2012-02-15 祷告良辰

淡然如水

伟大心灵的祷告:主啊，我们求祢使祢的子民在爱中长进，敬爱在天上的父，在圣工上受造就。求祢施恩给他们，使他们在一切的行事都蒙祢的喜悦，在神尊贵的眼光中看为美好。阿们！

                                                           罗马圣书

至爱的父，祢愿意我们为一切感恩，我们只怕失去祢，其他毫无所惧。我们要将一切的忧虑卸给祢，因为祢必顾念我们。求祢保守我们，免除不信而有的惊怕，解除世俗的思虑。求祢使我们得着祢永爱的光，以致今世的庸俗无法如烟幕笼罩我们，祢的永爱已在圣子我们主耶稣基督里向我们显明了。奉耶稣基督的名。阿们！

                                                            白瑞德

基督徒感恩的心

至爱的父，祢愿意我们为一切感恩，我们只怕失去祢，其他毫无所惧。我们要将一切的忧虑卸给祢，因为祢必顾念我们！

淡然如水

欢然奔路--祷告守望

得着心灵的所求－倚靠主而行善

     本主题提纲：经文：诗37：3—4  1、倚靠主而行善；2、以他的信实为粮；3、又要以主为乐

    【诗37:3—4】你当倚靠耶和华而行善。住在地上，以他的信实为粮。又要以耶和华为乐。他就将你心里所求的赐给你。Trust in the LORD, and do good; so shalt thou dwell in the land, and verily thou shalt be fed.Delight thyself also in the LORD: and he shall give thee the desires of thine heart.   

    怜悯我们的天父，感谢你厚赐百物给你所造的人。主，我们是你所造的，我们当尊你为圣。
   
    主，是你给了我们属于人的尊严，因为我们是按你自己形象所造的，但是我们却在罪中迷失，我们原以为凭着我们自己我们可以活出那份被造的尊严，但是我们却犯了罪，亏缺了你的荣耀！主，你把我们从罪恶中拯救出来，救了我们脱离黑暗的权势，把我们迁到你爱子的国里，我们在爱子里得蒙救赎，罪过得以赦免，这一切都是因着主的怜悯，因着主的大爱。主，我们活在你的面前，原本凭我们自己，我们不能为善，也不能行善，但因着你的顾念，倚靠你的人可以得着行善的力量，行你眼中看为正的事情。因为在罪中的人没有一个人可以凭自己行善，真正的行善是将心归向主，眼目喜悦主的路。惟有在主的里面得着赦罪之恩，我们才能从心灵的里面来行讨上帝所喜悦的事情！
   
    主啊，帮助我们：倚靠你而行善，因为凭我们自己不能：若不是耶和华建造房屋，建造的人枉然劳力；若不是耶和华看守城池，看守的人枉然儆醒。愿主的建造主的看守永远存留在我们的生命中，奉主耶稣基督名求，阿们！

淡然如水

开放生命给神--全心相信神爱我们
刘文亮先生

我们向神打开生命多少，就经历神多少。

打开生命，是一项不容易行动，因为这表示了你愿意放下你对生命的控制和拥有权，交由神去管理你自己。向神打开生命，彷佛就是失去了自己似的；然而神不是要剥夺我们所有的，把一切都霸占在他手中。神要丰丰富富祝福我们，由他介入我们的生命开始，去叫我们有智慧、心力、勇气进入人生。

对神有信心，也就是愿意相信神是以纯全、善良和可喜悦的心意去爱我们，而且他是可靠的。于是，每一次我们信神是爱，也就是来到神面前，让他爱我们，在我们身上施恩怜悯。你向神打开那一部份的生命，生命的那一部份就因基督得到自由、能力和保守。而信心就是一度通向神的桥梁，我们凭信跨越了恐惧和忧虑，来到耶稣的面前与他同行，享受他的平安和喜悦。

