2012-02-04 祷告良辰

淡然如水

伟大心灵的祷告：主啊，求祢教导我，使我活出圣徒与天使的样式，求祢除去我的软弱、愤恼、猜疑、随意，使我的心灵充满祢的丰满，求祢的能力如水灌输我，如火点燃我。求祢赐给我一切所需要的，一切祢愿惠予的，使我蒙恩。求祢使我忠于责任，流着切望与挚爱的心。求祢赐我圣洁、平安与喜乐，使我在凡事上都不感困惑与艰难。主啊，求祢将自己赐给我，充满我，满有恩惠。奉耶稣基督的名。阿们！

                                                              纽曼（一八〇一－九〇）

淡然如水

欢然奔路--祷告守望

神的帐幕在人间——喜乐

   【腓4:4】你们要靠主常常喜乐。我再说，你们要喜乐。Rejoice in the Lord alway: and again I say, Rejoice.

    天父，感恩你赐我们在基督耶稣里靠着主的恩典常常喜乐。主，“你使我心里快乐，胜过那丰收五谷新酒的人。”
   
    主，在你的话语中我们看见，虽然“哈巴谷”先知未曾丰收五谷新酒，甚至面对的是“无花果树不发旺，葡萄树不结果，橄榄树不效力，圈中绝了羊，棚内也没有牛。”但是他却在你的恩典中感恩说：“然而我要因耶和华欢欣，因救我的神喜乐。主耶和华是我的力量，又使我稳行在高处。”主啊，外面的环境无法影响人在你恩中内心的喜乐。因为主你是掌管着环境的主，有了主我们就有了一切，胜过一切！哈利路亚！主，我们赞美你！是你赐给我们永恒的盼望，我们知道新耶路撒冷要从天而降，“神的帐幕在人间”，活在主恩里的人必得享永恒生命里的祝福，我们为着主永恒的恩赐当在主恩里常常喜乐！主啊，“常常喜乐，不住祷告，凡事谢恩”是你在基督耶稣里向我们所定的旨意，我们当遵从主的教导，活出喜乐的生命！主，你的帐幕在人间，在你帐幕里的人当除去忧愁，靠着主恩常常喜乐。主，你籍着你的仆人保罗反复告诉我们说：“你们要喜乐！”
   
    主啊，喜乐是属于你的人生命所流露出的美德，愿主得着我们向着你有喜乐的生命，奉主耶稣基督名求，阿们！

淡然如水

开放生命给神--神的帐幕在人间　
　刘文亮先生

新年快乐！
祝愿你有一个极稳固的「神的居所」成形在你心里，因为神愿意亲自与我们同住，神的心意就是要把他的帐幕建立在人间。
我听见有大声音从宝座出来说：「看哪，神的帐幕在人间。他要与人同住，他们要作他的子民。神要亲自与他们同在，作他们的神。」启示录 21:3
神的帐幕在人间，想深一点，就充满感恩和赞美。圣洁尊贵的神，愿意进到充满罪恶的人间；耶稣基督是完全的人，又是完全的神，在基督里面，就有这「神人相遇」的空间。「道成了肉身，住在我们中间，充充满满地有恩典有真理。我们也见过他的荣光，正是父独生子的荣光。」约翰福音1:14
朋友，相信耶稣之后，你有认真地营造这个居所吗？就是每天来到主面前，留下空间给神，让恩典和真理，陶造你生命。神的帐幕就在你心里，而且主耶稣的救恩使它充满能力地运作，每天都成为你活水涌流的根源。
主，我愿进入帐幕敬拜你，
让我心安放在你里面，
让我心安放在你同在里，
让我心安放在你真理里，
让我心安放在你生命里，
让我心安放在你大爱里，
让我心安放在你喜悦的事奉里……
主，让我心安放，好好在你里面安放！
看，神的帐幕在人间，这是你可以经历的奥秘，与神同在比世上任何财富更好，它深于感觉；我们进入人神之间，是一份深刻而恒久的关系，是生命、爱、属灵果子、信心、希望、圣洁等等的总和，而且比这总和更深，更超越言语所能形容。
有神同在的生命是何等美好的事，愿你得享永福！

