每日灵修生活2012年02月15日 看顾的恩典

淡然如水

摘要：「夫子！你不顾吗？」 可4:38 「主啊，你不在意吗？」 路10:40福音书中有两个地方分别记载耶稣被人质疑：「你不顾吗？」和「你不在意吗？」肯定有很多人也曾问过或想过这些问题的。经过疲累的一天，在这个看来舒适的黄昏，耶稣和门徒正在渡过加利利海。当时耶稣在船尾睡着了，忽然起了风暴，他们的生命受到威胁。惊慌的.....
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看顾的恩典


读经: 马可福音 4:35-41

「夫子！你不顾吗？」 可4:38 「主啊，你不在意吗？」 路10:40

　　福音书中有两个地方分别记载耶稣被人质疑：「你不顾吗？」和「你不在意吗？」肯定有很多人也曾问过或想过这些问题的。

　　经过疲累的一天，在这个看来舒适的黄昏，耶稣和门徒正在渡过加利利海。当时耶稣在船尾睡着了，忽然起了风暴，他们的生命受到威胁。惊慌的门徒大声叫喊：「夫子，我们丧命，你不顾吗？」

　　在另一个晚上，马大邀请耶稣到她家里作客，她整晚忙于弄膳，而没有陪伴主。当马大看见妹妹马利亚在听耶稣的讲道时，她便感到不快，于是说：「主啊，我的妹子留下我一个人伺候，你不在意吗？」

　　门徒不知如何面对恶劣天气，马大则不知如何面对待客的事；门徒快要溺毙了，马大则感到心烦意乱；门徒遇到的风暴是从外面来的，而马大遇到的则来自她的内心。

　　耶稣对门徒和马大同样关怀备至；祂斥责风和吩咐海：「住了吧！静了吧！」祂对马大说：「你为许多的事思虑烦扰，但是不可少的只有一件。」

　　马可福音的作者更指出：「风就止住，大大地平静了。」耶稣是大能的神，连风和海也听从祂；祂施恩看顾我们，让我们今天好好在祂慈爱的怀抱中安息吧。

祷告

赐诸般恩典的神，今天求祢教导我们安静生活在祢慈爱的恩典中；祢向我们说话时，帮助我们去聆听；当风暴在我们四周盘绕时，帮助我们信靠祢。奉祢的名求，阿们。


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转载自<<每日箴言>>
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世界上的收割者

　　『……要收的庄稼多，作工的人少。太9：37』

　　假想现在是肯撒斯州六月的天气，在外面的气温高达摄氏三十二度。你却不觉得热，因你在空中，乘着两人座的飞机。你往下看，那成熟的麦田，好像金黄色的海洋一般。一会儿，你经过了那既将堆满谷粒的运输车。

　　在你的左下方，有两个小红点。再飞低一点，它们好像玩具刀在转动一般，它往哪里去，哪里的麦穗便应声而倒。续继再往下飞，你可以看到在红机器上，有白色的漆写着：“马克米”的字。

　　塞若斯&#8226;霍尔&#8226;马克米生于一八○九年二月十五日，他喜欢在威吉尼亚州他父亲的机械店里工作。不久，他想帮他父亲制造一部自动谷粒收割机，贡献给世界上的人。

　　虽然他的父亲失败了，没达到他的目标。塞若斯基以他父亲的知识再研究，后来终于成功了。在一八三一年他展示了第一部，只用一匹马拉着的收割机，他继续改进它的性能，使得公司愈来愈大。今天该公司成为有名的“国际马克米”公司，是世界上最大间的收割机制造厂。因马克米的发明，一人所收割的谷粒，足以喂饱好几千人。

　　在自动收割机发明之前，收割的速度很慢，也很困难。因一个人用镰刀收割，只能作完几英亩的麦田。今日在肯撒斯州的农场，平均有五百四十四英亩，一些更大的农场，是以称为“区域”的单位未计算的，每一“区域”有六百四十英亩，有的农场，有一、两个“区域”。

