2012-02-17 祷告良辰

淡然如水

伟大心灵的祷告：主啊，万众都要歌颂赞美祢，因祢将恩赐给予各人。求祢使我们因领受智慧与言语而心口一致称颂祢，以祢无尽的恩赐来承受天上的永福。阿们！                      罗茜蒂（一八三〇－一九五）

全能永在的神，和平与完美的主，祢曾在基督里召我们相爱与合一，求祢以圣灵管理我们的心灵，好让我们只敬畏神，对一切毫不畏惧，得以仁义、温和与谦卑事奉祢，对人温良，奉祢的爱子我们主耶稣基督的名。阿们！                                                      本生选集

淡然如水

开放生命给神--开放生命给神
刘文亮先生

你希望神触摸你的生命吗？请开放生命给神。

我们需要神，因为神触摸生命就必好得无比，我们希望成长和更新，我们盼望丰盛的生命。

然而，我们却为了生命要成长而恐惧，因为成长代表了蜕变和突破，也代表了弃旧迎新，但凡要改变，我们的内心就恐惧，我们害怕要付出代价，我们也害怕适应新环境和新人事所带来的困扰。

我们恐惧，是因为不知神带我们进去的「青草地、溪水旁」会是怎样的。

我们恐惧，因为我们不要那些不受我支配和控制的环境。

我们恐惧，因为即使现今的环境和生命的状况并不好，不过我已习惯了，我早已不再相信什么新生命，我不要希望什么新东西，我不想有什么「超过我所想所求」的礼物。

我们恐惧，因为我们心知，神对我们的要求是爱，他爱我们，以至想望我们爱他，什至爱到放下我们生命主权，为他舍弃一切。神太爱我们了，这成为了我们的恐惧。因此，我们害怕开放生命给神，恐怕与神关系太好，神会叫我放弃某些事物，恐怕太好，神会有所要求，恐怕太好，神会……

今天，就是这一份「保留生命」的心封杀了到神面前来的机会。我们跳不过开放生命给神的关口；于是我们成为了希望时刻经历神恩典，但又拒绝神参与生命决定的基督徒。

然而，成长就是要克服恐惧，否则，我们将不能面对生命的种种挑战。

相信神的意思就是信得过神给我们的是美好的，我们要相信生命在神手里的会更释放、平安和丰富；我们要相信神爱我们比我们爱自己更什；我们也要相信走他的路，即使崎岖，也总比我们自己的路好。

生命有限，所以我们要慎重去为生命作出每一个抉择，向神开放生命。

淡然如水

尼西--读经祷告

  以法莲人聚集，到了北方，对耶弗他说：“你去与亚扪人争战，为什么没有招我们同去呢？我们必用火烧你和你的房屋。”耶弗他对他们说：“我和我的民与亚扪人大大争战；我招你们来，你们竟没有来救我脱离他们的手。我见你们不来救我，我就拼命前去攻击亚扪人，耶和华将他们交在我手中。你们今日为什么上我这里来攻打我呢？”于是耶弗他招聚基列人，与以法莲争战。基列人击杀以法莲人，是因他们说：“你们基列人在以法莲、玛拿西中间，不过是以法莲逃亡的人。”基列人把守约旦河渡口，不容以法莲人过去。以法莲逃走的人若说：“容我过去。”基列人就问他说：“你是以法莲人不是？”他若说：“不是。”就对他说：“你说示播列。”以法莲人因为咬不真字音，便说西播列。基列人就将他拿住，杀在约旦河的渡口。那时以法莲人被杀的，有四万二千人。

  耶弗他作以色列的士师六年。基列人耶弗他死了，葬在基列的一座城里。

  耶弗他以后，有伯利恒人以比赞作以色列的士师。他有三十个儿子，三十个女儿，女儿都嫁出去了。他给众子从外乡娶了三十个媳妇。他作以色列的士师七年。以比赞死了，葬在伯利恒。