基督徒感恩的心

   主啊，喜乐是属于你的人生命所流露出的美德，愿主得着我们向着你有喜乐的生命，奉主耶稣基督名求，阿们！

淡然如水

尼西--读经祷告

  耶和华使以色列人安静，不与四围的一切仇敌争战，已经多日。约书亚年纪老迈，就把以色列众人的长老、族长、审判官，并官长都召了来，对他们说：“我年纪已经老迈。耶和华你们的上帝，因你们的缘故，向那些国所行的一切事，你们亲眼看见了，因那为你们争战的，是耶和华你们的上帝。我所剪除和所剩下的各国，从约旦河起，到日落之处的大海，我已经拈阄分给你们各支派为业。耶和华你们的上帝必将他们从你们面前赶出去，使他们离开你们，你们就必得他们的地为业，正如耶和华你们的上帝所应许的。所以你们要大大壮胆，谨守遵行写在摩西律法书上的一切话，不可偏离左右。不可与你们中间所剩下的这些国民搀杂。他们的神，你们不可提他的名，不可指着他起誓，也不可侍奉、叩拜；只要照着你们到今日所行的，专靠耶和华你们的上帝。因为耶和华已经把又大又强的国民从你们面前赶出，直到今日，没有人在你们面前站立得住。你们一人必追赶千人，因耶和华你们的上帝照他所应许的，为你们争战。你们要分外谨慎，爱耶和华你们的上帝。你们若稍微转去，与你们中间所剩下的这些国民联络，彼此结亲，互相往来，你们要确定知道，耶和华你们的上帝必不再将他们从你们眼前赶出，他们却要成为你们的网罗、机槛、肋上的鞭、眼中的刺，直到你们在耶和华你们上帝所赐的这美地上灭亡。

  “我现在要走世人必走的路，你们是一心一意地知道，耶和华你们上旁所应许赐福与你们的话没有一句落空，都应验在你们身上了。耶和华你们上帝所应许的一切福气，怎样临到你们身上，耶和华也必照样使各样的祸患临到你们身上，直到把你们从耶和华你们上帝所赐的这美地上除灭。你们若违背耶和华你们上帝吩咐你们所守的约，去侍奉别神，叩拜他，耶和华的怒气必向你们发作，使你们在他所赐的美地上速速灭亡。”（约书亚记23）

  感谢上帝为我们争战，赶出仇敌，使我们清心与上帝同在。求上帝保守我们的心怀意念，使我们不从恶人的计谋，不站罪人的道路，不坐亵慢人的座位，惟喜爱耶和华的律法，昼夜恩想，成为有福的人，如同一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干。凡我们所作的，尽都顺利。求上帝的眼目定睛在我们的身上，出于上帝的，求上帝开通达的道路，不是出于上帝的，求上帝拦阻。求上帝永远与我们同在。奉主耶稣基督的名祷告。阿们。

基督徒感恩的心

惟喜爱耶和华的律法，昼夜思想，成为有福的人，如同一棵树栽在溪水旁，按时候结果子，叶子也不枯干，凡我们所作的，尽都顺利！
哈利路亚！阿们！

淡然如水

当你们祷告……

“耶和华我的磐石，我的救赎主啊，愿我口中的言语，心里的意念在你面前蒙悦纳。”（诗十九14）


主说：“你们祷告的时候，不可像那假冒为善的人，爱站在会堂里和十字路口上祷告，故意叫人看见；我实在告诉你们，他们已经得了他们的赏赐。”祷告本是与神交通，为着彰显神的荣耀的。但那些假冒为善的人，却用荣耀神的祷告来荣耀自己，所以爱在会堂里和十字路口上祷告。他们这样行，是故意叫人看见，因为会堂和十字路口都是公开的地方，是人来人往的地方。他们祷告不是祷告给神听，乃是祷告给人看，他们就是要显露自己。他们这样祷告是极其浮浅的，谈不上祷告神，谈不上与神交通。这种祷告的存心既是要从人中间得着荣耀，就没有一点积蓄在神面前，就不能从神那里得着什么了。他们在今天已经得着了他们的赏赐，得着了人的称赞，将来在国度里就没有什么可被记念的了。