　　在耶稣的比喻中，有一个是形容世界像一片很大的田地，世界上的收割者全派出去了，要带回各国的人回到祂的国家。

　　我们的教会小，教友少，可派的工人亦少。上帝需要年轻人都成为祂的马克米，发明新的方法，很快收割完世界上的庄稼，使耶稣早日复临。

　　今天，你愿意加入上帝的“国际收割”公司吗?你的帮助是需要的。

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摘录自《网络》
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标题： 2月15日
经节：要等候耶和华！当壮胆，坚固你的心！我再说，要等候耶和华！ (诗篇二十七篇14节)


一个精力充沛的人，忽然罹患急性心脏病。一连好几天，性命危在旦夕，甚至过了危险期仍被迫要彻底休息。后来他告诉我：「虽然我手无法高举，神却举起我的心思意念。起初我什么都做不来，只能在疑惑中躺卧。黑暗中，我居然听见神的声音，这是我有生之年首次了解事情的真谛。」

「在那之前，我总是忙进忙出。神却一直等着帮我，只是我却瞎忙固执而不愿听。」

「那几个礼拜的强制休息真是救了我的命。更重要的是，让我懂得去做真正有价值的事。身体的挫败竟换来灵命的胜利。」


神能把人身体的挫败，扭转为灵命的胜利！


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转载自考门夫人之《奔向日出》
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标题：学习去爱
经节：又愿主叫你们彼此相爱的心，并爱众人的心都能增长，充足，如同我们爱你们一样。 ……论到弟兄们相爱，不用人写信给你们；因为你们自己蒙了神的教训，叫你们彼此相爱。 （帖撒罗尼迦前书三章12节，四章9节）


  
神是爱（约翰一书四：16），祂全然的本性是完全的爱。然而，因为罪的缘故，爱不总能自由且自然地临到祂的儿女。你自小生长的环境，可能缺乏爱的表达。也许你曾被所爱的人伤害，于是你的心变得刚硬，好保护自己不再继续受伤害。你可能心里有爱，却不知该如何用言语和行动，表达自己的情感。你可能心灰意冷，因为你被呼召去爱，却不了解该如何去爱。保罗写信给帖撒罗尼迦的基督徒，鼓励他们在学习彼此相爱时，不要气馁（帖撒罗尼迦前书三：7）。他们不需要保罗教他们如何去爱，因为神自己会教他们如何爱别人。神会赐给他们祂的大爱，当他们跟随祂时，祂会倍增他们的爱。如果他们发现有些人难以去爱，神会使他们靠着圣灵去爱。神的恩典够我们用，祂的恩典在人的软弱上显得完全。祂已经预备好要教导我们如何去爱。没有人是例外的、不能爱的。神能教导，即使是去爱那些最难相处的人。是否有谁让你觉得难以付出爱心？神会帮助你。祂将赐下你从未经历且从未拥有过的爱，去爱你的父母、配偶、小孩、朋友，甚或敌人。如果不知道如何以对方能接受的方式，来表达你的爱，神会教导你怎么做。神是爱的权威。当你与人相交，求神使祂的爱借着你涌流出来。

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转载自《每日经历神》
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标题： 2月15日
经节： 『不要……心怀不平。 』（诗三十七篇一节）


不要冒火，抱不平。我们常见作恶者穿了紫色细麻布的长袍，终日宴乐，凡事顺利。 『恶人』（诗九十二篇七节)执掌大权，欺压不幸的人们。犯罪的男女享受安逸骄奢的生活，因此好人常冒火！抱不平。可是经上说：『不要……不要…心怀不平。 』不要冒火！把火气冷下去！即使你的冒火是很有理由的，但是也不是一个聪明的办法。不平只会起摩擦，（一种冲突）不平不变成和平。一部火车的车轴如果发热了，并不能帮助火车前进；它们的发热只能产生障碍。车轴发热的缘故，乃是为了不必要的摩擦;我们应该让神用祂的恩膏涂在我们不平的地方，以免生出轧轹来。心中怀了不平，就会有许多尖锐锋利的砂粒－－急躁、恼恨、嫉妒、无礼等－－嵌进来，叫你失去生活中谦和的香气。摩擦生热，热后就会发生最危险的破坏。所以不要怀抱不平。让神的恩膏油使你平滑罢；恐怕因着冒火的缘故，你自己就会列在作恶者之中了－－译自银衬(The Silver Lining )