  以比赞之后，有西布伦人以伦作以色列的士师十年。西布伦人以伦死了，葬在西布伦地的亚雅仑。

  以伦之后，有比拉顿人希列的儿子押顿作以色列的士师。他有四十个儿子，三十个孙子，骑着七十个驴驹。押顿作以色列的士师八年。比拉顿人希列的儿子押顿死了，葬在以法莲地的比拉顿，在亚玛力人的山地。（士师记12）

  创造我们的上帝耶和华啊，我们在你面前都是客旅，是寄居的。我们就如一片云，云少了，我们就没有了。求上帝引导我们在这地上寄居的日子里，凡事行在上帝安排计划的旨意之中，让我们尽心尽力爱上帝，尽自己的本分作好上帝交给我们的一切工作，蒙上帝所记念。求上帝赐给我们和我们亲人平安和喜乐，和睦同居，为上帝作美好的见证。奉主耶稣基督的名祷告。阿们。

淡然如水

亲近篇   【约4:24】神是个灵（或无个字）所以拜他的，必须用心灵和诚实拜他//神是个灵，他离我们各人不远，就住在我们里面的深处。我们寻求他，不是用头脑，而是用心灵。神不是难寻的神，神“渴望”我们寻求他。我们随时随地都能寻见他，亲近他，与他相交。只是因为许多人不认识神，就不愿意寻求“住在”人里面的神。父神渴望我们亲近他，远远超过我们对他的渴慕。神寻找、赏赐亲近他的人。

淡然如水

警醒祷告

“靠着圣灵，随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦，为众圣徒祈求。”（弗六18）

在这一节圣经里，有一句话是我们所特别注意的，就是“并要在此警醒不倦”。这里的“此”何所指呢？我们读上文就知道是指着祷告祈求说的。使徒的意思是，靠着圣灵，随时多方祷告祈求了还不够，还得在祷告祈求这件事上警醒不倦。换句话说，就是一边祷告，一边警醒。警醒是什么意思呢？警醒就是不打盹，警醒就是睁着眼睛来瞭望、来监视，警醒就是提防着有任何危险紧急的事发生。在祷告祈求这件事上警醒，就是要有属灵的眼光看出撒但的诡计，发现什么是撒但的目的和什么是撒但做工的方法。现在，我们要具体的提起关于祷告祈求所应该警醒的几方面。
祷告是一种侍奉，祷告是应当放在首要的地位的。但是撒但的诡计，常常要把任何与主有关的事都摆在祷告之前，把祷告总是摆在末后。尽管有人多次在那里提醒，说到祷告的重要，可是重视祷告的人仍是不多。说到聚会吧，像讲道聚会、查经聚会，以及教会许多其他的聚会，人都会踊跃的参加，有兴趣的参加，挤出时间来参加，可是一到祷告聚会，人数就少得使人诧异。尽管多次的讲台告诉我们说，我们主要的侍奉是祷告，如果我们祷告的生活失败了，其他一切的事情也要跟着失败，可是祷告仍不被我们重视，好像祷告仍是可有可无的。尽管难处一大堆，我们口里也在那里说要祷告才能解决，可是我们仍是谈话多于祷告，忧愁多于祷告，办法多于祷告。总而言之，一切都能放在祷告之前，一切都占着重要地位，只有祷告被放在末后，只有祷告是不大重要的。
有一个认识主很深的弟兄说：“我们都犯了轻忽祈祷的罪，我们都该向自己说：你就是那人。”是的，我们都该向自己说，你就是那人！我们不能怨这个不祷告，怪那个不祷告。我们自己需要悔改。我们都需要主明亮我们的眼睛，叫我们重新领会祈祷的重要，重新认识祈祷的价值。另一面，我们要知道，如果不是撒但在那里迷惑我们，我们就不会如此忽视祷告。所以我们都需要警醒，要在此发现撒但的种种策略，要识透撒但所有的诡计。我们不许可牠再在祷告这件事上来松懈我们，来蒙蔽我们。
弟兄姊妹，我们必须为着祈祷的时间而争战，我们必须获得祈祷的时间。我们如果要等到有空的时候来祷告，就永远没有机会祷告。我们必须划出时间来祷告。慕安得烈说：“凡没有定时的祷告的，都是没有祷告的。”所以弟兄姊妹，我们要警醒，我们必须获得祷告的时间，并且用祷告来守住这时间，不让魔鬼用诡计来夺去。
我们不只要警醒守住祷告的时间，我们在祷告的时候也要警醒着，使我们有祷告，能祷告。因为撒但不只借着外面的情形、借着各种各样的事情来压迫我们，使我们没有时间祷告，并且当我们实实在在的跪下正在祷告的时候，它也用诡计来拦阻我们祷告。
本来我们的头脑是很清楚的，思想是很集中的，但正当跪在那里祷告的时候，思想就纷乱起来了，不必回忆的竟然回忆起来，不必预先思想的竟然预先思想起来，许多不必要的思想，好像都忽然的射进来。这些都是祷告以前所没有的，偏偏在这个时候来打扰我们。这是需要争战的。在我们还没有祷告之前，要先用祷告来求神叫我们能祷告；正在祷告的时候，要求神使我们能专一的祷告，不受仇敌任何的欺骗，以致阻碍我们的祷告。我们要对那些来打扰我们的思想、声音、软弱与疾病说，这些无因而至种种是谎言，是撒但的假冒，我反对。我们要出声把它们都赶走，我们不给它们留下余地，我们务要警醒，用祷告抵挡撒但的诡计，来获得祷告透，不只是获得祷告而已。
要祷告得透，要祷告得有力量，不是空空的盼望就成的。我们不能舒舒服服的进入这祈祷的生活里，不能幻想随流漂进这祈祷的生活里。我们总得有一些学习，有一些破碎，有一些争战，才能获得祈祷。

