与座位中间，罗的脚被刹车板及换挡板夹住，火烧到了他的鞋子。

一辆小拖车及一辆小卡车都来帮忙拉，可是拉不动。一辆消防车带了乙炔焰正在路上，但等它来时，已来不及救司机了。

查理士&#8226;钟斯走到车头，用双手把车门沿着枢纽处拉了下来，他把着火的火车垫扔出，把方向盘弄直，也把刹车板及换挡板弄开，&#8203;&#8203;让罗的脚抽出，然后爬进去用二百二十磅的力气推向车顶，直到可让司机出来为止。

所有的人都看着被救出来的司机，没有人注意到查理士&#8226;钟斯离开了现场。第二天，全市的人都奇怪这位大有力的参孙是谁。甚至查理士的太太也不知道。最后，他被发现了，他被要求回答，为何一辆小拖车及一辆小卡车，都办不到的事，他如何办得到?”

查理士回答说：“一个人能作多大的事，只有等到有人受伤需要帮助时才知道。”

一件有趣的事，是这件事正好发生在“兄弟友爱”周内——人们不分信仰、种族及文化背景，都是兄弟，这位黑人救了他白人的兄弟，是一件“兄弟友爱”的有力说明。

有一种爱是你我所需要的，就是超越所有的阻碍，使我们联合成上帝的家庭。

“你们若有彼此相爱的心，众人因此就认出你们是我的门徒了。”(约13：35)


------------------------------------------------- - --------------------
摘录自《网络》
-------------------------------------------------- -------------------




标题： 2月19日
经节：不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑；一天的难处一天当就够了。 (马太福音六章34节)


有一天晚上，我觉得自己所背负的担子，足以压垮五、六个壮汉。太累人了，于是我把它放下来仔细瞧瞧，这才发现它们全是借来的东西。

其中一部份属明天，一部份属下一周，而我竟然现在就把它借来背负，压得自己喘不过气来，这是多么愚蠢的错误啊。

─波尔汉



忧虑的毛病，可以在神应许之地得到纾解！


-------------------------------------------------- ------------------------------      
转载自考门夫人之《奔向日出》
-------------------------------------------------- ------------------------------




标题：跟从我
经节：于是耶稣对门徒说：「若有人要跟从我，就当舍己，背起他的十字架来跟从我。」（马太福音十六章24节）


我们可以视神的同在为理所当然，也可能以为耶稣会跟随我们到任何所去之处，因为耶稣曾经说过，祂会常与我们同在，直到世界的末了（马太福音廿八：20 ）。但问题在于：不是耶稣跟随我们，乃是我们跟随耶稣；不是我们邀请耶稣加入事工，而是耶稣邀请我们加入祂的事工。耶稣说：「不是你们拣选了我，是我拣选了你们。」（约翰福音十五：16）跟随耶稣需要完全顺服。祂并不要找我们商量未来合适的方向，祂早已知道什么对我们最好，祂根本不需要找我们商量。跟随基督会领你体验超过你能想像的经历！当耶稣为陷入罪恶泥沼中的人们悲伤哭泣时，你与耶稣在一起，你会感受到耶稣的痛苦，也会看到那些灵性失明的人第一次眼见神的喜乐；你会看到生命破碎的人，生命重整得以完全，也会看见有人婚姻重建，被绑的得释放，哀伤者得安慰。有时候，跟随耶稣是容易的，但有时候你会被试探，离祂远去。跟随耶稣意谓经历风暴，或是站立在山顶之上。你可能已经停止跟随耶稣，但现在你愿意再跟随祂。当你停止跟随耶稣，你就以自己作主。当你跟随耶稣，你是全然由祂作主。祂是神，而你不是。你是否无论何时何地、任何情况，都愿意跟随耶稣？那是你跟随祂惟独的一条路。

-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自《每日经历神》
-------------------------------------------------- ------------------------------



标题： 2月19日
经节： 『凡结果子的，他就修理干净，使枝子结果更多。 』(约十五章二节)