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转载自考门夫人之《荒漠甘泉》
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“靠着圣灵随时多方祷告祈求，并要在此警醒不倦。”（弗六18）

初信的人应该视祷告为一件必须认真从事的工作，而且最好准备一本“祷告簿”一本专为祷告用的笔记簿。这样他们才知道向神求了多少事情，而神已答复了多少祷告，还有那些尚未蒙神垂听。

但在把祷告的细目一一记下来之前，首先，应当列入几项主要的祷告事项，每天迫切为之祷告：（1）神的儿女应当每天为世上的人祷告，以期他们能早日得救。（2）神的儿女应当为以色列的完全复兴祷告，因为他们是神的选民。（3）信徒应当祈求教会的头——主耶稣，为祂的教会赐下亮光，恩典，及属灵的恩赐。今天的教会何等需要这些东西！（4）基督徒应当为他们的国家祷告，好让他们有敬虔的环境，可以活在宁静、平安之中。让我们永不忽略这些常被人遗忘的祷告事项。

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转载自《喜乐的心》
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《旷野的筵席》2月15日

“愿颂赞归与我们主耶稣基督的父神。”（彼前1:3）

彼得或保罗的书信中，都有这些称颂的话，表面上，词句似乎都差不多，但这些话的背后却在不知不觉间，流露出两人截然不同的性格。而神也容许这些个人的成份揉合到这些信息里面，为什么呢！因为关键不在乎我们讲些什么，而是在乎我们实际上为人如何。

是的，我们蒙托付传扬祂的信息，但我们委实没有任何一个人真正够得上是神的代言人，因为在释放祂的话语时，我们无法避免不掺入一些我们个人的成份。有时我们的确传了一篇很好的信息。但我们在不知不觉间总有一两句带着自己成份的话语夹杂进去，这就可能或是加强，或是推翻整篇信息。“人心里所充满的，口里就说出来。”我们这个人究竟是谦卑抑或傲慢，经过十架的破碎抑或是完整未受对付，本相如何，终必被揭露，因为神不能使用粉墨登场的表演者，我们的灵如何，必从我们的话语中流露出来！




心碎的苦杯

这世界充满了心碎的人。一个寡妇辛苦的将几个孩子养大，其中一个却在日后犯法被捉进监牢，这个母亲难过又伤心；一趟全家出游的旅行，太太却在忽然发生的意外中丧身，先生搂着孩子，咬牙忍着内心的痛楚打击；一个顾家的好孩子，暑假在工厂打工时，弄断了右掌，一记巨大的霹雳轰地在他脑门上响起；整日喝酒的父亲、天天打人的母亲，使一个念夜校的少女暗自掉泪哭泣……。

　　 有些遭遇心碎际遇的人，因此而逃避生活，对未来失去希望，有些人重新站了起来，然而却对别人失去了奉献的热情。

　　 这种心碎的滋味，主耶稣也尝过。当祂知道灾难即将临到耶路撒冷的时候，祂为城里的居民哀哭，因为他们没有把握上帝施恩拯救的时机。然而祂并没有因此退却，祂继续宣讲福音，继续帮助每一个祂所遇到的人。

　　 或许，你现在也在独饮心碎的苦杯，主耶稣看见了。祂看见，并且愿意伸手医治你受伤的心。或许你从未试过向祂祈求，但心中忧苦的朋友啊，耶稣爱你，祂了解你的忧伤，祂正等候要安慰你、帮助你。向耶稣敞开你的心吧，祂乐意施恩给你，请你振作起来，过正常的生活，让耶稣的爱成为你的力量，祂必要使你的忧愁转为喜乐。

　　 「向来你们没有奉我的名求什么；如今你们求就必得着，叫你们的喜乐可以满足。」──约翰福音十六章廿四节。

　　 亲爱的朋友，你愿意得着耶稣的爱吗？只要低下头来，向祂祷告：「亲爱的耶稣，我需要您，请您进入我的生命，作我的救主，用您的喜乐，除去我心中一切的忧伤痛苦。奉耶稣的名求，阿们。」（阿们就是诚心所愿的意思）

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转载自《〈生命探索〉》
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你有责任尽力去做

