2012-02-12 祷告良辰

淡然如水

伟大心灵的祷告:父啊，求祢使我们困扰不安的情绪宁静，使我们盼望的激情平定，使我们错谬的意志抑制，使我们的一切都得蒙洁净，成为圣洁。求祢将一切都成为实际，可在恩典中长进的事，化为福份，有祢在我们里面居住，我们必愿乐意放弃祢所嘱咐我们丢下的事。我们要先求祢的国和祢的义，深知其他一切都要加给我们。

父啊，求祢赦免我们过去不感恩、不顺从的罪，求祢洁净我们，或以温和的方法，或以严厉的处置，只要祢的旨意能在我们身上实现出来，直到我们在地上行完祢的旨意，接我们到祢面前，在天上与被救赎者永在一起。奉我们主耶稣基督的名。阿们。

                                              贾本德

淡然如水

欢然奔路--祷告守望

领受永远的保护——记念主恩

    【罗8:32】神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？He that spared not his own Son, but delivered him up for us all, how shall he not with him also freely give us all things?    

    慈爱的天父，感恩你赐你的应许坚固我们信靠你的心，你应许我们说：神既不爱惜自己的儿子为我们众人舍了，岂不也把万物和他一同白白地赐给我们吗？主，你的应许是何等地宝贝，你将你的爱子耶稣基督赐给了我们，在耶稣基督里我们领受属天的平安，领受丰满的恩典，领受生命的安息。
   
    主，你命定我们在基督里得着你十足的平安，得着你所显明给我们的一切丰盛，我们怎能不将感恩与赞美籍着耶稣基督归给父神！主耶稣，因你为我们受刑罚，我们得着了平安；因你为我们受鞭伤，我们得着了医治；因你为我们受咒诅，我们得着了祝福；因你为我们喝苦杯，我们领受生命的福杯。主，你在十字架上为我们流出宝血，让我们记念你奇妙的救恩，思念你的大爱！主，当我们说我们在天父那里可以领受永远的保护，是因着你为我们成就的救恩才让我们得着这美好的恩典！所以我们当记念你的恩爱！
   
    主，保护我们的是耶和华，是全能的上帝，是上帝籍着他的爱子为我们所施行的拯救之恩！愿我们常常记念主，在基督里归荣耀与天上的父神，奉主耶稣基督名求，阿们！

淡然如水

开放生命给神--爱有明天
刘文亮先生

你是否试过在一片无法看透的惨淡日子中，迷失了方向。而且，我们一旦活在自我否定的困局中，生命就彷佛残缺不全，使人再无信心走向未来。这些灰心沮丧的时刻的确是难受的，更且人生的问题像是一条连绵不绝的锁链，使我们举步维艰，一筹莫展！

弟兄姊妹们，别要灰心！我明白常常活在内忧外患的时刻是如何难受，但是，我经历了在主里面充满平安喜乐的力量，我体会有主同在爱的滋味。放心吧！困难是胜得过的，让我们坚心信靠，当我们来就近光，光要从黑暗里照出来。

让我们彼此激励，在神里面，总有光明的明天，正如高天之处总是光明的一样。因为神是爱，当你还在阴霾密布的世界，尝试让你的心渴望神。有爱，就有生命和希望。在神的爱里永远都有明天，然而，人心里却不一定有明天，尤其当我们还未尝试过神的大爱的时候。

保罗说到那伟大的爱的篇章之前，向我们说了这句话，「你们要切切的寻求那更大的恩赐……」（林前十二31）这是一个很重要的内心挣扎──去求神的爱充满我们，可是，我的心真的在求吗？

「切切的求」是一项诚心的祷告，这是让心灵贴近天父的行动。如今我的心活在黑暗里了，四面的苦楚围绕着我，切切的求是促使光从黑暗中照出来的祷告，神的爱要穿透你的心灵，照亮你的黑暗。

亲近神所以如此美好，当神与我相遇之时，我触摸到满是大能的主，我的心就明朗起来；主的爱浇灌下，那不敢再前行的心受到爱的鼓励，使我们那瘫痪了的心苏醒过来。有了勇气，眼前的具体困难就不再难了，然后，问题就在你勇敢面对之时一个一个的解决了。