有一个神的孩子，正希奇像他这样爱主的信徒，为什么神还要使她落在百般的试炼中呢?有一次，她走过一个葡萄园，看见里边有许多的葡萄藤，枝子顶多，叶子茂盛，可是再仔细一看，叶子上都是一个个的蛀孔，藤上生了许多的虫蚁，四周长了无数的杂草，地上堆了许多的枯叶；显然是一个完全没有人经管的荒园；当她站着沉思的时候，神就光照她，给她看见一段顶宝贝的信息。 『我所爱的孩子阿，你是不是在希奇你一生的遭遇呢？你看这个葡萄园，从其中学习一个功课吧。园丁不替它修剪不结果的枝子，不摘去不需要的叶子，不除去害虫和杂草，他随它去；所以在这成熟的时候，葡萄一颗也没有。你要不要我停止修理你的生命呢？你要不要我把你放在一边呢？ 』她的心受了安慰，大声说道： 『不！不！ 』－－狄克生（Homera Homer-Dixon)


------------------------------------------------ ------------------------------
转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
-------------------------------------------------- ------------------------------
“神的国就在你们心里（或作中间）。”（路十七21）

主耶稣对法利赛人说这句话，是什么意思呢？祂的意思其实很简单，“我就站在这里。”我们都知道，神的国不可能在法利赛人的“心里”。但当时，神的国确实在他们“中间”，因为神国的君王就在他们中间。耶稣基督的现身，即代表神那不被约束的法则。祂在哪里，神的国就在那里。

救赎之恩也把我们变成神的国民（启一6）。不仅主耶稣在哪里，神的国就在那里；而且只要祂的教会在那里，神的国也在那里。因教会正是神自由施行其权柄的地方。神必须在地上有一领域——由世上的基督徒提供——好让祂的国、祂的权能、和祂的荣耀，能自由运行扩展。对我们而言，最重要的，不在未来的奖赏，或将来在神的国度里将拥有什么地位，而在我们基督徒是否担负起教会所当扮演的角色，使祂的国今天就能降临在世人中间。


-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自《喜乐的心》
-------------------------------------------------- ------------------------------



《旷野的筵席》2月19日

“把那上好的袍子快拿出来给他穿。”（路15:22）

神是太丰富了，所以祂最大的喜乐，就是赐给。祂的仓库太丰盈了，所以当我们拒绝祂，不让祂有机会把祂宝藏淋漓尽致地倾泻到我们身上时，祂的心是何等的痛苦！那位浪子回到家门时，父亲从未因他的浪费而责备他，也未曾查询浪子如何挥霍他的产业。父亲唯一的喜乐，是因儿子回家后，使他有机会可以在儿子身上花用更多的财富！当他看见这一个儿子，还需要袍子，戒指，鞋子和丰富的筵席时，他真是快乐极了！反而在大儿子身上因无用武之地，而感到很难过！当我们想要为神筹措张罗一切时，神的心是很难过的！因我们的神是多么，多么和多么的富足！我们让祂在我们身上不断的赐给，赐给，再赐给时，祂才会得到真实的喜乐。祂要作一个永远的赐给者，祂也要作一个永远的成全者。只要我们能够看见祂是多么的丰富，和多么的伟大，那就好了！



如何离开罪恶的跑步机

在以色列历史中，有一段可怕、令人气馁沮丧的黑暗时期。

　　 她那悖逆、失败的周期似乎永无止尽，留给国家只有属灵的贫乏软弱与军事的积弱不振。足足有七次，百姓仿效邻国而陷入大罪──偶像崇拜、道德低落、凶狠残暴；足足有七次，上帝让百姓沦为奴隶──受压迫于他们所模仿的国家；足足有七次，上帝差遣拯救者──一位精通军事的英雄解救捆绑中的百姓，百姓一旦承认罪恶、弃绝罪恶，平安就重现了！

　　 如果这听起像好像是你最近用过的运动跑步机，不妨想一想这句话：你想要和上帝有多亲近完全在乎你的选择。雅各布书四章八节说：「你们亲近上帝，上帝就必亲近你们。」

　　 上帝的子民发现，只要一个认罪的祷告，平安与恢复就会临到！如果上帝好像离你很远，建议你用这个祷告来「亲近上帝」：

　　 「亲爱的主，我想离开这个重复不断的『跑步机』来归向您。我好像黑暗时期的以色列一样，当您耐心的等候我选择您道路的时候，我依然我行我素！求您赦免我一切的过犯，帮助我在今天作正确的选择，谢谢您应许我：只要我亲近您，您就必亲近我！我渴望从早到晚都能享有这样的亲近。奉基督的名祷告，阿们！」