作者：查思博牧师

凡你手所当做的事要尽力去做。
传道书9∶10

近来，在乔治亚州亚特兰大市各项投票活动中，我区的投票率为最低。也许你觉得没甚麽大不了，但问题是区内的人并没履行公民责任，却又大发牢骚，难道我们有权这样做吗？

我们曾为反堕胎游行，但又是否接纳那些走歪路的女孩呢？我们对穷困的老人极为关注，在医药和食物方面作研究，务求让他们活得健康，但又曾否探访这些活在绝望与孤独中的老人呢？雅各说∶清洁的虔诚能催逼我们看顾在患难中的人(参见雅各书1∶27)。

当耶稣告知少年财主得永生的途径後，他“就忧忧愁愁地走了”，因为这比他想像中的困难得多(马太福音19∶22)。救赎或许是免费的，但跟随耶稣却要付上一切；就好像先在支票上签名，然後对主说∶“请你填上银码吧！”

对昨天仍耿耿於怀吗？要知道你无法改变过去，只有从中汲取教训，并求神赐你恩典，使你所作的一切都不会亏欠他，并有勇气活在今天。

《灵命日粮》 2月15日

悲恸中成长

读经: 诗篇119篇65-80节

金句: 「我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。」（诗篇119篇71节）

    一名妇人突然失去同甘共苦四十年的丈夫。她说丈夫的遽逝所带给她的悲痛，使她更珍惜「爱」。如果她知道有哪对夫妻正在吵架，便会对他们说：「你们真不该浪费时间吵架！」她认为，在我们生命中那些浪费掉的时光，一旦不能重来时，才会显得弥足珍贵。

    悲恸能改变我们的人生观。有人说，我们处理悲伤的方式，如果不是让自己变得更好，就是变得更糟。这话虽是老生常谈，却再真实不过了。在以下这段不寻常的宣告中，诗人便是为了他所身处的困境而感谢神：「我未受苦以先走迷了路，现在却遵守你的话。......我受苦是与我有益，为要使我学习你的律例。」（诗篇119篇67，71节）

    这位诗人究竟是面临何等困苦，我们无法得知；但这苦难却带来他对遵行神旨意的渴盼、对神话语的切慕等正面效果。当有人受伤时，我们很难用这一真理去安慰他们。然而，这却是出自神慈怜心肠的话语，是他医治之手的触摸。

    面临悲伤时，我们会感到自己好像快要活不下去，而不会感觉自己正在成长。而当神用他慈爱的膀臂环绕我们时，我们就会确信，他实在是眷顾我们。 DCM

　我虽经过流泪峡，

悲哀沉痛之幽谷；

安慰之神却同在，

     及时托住并搀扶。 Anon.

在耶和华眼中，看圣民之死极为宝贵。 ──诗篇116篇15节

腓力的苦难－－看见了我、看见了父


经文:
约一43～51；六5～14；十二20～23；十四6～11；徒一13，14；二14
钥节:
耶稣对他说：腓力，我与你们同在这样长久，你还不认识我么？人看见了我，就是是看见了父，你怎么说将父显给我们看呢﹖（约十四9）
参考经文:
太十四13～21；廿八16～20；可六32～44；路九10～17
提要
腓力「Philippos（fil'-ip-pos）─GK5376」名字的意思是「爱马者（lover of horses）」是耶稣十二门徒中的一位，被称为「真理的战士」，因他一生忠心事奉，成为基督的精兵。他的名字在门徒中总是排在第五位，在两对兄弟──彼得和安得烈，雅各布和约翰之后。腓力是伯赛大人，有一天，主耶稣在去加利利的路上遇见他，就对他说︰「来跟从我罢！」（约一43）就这么简单的一个呼召，腓力就一生无怨无悔的跟从主，做主的门徒。他跟从主之后，立刻引领他的朋友拿但业来见耶稣，未料拿但业泼他冷水，腓力不与他争辨只说：「你来看。（come and see.）」（约一45~46）可见他是一个有智能耐心的人，是一位很好的个人谈道者，后来，拿但业因他信主，也成为他的好同工。另一次腓力和安得烈一起，将一批想见主耶稣的希利尼人带到主面前（约十二20~23）。他的热诚和积极，使他成为领人归主的门徒。
主曾在五饼二鱼神迹之前，特意试验腓力，可惜腓力的焦点仍放在属世的方法上，而忘了那位能使水变酒，使无变有的主。主耶稣透过这个神迹，让腓力更多经历祂的大能。（约六5～14）腓力对于真道的追求是追根究底的，一次主说：「你们若认识我，也就认识我的父。从今以后，你们认识祂，并且已经看见祂。」（约十四7）当时门徒并不十分明白主所说的，唯独腓力对主说：「求主将父显给我们看，我们就知足了。」主说：「腓力，我与你们同在这么长久，你还不认识我么。人看见了我，就是看见了父。」（约十四8~11）主回答的这段话，让腓力及其他门徒，更进深地认识祂是上帝的爱子，是道成肉身的上帝。五旬节被圣灵充满之后，他真正成为一位真理的战士（徒一13~14；二14）。相传他在许多地方传道之后，来到弗来亚的黑拉波利，见当地人黑暗迷信，拜大蛇为神，竭力劝人弃邪归正，结果多人悔改，并愿将蛇神毁灭。因为祭司首领们失去得利的门路，就起来捉拿腓力下在监里，又把他钉死，被他的朋友巴多罗买就是拿但业，冒险去取下尸体埋葬了，腓力死于雅各布殉道后第八年，即主后五十二年。