那么，我们祷告的时候应当怎样呢？主说：“你祷告的时候，要进你的内屋，关上门，祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你。”这里的内屋是比喻。会堂和十字路口是指显露的地方，内屋是指隐藏的地方。弟兄姊妹，你可以在会堂里寻到内屋，你也可以在十字路口寻到内屋，你可以在行人道上寻到内屋，你也可以在车子上寻到内屋。内屋，是你与神秘密交通的地方，就是你不故意彰显你的祷告的地方。“要进你的内屋，关上门”，意即把世界关在外面，只把你自己关在里面。换句话说，你不要理外面任何的声音，你只要安静的、单单的祷告你的神。

你这样“祷告你在暗中的父，你父在暗中察看，必然报答你”。这是何等大的安慰。要祷告你在暗中的父，就需要信。虽然你在明处不感觉什么，但是你要相信你祷告的时候是祷告你在暗中的父！祂是在暗中，在人眼所不能觉察的地方，但是祂实在在那里。你祷告，祂不轻看，祂是在那里察看。这说出祂是何等的注意你的祷告。祂不是察看了就完了，祂还必然报答你。弟兄姊妹，这话，你能信吗？

弟兄姊妹，主说必然，就是必然。在这里，主担保我们在暗中的祷告是决不会落空的。你认真祷告，父必报答。就是今天似乎没有得着报答，总有一天要得着报答的。弟兄姊妹，你在暗中的祷告经得起父在暗中的察看吗？你信父是在暗中察看，必然报答你吗？
主在这里不只教训我们祷告不可显露自己，并且教训我们说：“你们祷告，不可像外邦人，用许多重复话；他们以为话多了必蒙垂听。”“重复话”在希腊文里的意思就是像一个口吃的人说话时所发出来的单调的重复的声音。他们祷告的时候，就是一直单调的、重复的说一句话。这种祷告是只有声音，没有什么意义的。你站在他们旁边听他们的祷告，就好像你站在溪水旁边见溪水一直冲击着石头所发出的那种单调的、重复的声音一样，也就像你站在石子路上听见车轮辊过石子路所一直发出来的那种单调的、重复的声音一样。他们是一直说同样的话，说了许多遍。他们以为话多了就有功效，就蒙垂听。但是，这种祷告没有用，这种祷告没有功效，这种祷告是我们不可效法的。

弟兄姊妹，我们祷告的话语，不要只有声音，没有意义。多少人在祷告聚会中的祷告是没有意义的。他祷告，你不说“阿们”，他就说你不同心。他祷告，你说“阿们”，他就一直重复那句话。他祷告不是看有多少心意，乃是看有多少热闹。他的祷告不是要卸去里面的负担，乃是要说完一套话。许多的祷告是受人的影响的，许多的话语是超过自己的心愿的。这种祷告，就像溪水冲击石头所发出的那种声音；这种祷告，就像车轮辊过石子路的那种声音。这种祷告是只有声音，没有意义的。这种祷告是我们不可效法的。

主说：“你们不可效法他们；因为你们没有祈求以先，你们所需用的，你们的父早已知道了。”这给我们看见，我们的祷告能不能得着神的答应，是看我们在神面前的态度如何，是看我们到底有没有需要。祷告的能不能得着答应，并不在乎我们的话多话少。如果我们所祈求的不是我们所需用的，那我们的话再多也不蒙垂听。若不是因为有需要而祈求，那就是贪心，那就是妄求。神是乐意赐给我们所需用的，神却不愿意让我们私心利己的愿望得着满足。有人说，既然我们所需用的神早已知道了，那我们就用不着祈求了。这是愚昧的话。因为我们祷告的目的，不是为着通知神，而是表示我们的依靠、我们的相信、我们的仰望、我们的心愿。所以我们应当祷告。不过在祷告的时候，心愿应当过于话语，相信应当过于话语。


转载自《神前有能》

基督徒感恩的心

因为我们祷告的目的，不是为着通知神，而是表示我们的依靠、我们的相信、我们的仰望、我们的心愿！
哈利路亚！阿们！