-------------------------------------------------- ------------------------------
转载自《〈生命探索〉》
-------------------------------------------------- --------------------

永不改变

作者：查思博牧师

不可挪移古时的地界。
                                                                                         箴言23∶10                                                                           

感谢神赐给我们“大笨钟”，好叫我们历代都能按时工作；感谢神赐给我们永远指向地磁北极的指南针，否则，我们哪里也去不成；感谢神赐给我们“稼穑季节”，就如经上说∶“地还存留的时候，稼穑、寒璁、冬夏、昼夜就永不停息了”(创世记8∶22)，叫我们确信所种的必有收成。

昨晚新闻报导指出，有人企图阻止商家销售一盘畅销、且受“言论自由法案”保护的录像带，其内容是公开职业杀手如何杀人。天哪！我从没想过我这麽快就跟不上时代的步伐，但我感谢神赐给我不变的价值观；也感谢耶稣应许使生命“更丰盛”的原则，至今仍是惟一的原则(参见约翰福音10∶10)。

祈祷不单能改变环境，更改变了我；读经也使我坚强，给我平安与喜乐，是任何东西也无法代替的；我最庆幸听到神说∶“因我──耶和华是不改变的”(玛拉基书3∶6)。他过去是怎样，现在还是怎麽；他过去所说、所作的，仍会贯彻始终。

我庆幸他是信实无变的神，那麽你呢？

《灵命日粮》 2月19日

活出勇气

读经: 提摩太后书1章6-12节

金句: 「因为神赐给我们不是胆怯的心，乃是刚强......的心。」（提摩太后书1章7节）

「如果你想做成神的工，就要有勇气。」这是我在牙买加主领一场教会崇拜时所讲的话。当时我告诉会众，根据提摩太后书1章7节所言，　神所赐给我们的不是胆怯的心，而是刚强的心。

几天后在加勒比海旁，我站在距离水面35英呎的高处。我要不要从悬崖上跳入水中？那时身旁有几个青少年对我说：「跳！」他们大部分人都已经跳过了。其中一人对我说：「布莱恩牧师，如果你不跳的话，以后讲道就不能再讲『勇气』了。」我知道有时候不要从众才是勇敢的行为，但这一次，我跳了。

理论上来说，勇敢固然是好，但要身体力行时，可能就得向外求援了。身为基督徒，我们有很多机会可以跨出安全区域去事奉神，这时我们若欠缺胆量，就要想到神在提摩太后书所赐下的应许；此外在我们奋力一跃之前，也会需要旁人的鼓励。