默想
1.「来跟从我罢！（Follow me）」（约一43）腓力面对这个近乎命令的简短呼召，他的响应是明确而快速的。没有犹豫、没有斟酌、没有踌躇，他将生命献给主，为祂活、为祂死，这是真正的跟随。亲爱的，只有这样的奉献和跟随，才能不计代价，不怕苦痛，为主而活，为主受苦。
2.信徒最大的悲哀，是无法将圣经的应许在生活中用信心来领受。信心软弱的人，总是看环境、看自己、看难处。信心坚强的人，却是抬头仰望主，难处就都超越了，上帝的恩典伴随而来。求圣灵引导我们更深认识主，人识主愈深，爱主愈切，就会将焦点集中在主身上，眼前的遭遇反而变为次要，因为他相信万事互相效力，主必帮助。

苦难的金言
1.哦，受苦的信徒阿，耐着罢！将来我们所得的酬报，将远超过现在所出的代价。──Tried by Fire
2.患难也是属灵生命的必需品，就如最精美的宝石，受匠人琢磨的时间最长；最贵重的雕刻，受凿子的击打最多。──Daily Devotional Commentary

苦难的经文
1.耶稣说：「我就是道路、真理、生命。若不借着我，没有人能到父那里去。」（约十四6）
2.我实实在在的告诉你们，我所作的事，信我的人也要作。并且要作比这更大的事。因为我往父那里去。（约十四12）
3.你们奉我的名，无论求甚么，我必成就，叫父因儿子得荣耀。（约十四13）

苦难中的祷告
亲爱的主阿，在祢有绝对的权柄，祢的手中有丰盛的福份，祢的公义、信实、慈爱是永不停止的。祢的恩手永远张开等待要保抱投靠祢的人。主啊！饶恕我们的小信、迟疑，求主帮助我们不再迟疑，能坦然无惧地来到祢的面前。奉主耶稣基督圣名，阿们！

转载自《读经祷告》

15-2-2012

　　

太九35-38
35耶稣走遍各城各乡，在会堂里教训人，宣讲天国的福音，又医治各样的病症。36他看见许多的人，就怜悯他们；因为他们困苦流离，如同羊没有牧人一般。37于是对门徒说：「要收的庄稼多，作工的人少。38所以，你们当求庄稼的主打发工人出去收他的庄稼。」

耶稣开始传道时，对众人的宣讲及工作，并以工多人少的现况挑战门徒。

1. 「天国的福音」﹙35节﹚--指神拯救的信息。
2. 「困苦」﹙36节﹚--原文有受威胁之意。
3. 「要收的庄稼多」﹙37节﹚--收割是指最后审判的时刻快到，时间无多；庄稼多是指等待福音的人多，所以　 需要更多任务人去传道

1. 当耶稣看见许多人时，为甚么要怜悯他们？祂内心有何怠受？
2. 我愿意成为神所差派的工人吗？

「敬拜乃是人转向神，信赖和尊崇祂。」
杨东川

　　