当年纪大了少许，对人生会多了体验，我们就明白人一生满有担子，什至一种关系就是一项承担、一份关怀和难以计较的付出。当我们爱自己的能力也是如斯薄弱，实在承受不了还要爱更多的亲人朋友。面对自己的十字架我们可以支持吗？面对人生逆境我们可以承受吗？对自己认识深一点的人，自然发现生命实在脆弱，谁可受得起这一生担子的挑战？

然而，靠着向那位慈爱施恩的神打开生命，我们凡事都得胜有馀了。我自小学习唱「恩友歌」，其中几句使我常引以为诫：「多少平安屡屡失去，多少痛苦白白受，皆因未将万事，带到主恩座前求。」一个开放生命给神的人，就经历到神原来并非想夺去我们的东西，而是想赐福我们的生命。我们越多交托和放手让神参与生命，也就越多经历神自己；我越是常常到主面前，也越是发现生命的确很丰富。

愿意经历神的人是坦诚向神倾诉一切苦处，又肯相信神是爱我们的人。所以，每天灵修不是一项命令，而是一条通道向神打开生命，通向这能力之源。

愿你凭信经历神的爱。

淡然如水

尼西--读经祷告

  以色列人又行耶和华眼中看为恶的事，去侍奉巴力和亚斯他录，并亚兰的神、西顿的神、摩押的神、亚扪的神、非利士的神，离弃耶和华，不侍奉他。耶和华的怒气向以色列人发作，就把他们交在非利士人和亚扪人的手中。从那年起，他们扰害欺压约旦河那边，住亚摩利人之基列地的以色列人，共有十八年。亚扪人又渡过约旦河去攻打犹大和便雅悯，并以法莲族。以色列人就甚觉窘迫。

  以色列人哀求耶和华说：“我们得罪了你，因为离弃了我们上帝，去侍奉诸巴力。”耶和华对以色列人说：“我岂没有救过你们脱离埃及人、亚摩利人、亚扪人和非利士人吗？西顿人、亚玛力人、马云人也都欺压你们。你们哀求我，我也拯救你们脱离他们的手。你们竟离弃我，侍奉别神，所以我不再救你们了。你们去哀求所选择的神，你们遭遇急难的时候，让他救你们吧！”以色列人对耶和华说：“我们犯罪了，任凭你随意待我们吧！只求你今日拯救我们。”以色列人就除掉他们中间的外邦神，侍奉耶和华。耶和华因以色列人受的苦难，就心中担扰。

  当时亚扪人聚集，安营在基列。以色列人也聚集，安营在米斯巴。基列的民和众首领彼此商议，说：“谁能先去攻打亚扪人，谁必作基列一切居民的领袖。”（士师记10：6-18）

  求上帝保守我们的心怀意念，赐给我们上好的福份，使我们单单仰望上帝，活在上帝的怀抱里，远离恶事、恶人和试探。求上帝赐给我们四境平安和喜乐，我们实在是经受不起更多的磨难。求上帝与我们同在，让我们活在你的恩典之中。奉主耶稣基督的名祷告。阿们。

淡然如水

亲近篇   【林后6：16】……就如神曾说，我要在他们中间居住，在他们中间来往。我要作他们的神，他们要作我的子民//西方国家教会的领袖常说这句话：基督教并非宗教，而是一种关系-即神与人的关系。基督教的经典新旧约圣经从头至尾都在讲这件事-神与他所创造的人类所发生的个别或群体的关系，而且是爱的关系。因为人只有与神建立正常的亲密关系，才会流露从神而来的善行。

淡然如水

祷告三次

“耶稣设一个比喻，是要人常常祷告，不可灰心。”（路十八1）
“耶稣又离开他们去了。第三次祷告，说的话还是与先前一样。”（太二十六44）
“为这事，我三次求过主，叫这刺离开我。”（林后十二8）