你是否也需要人来告诉你：去加入教会某项事工吧，他们需要你；或是跟同事吃顿中餐谈谈信仰吧，或加入某小组吧。

　　要为耶稣而壮胆。有时候，你只需要满怀勇气跨出第一步，就能事奉那位尊贵的神。 JDB

求主赐我勇敢，超乎于恐惧；

甚至不怕危险，因你在身旁；

面对任何敌对，皆满怀信心；

　　因这路径有你，一路伴我行。 Hess

信心在前面带路，勇气就随之而来。

马太的苦难(二) －－劳苦重担、就得安息


经文:
太十一25~30
钥节:
凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。（太十一28）
参考经文:
太一~廿八
提要
主呼召马太成为门徒，最大的使命就是︰「使万民作我的门徒」（太廿八19）其中最重要的是藉由他的笔，透过圣灵的启示和感动，写下了新约圣经的第一卷书「马太福音」。主兴起马太成为文字工作者的先锋，他打断了四百年来的沉寂，向犹太人宣告那位众人引颈以盼的弥赛亚已经来了。马太将耶稣基督清楚显明介绍给犹太人，祂是戴维的子孙，祂是亚伯拉罕的后裔，（太一1）是上帝所立约应许的那位，（创十二3）主耶稣正是他们所期望的弥赛亚。借着他所写的，也使我们能超越时空，去认识那位他所跟随的主──天国的王。马太对于旧约圣经先知的预告，以及犹太人的历史及习惯，是十分熟悉的。因此他能将福音与先知的预言链接，他引用旧约圣经比其他福音书更多，他向犹太人证明，耶稣应验了旧约中关于弥赛亚的所有预言。这本书对于初代教会和早期的基督徒，特别是那些信主的犹太人，产生深远、巨大的影响。
马太福音不单记录了主宝贵的教训和应许，也为将遭遇苦难的信徒预留安慰和勉励：「人若因我辱骂你们，逼迫你们，捏造各样坏话毁谤你们，你们就有福了。应当欢喜快乐。因为你们在天上的赏赐是大的。在你们以前的先知，人也是这样逼迫他们。……所以我告诉你们，不要为生命忧虑，吃甚么、喝甚么。为身体忧虑穿甚么。生命不胜于饮食么？身体不胜于衣裳么？……所以不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就彀了。……凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。我心里柔和谦卑，你们当负我的轭、学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。」（太五11，12；六25，34；十一28，29）马太福音中有许多宝藏，留待信徒去挖掘拾取，无论是教导或应许、安慰或鼓励，都是天路客宝贵的供应。

默想
1.主的登山宝训（太五～七）是基督徒最宝贵的生活指引，它是天国的宪法，基督的生命要从我们里面活出来，必须先经历基督的爱。信徒承受天国的关键在于信心，人类最大的罪就是拒绝承认那位创造他们的主，不信且践踏了祂对世人的爱，轻看祂在十字架上所流的宝血。马太将这位救主介绍给我们，我们是否愿意舍己跟随祂呢？
3.马太记载主耶稣的最后一句话说︰「看哪！我就常与你们同在，直到世界的末了。」（太廿八20）「我就」原文「ego eim」的意思是「我是」（I AM）常与你们同在，而「常（always）」原文「pas hemera」直译出来就是「每一天」（all the days）亲爱的，这是主宝贵的应许，给一切相信祂的人，主将每时每刻与你同在，永不离开，因为祂就是「以马内利（Emmanouel）」。（太一23）

苦难的金言
1.上帝替我们在天上的银行中存了无数量的款子，等待我们用信心任意支取，让我们放胆前去支取罢。──Shan
2.上帝似乎常把祂的儿女放在极困难的处境中，使他们无法逃避，也无法解决。也许你正在这样的处境中。不久你就会看见祂的美意，你所处的地位是一个戏台，你正在戏台上表演上帝的荣耀、恩典和权能。──Shan

苦难的经文
1.为义受逼迫的人有福了。因为天国是他们的。（太五10）
2.祂看见许多的人，就怜悯他们。因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。（太九23）
3.我心里柔和谦卑，你们当负我的轭，学我的样式，这样，你们心里就必得享安息。（太十一29）

苦难中的祷告
亲爱的主阿，祢在在提醒我们，祢是背负我们重担的主。祢说：「不要为明天忧虑，因为明天自有明天的忧虑，一天的难处一天当就彀了。」又说：「凡劳苦担重担的人，可以到我这里来，我就使你们得安息。」求祢赐给我们足够的信心来领受祢的应许，不因自己的小信而白白受苦。奉主耶稣基督圣名，阿们！

转载自《读经祷告》

19-2-2012

[td]


赛五十八9-12
9那时你求告，耶和华必应允； 你呼求，他必说：我在这里。 你若从你中间除掉重轭和指摘人的指头，并发恶言的事，10你心若向饥饿的人发怜悯，使困苦的人得满足，你的光就必在黑暗中发现；你的幽暗必变如正午。11耶和华也必时常引导你，在干旱之地使你心满意足，骨头强壮。你必像浇灌的园子，又像水流不绝的泉源。12那些出于你的人必修造久已荒废之处；你要建立拆毁累代的根基。你必称为补破口的，和重修路径与人居住的。