　　怜悯不是一种鄙视的施舍，它是发乎内心的感情。这种感情的牵动，乃是出于看见人，并且看出人生命的光景。主耶稣的怜悯，就是看见许多人，他们在灵里都落在困苦流离之中，意思是快要倒下的光景。因此耶稣就动了怜悯的心，虽然是筋疲力尽，乐意满他们的需要。
　　今天鲜有人会说自己是石心肠，但也承认不易动怜悯的心。一方面是我们惧怕付出感情，另方面是根本看不见需要。每天我们都生活在人群之中，在我们身旁擦过的人也不少，可是我们没有看见他们，没有看见他们脸上的表情，没有看见生命深处的无奈、饥饿、困乏，以致我们仍如常的作息。
　　在闹市中有无数生命正困苦地呼喊。让我们稍作停步，细看生命的需要，重拾怜悯的心怀！

我看见那些在闹市中困苦吶喊的人群吗？

转载自《生命福音事工》

基督徒感恩的心

神能把人身体的挫败，
扭转为灵命的胜利！
哈利路亚！阿们！

淡然如水

《竭诚为主》 2月15日

我岂是看守我弟兄的吗？

我们没有一个人为自己活。 （罗十四7）

    你有没有想过别人灵性的光景，在神面前我们是有责任要承担？例如我暗地里偏离神，四周的人都必受累。我们是[一同坐在天上]、[一个肢体受苦，所有的肢体就一同受苦]。你一旦容让肉体的私欲、思想的怠惰，德行的放松、属灵的迟钝，你的同伴就要受损。你会说：[立这样的标准，谁能当得起呢？ ]惟有神自己，我们所能承担得是出于神。

    [你们要作我的见证]。有多少人肯把精力、智力、德性、灵性德每一分为耶稣基督摆上呢？见证这个字在神的心目中，正是这个意思。是要用时间，要耐心。神留我们在地上是为了什么？得拯救？得成圣？绝不，乃是为他。我愿否为他成为劈开得饼，倒出得酒？我甘愿被剥夺一切，完全舍弃观点立场，只为主使万人作门徒？我以生命作主工人，是对神说不尽得救恩和致谢。记住，每个人都有可能成为被废弃的银子——[……恐怕我传福音给别人，自己反被弃绝了。 ]

祈祷◆为着你的话说——[父亲怎样怜恤他得儿女，耶和华也怎样怜恤敬畏他的人]——我赞美你。我何其认清我所领受到的，绝不是你的严苛，却全然是你的慈爱。噢，愿你向我所施的慈爱、温柔与忍耐，能够透过我向其他人表达。

淡然如水

后来必明白

我所做的，你如今不知道，后来必明白。（约十三7）

主耶稣离世之前，在马可楼上临别赠言的那一夜，曾亲自为门徒洗脚。当轮到彼得时，他耐不住了说：「祢永不可洗我的脚。」他不明白，为什么伟大的夫子竟然要为自己的学生洗脚？盛足风牧师在《如何明白神的旨意》一书中写道：神作事，不说明理由，要求门徒深信不疑；但主应许门徒，等到某一个时候一定会明白的。
约伯的家庭和他自己，经历了世界上少有的大苦难，理由何在？约伯这个属灵人自己不明白，他的三个好朋友也不懂得。那三个朋友，根据自己的哲学、神学来分析、判断约伯，本想安慰他，结果反倒增加约伯的精神痛苦。到后来，是神自己出来说话，又医治约伯；但神并不向他解释苦难的种种意义。信任神行事出于全智全爱，比理解神行事的理由何在，更为重要，更有价值，更符合神人之间本已存在着的深厚关系。
世界的事，难题多啊！试问，我们能够理解，能够明白的有多少呢？对于物质世界的事，我们尚且所知极微，何况对于精神世界、属灵世界的事呢？凭信接受，凭信顺服，凭信安息，凭信喜乐，是神儿女信心生活的最高境界。

  钱志群

基督徒感恩的心

凭信接受，凭信顺服，
凭信安息，凭信喜乐，
是神儿女信心生活的最高境界！