转载自《神前有能》

基督徒感恩的心

主啊，万众都要歌颂赞美祢，因祢将恩赐给予各人。
求祢使我们因领受智慧与言语而心口一致称颂祢，
以祢无尽的恩赐来承受天上的永福。阿们！

淡然如水

欢然奔路--祷告守望

得着心灵的所求－又要以主为乐

    【赛58:14】你就以耶和华为乐。耶和华要使你乘驾地的高处。又以你祖雅各的产业养育你。这是耶和华亲口说的。Then shalt thou delight thyself in the LORD; and I will cause thee to ride upon the high places of the earth, and feed thee with the heritage of Jacob thy father: for the mouth of the LORD hath spoken it.

    主，你应许要赐给我们心灵的所求，主，你知道我们真实的需要，当我们在你的面前以诚实和心灵来敬拜你的时候，你悦纳我们的敬拜！
   
    主，我们在你面前的所求必需是心灵里面的，是在你的真道里面寻求才能蒙你的悦纳，因为我们若照你的旨意求什么，你就听我们，这是我们向你所存坦然无惧的心。主，我们感谢你，你应许我们“倚靠你而行善，住在地上以你的信实为粮，又要以你为乐，你就将我们心灵所求的赐给我们。”主，我们要以你为乐，惟有你是我们的满足和喜乐，你使我心里快乐胜过那丰收五谷新酒的人。主，让我们住在地上认定我们的好处不在你之外，并在我们的生命中帮助我们得着你为我们的至宝！
   
    主啊，教导我们常常在你的里面喜乐，并能以主为乐！愿主引导我们活出以你为乐的生命，奉主耶稣基督名求，阿们！

基督徒感恩的心

主，你应许要赐给我们心灵的所求，
主，你知道我们真实的需要，
当我们在你的面前以诚实和心灵来敬拜你的时候，
你悦纳我们的敬拜！