祷告有一个秘诀，就是要“三次”祷告主。这一个“三”，不是一二三的三，乃是多数的意思。主耶稣在客西马尼是三次求神，等到神听了祂的祷告就停止了。保罗也曾三次求神，等到神有话答应他之后就停止了。所以，所有的祷告都得注重三次的原则。这不是说祷告一次、两次，三次就停止，乃是祷告到透了，神也听了，才停止。
这三次祷告的原则是很紧要的。不只个人祷告要注意三次的原则，在祷告聚会中，也要注意这个原则。在祷告聚会中，如果盼望我们的祷告能尽教会的职事，能成功神所要我们成功的，那么，这一个原则是我们必须牢牢记住的。
祷告三次的原则，就是要祷告透，要祷告通，直到清楚了神的旨意，直到得着了神的答复。在祷告聚会中，我们千万不要以为有一件事情提起来，有一位弟兄已经祷告了，我就不必祷告。比方：有一位姊妹生病，我们要为她祷告，不是已经有一位弟兄已经祷告了，我就不必祷告，不。那一个弟兄祷告了一次，我可以再祷告，另外一个人也可以再祷告。这不是说，每一个祷告必须三个人祷告，乃是有负担就祷告，有时也许可以祷告五次、十次……要紧的是祷告到把负担卸去了。这就是三次祷告的原则，这就是祷告聚会能成功不能成功的秘诀。
我们祷告，不要像蚱蜢一样跳来跳去。一件事情还没有祷告透，就已经跳到另外一件事情上去；另一件没有祷告透，又跳回头到第一件事情上来；这样跳来跳去的祷告，就叫负担无法卸去，就难以得着神的答应。这样的祷告就没有什么用处，就不能尽祷告的职事。
这样的祷告，应当祷告几时呢？我们知道有许多的祷告，我们只祷告一次就够了。对于攻击撒但的祈祷，是不怕多的。主耶稣对于说这个比喻的目的，是要人“常常祷告”。这个官为寡妇伸冤，并非为着公理，或其他的缘故，他只因着受不住这寡妇的烦扰，所以他就为她伸冤。他自己说：“我就给她伸冤吧，免得她常来缠磨我。”所以这一种的祈祷，是应当时常无间断的。不止在特别的事临到时，才有如此反对仇敌的祷告，乃是在平日无事的时候，灵里不间断的持着反对撒但的态度，而无止息的发出反对撒但的祷告。当主耶稣说出这个比喻的教训时，祂就说神的选民，如果昼夜呼吁祂，神就必定快为他们伸冤。所以这一种的祈祷，是要昼夜不辍的。我们应当昼夜不辍的，在神面前控告我们的仇敌。因为启示录第十二章告诉我们说，撒但是昼夜在神面前控告我们的。它既然昼夜控告我们，则我们岂不应当也昼夜控告它吗？
这是一个报仇。所以，它怎样对待我们，我们也应当怎样对待它。这个寡妇的呼求，是一直等到对头受审判刑罚，自己得着伸冤之后，方停止的。所以，撒但尚有一日掌权，尚未被关在无底坑里，尚未被扔入火湖里，神尚未为我们伸冤的时候，我们断不可停止我们反对它的祷告。乃是等到撒但真从天上如闪电落下来的时候，我们的祷告方可止息。因为那时神才开始为我们伸冤。哎哟！神何等的愿意我们对于魔鬼发出更深的仇恨。我们在它手里所吃的苦，已经够多了！它这样的步步为仇，处处叫我们在身体上，在灵性上，受它的压害；我们为什么缘故，还是无言无语的，忍受它的苦害呢？为什么我们还不兴起，用祷告的话语，在神的前面，控告它呢？我们应当报仇，我们应当雪恨。为什么我们不时常来到神的面前控告它，以泄我们仇恨的气呢？主耶稣今天特召我们，来用祷告，反对魔鬼！

转载自《神前有能》

基督徒感恩的心

怜悯我们的天父，感谢你厚赐百物给你所造的人。
主，我们是你所造的，我们当尊你为圣！