先知指责那些压逼人的，应当除去这些恶行，这样神的引导必然常在。

1. 重轭﹙9节﹚--指压逼和对人的指斥。
2. 你的光﹙10节﹚--指神所赐的喜乐、救恩和丰盛。

1. 重轭和发恶言的事对生命的成长有何影响？
2. 一个晓得怜悯的人，他与神的关系也会得到甚么改变？
3. 神要如何祝福一个怜悯人的生活及生命？

「真信心的意思是：若困失去神，就变得一无所有。」
陶恕

　　不怜悯人的人，眼中只会看见别人的不是，口中所充满的也尽是恶言和指摘。这样心赐的人只会叫人因自己的态度而增加痛苦，而自己的生命也会变得幽暗！
　　怜悯别人的人，眼中会看见别人的饥饿和困苦，口中会说出安慰和鼓励的说话，使别人得满足、得亮光！别人的黑暗和痛苦，也因他的出现而减少，甚至消失！他的生命会如正午般起劲和充满力量！神也必时常引导他，在干旱之地，在痛苦之时，使他心满意足，骨头健壮！他的生命必像浇灌的园子般丰富和充满果实，又像水流不绝的泉源一样滋润、畅快、和满足！
　　你希望自己的生命起劲和丰富吗！你愿作光明之子发出生命的光彩温暖别人吗？那你要尽情去怜悯！

我的生命能温暖别人吗？

转载自《生命福音事工》

淡然如水

《竭诚为主》 2月19日

应付苦差的动力

兴起发光（赛六十1）

我们踏上第一步，好像神没有在那里一般。空等神来帮助是无济于事的，他不会来；然而当我们有所行动，就发现他在那里了。神的感动往往是道德性的。我们不要老是呆在那里，像一根方木似的，是要起来行动。只要兴起发光，苦差便在神的光中变相。

　　苦差是磨练人最佳的试金石。苦差不是理想的工作，而是最低贱的工作。但一触及这些工作，就立刻知道我们的属灵情况。约翰福音十三章记载：道成肉身的神作了一件最不讨好的苦差，就是洗渔夫的脚。他说：[我是你们的主，尚且洗你们的脚，你们也当彼此洗脚。 ]苦差需要神的感动，有神的光照在其中。有些人做一件事，便有好的表现，使那件事染上光彩。可能是一件极普通的事，但当他们做过之后，就完全不同了。每当主叫我们做事，他总叫那事变了形象。我们的主披上了血肉之体，叫它改变形象，使之成为圣徒圣灵的殿。

祈祷◆让神的气息吹向我，直至我的意念和心灵能适当地调校向你。求你在我们当中和我们心内，散发自由、纯洁和能力。

淡然如水

有别

愿人都尊祢的名为圣... ...。（路十一2）

在圣经中，「为圣」是有两个基本意思，就是有别与分别出来。因此：神的殿之称为圣殿，是因为它与所有其他的建筑物有别，是神把它分别出来，作为他的居所。

安息日被称为圣日，是因为它与其他六日有别，「因为在这日，神歇了他一切创造的工，就安息了。」（创二3）也把它「分别出来」作为以色列人亲近、敬拜他的一天。

我们现在被称为圣徒，是因为我们与世人有别，是被神分别出来，单单属于他的。

故此，当我们愿神的名被尊为圣，是因为他的名与世上所有的名有别。天下所有的名，唯有耶和华这名是「自有永有」（参出三14），因为他是唯一的创造主，也因这原故，唯有他是配受万有的敬拜的。

至于「为圣」的另一个意思呢？当然立刻想到我们应该把自己「分别出来」献给神；但谁知，是他先把自己为我们「分别出来」，称自己为「以色列的圣者」（参赛四十三3），为以色列分别出来的那位。诚然，基督耶稣就是这样为我们分别出来，献上他的身体，作我们的赎罪祭（参来十10）。

  陈明斌

基督徒感恩的心

赐诸般恩典的神，今天我们祈求，不论我们是年少或年老，我们都能诚实面对自己的罪，又对祢的恩典充满信心。奉我们救主的名祈求，阿们！

Simon_Peter

{:soso_e160:}

Simon_Peter

求主赐我勇敢，超乎于恐惧；

甚至不怕危险，因你在身旁；

面对任何敌对，皆满怀信心；

　　因这路径有你，一路伴我行。