坚心仰望，在爱里总有明天！

淡然如水

祷告与负担

“你要把你的重担卸给耶和华，祂必抚养你。”（诗五十五22上）

神每一次把一个祷告的意思放在我们里面，都是圣灵先感动我们，叫我们有负担特别要为着某件事祷告。当你一有这样感觉的时候，你立刻就应该好好的祷告，为着那件事出代价来祷告。你一有圣灵这样的感动，你灵里立刻就有负担，好像有一件事搁在那里，等到你祷告了出来就轻松了，好像一块石头给你拿掉了。你如果不把它好好的祷告出来，你总是觉得有一件事没有做好。你如果不把它祷告出来，就不是与神同心的人。我们在祷告上如果是忠心的，一有这种负担，立刻就把它祷告出来，这样，祷告就不是一个重担，乃是一件顶轻松，顶爽快的事了。
可惜有许多人是在那里消灭圣灵的感动，把圣灵催促他祷告的那个感觉消灭了，此后也不大有这种感觉临到他了，这样，他在主的面前已经不是一个有用的器皿了，主在他身上已经不能成功什么了，他再也不能祷告出神的旨意来了。哦，弟兄姊妹，如果你在神面前落到一个地步，没有祷告的感觉了，那恐怕你已经是陷入最危险的情况中了，因为你已经与神失去交通，神已经不能用你做祂的工了。所以，我们在神面前必须十分小心的来对待圣灵给我们的感觉。什么时候，一有祷告的负担，立刻就应该问神说：“神，你要我祷告什么？你现在要做成什么，要我来祷告？”如果你把它祷告出来了，神就能够托你作第二个祷告。如果你第一个担子还没有卸掉，你就不能再挑第二个担子。
我们真要求神叫我们做一个忠心祷告的人。一有担子，立刻就把它卸掉，就是用祷告把它吐露出来。如果那个担子太重，祷告还不能把它卸掉的话，这就是我们禁食的时候了。祷告所卸不出去的，就需要禁食。禁食能够很快的卸去那祷告的负担，禁食能够帮助你卸去那顶重的负担。
如果你一直这样做祷告的工作，你就是一根流通神旨意的管子，神有什么事就可以来找你祷告了。哦，弟兄姊妹，神的旨意一直在找一个出路，神一直要抓住几个人来做祂旨意的发表者，如果能有许多人起来做这工，神就会因着人祷告的缘故而做许多的事。
所以，要尽祷告的职事，我们就得在神面前有祷告的负担。我们不是要在这里设立一个律法，乃是要把这一个原则摆在这里。我们要认识一件事：负担是祷告的秘诀。人如果在里面没有觉得有一个负担，要为着这件事祷告，他就祷告不成功。在祷告聚会中，有的弟兄，有的姊妹，提起许多的事要祷告；但是，你里面如果没有被摸着，就不能祷告。所以，每一个弟兄姊妹来到祷告聚会中，总得有祷告的负担，才能有祷告。
同时，不只要注意你自己有没有负担，你还得注意聚会中别的弟兄姊妹的负担。比方：有一位姊妹受她丈夫的难为，另外有一位弟兄生病。在祷告聚会中，有一位弟兄在那里求神拯救那位姊妹的丈夫，接着另一位弟兄又在那里求神医治那位弟兄的病，另有一位弟兄却记念着另外一件事。这样的祷告，就是各祷告各的，没有照着三次祷告的原则，没有把一件事祷告透了，再祷告第二件。我们在祷告聚会中，总要留意一个祷告的负担卸去了没有。如果大家为着那一个姊妹祷告的负担卸去了，那么就可以为着那位生病的弟兄祷告。如果为着第一件事情祷告的负担还没有卸去，就不能跳到第二第三件事情上去祷告。如果整个聚会对于那件事的负担还没有卸去，你就不能凭着个人的感觉把别的祷告塞进去。
弟兄们，总要摸着整个聚会中的灵，总要进入整个聚会的感觉里去；有的事也许一次祷告就成，有的事也许两次祷告才成，有的事也许要三次、五次的祷告，负担才卸去。不管次数多少，总是要把负担卸去了，祷告才停止。三次祷告的原则没有别的，就是祷告到负担卸去了才了。

转载自《神前有能》

基督徒感恩的心

坚心仰望，
在爱里总有明天！{:soso_e142:} {:soso_e179:}